藏獒神话破灭

藏獒神话,愿者上钩
佚名
【期刊名称】《中国工作犬业》
【年(卷),期】2009(000)010
【摘要】@@ 吹出来的藏獒神话rn藏獒是国宝,国家二级保护动物rn"藏獒(国家二级保护动物,世界级珍稀犬种)原产于我国青藏高原,又称为藏狗、羌狗、蕃狗、大猊.据记载距今已有800万至1300万年历史.""藏獒的祖先是喜玛拉雅古鬣犬,因而被称为'活化石'".这是我们最常见到的藏獒介绍,在这些介绍中,一般都给藏獒加上了"东方神犬"等头衔.
【总页数】2页(P46-47)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.藏獒：“人类守护神”——专访中国畜牧业协会藏獒俱乐部副主席岳二兴 [J], 戴维奎;陈兰兰;张显勇;
2.在旷野中呼唤人性——《野性的呼唤》与《藏獒》的神话原型解读 [J], 杨柳
3.给藏獒注硅胶、注水西藏藏獒协会秘书长称藏獒市场造假乱象不少 [J],
4.藏獒标准与藏獒发展初探 [J], 杨跃宁;杜晓鹏
5.中国工作犬管理协会藏獒专业委员会致所有藏獒组织和热爱藏獒事业朋友的倡议书 [J], 中国工作犬管理协会藏獒专业委员会成立大会全体代表
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凶猛野兽是怎样来到我们身边的——藏獒泡沫神话在中国的三十年历程女童甚至被咬住脖子，气管血管皆断，不幸惨死。

是否应该严惩肇事狗主人，是否应在人口密度较大的地区禁止饲养藏獒，是否应该加强排查，相信观察者网的读者都能作出正确的判断，无须笔者多言。

在此只想谈谈，遥远高原上的藏獒，是怎么一步步来到我们身边的。

藏獒神话又是谁炮制出来的。

从东方去，由西方来藏獒是高原的工作犬，最初仅由僧侣、土近日，全国多地发生藏獒袭击无辜路人事件，在大连的案例中，遇袭的3岁半司等农奴主饲养，多用于牧羊、护院。

过去，中国其他地区的人很少去西藏，主要会在两个地方接触到藏獒，一是在四川藏区，二是在内蒙古等草原地区。

不少喇嘛曾前往草原传教，获准携带藏獒，不过藏獒后来在当地与蒙古牧羊犬进行了杂交。

虽有这两个渠道，但在中原文化中，藏獒并无多少痕迹。

说到藏獒热在中国的兴起，就不能不提到西方的影响。

虽然少数蒙古人可能在西征途中带着藏獒，但欧洲真正接触藏獒，要到180 0年后。

当时，西方殖民者开始在喜马拉雅地区活动，有人提到了西藏的大型犬。

1847年，印度总督Hardinge爵士向维多利亚女王赠送了一只藏獒。

20世纪初，英国探险家J·W·布鲁克在青康藏区(今四川甘巴县境内)拍摄的藏獒，被称为护寨犬。

（《青康藏区的冒险生涯》，W·W·福布森著）1873年，英国犬舍俱乐部成立，藏獒也被列在狗种名单里。

现在很多养狗的都知道AKC——American Kennel Club（美国犬舍俱乐部），并对其鉴定和比赛等津津乐道，但在英国如日中天时，它的犬舍俱乐部才是“正宗”。

1875年，藏獒首次出现在英国的狗秀上。

1931年，Bailey夫人组建了英国藏獒协会，她所养藏獒的谱系被英国犬舍俱乐部承认。

但在战争岁月里，就像对很多玩物一样，人们对藏獒也失去了兴趣，该谱系几乎无存。

1950年代，尼泊尔向美国总统艾森豪威尔赠送了两只藏獒，也没有引起多大反响。

藏獒:西藏獒产自于青藏高原，六千年前被人类驯化和人类相伴至今。

藏獒独有的神威外形，一流的品质，出色的表现，高贵的王者气质，是举世公认的最古老、最稀有大型犬种，被誉为“东方神犬”。

像狮非狮，似虎非虎，凶猛异常。

在西藏农奴主社会里，只有那些国王和寺庙主持才有权利有资格饲养，被藏民视为神犬、天狗、活佛的坐骑。

古时藏区贵族买藏獒，需要连狗主人（一般为奴隶）一同买下。

生活习性:藏獒据说是举世公认的最古老而仅存于世的稀有犬种，在古老的东方有关藏獒神奇的传说已被神话为英勇护主事迹的化身。

他忠心护主的天性，不仅是游牧民族的最佳保护犬，同时也被认定是国王、部落首长的最佳护卫犬。

藏獒体格高大，性格刚毅，力大勇猛，野性尚存，使人望而生畏，但是以藏獒的攻击力和咬合力不足对狮子老虎构成威胁，所以流传的“犬中之王”美誉多半是商家炒作。

萨摩耶犬（西伯利亚犬种）萨摩耶犬（Samoyed），别名萨摩耶德犬，美丽、机警、强壮、灵活、高贵，可爱有着非常引人注目的外表，体格强健，有微笑天使的称号，一岁前调皮。

萨摩耶犬，西伯利亚犬种，以西伯利亚牧民族和摩人而命名，曾被用来拉雪橇和看守驯鹿。

雪白的皮毛，微笑的脸和黑色而聪明的眼睛，有“微笑天使”之称，性子温柔。

是非常漂亮、讨人喜欢的一种犬类。

有一身很厚的皮毛，皮毛的质地非常好，骨骼肌肉发达，比其他同等身高的犬重。

公犬有领状毛，而母犬没有。

体形中等，身体不长但肌肉非常丰满，胸颈部结实，腿部肌肉强健。

萨摩耶犬以忍耐力和健壮的体格而闻名。

萨摩耶犬以西伯利亚牧民族萨摩人而命名一向被用来拉雪橇和看守驯鹿的动物。

萨摩耶犬以具有忍耐力与健壮的体格而闻名。

欧洲探险家使用此犬从事南北极探险工作。

此犬毛色很多，一般有黑色，黑白色，黑与黄褐色，最终以白色被毛品种占优势。

许多年来，关于萨摩耶德犬的历史和传说如这种犬一样引人入胜。

故事开始于伊朗高原，人类最早的居住地，强大的部落将弱小的部落（连同他们的家庭、牲畜和犬）都赶到很远的地方，以保证自己有充足的食物。

“东方神犬”藏獒的神话何时能破导语藏獒被誉为“中华神犬”、“东方神犬”，媒体报道藏獒，无非是哪只獒又卖出了什么天价，用什么豪华的排场迎接之类。

关于藏獒也流传着很多似真似假的传言：可以与狮虎搏斗、喝退群狼，刚满月便被扔进深坑与同伴自相残杀，唯一的胜者为獒等等。

…[详细] 真实的藏獒真的具有如此传奇的色彩吗？藏獒的神话又是如何被“制造”出来的呢？01解析被神话的藏獒被神话的战斗力：能屠狼杀豹战狗熊被狗贩、“专家”神化了的藏獒是一种巨大无比、人不能近、能屠狼杀豹战狗熊的“猛兽”，民间也不乏藏獒“二獒敌一虎，一獒战三狼”的传言。

诚然，高原上各种条件恶劣，经过进化了的藏獒具有体型大、勇敢、具攻击性的特点，与平原地区的狗相比战斗力要强得多。

但藏獒无论有多猛，狗还是狗，拿来和猛兽比，自然贻笑大方。

2000年《云南日报》曾有过一篇报道，《藏獒大战金钱豹，三只阵亡五只挂彩》，虽然该报道主要着力在讴歌藏獒的“勇气”，但八只藏獒面对一只金钱豹依然惨败，这样的实力悬殊是对藏獒战斗力的最好注脚。

猫科专家Mazak曾亲自解剖过虎、狮、豹和藏獒，据他介绍，去了皮的藏獒，在肌体上仅与一只普通的雄性金钱豹一般大。

在肌肉结构上，比如前肢和颈部肌系，藏獒远不如豹的发达。

从豹头骨上供咬肌、颞肌附着的面积来推算，豹的咬力也要远远大于藏獒。

另外，豹的犬齿也远较藏獒发达。

藏獒的犬齿，从比例上看尚不如狼。

在体重上，雄性豹的平均体重有70-90公斤，远东豹的最大记录是130公斤，而成年雄性藏獒平均体重只有50-60公斤。

所以，无论在形体结构、还是体重上，藏獒都不及豹子，至于狩猎技巧、战斗技巧，两者更无任何可比性。

至于说藏獒能打得过老虎、狮子，这实在不值一驳。

在关于藏民传颂藏獒战斗力的故事中，谈必提到藏獒在和狼、豹的搏斗中，以一敌多，狼死豹亡，而鲜有獒败的消息。

前面已经分析了藏獒和豹子的实力对比，那么狼真的可以被藏獒打败？首先，藏獒的平均咬合力是300kg,而狼的平均咬合力是700kg；其次，光“犬属-灰狼种”就有35个亚种，而青藏高原的狼体型小，平均体重只有25至35公斤，比豺大不了多少，和体重可达90公斤的北美灰狼根本不是一个数量级。

藏獒“黑八”活着的六年活的奢侈品藏獒逐渐走下神坛过去的两年内，市场不规范、杂交化严重以及国内城市对大型犬更加严格的管理等，曾经身价几十万上百万、被誉为“活的奢侈品”的藏獒逐渐走下神坛。

也许，从被当成商品的那一刻开始，就注定了藏獒命运的悲惨。

无论曾经多么具有王者风范，当神话破灭，在一套近乎残酷的游戏规则中，那一身的皮毛和狗肉便成了它的底价。

藏獒“黑八”还是死了。

在西安市太乙路一家宠物医院的病床上，走得还算体面。

那是七月末的一个上午，西安的天气陡然燥热起来，黑八没躲过这一劫。

医生告诉送黑八来的救助者薛亚强，“腐烂的尾巴生了蛆，一窝一窝的蛆又从黑八的肛门爬进去，咬烂了黑八的肠道，它的血液被病毒感染，导致败血症。

”当微信群里还在争论该给黑八治疗还是“安乐”的时候，仍在输液的黑八呼吸衰竭了。

公狗黑八活了六年多，按照一条藏獒10到16年的平均年龄，它算是正当壮年。

透过其主人、救助者以及医生的叙述，六岁的黑八有限的生命轨迹逐渐被勾勒出来。

与喜爱一条普通的狗不同，当人们诉说一条藏獒的优点时，通常夹杂了血统、体态、成色、毛量、升值空间等量化标准。

在外界一种近乎过山车式的癫狂中，出身高贵成了一种罪，让血统纯正的黑八提前透支了寿命。

藏獒在饥饿和寂寞中惶惶度日流浪狗救助者、60岁的张萍是第一个发现黑八的人。

两年前的冬天，在西安市凤城十路一座弃用的村委会院落里，前来给流浪狗喂食的她拨过丛生的杂草，看到了这条被拴在一个不到8平米的水泥矮墙内的藏獒黑八，一旁的铁笼子里还拴着另一条母獒。

狗圈是敞篷的，一下雨，狗就被淋成了落汤鸡，藏獒除了不断地抖动身上的雨水，别无办法。

为此，张萍特意找人在狗圈上搭上了一块避雨的石棉瓦。

尽管见多了狗，但两条耷拉着眼皮、流着口水的庞然大物还是将张萍吓得不轻。

她记得，“藏獒的叫声震人心魄，有一次我喂的流浪狗从藏獒的铁门栏边抢食吃，结果藏獒闷声一口，差点将小狗的头咬下来。

”后来，张萍得知藏獒的主人就住在附近的村子，也得知了藏獒的名字——黑八。

藏獒的由来和传说白龙藏獒是由藏族同胞培育的护卫犬，广泛分布于青藏高原及其周边地区。

据考证，藏獒的育成历史有3000多年。

这一古老的犬种一经育成，就成为藏族牧民最忠实地伙伴，最可靠的朋友，最得力的助手。

藏獒伴随着藏民族的发展，以自身忠勇的品德，高贵的气质秉性，熊风虎威的形态，受到广泛的赞誉。

藏獒被公认为是世界上唯一不惧怕暴力的犬品种。

此犬忠于主人，与牧民相依为命，百般温顺。

在草原艰苦的环境中，藏獒耐受饥寒，与主人风雨同舟；在最危险的时刻，藏獒挺身而出，勇敢搏击，牺牲自我；藏獒有惊人的记忆力，忠于职守，能辨识自家的每只牛羊，看护主人的草场、毡房、棚圈，绝不容许外人偷窃或侵入，因而深受藏族同胞的宠爱。

古往今来，在茫茫的雪域高原，藏獒经历了严酷的自然条件的磨炼和藏民族牧民的严格选择，使今天的“东方神犬”有了高原山峰般的威严，风暴式的迅猛，白云似的温柔；具有牧民性格中的那种坚毅、纯朴、忠诚和勇敢的品质与秉性。

藏獒又是一种精神的象征。

它是神话传说中犬首人身的英雄盘古，它是二郎神的孝天犬，它是活佛的坐骑。

作为祥瑞之物，对中国的传统文化产生了深远的影响。

给我一个养藏獒的理由：一、塑造优秀的品格1.自尊自敬自强自主2.善解人意感恩为怀3.精忠报主忠诚可靠4.百折不挠坚忍不拔5.勇往直前毫无畏惧藏獒不仅集中了草原的野兽和圈养家兽应该具备的良好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品格，而藏獒的这些良好品质和优秀品格正是现在的人们所需要学习的。

二、培育崇尚的职业精神6.专注目标不辱使命7.爱岗敬业安守本分8.尽心尽力尽职尽责9.自动自发全力以赴10.无私奉献任劳任怨11.淡泊名利不记回报12.遵守规则服从命令藏獒比狼更具“职业精神”。

狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。

狼以食为天，它的搏杀只为苟活；藏獒的战斗是为了使命、为职责、为服从。

我们要想在职场中取得成功，就要像藏獒一样培育崇高的职业精神。

三、培养良好的心态13.冷静沉稳自信坚定14.耐性十足行动果断15.勤奋努力满腔热忱16.居安思危未雨绸缪如果说藏狗相当于蜂箱中的工蜂，那么藏獒就相当于蜂箱中的蜂王。

马俊仁的藏獒园-藏獒的“击鼓传花”藏獒的“击鼓传花”：昔日的东方神犬1、藏獒的蛰伏藏獒原产自我国青藏高原海拔3000-5000米的高寒地带，自古是藏族人民心中的保护神，名副其实的护卫犬，曾一度被藏獒爱好者追捧为“东方神犬”。

隐藏在藏獒身上的秘密，也一个个被拆穿，本文以此为起点，一窥究竟。

汉代历史文献的陈述中，当时以羌族为主的游牧，通过驯化那些凶猛的“野狗”，来应对野兽威胁和袭击，数次拯救了牧民的生命、羊群，久而久之成为了他们的忠实伙伴，而这恰是藏獒拥有至高荣誉的雏形。

近代对藏獒较为全面的认识是在清朝时期。

藏獒产自我国，但现代真正发现藏獒的巨大价值，却始于西方。

他的主要依据来自甘肃政和县出土的一种大型犬类动物化石，该化石距今已有800万至1300万年的历史，而狼完成进化不过才200万年，以此证明藏獒同样存在了几百万年。

但这种“想当然”缺少实际证据的说法，并没有得到主流科学家的认可。

藏獒由狼演变而言，已是科学界的定论。

崔教授进一步指出，藏獒真正的祖先是8000至10000年前活跃在青藏高原的狼和野犬，两者不存在生殖隔离，很可能是它们杂交的后代。

也只有如此，耐低氧、耐低温的基因才得以延续。

另外，通过基因测序已经证实，藏獒和长期在青藏高原繁衍的狼，它们身上拥有共同且关键的基因片段。

2、藏獒的火爆藏獒在青藏牧民眼里自古便是‘宝贝’般的存在，使其价值连城、千金难求则离不开一个关键的推动者：原中国田径教练马俊仁。

根据相关媒体的报道，马俊仁早期因田径比赛频繁出国，接触到了世界多个国家的爱犬人士、，了解到世界畜犬联盟竟没有中国大陆，但台湾却被纳入其中。

要么是韩国知名爱犬人士豪掷2000万巨资喂养多年的纯种藏獒，却被当场拒绝；要么是冒着严寒，在偏远藏族牧民门前苦守数日，牧民被其诚心感化，才忍痛割爱。

另一个不可忽略的因素是来自文艺作品的影响。

2005年出版的《藏獒》更是直接将藏獒比作东方神犬，将其忠诚、勇武刻画得淋漓尽致，不少读者，甚至一些手握巨资的商人也是从阅读《藏獒》，才知道中国原来还有这样的神犬。

关于藏獒的神话故事藏獒，是一种古老而神秘的犬种。

它们生性勇猛，体型庞大，被誉为“雪域的猛兽”。

在西藏文化中，藏獒有着独特的地位和重要的象征意义。

据说，它们拥有超凡的力量和神奇的能力，成为了许多神话故事中的主角。

在民间传说中，有一则关于藏獒的故事：很久很久以前，西藏高原上的人们生活在与外界隔绝的自然环境中，面临着来自野兽的威胁。

为了保护自己和家园，他们开始驯养藏獒。

这些狂野而强大的动物，成为了人们的卫士和守护者。

传说中最著名的藏獒就是一只名叫“翠玛”的雌性藏獒。

她是西藏一位村庄的守护神，被尊奉为神兽。

翠玛有着美丽的银色长毛和倔强的性格，成为了无数动物和人类敬畏和景仰的对象。

据传，翠玛自幼就展现出非凡的智慧和勇气。

在她的带领下，村庄的人们实现了与其他野兽的和平共处。

翠玛用自己的力量保护着村庄里的每一个人，使他们能够安居乐业，过着宁静的生活。

翠玛也成为了村民们的灵感和勇气的象征，他们对她心怀敬畏。

翠玛的传说不仅仅是一个故事，也象征着西藏人民对自然与动物的尊重和崇敬。

藏獒作为当地的亲密伴侣，代表了西藏高原的艰苦生活和独特文化。

藏獒的身影如同高原上巍峨的雪山，给予人们力量和勇气。

除了勇气和力量的象征意义外，藏獒也有着传说中的神奇能力。

据说，翠玛可以通过眼神传递思维，与人类进行心灵交流。

当村庄有危险时，她会通过心灵的感应预警村民，使他们能够提早预防和应对。

这种神奇的传说让藏獒更加神秘和令人敬畏。

然而，真实的藏獒世界并非如此神秘迷人。

它们虽然体型庞大，但并非无所畏惧的狂暴野兽。

在正确的训练下，藏獒可以成为忠诚、温顺的宠物。

它们善良友善，对主人和家人充满爱心和保护意识。

然而，值得注意的是，饲养藏獒需要有专业知识和责任心。

它们需要足够的空间和高质量的食物，同时必须进行正确的社会化训练。

由于大小和力量的原因，藏獒不适合初学者或不具备必要条件的人饲养。

人们在养藏獒之前必须要做好充分的准备和了解。

总结起来，藏獒是一种拥有神话般故事的独特犬种。

藏獒来历的传说——黄南民间故事在贡毛格尔康圣山北侧有一座山峰，南北两面山坡陡峭，山势雄健，怪石嵯峨，峰顶漫平，东高西低，远看如同一个野兽匍匐在那里，当地人称他为“天犬峰”。

为什么称它为“天犬峰”呢？这因为有一个传说，相传二郎神在贡毛格尔康圣山收复“三头龙”后，看到贡毛格尔康圣山山清水秀、鸟语花香，是人间的洞天福地。

非常喜欢这个地方，每每到此游玩，也借机检查“三头龙”的修行情况，有时也在此打坐修行数天后回灌江口。

这期间哮天犬每次都有跟行，哮天犬又生性好动，在二郎神打坐期间更是无拘无束，每日里游山玩水逍遥自在，走遍了周边的山山水水。

这一日观赏着青山绿水，阡陌纵横良田里的菜花金黄，刚长出来的麦穗随风摇摆，草山碧绿如毯，牛羊星星点点，正是：鸟语花香景色新，微风徐徐如蜜熏。

信步走去不知不觉来到了一个叫智格日的地方，但见峰高谷深，森林茂密，环境清幽，放眼望去是一望无垠的林海，连绵起伏的山峦，一山碧绿，一山青翠，山山都是树影袅娜，青烟绿雾。

参天的大树刺云霄，婀娜垂柳舞婆娑，湛蓝的天空一碧如洗，软棉棉的白云在天空上悠闲的飘过，阳光像一缕缕金色的细沙，穿过层层叠叠的枝叶，洒落在草地上。

草地上盛开着各种各样数不清的野花，不时发出诱人的芳香。

林中的鸟雀在欢快地飞翔着鸣叫着，伴着潺潺的流水声在微风中久久地回荡着。

“龙女药泉”一旁，一个白衣女子对着泉水梳妆，哮天犬瞅着那白衣女子，不由得心中一荡，有种似曾相识的感觉。

不禁缓缓的来到那女子近旁，痴呆呆的瞧着那女子。

冰肌雪肤丽质天成，皓齿蛾眉芙蓉如面，一双大大的眼睛又黑又亮，格外的有神，周身透着一股青春活泼的气息，给人一种明艳不可方物的感觉。

那女子也发现了哮天犬看她，抬头瞥了哮天犬一眼，只见那人清新俊逸，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常，鼻梁高挺，嘴角微微的上挑，显出一抹温柔，身上散发出来的气质很复杂，在温柔中透露着阳刚，又有着他自己独特的空灵与俊秀，尤其是搭配在一起之后，更显得迷离与多情，一双深邃的朗目正含情脉脉的看着自己。

藏獒的圣灵与神明作者：李犁来源：《财经界》2015年第12期黄永清是把藏獒当做神来画的，这是因为他内心的神明和信仰需要一种物象来显形。

而且藏獒也确如神物，是犬，但比常见之犬超凡脱俗。

而且皎洁，带着无限的美，凝聚了不可知的神奇与光。

这也是黄永清的情怀，他所有的努力都是为了抵达这个境界，这让他笔下的这些动物具有了英雄气质和理想主义的光芒，让人仰望又敬畏。

这也让黄永清的绘画成为了修行之路。

磕长头匍匐万里路，不为超度，只为透开美术之眼;画破万只笔，轮转千番日月，只为触一下艺术之灵魂。

有人朝拜为了圣灵，永清绘画为了神明。

一条灵魂的皈依之途，一场盛大的洗礼和净化。

所以，黄永清绘画像从米粒里挑沙子，他是从心里往外捡杂质，都一样的细心耐心真心，直到米里没有一点杂质，心也没有一点尘埃。

你看他这些纯如青瓷的藏獒，不论是卧伏如钟，还是昂立如松，抑或是如闪电一样奔赴，如飓风一样腾跃，其画面都是那么清澈和澄明，而藏獒的神情都是那么高傲和优雅，还有一种俯视甚至蔑视一切的霸气和强悍。

这是一种弃绝凡尘的超然之态，也是一种永远向上的能量在喷薄，整体给人一种纯洁傲然之美，又热血沸腾心击长空的激越和豪迈。

这绝不是仅仅有了造型的高妙和深厚的水墨功力就能表现出来的境界，这是画家胸襟的外化和具化。

内在的情怀决定了艺术作品的格调，所以优秀的艺术都是艺术家人格的凸显和展示，黄永清能常年跋涉在青藏高原，披着寒冷与酷热，视藏獒为兄弟，这不仅仅是为了画好藏獒，更是他内心的品格在攀升，是他的凌云之志在召唤和照耀，是一种不可阻挡的英雄气势在迅猛地扫荡大地。

所以你看他的《神威》和《远瞻》，一个在奔赴，一个在眺望，一动一静中，一种雄壮和劲健在蒸腾。

前者重在威风，体现于速度，这只藏獒在画面的右侧奔出，身体略向它的右侧倾斜，目视前方，四肢弓成弓箭，似在蓄势待发。

需要强调的是由于身体有些倾斜，就增加了动态和动感，这是离心力的作用，随时要爆发的感觉，让人进入到一种追逐和奔赴，闪电和雷霆的快捷和力量中。