大教学论读书心得（2篇）

捷克著名教育思想家夸美纽斯被称为“现代教育之父”，他的的代表作《大教学论》写于1632年，其提出的“泛智论”、“教育要适应自然的思想”极大的丰富了教育学的发展。本文分为两部分，第一部分将梳理《大教学论》这本书的主要观点，分别归为夸美纽斯对教育目的和教育的重要性、班级教育的组织形式、教学方法、道德教育方面的思想，第二部分是我对本书的思考和总结。

“人类这个理性动物将不由别人的才智去领导，而由他自己的才智去领导；他不仅阅读别人的见解，掌握它们的意义，或把他们记下来、背下来，他要亲自钻研事物的根源，获得一种真能理解且真能利用的知识。”独立自主地探寻真理而非依附于宗教和权威，自由之精神使《大教学论》无愧于教育学经典之列。

尽管夸美纽斯强调本书是关于把一切事物交给一切人的艺术，但并不意味着教学没有重点。相反，他强调学科知识的实用性“对于每门学科，都要考虑它的实用问题，误使不学无用的东西”，此外，夸美纽斯提倡使用“对话法”、“实物法”强调阅读和写作等科目的训练。

学问、德行与虔信是夸美纽斯提出的三个重要的教学内容。其中，学问代表着智识、德行代表了道德教育，虔信则是宗教内容的反映。他写道：“一切生而为人的人，生来都有一个同样的目的，就是他们要成为人，即要成为理性的动物，要成为为万物的主宰及其造物主的形象。所以他们应该达到这样一个境地，即在适当地吸取了学问、德行与虔信之后，能够有益的利用此生，并且好好的预备来生。”

夸美纽斯在《大教学论》中提倡教育公平理念。此外，对人应当追求科学和理性，重视对品格的塑造，无一持续地不影响着当代学校对教育目的的反思。“我们希望人人都去学习的是存在中的一切最重要的事物的原则、原因与用途。”“所以我们应该集中我们的精力，一生一世，在学校里面并且借助学校做到：（1）通过科学与艺术的研究来培植我们的才能；（2）学会语文；（3）形成诚笃的德行；（4）虔诚地崇拜上帝”“一切青年都能受到教育，他们都能学到一切可以使人变得有智慧、有德行、能虔信的科目。”

《大教学论》读后感

【摘要】西方第一部系统论述教育的专著—夸美纽斯的《大教学论》所蕴含的教育思想具有世界性影响，合理借鉴、吸收其中的和谐教育思想，无疑也对我国的和谐教育建设和发展具有深刻的启示。夸美纽斯《大教学论》所体现出的和谐教育思想有着深刻的内涵，并集中体现在其对教育目的、教育原则的认识上。在构建和谐社会、提倡和谐教育的今天，夸美纽斯的和谐教育思想对目前中国教育现实有着很强的借鉴意义:中国教育应转变教育观念、反思教育目的，树立以启发智慧为目的的教育价值观;教学过程要遵循学生的天性发展的需要;教育节奏要与学生身心发展节律相统一，实现教育、人与社会的和谐全面发展。

【关键词】夸美纽斯 大教学论 和谐教育思想

夸美纽斯出生于捷克斯洛伐克的一个小村庄里，是17世纪捷克著名教育理论家和实践家，资产阶级教育理论的奠基者之一。他是中世纪的最后一位教育家，同时又是近代最初的一位教育家。夸美纽斯所生活的17世纪正值欧洲封建社会没落、资本主义萌芽，各种社会制度的变革和新旧思想文化的碰撞，对他产生了深远影响。夸美纽斯继承了文艺复兴时期人文主义和科学主义反封建制度的思想，一方面严厉抨击落后的封建教育思想以及教育中的种种不平等不合理的现象;一方面抱着以教育拯救人的心灵的美好愿望，积极投身于教育实践、探索教育理论和教育方法，系统地阐述了改革旧教育建立新教育的思想，启迪了现代世界教育革新运动，被誉为“现代教育之父”。

《大教学论》是夸美纽斯在教育理论方面的代表作，它以严谨的结构系统地论述了改革经院主义教育，建立资产阶级新教育的主张，首次提出了一个比较完整的教育体系，是西方教育学史上一部划时代的著作，被教育理论界看作是近代教育开始的标志。所以夸美纽斯又被称为“教育史上的哥白尼”。其中，和谐教育思想贯穿了他的整个教育理论体系。夸美纽斯力求使更多的人受到良好的教育，并倡导建立一种和谐的教育思想，通过教育来达到救赎人类、改造社会，建立自由、平等、和谐世界的目的。

太阳底下最光辉的职业

——读《大教育学》心得

“教师是太阳底下最光辉的职业”这是走进师范学校时听得最多的关于教师的溢美之词了。同时也让我们认识了伟大的一位教育家——夸美纽斯。很惭愧，时至今日，是我第一次抬起书籍来研究夸美纽斯的教育思想。

夸美纽斯是捷克著名的教育理论家，是近现代教育、教学理论的最伟大的奠基者之一，他的《大教学论》在教育发展史上产生过很大的影响，被认为是教学论诞生的标志。《大教学论》实际上包含了整本教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础，它阐明把一切事物交给一切人们的全部艺术。

读了该书，使我获益良多，在阅读的过程中，我把他跟我了解的几位教育家进行了对比，让我对他肃然起敬。现将几点体会与大家分享：

一、思想之启蒙性。

夸美纽斯生活的年代是1592——1670年，相当于我国的明末清初。在那个时代，他能从唯物主义的角度出发，在教育思想和教学理论上作出划时代的贡献，因而被推崇为教育学上的哥白尼。在我看来，其思想之先进，在近代是无出其右的，赫尔巴特、杜威的教育思想深受他的影响。从他的人生经历来看，他从孤儿到国破家亡，颠沛流离，但他始终保持对教育的热爱。他一生致力于民族独立、消除宗教压迫以及教育改革事业，他一生的各类著作共有265种，《大教学论》是其代表作，它的出版代表着教育学成为一门独立的学科，是教育学诞生的标志。从此教育学、儿童心理学等学科逐渐发展，夸美纽斯的启蒙作用是无可置疑的。

二、神圣的教育信仰。

夸美纽斯坚信教育的力量，他认为现实教育的目的是教育应培养具有“学问、德行、虔信”的人，使人认识世界上的一切事物，以便享受幸福。他认为人是可以由外力加以铸范的。这种外力有两种，一种是环境，一种是教育。他认为“几乎没有教育不好的儿童”，这句话特别给我以振奋的力量。他使我们懂得了只有相信教育才能办好教育。我们在教育教学的实际中，我们教师特别需要这种信仰的力量，只有这种信仰的力量才能支撑我们顶住所有的压力，克服工作中的重重困难，保持我们的初心不变，持续燃烧自己，为教育事业贡献自己的微薄之力。

自然与公平

—读《大教学论》有感

卢梭曾经说过“阅读是一项高尚的心智锻炼。”每一本书的阅读对我们而言都是一次心智的锻炼，都是一次心灵的进步。当我们从书中获得知识的时候，书中的意念就像一股无形的动力，影响着我们的思想，在读了这本书以后，思想的力量又一次深深触动了我。

17世纪捷克教育家夸美纽斯一生致力于民族独立、消除宗教压迫以及教育改革事业，他所著的《大教学论》被誉为“西方史上第一本独立形态的教育学著作”。他建立了自己独立的教育思想，启迪了教育的革新运动，奠定了教学论成为独立学科的基础，被誉为“现代教育学之父”。他的教育思想又被喻为“教育界史上的哥白尼”。夸美纽斯的教育思想和教育实践理论都有很强的先进性和规律性，对我们现在的教育依旧有很强的启发和实践借鉴意义。

一个核心指导原则始终贯穿在这本书中，那就是教育适应自然原则。夸美纽斯认为一切教育应该遵循自然，人类的教育活动要与自然界的普遍规律相适应。后又提出了课程论、教学过程论和教学组织形式论等教学理论，提出直观性原则、循序渐进和系统性原则、自觉性和主动性原则、因材施教原则等教学原则，还提出学年制和班级授课制。夸美纽斯认为教育的最终目的是为永生做准备，教育对社会发展有促进作用、对人的发展有决定性作用。同时他也倡导大众教育和普及教育。以下两点是我小小的感悟：

一、自然

夸美纽斯在对欧洲中世纪旧式学校的批评中提出了教育适应自然原则，他认为秩序是事物的和谐排列，人是自然的一部分，身心发展就是一个自然过程。在教育中要顺应儿童的天性，尊重儿童的成长规律。想想现在的教育，已经变了一些味道。教育慢慢地凸显出了一些毛病，例如：教育功利化、唯分数、教育提前化等等。这些问题的出现正是因为我们缺少了对“自然”的理解，当我们理解夸美纽斯的教育适应自然这个原则后，或许我们应该幡然醒悟。在教育中我们要尊重儿童，尊重个性，突出儿童在教育中的主体地位。很多时候我们不自觉地会犯这样的错误，将自己摆在了主体地位，重教而没重儿童的学，儿童变成了被动的学，这一系列的错误将会影响儿童的发展。所以我们必须摆正位置尊重儿童，将主体地位归还给学生。每个儿童都是独一无二的，就像世界上没有两片相同的树叶，都有其独特的人格和特性，我们所能做的就是尊重儿童的差异性，在教学中做到因材施教，不用同一个标准衡量所有的学生，顺应其成长规律，尽最大的可能为他们提供个性发展所需要的知识与舞台，让他们快乐成长、健康发展。