张贤亮

张贤亮的自我审视特征
评价张贤亮，他的小说的特色是运用直接性的、批判性的、控诉性的表达手法，进入到反思性的层面，在反思之中大量审视知识分子的自我内心。

在我看来，张贤亮在文学史上虽有很大的争议，却也是文学绕不过的一位重要作家。

张贤亮的小说成就主要有两点，一是小说直接性的、批判性的、控诉性的表达手法，进到反思性的层面，在反思之中大量审视知识分子的自我内心。

张贤亮还有一个特点：他对生活和事业都抱有很大积极性。

除了建影视城，我知道他曾经还很想办一份报纸。

虽然没有办起来，但是他有很大的积极性。

那股积极劲儿很可爱。

张贤亮的小说成就主要有两点，一是小说直接性的、批判性的、控诉性的表达手法，进入到反思性的层面，在反思之中大量审视知识分子的自我内心。

张贤亮《绿化树》读书笔记《绿化树》这部中篇小说，是当代作家张贤亮的代表作之一，首次发表于《十月》1984年第二期。

作品以第一人称“我”为主线，真实地叙述了“文革”中的知识分子被流放到西北地区后的独特经历。

作者通过一系列的心理活动描写，深入思考与解读了饥饿、性饥渴和精神世界的困顿等问题，展现了特定年代知识分子的苦难遭遇。

这部小说使用现实主义手法，兼具浪漫主义诗情，真实而艺术地再现了特定的时代图景。

小说的主角并没有一个明确的名字，这使得读者可以将自己，或者任何一个知识分子的遭遇与心境投射到这个角色上。

主角在流放之地，为了生存，不得不放弃知识分子的尊严，去做各种粗活重活，甚至与牲口争夺食物。

他的生存本能被极度地激发出来，但同时，他的精神世界也在苦难中得到了升华。

从某个角度看，《绿化树》可以看作是对知识分子的一种寓言。

知识分子在苦难中学会了与自己的心灵对话，发现了生活中最简单却也最珍贵的乐趣。

例如，当他吃到马缨花为他准备的带着一点点肉的骨头时，他感到“一股暖流从心里流过，在我全身激起了无比的幸福感和力量。

”这一点点的肉，带给了他无比的幸福和力量，也是他在极度困境中的一种慰藉。

在小说中，食物不仅仅是满足饥饿的工具，更成为了一种情感的载体。

主角与马缨花、谢队长、海喜喜等人的交往中，食物成为了一种传递情谊的媒介。

这种情感是纯粹的、不带任何杂质的。

例如，当海喜喜知道主角需要食物时，他没有选择用金钱交易，而是将食物赠予主角。

这种无私的援助让主角深受感动，也让读者感受到了人性中最美好的一面。

在那个特殊的年代里，人与人之间的关系变得简单而纯粹。

没有太多的利益纷争，没有太多的复杂情感。

人们更愿意用真诚的态度去对待彼此。

这一点在小说中得到了很好的体现。

马缨花、谢队长、海喜喜等人对待主角的态度是真诚的，他们愿意在他最需要的时候伸出援手。

这部小说不仅仅是对知识分子遭遇的写照，更是对人性的一种探索。

在极端的困境中，人们会展现出自己最真实的一面。

张贤亮《灵与肉》读书笔记张贤亮的短篇小说《灵与肉》为我们展示了一个多磨难的人生历程。

这部作品不仅是张贤亮的代表作，更是对人性、生活与命运的深刻探讨。

故事的主人公许灵均，一个地主小姐和一个留洋学生的不自由婚姻的产物，他的生活从一开始就充满了坎坷。

他经历了苦难的童年、家庭的冷漠、历史的巨变，以及政治的沉浮。

尽管生活给予他无尽的磨难，但他从未放弃对生活的热爱和对人性的坚守。

许灵均的人生仿佛是一场与命运的较量。

他从一个富家子弟沦落到睡马槽的苦孩，这样的转变对任何人来说都是巨大的打击。

然而，张贤亮在描述许灵均的遭遇时，并没有过分渲染他的悲惨，而是通过细节描写，展现了他如何在逆境中保持坚韧和希望。

比如，在描述他睡马槽的段落里，他并没有对生活失去信心，反而在有限的条件下找到了生活的乐趣。

这样的描写不仅体现了张贤亮对人性的深入洞察，也展示了人在任何环境下都能找到生存的价值和意义。

随着故事的推进，许灵均走上了新中国的教员岗位。

这一阶段，可以说是他人生中的一段相对平稳期。

他通过教书育人，找到了自己的人生价值。

但命运再次对他开了一个玩笑，因为历史的原因，他被错划为“右派”，下放到农场放马。

对于很多人来说，这样的打击可能是致命的，但许灵均并没有被击垮。

他选择了坦然面对，这种态度既是对命运的抗争，也是对自我价值的坚守。

《灵与肉》这部小说不仅仅是一个人的命运史，更是一个时代的缩影。

通过许灵均的遭遇，我们可以看到那个特殊历史时期下人们的无奈和坚韧。

张贤亮并没有刻意去美化或者美化那个时代，而是真实地呈现了那个时期人们的真实生活状态。

这种真实感使得这部小说具有很高的历史价值和文学价值。

张贤亮作为一位文学家，他自己的生活也充满了坎坷。

他因为各种政治原因多次受到打压和迫害，甚至在监狱中度过了很长时间。

这些经历无疑对他的思想和创作产生了深远的影响。

《灵与肉》中的许灵均，某种程度上也可以看作是张贤亮自身的写照。

两人都经历了生活的磨难，但都选择了坚守和抗争。

张贤亮灵与肉读后感
《灵与肉》是张贤亮的一部经典之作，它以平淡的文字表达了作者对生命与人性的思考。

在阅读完这篇文章后，我不禁被其中深刻的哲思所触动。

这篇文章以一种朴实而深入的方式，让我领悟到了人性的复杂性。

作者通过描述灵与肉的紧张关系，令我思考自己的内心世界。

我发现，在我们内心深处，灵与肉这两个力量常常互相斗争。

灵是我们的精神世界，代表着理性、文化、追求高尚的品质；而肉则是我们的欲望、冲动和动物本能。

文章中描述的灵与肉的对立让我意识到，我们往往陷入了灵与肉的斗争中。

我们的理性意识告诉我们应该做正确的事情，要追寻高尚的品质，但我们的欲望却常常战胜我们的理性。

我们常常被欲望所驱使，很难坚持理性的选择。

然而，文章并没有将灵与肉的关系简单地看作是对立的。

它告诉我们，灵与肉本应融合在一起，相互平衡。

只有当灵与肉得到和谐统一的时候，我们才能真正成为完整的人。

读完这篇文章，我深思自己是否找到了灵与肉的平衡。

我发现自己常常被欲望所困扰，很难控制自己的冲动。

而且，在追求高尚的灵的时候，我也常常忽略了肉的需求。

我意识到，要成为一个真正的人，我需要更好地管理自己的欲望，让灵与肉相互配合。

总之，张贤亮的《灵与肉》是一篇引人深思的文章，通过对灵
与肉的对立与统一进行描述，使我对人性有了更深刻的理解。

它让我意识到，灵与肉的平衡是我们成为完整人的重要条件，只有当我们找到这种平衡，才能掌控自己的命运，真正意义上的活得更加有价值。

从受难者到启蒙者 ——张贤亮“伤痕小说”论 张　欣新时期，张贤亮是以一个受难者的身份重返文坛并开始小说创作的。

他22年的苦难遭遇引人同情，传奇的身世与经历也对读者具有吸引力，这些因素共同促成了他早期“伤痕小说”真实、凝重而又不乏温情的沉郁风格。

这以《邢老汉和狗的故事》《灵与肉》等作品最为明显。

他的作品深刻批判了血统论，书写了饥饿与苦难的历史记忆，深刻反映出当代中国知识分子的思想改造问题，展示出知识分子内心深处的矛盾与痛苦，批判政治苦难与反思阴暗历史的勇气，与“伤痕文学”具有相同的精神诉求。

因而，他被一些文学评论家简单地看作“伤痕文学”的代表作家。

其实，张贤亮的小说美学风格与一般意义上的“伤痕文学”有很大的不同，如果说张贤亮的小说是所谓“伤痕文学”的话，那么也只能限于他重返文坛之初一两年时间内的创作，而不能涵盖他在20世纪80年代后的整个文学创作道路。

他的作品丰富和发展了新时期“伤痕文学”的书写内容，较早地实现了从“伤痕文学”向“反思文学”的精神超越。

早期伤痕小说创作之时，张贤亮用传统的现实主义手法将自己的真实感情与人生经历投射到主人公身上，借作品中的人物来抒发他的苦闷与无助。

张贤亮在作品中多次谈到他经受的各种苦难与所见所闻，他是以一个受难者139的口吻来叙述这些催人泪下的感人故事的。

因此，他小说中的故事情节就显得格外真实，具有极强的感染力。

从“反右”一直延续到“文革”的极左政治让张贤亮的诗人梦破碎了，他的青春岁月也在繁重的体力劳动中蹉跎。

母亲去世，他不能在堂前尽孝，由此产生的自责和愧疚之情缠绕、折磨着他，作家心底的伤痛之深是可想而知的。

这不但是他个人的不幸，也是整整一代人的悲剧。

因此，“伤痕文学”的出现有其合理性与必然性，它是从创伤性的心理积淀中追寻导致创伤的社会历史生活的根由。

批评家在肯定这些小说政治立场的前提下，对张贤亮早期伤痕小说的艺术得失进行了客观的评价。

例如，有评论家指出，“由于张贤亮同志的创作敢于解放思想，也就敢于冲破长期来只能歌颂不许暴露这个老框框”“作者并非为暴露而暴露，而是通过暴露来激发人们对于‘四人帮’的仇恨，对于党的热爱和对于四个现代化的向往与责任感”。

反思文学张贤27日下午，曾创作《绿化树》、《男人的一半是女人》等作品的当代著名作家张贤亮因病医治无效在银川去世。

他有多重身份，如“首个突破性禁区作家”、“西部影城创办人”等等，引发读者追忆怀念。

值得一提的是，尽管在文学作品中擅写爱情，但张贤亮却自称“生活中不可能有爱情，除非像贾宝玉一样多情”，知足于有一双儿女的陪伴。

一年前查出罹患肺癌生前曾称“文学史是绕不过我的”张贤亮是华语文坛颇有影响力的一位作家，他于1936年出生，新时期进入他创作的“井喷期”，被认为是伤痕文学、反思文学的代表作家。

他的短篇小说《灵与肉》、《肖尔布拉克》、《初吻》等，中篇小说《绿化树》、《青春期》，长篇小说《男人的风格》、《男人的一半是女人》都被认为是其代表作。

张贤亮的作品以其充满人性温暖的故事和新锐的思想，在公众阅读中激起了巨大波澜。

上世纪八十年代，张贤亮的作品中就敢于严肃而谨慎地描写“性”，有评论家称，“没有张贤亮的作品，中国作家大概还不敢理直气壮地谈情说爱”。

事实上，张贤亮罹患肺癌已经一年多，家在宁夏的他此次特地来北京协和医院医治，但最终病情恶化辞世。

媒体引述作家冯骥才回忆称，“一年前，他查出了肺癌，当时已经是晚期，情况很不乐观。

最初得知消息的李小林(巴金之女)告诉了我，我当时就掉眼泪了，然后我慢慢静下来，觉得我首先得安慰他，就给他打电话，没想到他反过来还安慰我。

”老友高洪波则表示，今年3月份，罹患癌症的张贤亮来北京看病，“我们几个作家老朋友，包括张抗抗等，在北京相聚了一次，张贤亮半开玩笑地说，‘这可能是最后一次见面了，但文学史是绕不过我的’”。

他透露，当时张贤亮吃中药过敏，身上痒得难受，但他很坚强，依然充满着对病的蔑视。

“当代文学史确实是绕不过他的。

不幸被他说中，我们真的是见了最后一面”。

“他发病发得很突然，前年十月我遇到他，他悄悄跟我讲了病情，我当时完全不相信，我觉得他在开玩笑，或是小题大做。

”作家梁晓声回忆，“我以为是一般的肺病，还嘲笑他。

张贤亮创作的艺术特点
张贤亮，1957年在“反右运动”中因发表诗歌《⼤风哥》被划为“右派分⼦”，押送农场“劳动改造”长达22年。

1979年中共11届三中全会后平反，恢复名誉，重新执笔后创作⼩说、散⽂、评论、电影剧本，成为中国当代重要作家之⼀。

代表作品有:短篇⼩说《灵与⾁》《肖尔布拉克》等；中篇⼩说《⼟牢情话》《绿化树》等；长篇⼩说《男⼈的⼀半是⼥⼈》等。

张贤亮创作的特⾊:
（1）劳动妇⼥形象的进⼊，⼜使张贤亮的⼩说蕴含着浓浓的⼈情味，厚厚的真实感和活脱脱的⼈性化。

（2）意境与诗情。

意境和诗情在张贤亮⼩说中有机结合，是形象思维与逻辑思维辩证的统⼀起来，也就是⽤⾮现实主义艺术提供的某些审美潜能来丰富⾃⼰的表现⼿法，完善起作品的审美内涵，从⽽客观上达到积极的审美效果。

（3）雅⾔与俗语。

张贤亮⾃⼰讲过，他使⽤的语⾔，“要洋就洋到家，要⼟就⼟到家”。

因此雅⾔和俗语这两类⽂学语⾔区分的这样鲜明⽽⼜结合得这样融洽，这就使张贤亮的⼩说在语⾔上具有了雅俗相济的宽阔风貌。

张贤亮生活糜烂
张贤亮，一个曾经风光无限的名人，如今却陷入了生活的糜烂之中。

曾经的他是一个备受瞩目的明星，拥有无数的粉丝和赞美，但是随着时间的推移，他的生活却变得越来越糜烂。

曾经的张贤亮是一个充满活力和激情的年轻人，他在娱乐圈中闯荡多年，取得了不俗的成就。

然而，随着年龄的增长和竞争的加剧，他的事业开始走下坡路。

一时间，他陷入了迷茫和失落之中，不知道该何去何从。

生活的糜烂并不只是指他事业的失败，更多的是他个人生活的颓废和堕落。

他沉溺于酒精和荒淫的生活，放纵自己，不顾一切地追求快乐和享乐。

他的家庭关系也因此而破裂，他的妻子和孩子们离他而去，让他陷入了更加深重的绝望之中。

然而，即使生活再糜烂，也总会有一丝希望的存在。

在最黑暗的时刻，张贤亮意识到了自己的堕落和沉沦，他开始努力改变自己，寻找新的生活方向。

他戒掉了酒精，重新振作起来，重新投入到工作中，努力寻找新的机会和发展空间。

慢慢地，张贤亮的生活开始有了转机，他重新找到了自己的位置，重新赢得了家人和朋友们的信任和支持。

他开始过上了健康、积极的生活，重新找到了生活的意义和目标。

张贤亮的故事告诉我们，即使生活再糜烂，也不要轻易放弃。

每个人都会遇到困难和挫折，但是重要的是要勇敢面对，努力寻找解决的办法，找到重新振作的力量。

生活中总会有转机和希望的存在，只要我们不放弃，就一定能够走出困境，重新找到属于自己的光明之路。