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论日本社会的“义理人情”与“集团主义”的关系1. 引言1.1 日本社会的特点日本社会具有许多独特的特点，其中最为显著的是其传统文化和价值观念对社会生活的深远影响。
日本人民注重家庭、社交和人际关系，在日本社会中，人们通常会遵循传统的礼仪与规矩，重视和谐与秩序。
日本社会对集体意识与团体精神的重视也是其特点之一，人们习惯以集体的利益为重，而非个人的私利。
日本社会对待他人的态度也可以称得上是独特的。
在日本，人们注重“义理人情”这一传统概念，即强调应有的道义和人情。
人们会尊重长辈、对他人友善，保持公共秩序和社会规范。
这种强调人际关系和情谊的价值观在日本社会中被广泛接受和传承。
日本社会在传统文化与现代价值观念的交融中形成了独特的社会风貌，人们注重团体利益、尊重传统礼仪和重视人际关系。
这些特点在日本社会的各个层面都有所体现，塑造了日本人独特的行为准则和社会规范。
1.2 义理人情与集团主义的定义义理人情是日本社会中非常重要的价值观念，它强调对他人的尊重、理解和关爱。
义理人情是日本传统文化的核心之一，指的是人与人之间应当相互尊重、互相帮助，建立和谐的人际关系。
在日本社会中，义理人情往往被视为一种道德准则，指引着人们的言行举止。
而集团主义则强调个体与集体的关系，强调团结、合作和集体利益。
在日本社会中，集团主义是一种重要的价值观念，人们往往将集体利益置于个人利益之上，注重团队合作和集体荣誉。
义理人情和集团主义在日本社会中常常相互交织，相辅相成。
一方面，义理人情的价值观念强调个体间的互助和关爱，有助于建立良好的人际关系，促进集体的和谐发展；集团主义强调团队合作和集体利益，对个人义理人情观念的塑造也起着重要的作用。
义理人情和集团主义在日本社会中是相互联系、相互影响的。
个人在日本社会中需要在维护自身的义理人情观念的也要适应集团主义的要求，找到个人与集团之间的平衡点，实现个人与集体的和谐发展。
2. 正文2.1 义理人情在日本社会中的重要性义理人情在日本社会中的重要性体现在各个方面。
浅谈japanese的集团意识摘要：众所周知，因为日本的集团意识，在战后短短二三十年之间，使日本成为世界第二经济大国。
日本人的集团意识是自身的言行和矛盾，错综复杂，其各种各样的特性是日本人的复杂的心理状态、生活方式和思维方式的形成。
国际化的现今，日本人对这种性格的应该宣扬长处，避开短处。
这样的话，日本会更加顺利得在国际化的道路中不断前进。
关键词：集团意识日本日本人更强调自己与所属的组织的一体化，即使牺牲自己也要尽力为组织鞠躬尽瘁。
这样的组织的一体化，对组织的忠诚，一般被称为普通“集体意识”。
日本人的这种集团意识受日本社会发展和历史进程的影响。
这篇论文是对日本人的集团意识的形成，优点，缺点等介绍。
另外，国际化的现今，一国的经济利益要与世界经济一起去考虑。
这样的话，日本的国际航线才可以延长。
1、日本人的集团意识的形成日本的集团意识的形成从地理环境来看，日本是一万年以前在大陆和陆地人员来往密切，即使从大陆分离，也会根据大陆航海文明的摄取的盛行的地方。
但是，随着平安时代的到来渐渐开始形成独立文化，推进了大和民族的统一。
岛屿的环境优美，山清水秀，但是山地较多，平原狭窄，存在很多地震，火山爆发和台风等自然灾害。
民族构成来看，日本人除了极少数的阿伊努族，大和民族占全国人口的98%以上，其民族性的纯度的高度是世界唯一。
而且，人口众多，国土狭小，地域文化差异很容易解决，大大增强了民族文化的同一性。
民族单一性和文化的同一性又是日本人之间彼此的连带感培育酿造了有利客观条件。
生产方式来看，日本的民族生存主要是依赖水稻耕作和捕鱼。
日本是多山的国家，所以平原非常少，水稻种植而引水是在古代复杂的工程，所以只依靠家族的努力是难以完成的，几家相互合作是必要的；日本是传统的渔业国家，所以成为有名的“吃鱼的民族”。
特别是捕鲸业可以追溯到历史悠久的绳文时代。
这种独特的生产环境对日本人增强合作关系，统一意识的形成起到至关重要的作用。
同时，日本社会和家庭的组织也可以增强日本人的集团意识。
日本集团意识对日本社会经济发展的影响【摘要】战后日本在短短几十年间，在一片废墟上实现了政治、经济、社会等方面的一系列变革，促使日本经济迅速恢复和发展。
日本人崇尚群体的利益，自觉维护群体的和谐与统一的集团意识，在日本经济迅速恢复和发展过程中起了至关重要的作用。
本人拟将从日本人集团意识的形成原因上，分析论述日本人的集团意识对日本社会经济发展的影响，以及从日本人的集团意识的利弊中，得到哪些启示和借鉴，以便更好地进行我国的社会主义经济建设。
【关键词】日本；集团意识；原因；影响一、形成集团意识的原因（1）“稻作文化”的产生。
“稻作文化”对日本人的集团主义意识的产生有很大影响。
集团意识的产生与日本的历史背景有关系。
从弥生时代开始，“稻作文化”就对“稻作文化”产生影响了。
那时候，生产力低下，而水稻的收割期短，所以在水稻收割期结束之前，邻里之间必须团结合作，互相帮忙，因此养成了共同作业的传统习惯。
这就是最初的集团意识。
对于农村而言，现在也是如此，在水稻收割期依然保持者共同作业的习惯。
日本属于水稻文化圈，日本人长期在高温潮湿的环境中以共同作业的方式培植水稻。
由于“稻作文化”劳动，日本人人与人之间的相处方式也好，日本的语言习惯也好，日本文化也好都与从游牧业、畜牧业发展起来的西欧文化所表现出来的又很大的差别。
因为水稻的培植每年都在相同的地方，不管是耕田还是灌溉设施都是固定的。
从古至今，日本人在耕地共有、耕地保护和灌溉设施上都是以集体作业为基准的农业共同体方式共同生活的。
就水稻耕作而言，从播种，插秧，收割等等都是需要共同合作完成的。
这样以家族为单位纵横结合形成村落共同生活的模式，人与人之间的团结合作与和谐的精神受到了很大的尊重。
于是每个家庭之间的关系更加紧密了，形成了稳固的地域社会关系。
就像一条河流，通过主流把所有支流都联系在一起一样。
紧密相连的村民便成了命运一体化、生死一体化。
每年年初，一起去向管理五谷丰收的神祈祷，大旱之时，一起祈求上天降雨，风调雨顺之时，一起开心的向神还愿表示感谢。
论日本人的集团意识与日本社会现代化集团意识,是经过长期的历史积淀和文化熏陶,社会关系中处于集团内部的人们所形成的一种心理素质。
作为一个社会存在,集团是一种普遍的社会现象,而作为集团内部的人们的集团意识则依据其组织结构、功能及规范的不同而有所差别。
*许多研究日本人“国民性”的学者都承认,日本人有一种“集团意识”。
所谓“集团意识”,大概就是说日本人总是意识到自己是某个整体的一部分,这个整体是利益共同体,甚至是命运共同体,自己与这个整体息息相关,同命相连。
[1 ] (P10)所以,日本人常以“我家”来称自己的工作单位、所属的组织、办公处或学校,而以“你家”、“府上”来称对方的工作单位、组织等,这种情形就反映出了他们的集团意识。
日本人把公司或企业叫做“会社”,“会社”这个词,就是集团意识的表征。
“会社”并不意味着许多个人被契约关系约束在一个共同企业里,而在思想感情上各不相干;相反,会社是指“我的”或“我们的”公司,是指一个人主要隶属的社会集团,因而也是其生活中占首要地位的事物。
可以看出,在日本人的观念中,公司似乎是自己的生命所在,自己的一切都系于公司一身了。
所以,一般日本人是“以社为家”的,在他们之间有一种类似家庭感情的纽带把他们联结在一起。
在这里,日语“家”一词的含义,要远胜过英语中的household 或family 的含义。
因而日本人的集团意识就表现为“家”的观念形态,他们认为自己只是某个组合中的一分子,而这种浓厚的集团意识,使他们把个人的命运与集团的命运结合在一起。
忠诚于集团成为每一个集团成员的最高准则。
从历史学的角度分析,日本人的集团意识是在长期的历史发展过程中,长期接受汉民族的习俗与儒学的忠、信、义思想熏陶的结果。
*日本的集团意识产生于11 、12 世纪武士兴起的时期,后经镰仓幕府、室町幕府、战国时期,及至江户幕府,一步步深化,凝结成为日本人的普遍的心态。
在武士兴起时期,源赖朝为吸引众多的武士对自己的忠诚,在自己的势力范围内,实行“御家人制”。
探析集团意识对日本企业文化的影响探析集团意识对日本企业文化的影响论文关键词：集团意识企业文化从众心理内外意识等级序列意识论文摘要：日本人的集团意识被称为日本民族性格文化的核心，这种意识在日本人的语言、行为等方面都能体现出来，并且，它已融入到日本企业的管理之中，形成了日本式的企业管理理念，其表现形式多种多样。
本文通过分析日本人的集团意识及表现形式，以求最终探析日本企业文化形成的意识根源。
一、集团意识的涵义及表现形式集团意识，就是认为个人归属于某个集团，个人以对集团的归属感为基础，集团内的个人之间相互合作，相互依赖，忠诚于所属的集团，为了集团发展而共同努力。
围绕着这一核心含义，日本人的集团意识又呈现出极为丰富而多样的具体内涵，主要表现在以下几个方面：1.从众心理首先，通过一个故事来初步理解集团意识。
一艘油轮即将沉没，船上的乘客来自多个国家。
船长让水手奉劝乘客跳水逃生。
水手告诉美国人“你是一位勇者，跳吧”，美国人立马就跳下去了;水手对英国人说“拿出你的绅士风度来吧”，英国人就跳下去了;水手对德国人说“你必须要服从纪律”，德国人也跳下去了;水手对法国人说“你跳水的姿势一定很优美”，法国人跳下去了;水手找到日本人，但无论如何劝导，他都不敢跳。
水手无计可施。
这时，船长走到日本人身边，在他的耳边轻声说“你看大家都跳了，你还不跳?”这时日本人才毫不犹豫地跳下去。
这个故事形象说明了日本人总是把个人置身于某个集体之中，尽量避免自己的行为异于他人，只有做到自己与他人的行动保持一致才安心。
2.内外意识日本人认为每个人都从属于某个特定的集团。
同时，也因为每个人在社会生活中扮演多个不同的角色，而从属于多个集团。
集体内的人视为“内”，而集团外的人就视为“外”。
例如, 将同一公司的同事视为“ 内” ,公司以外的人视为“ 外” ;同属于一个协会的会员视为“ 内” ,非会员的人视为“外”。
日本人有很强的内外意识。
对待集团内的人，在心理上有一种亲近感，语言表达都显得非常亲密融洽;而对待集团外的人，则从心理上保持一定的距离，语言表达要谦逊客气，行为举止也要彬彬有礼。
日本企业文化中集团意识的影响研究集团意识是一种深深植根于日本民族某格文化中的核心价值观。
在日本人的语言、行为等方面都能体现出这种意识的存在。
此外，它已经渗透到了日本企业的管理理念之中，形成了独特的企业文化，表现形式多种多样。
下文通过分析日本人的集团意识及其表现形式，旨在深入探讨日本企业文化形成的意识根源。
摘要日本人的集团意识被认为是日本民族某格文化的核心之一，这种意识贯穿于日本人的日常语言和行为中，并且已经融入到了日本企业的管理之中，形成了独具特某的企业管理理念。
本文通过对日本人的集团意识及其表现形式的分析，旨在探索日本企业文化形成的深层次意识根源。
关键词集团意识、企业文化、从众心理、内外意识、等级序列意识一、集团意识的涵义及表现形式集团意识即认同个体归属于某一集团的意识，以对集团的归属感为基础，集团内个体相互合作、相互依赖、忠诚于集团，为集团发展共同努力。
日本人的集团意识呈现出丰富多样的表现形式，主要包括：1. 从众心理日本人倾向于将自己置身于某个集体之中，努力使自己的行为与他人保持一致，以维护集体的稳定和团结。
一个富有启发某的故事生动地阐释了这一点。
2. 内外意识日本人认为每个个体都属于特定的集团，并在社会角某中扮演多重角某。
集团内外的人被划分为“内”与“外”，在对待两者时表现出不同的态度和行为。
3. 序列意识日本人认为集团内人际关系存在着严格的等级序列，根据工作年限、年龄、学历等因素排列。
不同等级的人在言行举止上需遵循相应的礼节，逾越等级关系则会引起其他集团成员的不满与排斥。
二、集团意识对日本企业文化的影响1. 强调个人与集团行动的一致某日本企业通过利用从众心理，鼓励员工将个人行为与集团行动保持一致，从而增进员工之间的协作关系，加深对企业理念的认同，并建立个人与企业命运共同体的意识。
2. 增强员工忠诚度，强化企业凝聚力日本企业文化的内外意识强化了员工对企业的忠诚度，加深了他们对集团内部人员的亲近感，从而增强了企业的凝聚力和稳定某。
论⽇本⼈的集团意识与⽇本社会现代化论⽇本⼈的集团意识与⽇本社会现代化集团意识,是经过长期的历史积淀和⽂化熏陶,社会关系中处于集团内部的⼈们所形成的⼀种⼼理素质。
作为⼀个社会存在,集团是⼀种普遍的社会现象,⽽作为集团内部的⼈们的集团意识则依据其组织结构、功能及规范的不同⽽有所差别。
*许多研究⽇本⼈“国民性”的学者都承认,⽇本⼈有⼀种“集团意识”。
所谓“集团意识”,⼤概就是说⽇本⼈总是意识到⾃⼰是某个整体的⼀部分,这个整体是利益共同体,甚⾄是命运共同体,⾃⼰与这个整体息息相关,同命相连。
[1 ] (P10)所以,⽇本⼈常以“我家”来称⾃⼰的⼯作单位、所属的组织、办公处或学校,⽽以“你家”、“府上”来称对⽅的⼯作单位、组织等,这种情形就反映出了他们的集团意识。
⽇本⼈把公司或企业叫做“会社”,“会社”这个词,就是集团意识的表征。
“会社”并不意味着许多个⼈被契约关系约束在⼀个共同企业⾥,⽽在思想感情上各不相⼲;相反,会社是指“我的”或“我们的”公司,是指⼀个⼈主要⾪属的社会集团,因⽽也是其⽣活中占⾸要地位的事物。
可以看出,在⽇本⼈的观念中,公司似乎是⾃⼰的⽣命所在,⾃⼰的⼀切都系于公司⼀⾝了。
所以,⼀般⽇本⼈是“以社为家”的,在他们之间有⼀种类似家庭感情的纽带把他们联结在⼀起。
在这⾥,⽇语“家”⼀词的含义,要远胜过英语中的household 或family 的含义。
因⽽⽇本⼈的集团意识就表现为“家”的观念形态,他们认为⾃⼰只是某个组合中的⼀分⼦,⽽这种浓厚的集团意识,使他们把个⼈的命运与集团的命运结合在⼀起。
忠诚于集团成为每⼀个集团成员的最⾼准则。
从历史学的⾓度分析,⽇本⼈的集团意识是在长期的历史发展过程中,长期接受汉民族的习俗与儒学的忠、信、义思想熏陶的结果。
*⽇本的集团意识产⽣于11 、12 世纪武⼠兴起的时期,后经镰仓幕府、室町幕府、战国时期,及⾄江户幕府,⼀步步深化,凝结成为⽇本⼈的普遍的⼼态。
在武⼠兴起时期,源赖朝为吸引众多的武⼠对⾃⼰的忠诚,在⾃⼰的势⼒范围内,实⾏“御家⼈制”。
从稻作文化看日本人的集团意识在日本的传统文化中，在稻作农耕的影响下，形成了独具特色的稻作文化。
这种特有的文化心态，在稻作传播的过程中，通过生命一体感“、和”的精神、天皇观念、祭祀活动等方面表现出来，最终形成了日本社会特有的集团意识。
给社会带来深远的影响，发挥重要作用。
一、集团意识的形成日本人的集团意识起源于稻作文化。
在稻作农耕社会里，日本人的文化心态也是独特的，通过生命一体感、“和”的精神、天皇观念、祭祀礼仪等方面，最终形成了日本社会特有的集团意识。
所谓集团意识，或被称为集团主义观念，就是以无比强烈的归属感为基础，个人对所属集团竭尽忠诚、无私奉献，并作为该集团的成员与他人保持行动上的一致，是经过长期的历史积淀和文化熏陶，处于集团内部的人们所形成的一种心理素质。
（一）生命一体感日本自古就是在一方面沐浴着得天独厚的自然恩赐，另一方面也承受着火山、地震、水灾、山崩等的侵袭。
所以日本人既敬佩自然，又畏惧自然。
在畏惧自然的同时必须团结一致，同心同德才能生存下去，因此日本人将生命视为一体，有一种一体、全体的意识。
同时特定的物质生产方式也造就了日本人生命一体感意识。
以村落共同体为中心的共同劳动方式，要求全体成员必须服从村的意思，为村效力，而村也有保护全体成员的职能。
正如中根千叶所说的“保护报以服从，恩惠报以忠顺”。
这样生活在村落共同体中的人们为了生产，生活的顺利进行，头脑中自然就产生了一种全体的意识。
为维护共同体的繁荣，共同体制定了许多规章制度，对扰乱共同体秩序者进行处罚，约束成员的行为。
到了江户时代，一般的处罚方式是“村八分”。
在江户幕府御定书中记载人们之间交往的基本规则有十条：出生、成人、结婚、死亡、法事(追祭死者的佛事)、火灾、水害、疾病、旅行、普请(土木、建筑等工事)，对损害共同体利益、违背共同体规则的人实行除火灾和葬事阻外的不交往政策，即十个交往政策中有八个不交往，这就是“村八分”政策。
目的是为了加强团结，维护共同体利益。
日本人の集団意識について要旨：日本人は団結心を持っていることである、即ち日本人の集団意識である.日本人は自分がある集団に属しているという意識、つまり集団志向が強い.集団意識が日本人のもっとも独特な国民性といえる。
日本人のこの集団意識は日本の社会発展と歴史の過程に対しても巨大な影響を及ぼし、日本人のもっとも重要な民族意識の一つである。
本稿は日本人の集団意識の内包、表現と形成の原因が日本経済の発展と日本社会の各方面の影響という点から着筆する。
集団意識の内包は集団意識の意味と表現と二つの部分に分けて、別々に述べる。
それから、集団意識を形成した原因は日本の自然環境、稲作文化と儒教思想の影響を論述する。
また、集団意識が日本社会経済の発展と日本社会各方面に影響する点から分析する。
要するに集団意識の利害から啓発と参考を得る。
キーワード：集団意識内包表現形成の原因影響第1章はじめに皆さんご存じのように，西洋文化の特徴は、個人の自由を尊重するものである。
また、日本文化の最大の特色は、集団の力を強調するものである。
Ｅ.Ｏ.ライシャワーは『ザ•ジャパニーズ』の中で、日本人と欧米人との最も顕著な違いを、日本人の集団重視であると見ている。
集団意識は、日本人の思想意識の中で根強く育っているのである。
日本人は集団の利益を尊重し、自覚を持って集団の調和を守ろうとする意識を備えている。
それは、日本の社会が発展する中で重要な作用を発揮する。
しかし、この意識が形成され、発展していく中で、現われたのは積極的な方面だけではない。
それと同時に、消極的な方面も存在を示した。
今、ここで、日本人の集団意識を研究することで、集団意識が日本社会経済の発展と日本社会各方面に影響する点から分析する。
要するに集団意識の利害から啓発と参考を得る。
そして、再びこの意識を理解することも重要になってくる。
第2章日本人の集団意識2.1 集団意識の理解集団意识というのは、西洋文化の个人主义と违い、强烈的な帰属感を基础にし、个人は所属する集団に忠诚を尽くし、无私的に奉献する精神である。
しかも、この集団のメンバーとして、个人は始终集団への忠诚を坚持し、集団の栄辱を共にすべきである。
第二次世界大戦後、わずかの数十年の間、日本は著しく発展して、今では、世界経済第二位に登った。
その原因を究明すれば、勤勉に働くほか、集団意識も大きな役割を占めている。
日本人の根気の一つとしての集団意識は、大勢の人を合わせて、ひとつの目標を目指して、あまり広くない島国日本を世界経済に脚光を浴びさせた。
昔から日本人が群体を尊敬し、そして群体の利益を重視している。
それに、団体で行動することを好み、自分がある集団に属しているという意識、つまり集団意識が強い。
集団意識が日本人のもっとも独特な国民性と言える。
「出る杭は打たれる」と言う諺は日本人の生き方を端的に表しているし、集団に異を唱えたり、背を向けた者には「村八分」と言う処罰があった。
2.2日本人の集団意識日本人は非常によく働くという評価は、いまでは国際的にも定着している。
日本人の国民性の特徴として多くの人が指摘しているもののうち、共通性のあるものをいくつか取り上げられる。
日本人が何人か集まると、例えば、年齢とか社会的地位など何らかの基準によりお互いにの序列が意識され、それにより行動様式も影響を受ける。
また日本語は敬語が非常に発達しているが、これらは日本人が上下関係を重視することによるものである。
欧米人は自分の意思や意見を直接相手にふつけて強く自己主張するのに対し、日本人は相手の気持ちや立場を察して、それも考慮に入れて発言したり行動したりする傾向が強い。
更に、日本人にはイエスノーをはっきり表現しない傾向がある。
日本人がこのような行動をとり、また、相手にもそれを期待するのは日本人の同質性、無用の摩擦を避けようとする古くからの伝統などに基づくものである。
でも、もっとも重要なのは、日本人が団結な心を持っていることである。
即ち日本人の集団主義。
日本人は自分がある集団に属しているという意識、つまり集団志向が強い。
そして、日本人が集まると、その集団の中での序列が重要な意味を持っている。
2.3日本人の独特な国民性である集団意識日本人といえば、我々にとって、一番印象的なものは彼らの集団的な活動である。
「日本人のもっとも明らかな特徴は集団意識だ」といわれている。
日本人は自分の属している組織との一体化を図り、自分を犠牲にしてでもその組織のために懸命に尽くす。
このような組織との一体化、組織への忠誠は、普通「集団意識」と呼ばれている。
普通の集団意識は「一人はみんなのために、みんなは一人のために」というスローガンで、個人主義的な成員に、心理的に集団と一体化しようと呼びかける理念である。
しかし、日本的集団意識が、その理念に属するが、まったく同じものであると思えない。
なぜなら、日本的集団意識はほかの国の集団意識とは違って、日本人の民族性として説明されるのであるから。
たとえば、山岸俊男によれば、「日本人は民族性として、集団から離れては生きていくことはできない」という本能的な理解や感覚を世界のそのほかの国と比べ、もっと強く持っているという。
日本人は生まれたときから群をなす習性を持っている。
この群集の行動規則と動く様式は、著しい集団的色彩と濃厚な帰属意識を表す。
多くの外国人が日本人のこの特性を理解できず、日本人は怪しい、そえに個性のない民族と思う。
しかし、日本人のこの習性を研究してはじめて、その『怪しい日本人』の地下資源の乏しい、そして歴史文化遺産の多くないの小さな東方国家は、世界各国の文明の競走に、先頭を切るとわかる。
文明大国の四千、五千年経ってもまた歩き切っていない道、日本がただ二千年の歴史でその終点に到達した。
前は生徒とした日本は、その先生たちおひとりずつ追いついた。
日本は島国の住民である。
国の急速な発展には、人民の数量は重要な要素だが、人民の素質はもっと重要な要素である。
日本人の多くの特異性の中に、もっとも著しいの一つは他の民族にはあまり見えない濃厚な集団観念と帰属意識である。
第3章集団意識が成立する原因集団主義の成立は、日本の歴史的背景とは無縁ではない。
第一、はるか弥生時代に始まる稲作文化の影響がある。
農村では今日もなお、田植えや稲刈り期には近隣同士が助け合い、共同作業を行う習慣が一部に残っている。
儒教思想の影響も無視できない。
忠孝を重んずるその道徳は江戸時代以降特に広まり、「家」制度にもつながった。
家長は絶対の権限を持ち、家族は「家」に従わねばならず、武士階級にとっては一朝事あれば御家断絶と、連帯責任を取らされた。
それに厳しい自然環境も有力な一因であろう。
3．１．自然環境の成因自然環境の影響は集団意識の三つの成因の中で一番基本的な原因であると思う。
日本列島は地殻変動帯に属しているため、火山と地震が著しく多い。
1995年、兵庫県神戸市を中心に大きな地震が起き、死者6000人以上を超え、被害を被った。
それ以外、日本は火山、台風、豪雪、津波などの自然災害の多発国であり、「自然災害の博物館」まで呼ばれる。
大きな平野がないので、日本の河川は短く急流を成しているので、真水の蓄えさえ十分ではないのだ。
別に、国土が狭いので、石炭、石油と鉱産物資源の蓄えも不足だ。
資源の欠乏などそれぞれの危機感を抱いて、特に競争心の強い日本人が常に危機感を感じるのは島国根性であるといわれる。
ある日本人は「日本は一つの大加工工場ですから、誰かが首を絞めないかと心配するのです。
」といっていた。
このような感じは日本人の共通認識になっていると思う。
それに、日本の面積は約三十八万ｋｍ２、中国の雲南省とほぼ同じであるが、人口は一億二千万人であり、中国の十四分の一である。
国家の面積だけで世界大国の中で確かに小さいみたいである。
そのほか、全国土の４分の３が森林に覆われた山地であるので、人口は主に交通、産業の発達した表日本の海外沿いの平野に分布して、本州の南関東から北本州にかけて集中している。
人口の密度が大きい。
だから、日本人が強い不安感と危機意識をもっている。
この意識をもっている日本人は、個人の力の弱さと集団の強さを認識するし、集まらないとできないと言う気持ちを持っているらしい。
厳しい自然環境が日本人の心理で集団を需要させると言ってもよいである。
それから、集団意識が思想的に成立している。
3.1 稲作文化に生まれた稲作文化は、日本人の集団主義の形成に大きな影響を与える.はるか弥生時代に始まる稲作文化が集団意識に影響があると言える.その時代には、生産性が低いし、稲刈り期が短いので、合作しなければ、稲刈り期に終わらなかったが、稲刈り期には近隣どうしが助け合い、共同作業を行う習慣がある.これは、最初の集団意識であった.日本は稲作文化圏に属していて、歴代の日本人は高温多湿な環境の中で共同作業の方式で稲作を栽培してきる.稲作労働は、日本人の人間としてのあり方や、日本語や日本文化は游牧、畜牧から出てきた西欧文化と今日では表面のところは同じ様になって来た様でも、大いに相違したところがある.古くからの耕地の共有と、耕地を保全する潅漑土木工事についての集団的協業を基準とした農業共同体の集団的生活がきそであった.稲の耕作には、それに必要な潅漑設備から苗代、田植え、収穀、脱穀などにいたる共同その作業が必要であり、その為家族を単位として横に結合する村落共同生活が営まれ、人々の協力、団結や調和の精神が尊重される.水路によって、村の住民の運命が緊密に一体化され、生死一体化される.年始に、一同に揃え、五穀の農作を神々に祈念し、水が枯れば、一連の田を作っている家々が心一つにして降雨を願うし、水の具合が順調で農作となれば、同じ流れに属する家々が共にその豊作を喜び、神に感謝する祭を行う.共同管理の施設や共同作業の多い地域社会では、自己中心的な活動をすれば、全体に迷惑が及ぶことになる.こうして、個人よりも集団の利益を常に優先させる仲間意識、つまり、今日の集団主義が形成されるようになった.今日でもこうした集団行動様式は企業や団体などに受け继がれていて、他人との調和を重んじることが日本特有の集団として見なされている. だから、稲作文化は日本人の集団意識が生まれた原因の中で最も重要な原因である。
3.2 儒教の影響儒教思想の影響も無視できない。
中国から伝えられた儒教は「仁」と「和」の思想を宣揚して、日本人に巨大な影響に与えた。
この二つの思想は日本の社会生活でいろいろな方面で表現される。
例えば、「孝行」を強調し、祖先を尊敬し、一族の利益などを強調する。
