中国最早的龙崇拜

龙与中国文化【摘要】龙是中国最神圣的动物神，也是中华民族的象征。

虽然在其他国家也有龙的相关神话和崇拜习俗，但是龙的文化只有在中国发展的最为完善。

在西方的大多数国家，龙甚至是被作为邪恶的象征，而且西方龙的形象也与中国龙的形象有很大的区别。

因此，中国历来被称为“龙的故乡”或“龙的国度”，也只有中国人能被称为“龙的传人”或“龙的子孙”。

龙文化是中国传统文化中源流最为久远的文化现象之一，同时也是最为复杂的文化现象之一。

从七八千年前到21世纪，龙崇拜经久不衰，其延续时间之长，史无前例。

从古代的帝王到平民百姓，都把龙视为主宰雨水之神或保护神，拜倒在龙的脚下，其崇拜之广，崇拜人数之多，世所罕见。

我们有理由相信，龙文化对于中国古代的宗教信仰、哲学、政治、经济、文学、艺术和民俗等都有巨大的影响。

【关键字】龙文化图腾神灵崇拜王权一、龙的起源要说龙的起源，首先要讲到图腾崇拜，龙最早是作为一种图腾出现的。

图腾崇拜是早期人类的观念停留在“人类社会——自然界”二元结构的基础上产生的。

人类早期的本能活动主要有“求食”、“求偶”和“求安”三种。

“求食”和“求偶”本能是为了满足生理需要，因而创造各种物质文化和社会文化；“求安”本能活动是为了满足精神需要，因而创造各种精神文化。

在洪荒的远古，人类生存环境恶劣，随时面临死亡的危胁，尤其是猛兽的侵袭。

为了在生存斗争中求得自身的安全，原始时代的人们除了采用积极地方法抵御各种威胁之外，还采用一种消极的方式来求得安全。

这种方式不是跪拜祈求，而是结亲或认亲，于某种动物结为亲属，或认某种动物为祖先，于是便产生了图腾崇拜。

通过史料我们可以知道，历史上有很多部落都有自己的图腾，有虎图腾，狼图腾，蛇图腾等等。

但是，我们又能发现一个很奇怪的现象——自然界中根本不存在龙这种动物。

那么，龙到底是怎么形成的呢？在学术界，大多数证据表明龙是以蛇为原形构造出来的。

第一，第二……。

综上，我们认为龙是在蛇图腾的基础上演化而来的，而蛇在世界许多民族中，是比较普遍的图腾之一。

龙神龙神，是中国古代神话中的重要角色之一。

他是神话中最高级别的神明之一，被称为龙的统领者。

龙神的形象多种多样，有时被描绘为人身龙首，有时则是一条长龙。

在中国传统文化中，龙神被崇拜为水的象征，具有保护大地和人民的神圣力量。

龙神的起源可以追溯到古代神话传说中的龙族。

龙族在中国文化中一直占据着重要地位，被认为是与天地之间的桥梁。

龙被赋予了很多神秘的属性，如掌管天气、控制水域、调整五行等。

因此，龙神作为最高级别的神明，拥有无穷的力量和权威。

在中国古代的帝王统治中，龙被视为皇权的象征。

自古以来，中国的统治者都自称为“龙的传人”或“龙之子孙”，以显示他们的合法性和权威。

因此，在龙神和皇权之间形成了一种紧密的关系。

同时，作为水的象征，龙神也被认为是水灾和干旱的化解者，经常被人们祈求丰收和平安。

在中国的艺术作品中，龙神经常被描绘在壁画、瓷瓶以及书法作品中。

他的形象常常是龙身蛇尾，带着云彩和背景的画面，并且经常有五爪带在手脚上，象征着皇权。

这些作品不仅是对龙神的崇拜，也是对中国文化和历史的一种传承和展示。

除了在中国神话中崇拜龙神外，龙神也在其他亚洲国家的文化中占据着重要地位。

例如，在日本文化中，龙神被视为守护神，日本人认为他是天皇的保护者和守护者。

在韩国和越南，龙神被视为国家的象征和护法神，被广泛崇拜和崇敬。

龙神在中国的历史和文化中扮演了重要的角色。

他是中国神话中最具有权威和神圣力量的神明之一，代表着皇权和水的化身。

龙神的崇拜不仅体现了人们对自然力量的敬畏和依赖，也反映了中国古代文化中龙的重要地位。

作为中国文化的瑰宝之一，龙神的形象和故事将继续影响着后代，传承着中国古代的智慧和美学价值观。

字义简释1.我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。

传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似龙鹰，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。

2.封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。

3.形状像龙的或装有龙图腾：龙舟、龙灯、龙车。

4. Lóng龙姓氏。

5.龙在中国传统的十二生肖中排列第五。

青龙与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。

6. 西方神话中带翼的动物。

参见西方龙7. 佛教中八部天龙之一。

8.龙科类动物9..恐龙的简称，如：马门溪龙【中国汉语】简体：龙【繁体】龙【读音】lóng 【五笔】D X 【梵文】Nāga 【英文】dragon(为与西方龙区分，现建议改译为loong)龙(4张)编辑本段字源演变自右至左依次为甲金文、篆文、楷书简体。

甲骨文小篆楷体编辑本段字义详释甲骨文龙字从辛字头，从蟠曲之体，为会意兼象形之字。

“辛”字像古文形体棘刺之形，本义为“铁腕手段”，引申义为“威权”（见《三十二个基本汉字及其相关问题》，良渚文化博物馆编著，浙江古籍出版社2002年9月出版）。

“蟠”字义为“身形左曲右曲呈波浪状行进的蛇”。

“辛”与“蟠曲之形”联合起来表示“一种蛇形威权动物”。

甲骨文龙上为“辛”中龙头下龙角或龙嘴龙头接S形龙身（动物象形文是侧面象）。

篆文龙字左为“辛肉”，右为“鳞虫蟠曲之形”。

“辛”指“威权”。

“肉”指“实体”。

“辛”与“肉”联合起来表示“威权实体”。

“蟠曲”指“S”形，即指蛇身左弯右曲的扭摆游移动作。

“S“形体上附着有等距排列的短划，用于抽象地表示“鳞片肢爪”。

楷书繁体龙字左为“立肉”，右为折角的“S”形，或看作大致的“弓”形。

“立”为“辛”省，与“帝”字头同源，表“威权”之义。

右边的弓形表示“形体蟠曲”，上为头，下为尾，中有等距排列的横道，象征性地表示“鳞片肢爪”。

综上所述，龙字本义为：一种蛇形威权动物。

湘潭大学文化素质教育自修课专题念书论文（体会）课程名称中国崇龙习俗指导教师吉成名姓名＿＿杨旭云＿＿＿＿＿＿学号＿＿2013550528＿＿＿＿＿班级名称＿＿13级电子信息工程一班学院名称＿＿信息工程学院＿＿＿＿交阅时间＿＿2014.11. ＿＿＿＿＿湘潭大学教务处制龙崇拜的起源研究——历史上的崇龙演变传说，龙是一种生物。

各地传说丰硕。

龙是汉民族所敬奉的图腾，是吉祥宏伟的象征。

龙的标准类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓郁，非标准类型还有独角龙等。

龙的原型有“”里的美丽瓦窑龙，有。

传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。

中国历代正史记载的龙事件可能有三百多起，传说文献更是庞大。

古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。

现代著名话题有1934年、1944年松花江坠龙事件等。

有的地方还传说天击恶龙的故事。

龙的传说是中国民间一个文化仓库。

“图腾”一词并非能完全准确地解释先祖生活中持有的崇拜现象。

至今在我国东北的赫哲族，还有立图腾柱的习俗，将所崇拜的太阳篆刻其上。

而类似的彝族崇拜火，傣族、白族、壮族崇拜水等的崇拜现象更多的是对大自然中的某种超能力量心存敬意。

原始先民对“龙”的崇拜也是如此。

有学者以为，中国原始的龙源于鱼或蛇。

西安半坡仰韶文化遗址出土的陶制品上的蛇身鱼形龙纹可以为证。

但笔者通过考证后，更偏向于专家何新的观点。

何新在其论著《龙：神话与真相》中提出：“龙”在古代确实是存在的，它就是现代生物分类学中称作Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄，或说，它是前人眼中鳄类、蝾螈类和蜥蜴类动物的共名。

有些鳄类动物可以灵敏地感受到气压转变，它们平时暗藏在水中，每当下雨前，就浮出水面，爬上陆地作怒吼，前人通过对鳄类动物的行为观察从而预知晴雨。

古书中就曾有鳄类“其声如雷，闻之可占雨”的记载。

龙生九子考略中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。

龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。

在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000 —7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。

这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。

龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。

到唐代，龙成了天子的专利。

龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。

宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。

龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。

到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。

但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。

民间也有各种各样的说法，不一而同。

据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。

按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。

不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。

只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。

所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。

中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。

九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。

如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。

李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。

一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。

赑屃：形似龟，好负重。

中国“龙”与西方“龙”文化对比学习“龙”是中国传统文化中的重要符号和象征，它被视为中国人民的象征和灵物，同时在中国古代传说中也扮演着重要的角色。

而在西方文化中，同样也存在着对龙的久远崇拜和神秘。

本文将从各个角度比较分析中国“龙”与西方“龙”文化的异同点。

一、历史渊源中国的“龙”文化最早可以追溯到商代的古文字中，而西方的“龙”文化则可以追溯到古代埃及。

在中国，人们相信“龙”是一种上古生物，具有神秘的力量和神秘的能力，是掌握自然规律和人类命运的神灵。

在西方，龙是一种凶恶的怪物，经常出现在古希腊和古罗马的神话传说中，与中国的“龙”传统文化有着很大的差异。

二、形象特征在中国传统文化中，龙被描述为一种长身蛇尾、龙角凤眼、麒麟须獐足、五彩斑斓的神兽，是中华民族的象征。

在西方文化中，龙被描述为一种巨大的爬行动物，通常有翅膀和长长的尾巴，被描绘为一种有着尖牙和利爪的恶龙。

三、含义解读中国的“龙”文化一直被视为吉祥的象征，它代表着权力、富贵和吉祥的象征，被赋予了崇高的地位。

在中国民间传说中，龙是大自然的主宰，也是带来雨水的神，因此被人们尊崇为神明。

而在西方文化中，龙被视为邪恶力量的象征，经常代表着灾祸和毁灭。

四、文化传承中国的“龙”文化一直被传承至今，无论是在书法、绘画、雕塑、戏曲还是舞蹈中，龙都扮演着不可或缺的角色，成为中国传统文化的重要元素。

而在西方文化中，龙文化也深深植根于西方人民的心中，被运用于建筑、绘画、文学等方面。

五、宗教意义在中国传统宗教中，龙经常被视为神灵和主神，被供奉和祈祷。

而在西方文化中，龙则被视为一种邪恶的生物，被用于宗教故事中的反派角色，代表着邪恶和毁灭的力量。

六、象征意义七、神话故事中国传统文化中，有很多关于龙的神话故事，如《白蛇传》、《龙潭虎穴》等等，这些故事都和中国的历史、文化和宗教有着密切的联系。

而在西方文化中，也有许多关于龙的神话故事，如《圣乔治与龙》、《贝奥武夫》等，这些故事都讲述了西方人民对于龙的神秘崇拜和传说。

龙最早是作为图腾崇拜而出现的，以象征祖先，神化和夸大自己氏族的力量。

进入商代以后，图腾的含义逐渐消失，作为神物的象征意义得到延伸，并一直影响到后世几千年。

作为鳞虫之长，龙能兴云雨，利万物，使风调雨顺，丰衣足食。

此外，龙还是美德、祥瑞的象征。

《孝经授神契》称：“德至水泉，则黄龙见者，君之象也。

”秦汉以后，龙渐渐成为帝王的代表，地位日益尊贵。

而龙纹在某些方面成为帝王独享的纹饰，大约始自宋代，而以明清最为严格。

另外，无论是二龙捧珠，赶珠龙，群龙戏珠，云龙捧寿等龙纹图案，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。

而海水龙纹等出现龙戏水等图案的，通常有帝王严明廉政，百姓安居乐业，风调雨顺之意。

龙纹从最初产生，不断变化，到汉代基本定型：巨首、大口、大眼、利齿、蛇身、有爪。

清代龙纹的主要特征是：龙头饱满宽阔，且多处有隆起，形象拙重苍老。

头上双角，毛发浓密，向脑后纷披，巨颚，颚下鬚作髭状，鼻部多为如意头形，或如狮鼻，蛇身，鳞纹，四只巨爪(乾隆朝宫中龙为五爪)，爪尖利张扬。

这是最常见的一种龙的形象。

这种龙的形象作为家具上的纹饰主要有以下几种变化：1.行龙：龙头前装火珠，身尾随后，四爪作行走状，亦称赶珠龙。

2.正龙：龙头为正面，龙身盘绕成一团。

3.戏水龙：龙身盘曲不规则，并伴有海水。

4.升龙和降龙：龙头侧脸向上，龙身及尾在下称升龙，反之称降龙。

5.戏珠龙：中间一火龙，二龙相对嬉戏，有云纹为饰，亦称“二龙戏珠”。

6.穿云龙：龙身伴有云纹。

7.“苍龙教子”图：龙身盘曲缠绕，有一老龙在上，一或二小龙在下，寓意“教子升天”。

此外还有一些由原始的龙演绎的神兽形象的纹饰，亦属于龙纹一类：1.螭龙纹：螭龙，无角的龙。

神话传说中为水神，一曰雌龙，一曰龙子，又名蛟龙，亦名蛟螭，若龙而黄。

2.虬龙：亦作虯，或为无角的龙，或为有角的小龙。

3.夔龙：传说黄帝时诸侯于东海流山得奇兽，其状如牛，苍色无角，一是能走，出入水即风雨，目光如日月，声如雷，名曰“夔”。

中国古代关于龙的传说和故事中国古代对龙的崇拜和传说可以追溯到几千年前。

龙在中国文化中代表着权力、力量和神秘，被视为神灵和吉祥的象征。

从古代神话故事到现代文化表现，龙一直是中国文化中不可或缺的元素。

以下是对中国古代关于龙的传说和故事的全面评估和深入探讨。

一、龙的起源和传说1. 龙的起源中国古代关于龙的传说可以追溯到上古时期，最早见于甲骨文和金文等古老的文字记载中。

龙的形象来源于对自然力量的崇拜和神秘力量的向往。

2. 龙的类型和特征根据中国古代文献和传说记载，龙可分为天龙、地龙、水龙、神龙等不同类型，每种龙都有其独特的特征和象征意义。

二、龙的神话故事1. 龙的神话故事中国古代有许多关于龙的神话故事，如《女娲补天》、《黄帝与蚩尤之战》等。

这些故事通过龙的形象表达了古人对自然、宇宙和人生命运的探索和向往。

2. 龙的文化意义龙在中国文化中具有丰富的象征意义，代表着皇权、权力、吉祥和祥瑞。

龙文化深刻影响了中国人的价值观念和行为方式，成为中华民族文化的独特标识之一。

三、龙的传承和现代表现1. 龙的传承中国古代龙的传说和故事不仅在古代文献和艺术作品中有所体现，而且在中国民间传统文化中得到了传承和发展。

龙舞、龙灯等习俗在中国传统节日和庆典中广泛存在。

2. 龙在现代文化中的表现龙作为中国文化的重要元素，不断在现代文化中得到表现。

无论是文学作品、电影、电视剧、美术作品还是手工艺品，龙的形象都被广泛运用，并赋予新的时代内涵和文化价值。

四、个人观点和理解在我看来，中国古代关于龙的传说和故事不仅是民族文化的宝贵遗产，而且是对中国人民智慧和文化创造力的生动展现。

龙作为中华民族的象征和精神图腾，承载着丰富的文化内涵和精神意义，对历代中国人的生活和精神生活产生了深远影响。

我们应该传承和发扬龙文化，让其在当代社会中焕发新的活力和魅力。

总结回顾龙是中国古代文化中的重要元素，具有丰富的象征意义和文化内涵。

龙的传说和故事在中国古代文献、艺术作品以及民间传统中得到了传承和发展，成为中华民族文化的独特标识之一。

珍品集萃Treasure Collection龙凤呈祥—明清瓷器中的龙凤文化秦欣欣（新乡市博物馆，河南 新乡 453000）龙凤最早起源于中国古代先民的图腾崇拜，《说文解字》中对龙与凤皆有所记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分能入渊。

”“凤，神鸟也。

天老曰：凤之象也……出于东方君子之国，翱翔四海之外过昆仑……见则天下大安宁。

”在中华民族历史文化的发展中，龙凤形象逐渐成了中华民族独有的精神文化体系，融于人们精神文化生活的各个层面，承载着古代人们的智慧与理想，在中华优秀传统文化中有着重要的历史地位。

中国古代艺术工匠们创造性地将龙凤纹作为题材，装饰于陶瓷器、玉器、漆器、木雕、服饰刺绣、古建筑等，龙凤图案题材于皇权而言象征着权力地位，在民间中有吉祥嘉瑞的美好寓意，上至皇亲贵族，下至黎民百姓，龙凤纹备受喜爱与推崇。

龙凤纹作为题材装饰于陶瓷器上可追溯至新石器时期，这一时期的龙凤图案呈现出抽象、简单、拙朴的几何纹样，后经历历史演变，龙凤图案随着社会工艺水平的不断提高逐渐变得细致精美。

本文选取部分新乡市博物馆藏明清时期的精美龙凤纹瓷器，带领大家共同领略龙凤之祥。

二、“大清康熙年制”款黄釉绿彩龙凤纹瓷碗此碗为清代康熙时期生产，1980年故宫博物院拨交于我馆收藏，通高7.2厘米，口径14.2厘米，底径5.7厘米。

该碗圆口外撇、深腹、圈足，造型规整，内外通体施黄釉。

口外沿一周卷草纹，碗心于绿彩双圈内有如意云头纹，碗外壁绘制绿色龙凤云纹，圈足上部绘一周莲瓣纹饰。

碗底书“大清康熙年制”六字双行楷书款。

因描绘龙与凤相对飞舞的画面，故名“龙凤纹”。

龙和凤都是古代的祥瑞之物，龙代表真龙天子，象征着权威，而凤代表一国之母，象征美丽仁爱，龙凤结合则代表天下太平，盛世清明，高贵吉祥。

在我国传统理念中，常将龙凤相配，寓意高贵吉祥，也多用在瓷器装饰上，通常称作“龙凤呈祥纹”。

一、“大明嘉靖年制”款青花云龙纹碗此碗为明代嘉靖时期生产，通高14.4厘米，腹径28厘米，口径32.5厘米，底径15厘米。