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趣话，羊年说“羊”2XXX年似水，2XXX年虽无限美好，也悄然离去，我们迎来了喜气洋洋的2XXX年！那么2XXX年，是农历的乙未年，也是羊年，对应的生肖为“羊”。
新春伊始，万象更新，在此趣话，羊年说“羊”。
羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切，的确是值得大书特书的。
羊，因其形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁，不似豺狼虎豹之凶猛，令人毛骨悚然，于是便成为了最理想的狩猎目标之一。
又因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服，故而成为人类最早饲养的动物。
古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列。
这，足以说明：羊在古人心目中的位置是举足轻重的呀。
羊，自古以来就承载着丰富的艺术底蕴。
由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。
斑驳的岩画中，有它们壮硕健美的身影；陶器的图案里，有它们美丽娇羞的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要元素。
羊可代表美丽。
汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。
羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。
羊可充作美食。
“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我辈垂涎欲滴哦。
“羊”字孕育文化。
古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。
《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达2XXX年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。
羊可启发智慧。
据《战国策·楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。
襄王即位，不思进取。
良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。
不久，郢都被秦所据。
襄王悔，寻见庄辛。
庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。
用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。
羊可象征安泰。
羊年话羊牡丹江市畜牧兽医局王辉羊，是由野羊进化而来的，它是和人类同时代来到这个世界的舞台。
羊伴随着人类步入文明，与我们传统文化的发展有着很深的历史渊源，人类驯养野羊距今也有万年历史，羊文化的发展也有七千多年（多地出土文物及陶器证明），在我国的养羊的行业在有文字记载就记录了养羊业——羊人。
由于羊在我国历史中有着跪乳之礼、神羊传谷等许多动人的故事和美丽的传说，讲述羊的绰约优雅、温柔吉祥，安泰恬静，忠厚善良，所以在人们心目中有相当的地位，一直影响着我国文字、饮食、道德、礼仪、美学等文化的产生和发展。
在我国，人类文化之初源之于动物，从伏羲八卦中每卦都对应着相应的动物，到仓颉造字中的动物足迹和象形都渗透着与狩猎和驯养有关，以及后来的数理中的十天干和十二地支；哲学中的相术易理；因天之序的十二生肖；医学中的基础奉献等等都在用动物解析自然现象和人类生存的规律。
特别是在人类文明的进步史上动物更是功不可没，如：法文化来自马廌过河；美的文化来自羊的特质；家的文化来自公猪的定位；德的文化来自牛的正直；文武文化来自公鸡（都是汉字的来源）。
还有祭祀文化、美食文化等等。
都隐含、记录、反映、揭示中华民族传统文化发展过程中极为丰富的信息、思想、观念、准则。
因为羊与我们的生活密不可分的，除了羊科中现存的15属外，经过了人类的长期驯养和繁育改良，培育出了品种、品系、品族、品群有上百种，为人类提供了优质的羊肉、羊乳、羊皮、羊毛、羊绒、生物激素、药品、工业用品和国防用品等等。
羊，为人类提供了不仅仅是丰富的物质需要，而且在更深层面上可以让给我们从中汲取精神营养，或许在羊年让我们领悟到羊的精神。
1、登高望远。
从羊的生物学特性上来看，羊的习性喜于登高，只要有高处，哪怕是悬崖峭壁，羊都会向上攀登。
2、坚韧勇敢。
羊的毅力超乎人类的想象，有着顽强的耐力和顶风冒雪的能力，暴风雪天，羊会顶着风雪走出困区（家养的人为限制除外）。
3、循规守纪。
羊的生活非常有规律、有秩序。
羊年说“羊”羊的图腾羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一。
据考古发现，古文化遗址中，都已出现了陶羊……可以说，在中华文明的进程中，“羊”所起的作用甚至超过了“龙”。
中华人文祖伏羲、炎帝都与“羊”有着“血缘关系”，“三皇”中的伏羲、神农最早都以“羊”为部落图腾。
据考，伏羲曾受“羊角柱”的启发，发明了推动中华文明进程的“八卦”；尧舜时代的大法官皋陶曾借助独角神羊断案，从而实现古代司法公平。
中国第一个朝代——夏，已经有了养羊的记载。
《楚辞·天问》中云，夏启在征服了有扈氏以后，把俘虏罚作“牧竖”，强迫他们“牧夫牛羊”，即成为牧畜的奴隶，这段史料讲明，夏朝已出现饲养牛羊的奴隶了。
“五羊衔谷”的神话相传发生在我国开始进入文明社会不久，畜牧业已很发达的周朝。
羊的文字羊除了对中华传统文化观念的形成和民俗民风产生了深远影响外，从中国汉字的字源、语源等文字学的研究中，我们同样能捕捉到大量关于羊与早期文化生成关系的信息。
渗透着“羊文化”的很多汉字至今仍值得我们细细品味与咀嚼。
祥：羊与中国传统宗教信仰有关，被视为吉祥的象征渊源极早。
羊被视为仁义祥物,原因应首先在于羊性温顺,易于驯养,并可为人们提供鲜美的滋味和丰富的营养。
在崇尚甚至迷信自然的时代,羊的这种品格极易被神化,或被寄予种种美好的想象,或视为神物、或视为精灵。
古代的祭祀活动将羊作为三大用牲之一,用以作为人、天沟通的使者,其原因也在这里。
養：養字源于羊。
《说文#食部》：養，供養也。
从食羊声，,古文養。
许慎把養字视为形声字，但分析養字的原始结构，它又是一个会意字，乃一人献羊之象，其字根就是羊。
至于羔、羹等字，更是直接由羊字派生出来。
善：《说文》有“美与善同义”之说。
“善”（古与膳相通）是口中有羊，“用膳”就是吃羊饱肚子，从“月”表明当时是以肉食为主食。
善为会意字，有竞言羊或羊竞言之意,但不论从哪个方面讲,善字都与羊字关系密切。
羊被视为善的化身，不仅在于它是人类优秀的生物伙伴和食物来源,更在于它的品格被人类认同,并融入人的价值观中。
羊年说羊（二）：羊，绵羊和山羊（sheep and goat）初二又收到了国际朋友的新年祝贺：Happy new year of the goat.Let’s hope it is successful.Best wishes古代“羊”同“祥”，所以春节就有了特殊的祝福内涵。
从人类对动物的驯化（家养化）历史看，goat 比sheep的驯化时间早。
从羊的性情上看，山羊勇敢活泼，敏捷机智，喜欢登高，善于游走，属活泼型小反刍动物，爱角斗。
绵羊性情温顺，行动缓慢，胆小，合群性强。
因懦弱，公羊虽有大角，却不能自卫，遇到捕食者毫无抵抗力。
山羊和绵羊都具有较强的适应能力，在各种生活环境中能够生存下来，山羊的适应能力尤其强。
从地理分布上就可以说明这个特点，山羊的这个特点更明显。
山羊的地域分布非常广泛，遍及全世界，温带、热带、高山、平原，凡是饲养家畜的地方，均有山羊分布，甚至其它家畜难以生活的地区，山羊仍能照常生存和繁殖，成为各种家畜中地域分布最广的一种。
山羊在我国的分布也是一样，全国各地都能看到山羊的身影。
大众心目中的羊、绵羊和山羊：查查手头的字典，可以看出大众对羊、绵羊和山羊含义的理解。
《新华字典》（商务印书馆 1974）：羊，家畜名，有山羊和绵羊等。
《汉语双解新华字典》（商务印书馆 2000）：羊，家畜名，有山羊和绵羊等 (name of domesticated animal,including goat and sheep)。
《现代汉语词典》（商务印书馆，1979）：羊。
哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，分山羊、绵羊、羚羊等多种。
《简明生物学词典》（上海辞书出版社1982）：羊，哺乳纲，偶蹄目，牛科部分动物的统称。
种类较多，例如绵羊、山羊、黄羊、羚羊、青羊、盘羊、岩羊等。
《远东汉英大词典》（原主编：梁实秋新华出版社 1995）：羊， a sheep, a goat。
《牛津英汉初级双解词典》：Goat，Sort of farm animal. Sheep，farm animal that give uswool and meat。
家庭医药 2015.0286健康生活·营养美食>> 扩展阅读2015年是生肖羊年，我们一起来聊聊“羊补”。
冬天吃羊肉是全国很多地方的习惯，这是因为在冬天吃羊肉不仅能进补养生，还能驱寒保暖。
羊肉进补有以下益处：驱寒 羊肉性温热，暖中补虚，开胃健脾。
现代中医认为，适时多吃羊肉，可以增加消化酶，保护胃壁，帮助消化，还能起到去湿、避寒、暖心胃的功效。
补肾 据《本草纲目》记载，羊肉有补中气、益肾气的作用。
它也是历来民间冬季进补的重要食材之一。
防癌抗癌 据报道，瑞士科学家发现在牛和羊的体内存在着一种抗癌物质，这种被称为CLA的脂肪酸对治疗皮肤癌、结肠癌以及乳腺癌有辅助效果。
不易发胖 羊肉含有很高的蛋白质和丰富的维生素，但它的脂肪熔点为47℃，而人的体温为37℃，其中的脂肪不易被人体吸收，所以不容易发胖。
不过，羊肉虽好，在吃的时候也需要慎重，并不是想怎么吃就怎么吃的，万一搭配错了，不仅起不到补身的效果，反而还可能吃出问题来。
不宜与醋、南瓜及茶同用《本草纲目》称：“羊肉同醋食伤人心。
”羊肉大热，醋性温，与酒性相近，两物同煮，易生火动血。
因此羊肉汤中不宜加醋。
羊肉中含有丰富的蛋白质，而茶叶中含有较多的鞣酸，吃完羊肉后马上饮茶，会产生一种叫鞣酸蛋白质的物质，容易引发便秘。
炖吃最营养羊肉经过炖制以后，更加熟烂、鲜嫩，易于消化。
煮过肉的汤是滋补身体的佳品。
而且，在炖的时候再加上合适的中药或营养上能起到互补作用的食品，滋补作用会更大。
如当归羊肉汤、枸杞羊肉汤、黄芪羊肉汤、羊肉萝卜汤、羊肉豆腐汤、猪蹄羊肉汤等。
涮羊肉时间不宜太短涮羊肉能够较好地保存羊肉中的活性营养成分，但应注意选用的肉片越新鲜越好，要切得薄一些，在沸腾的锅内烫1分钟左右，肉的颜色由鲜红□ 国家高级营养师 赵洪亮羊年说“羊补”胡萝卜羊肉汤原料：羊腿，胡萝卜，白萝卜，大葱。
调料：姜，盐，胡椒粉。
步骤：1.胡萝卜去皮洗净，切滚刀块，大葱切末备用。
2015羊年说羊:羊生肖的来历故事谨以此篇故事，献给2015羊年，献给所有属羊的人，献给每一个中国人，祝大家：羊年美羊年祥羊年充满阳光羊年喜气洋洋题记：2015年即将到来，这是传统的羊年；在今年岁末的时候，很多人扎堆生马宝宝，来不及的则计划到2016猴年再生，只是因为民间有“十羊九不全”羊宝宝不好的说法，翻看历史资料，发现在清朝之前还无此说法，近现代以来才出现，并有评论讲“此说法的兴起”乃是当时的政治口号需要。
其实稍一细想就知道，这种说法是无稽之谈，因为十二生肖各代表着一些性格和品质，都是中华民族的图腾信仰，并无优劣之分。
但是，如今有很多人还受此影响，这大抵是与人们对“羊”的普通认识有关，“太过善良、弱小、受欺负、食物、被争抢……“这些大概就是人们最先想到的。
我想，我们很有必要重新认识”羊生肖“的来历，去了解传统文化中人们对”羊“的认识；经过多方查找资料综合整理，最终汇聚成这个“羊生肖来历故事”，并配以生动有趣涂鸦，希望大家对“羊年”有更多了解。
P1.传说远古洪荒时代，人间没有五谷，人类只以蔬菜和野草为生，严重的营养不良使人们面黄肌瘦。
场景：野外，人类面黄肌瘦，树叶遮体，男人摘果子，女人收野菜，孩子坐地上玩耍。
P2.一年秋天，一只神羊偶然来到凡间，见人类神情萎靡，遂问及原因，才知道原来人间竟然没有粮食，他当即承诺下次会带来谷种。
P3.返回天宫，神羊向玉帝说明此事，想把谷种分给凡间的人们，但玉帝不同意，直接挥袖离去。
P4.于是趁半夜的时候，神羊从御田里偷偷衔走五谷，飞下凡间。
P5.他把五谷交给大家，又仔细吩咐了种植的方法，然后才安心地离开。
场景：神羊踏空飞离地面，下面的百姓在认真种植粮食。
P6.当年人们就获得了大丰收，心怀感激的他们举行了盛大的祭拜，来感谢神羊的送谷之恩。
场景：五谷丰收，首领捧着粮食举向天空，身后的人们围着篝火和水果、粮食载歌载舞。
P7.凡间的祭拜惊动了玉帝，玉帝命人很快查明了事情，生气的他要在人间杀掉神羊，以示惩罚。
[键入文字]2015 羊年说羊文解羊字2015 羊年说羊文解羊字羊年图片午马渐行渐远，未羊就要来到。
忙忙碌碌中，我们又大了一岁。
羊，性格温顺，攻击力差，对人几乎毫无威胁，是美好、和善、吉祥的象征，因而也是虎狼之辈欺凌的对象。
被誉为“字学宗师”的东汉许慎著的《说文解字》云：“羊，祥也。
”在中国古代，羊被当成灵兽和吉祥物，古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列；黄帝和炎帝的姓氏羌姜都与“羊”有关；在十二生肖里，羊居第8 位，与十二地支的“未”相配；在百家姓里，羊排在第202 位，另有复姓“羊舌”；羊与人类艺术生活息息相关，在早期原始文化遗存中活灵活现。
斑驳的岩画中有它们壮硕的身影，陶器的图案里有它们美丽的面容。
从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍（读音lé i。
古代一种盛酒的容器，多用青铜或陶制成）”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸、泥塑等各种民间工艺品和方寸大小的邮票，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。
羊可代表美丽，汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。
羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。
羊可充作美食。
“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。
羊年图片关于羊年的成语有哪些？“羊”文化还不止上述。
古人以象形之法造出“羊”字，《汉语大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204 个，充分说明其对先民生活影响力的巨大；羊曾陪伴英雄，苏武与羊群为伴，留下千古佳话；羊可启发智慧，“亡羊而补牢，未为迟也”的典故家喻户1。
