上善若水的人生感悟

第一篇：感悟“上善若水”感悟“上善若水”老子是中国古代著名的哲学家和思想家，是道家学派的创始人。

他提出“道”的思想对后世哲学的发展产生了深远影响，他所著《道德经》一书更是为中国的传统文化画上了绚烂的一笔。

通读老子《道德经》全文，最令我印象深刻的是老子在第八章中的“上善若水”。

老子用有形的水来指代无形的道，高度赞扬了水的各种优点，并且以此为我们提供了另外一种深刻的人生处世哲学，使我受益颇深。

《道德经》第八章：上善如水。

水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

我参考了多个版本的不同注释，各版本对于此章的理解虽略有不同，但核心思想基本一致。

其大意为：天地间至高至极的善就像水一样。

水善于滋养万物，而又不与万物相争；处于众人所厌恶的卑下、垢浊的地方，所以接近于道。

上善之人像水一样处于卑下之地，心灵沉静有如深渊，施恩于物以仁而行，言语诚实可信，为政论平持衡，做事能方能圆，行动善择时机。

正是由于不与人争，所以没有烦恼。

在此，老子将水人格化，以水喻道，告诉我们应该如何处世。

感悟“上善若水”，我们可以从中得到很多启示。

一、感悟“上善若水”老子说：上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德，故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。

他认为上善的人，就应该像水一样。

水造福万物，滋养万物，却不与万物相争，这才是最为谦虚的美德。

江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。

所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

道德经上善若水的感悟道德经中的一句名言：“上善若水”。

这句简短而深刻的话语，向我们传递着深刻的道德思考和指引。

在我看来，它告诉我们道德的最高境界是像水一样，柔软而坚韧，宽容而温和。

下面，我将从不同的角度解读“上善若水”的涵义。

首先，水是一种柔软而坚韧的物质。

无论是遇到障碍还是遭遇困境，水总是可以绕过，流淌前进，不断追求自己的目标。

道德行为也应如此，我们应该克服困难，保持积极向上的心态，努力实现自己的目标。

与水一样，我们应该具有韧性和坚持不懈的精神，不轻易放弃，坚持做正确的事情。

其次，水是宽容而温和的。

不论水遇到什么阻碍，它都可以容忍、包容和融化，不会产生仇恨或者伤害。

同样，道德的行为也应体现出宽容和善良。

我们与他人相处时，应该对他们的错误和缺点保持宽容的态度，并且给予他们改正错误的机会。

只有这样，我们才能建立和谐的人际关系，促进社会的进步。

此外，水在无声的状态下，可以滋润万物。

善良的行为也应该是无私的，不求回报。

我们要像水一样，无私地为他人提供帮助和关怀，不计较得失，不图回报。

只有如此，我们才能传递真挚的爱和温暖，让世界变得更加美好。

而在道德经中，“上善若水”的意义还可以理解为在道德修养上，我们要时刻保持谦逊和谨慎。

水总是处在最低的位置，它不自私地回报大地，使大地繁衍生息。

我们应该学会谦逊，不自以为是，不骄傲自大。

同时也要谨慎，不要主动挑衅他人，并且要学会沉默，用自己的实际行动来证明自己的价值。

总之，道德经上善若水的感悟告诉我们，道德行为应该是柔软而坚韧的，宽容而温和的。

我们应该像水一样，克服困难，保持乐观积极的心态，同时也要宽容与融合。

只有如此，我们才能建立和谐的人际关系，推动社会的进步。

当我们把“上善若水”的原则融入到我们的生活中时，我们将能够更好地理解和实践道德的价值，成为一个更好的人。

道德经上善若水的感悟道德经上善若水的感悟水是生命之源，也是人类生活不可或缺的重要物质。

在《道德经》中，有一段著名的话：“上善若水，水善利万物而不争”，它给人们以深刻的启示，告诉我们如何做一个有道德、有智慧的人。

一、水的特点是柔软而有力道德经上提到的“水”，并不是指它的形态和物质，而是指它那种柔软而有力的特性。

水不会因为强势的碰撞而消失不见，反而会顺着自己的特性，深入到每一个角落。

同样，作为一个有道德的人，也应该要有柔软而有力的特性，以便能够更好地融入 society 和生活中，做一个不仅仅拥有力量，同时也兼备在柔软中取胜的人。

二、上善不争在《道德经》中，上善被比喻成水，不仅仅是因为它的柔软，更是因为它没有争斗性。

水没有喜欢去冲突，它会顺着自己的本性，化解万物之间的冲突，才能最终使自己和周围的环境和谐共处。

同样，一个合适的人，应该懂得呈现自己，而不是跟周围的人争个高下或是进退两难。

凡事都能以和解和兼容取胜，才是我们应该去做的事情。

三、利他主义在《道德经》中，气节和道德修养等概念都是与“利他主义”息息相关的。

对于一个有道德修养的人而言，是个人都应该要能够懂得“放下自我，顾及他人”，这样才能做到与他人的和谐相处。

而水的“利他主义”，不仅仅表现在它能够为大地的生物提供养分，更是表现在它总会以谦虚的姿态，才能导致自己和周围的环境和睦相处。

四、孝道孝道是中国传统道德中的基本伦理，而水的孝道思想也符合孝道的精神。

水的“孝道”，不仅仅体现在它哺育万物的过程中，还体现在它的修养过程中。

水有健康的习惯，会避免废弃对环境的破坏，这就是对周围环境中的“父母”的孝敬。

五、反思自我在《道德经》中，提到了“行者常自省，道者常自律”的观点，这也是一个有道德的人应该要有的品质。

而水则给了我们一个更好的参照。

只有经过反思，我们才会谦虚地接受自己成长的不足，“利己”的同时也注意“利他”。

同样，水也在不断地修养自己，不断改变自己的位置和属于，在给周围人的帮助的同时，更是在不断为自己积累水分。

道德经上善若水的感悟古人云：上善若水。

道德经中的这句话给了我很多思考。

水，是大自然的一股力量，它有着独特的性质和无限的能量。

从道德、人性、社会等方面来看，道德经上善若水的内涵富有深意。

善，是指人们天性中的善良、友善、真诚、善良、慈善等品质。

道德经告诉我们，上善意味着拥有这些品质，并将其融入到生活中。

善良像水一样纯净，不与世俗纷争纠结，兼容并蓄，善良给予人们温暖和希望。

而友善则像水一样，能够融入任何环境，不分亲疏远近，对待他人，我们都应像面对水一样平和宽容。

真诚，就像水一样，没有掩饰，没有伪装，给予人们安心和信任。

慈善，则象征着水的无私和关爱，温暖人心的同时，也能够帮助他人渡过困难和痛苦。

道德经中的水，在某种程度上也代表了虚心、柔软和悦纳。

虚心，就像水的柔软一样，可以吸取一切的正能量，将它们融入自己，让内心充满智慧和成长。

和水一样，它可以无依无靠，却能够适应各种环境的变化，不抱怨，不抗拒，以柔克刚，让自己不受伤害。

同时，水对一切都没有偏见，也没有歧视，它悦纳一切的存在。

在道德经的眼光中，我们也应该学会悦纳他人和周围的一切存在，让我们更加和谐相处，共同创造一个美好的社会。

道德经中的上善若水也提醒我们，不仅要善待待人接物，还要善待我们的自然环境。

水是地球上最重要的元素之一，没有它，地球就无法运转。

然而，由于人类的活动，水资源越来越受到威胁。

我们应该像待人接物一样善待水，关注环境保护，重视各种资源的合理使用。

保护水源和环境，不仅能够保护地球家园，也能够为我们提供更好的生活条件。

道德经中的上善若水对于个人修行和社会进步都有着重要的意义。

人们在生活中常常为了名利地位争斗不休，而忽略了自己的道德修养。

道德经告诉我们，上善若水，要做一个温润的人。

只有我们拥有了高尚的道德品质，才能够影响和推动社会的进步。

同时，在社会中，我们也应像水一样包容他人，互相帮助，共同建设和谐的社会。

道德经上善若水的感悟，让我明白了道德的重要性以及善待自己和他人的必要性。

上善若水,水善万物而不争的感悟上善若水，水善万物而不争的感悟（青少年篇）嘿，朋友们！今天我想和大家聊聊“上善若水，水善万物而不争”这句话。

水，这平平常常的东西，却蕴含着大大的道理。

你们看，水总是那么温柔，静静地流淌，从不争强好胜。

它能适应各种环境，遇到石头就绕过去，遇到低谷就填满。

还有啊，和朋友们相处的时候，也不能总是争个高低。

要学会像水一样包容，这样才能收获真正的友谊。

所以啊，让我们都学学水的智慧，做一个温和、包容、不争不抢的人。

上善若水，水善万物而不争的感悟（上班族篇）各位打工人，咱们来唠唠“上善若水，水善万物而不争”。

在这忙碌的工作中，这句话真给了我不少启发。

就说咱每天面对的各种任务和压力吧，有时候真觉得喘不过气。

但想想水，不管遇到啥困难，它都能顺势而为。

比如说，项目推进遇到阻碍，同事之间意见不合，这时候要是硬争，可能会闹得更僵。

但要是像水一样，灵活变通，找到大家都能接受的方式，问题往往就能解决。

我有个同事，工作能力挺强，但就是太好争了，每次开会都要争个对错，搞得大家都有点怕和他合作。

相反，另一个同事就像水一样，温和又有耐心，大家都愿意跟他一起干活。

再想想升职加薪的事儿，一心只想着争，可能会迷失自己，忘了提升真正的能力。

倒不如像水一样，默默积累，充实自己，机会自然会来。

工作就像一条河流，咱们得学会像水一样，平和地流淌，才能走得更远。

上善若水，水善万物而不争的感悟（家长篇）各位家长们，今天咱们来说说“上善若水，水善万物而不争”给咱们的启示。

养孩子这事儿，可真不容易。

有时候咱们太着急，总想让孩子争第一，啥都要比别人强。

但其实，孩子就像水，有他们自己的节奏和方式。

比如说，孩子学习成绩不太好，咱们要是一味地逼着他们争，可能会让他们更反感学习。

倒不如像水一样，慢慢滋润，耐心引导，找到适合他们的学习方法。

还有和孩子相处，也不能总是端着家长的架子，非要孩子听咱们的。

得学会像水一样，平等地交流，尊重他们的想法。

道德经上善若水的感悟道德经中的“上善若水”是很多人对道德伦理思想的理解和应用的重要引导。

善良和宽容就像水一样，可以滋润万物，使其生生不息。

在我看来，“上善若水”的含义有以下几个方面的体现。

首先，“上善若水”告诉我们要善良对待他人。

善良如水一样无私，不计较付出和回报。

水可以滋润大地，使万物生长茂盛。

同样地，一个善良的人可以用自己的善良感染身边的人，传递爱与关怀，让人们感受到生活中的温暖和美好。

其次，“上善若水”表达了一种宽容的态度。

水能够包容一切，不分大小、高低、贵贱。

同样地，一个宽容的人能够包容他人的缺点和错误，给予他们改过自新的机会。

宽容不仅能使他人得到教训和成长，也可以减少矛盾和冲突，维护社会的和谐与稳定。

此外，“上善若水”还告诉我们要顺应自然。

水能够顺势而下，适应自然界的规律。

同样地，一个善于顺应自然的人能够适应生活的变化和环境的需求，不强求、不抗拒，以平和的心态面对困难和挫折。

只有顺势而为，才能更好地融入社会，实现个人的价值。

此外，“上善若水”也启示我们要保持谦逊。

水源谦逊，无论在高山或深谷，都保持一颗平和的心。

同样地，一个谦逊的人不会骄傲自满，不会自以为是，而是能够虚心接受他人的意见和帮助。

谦逊使人不断进步，也使人与人之间的关系更加融洽。

综上所述，“上善若水”的道德准则对于我们的生活和社会都具有重要的指导意义。

善良和宽容使人们彼此关心、互相帮助；顺应自然和谦逊使人们更好地适应环境、与他人和谐相处。

我们应该秉持“上善若水”的理念，用自己的善良和宽容去感染他人，创造一个和谐、美好的社会。

同时，“上善若水”也是我们个人修身养性的重要依据。

只有具备善良、宽容、适应和谦逊的品质，我们才能更好地塑造自己、成就自己，同时也能给予他人帮助和启迪。

在人际关系中，我们应当像水一样温柔善良，像水一样宽容包容，像水一样顺应变化，像水一样谦卑谦逊。

总之，“上善若水”在道德经中给予了我们丰富的启示和教诲，在这瞬息万变的社会中，我们需要在反复思考中，不断完善自己，逐渐领悟这一重要道义的深刻内涵，并将其融入自己的生活、工作和人际关系中，以实现个人的价值和社会的和谐发展。

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老子上善若水优秀读后感篇1水有形却无忧。

谁也不能说清水的形状，我们把它放在什么样的容器里，它就是什么形状。

它柔弱的好像没有自己的性格，好像谁都可以任意欺负它。

垒个水坝拦它，它就静止不动。

拿斧砍它，它也静静的承受却不受伤害。

把它洒向空中，它就像珠子那样圆润的飘散开来。

它遇热成气，遇冷结冰，遇风起浪，遇水相融。

河由它淌成，酒由它汇成，井有水才是井，泉有水才是泉。

谁都愿意向高处走，唯有水，无论你把它提到多高的地方，它都向着卑下流淌。

老子说，最完善的人所具备的上等的德行，就像水一样。

水的特点是能够滋润万物，使它们尽情生长，而又不与万物争功夺利。

始终保持着平静，可以说最温柔最善良的东西。

它具有的广阔胸怀和毫无所求，甘居人下的德操是最接近大道的本质的，这正是我们人类最应效法的德性。

在老子看来。

谁的行为方式也同样值得我们学习。

当它遇到阻碍时，它就会迂回百转继续前进，这就是曲则全，也是谦虚容忍的美德。

而这种美德也与大道的柔软的特性最为接近。

我们人类应该学习水的这种与世无争的宽容，学习水这种滋润万物而不图回报，功成而不局傲的谦逊美德。

而这也是大道的德操，这与许多人在取得成就时只知道夸耀自己的努力及运气是多么不同啊。

如果我们想体会大道的精髓，使自己形成最完美的人格，帮助自己走上正确的人生轨道，从而使自己的为人处世达到最和谐的境界。

我们就要拥有像水一样的品性：真心真意的帮助别人而不图回报，避免针锋相对的矛盾冲突，不去争夺一时利益得失，面对困境依然坚持。

取得成绩是不抢功自傲，谦虚礼让，唯有如此，才不会遭到他人的攻击而增加自己的烦恼和痛苦。

会得到人们的赞扬和认同。

使自己生活的更快活逍遥。

上善若水知识点总结一、温柔谦和上善若水告诉我们，善行应该是温柔的。

水是柔顺的，它能够适应任何形状的容器，不论是瓶子、杯子还是罐子，水都可以凭据容器的形状而变化。

同样地，我们在与人相处的时候，也应该像水一样温柔，包容，不应该固执己见，应该对他人的不同观点和意见保持开放态度。

二、无私奉献上善若水也告诉我们，善行应该是无私的。

水是无私的，它不问东问西，只要是需要它的地方，就会源源不断地流淌。

我们也应该像水一样，乐于奉献，无私帮助别人，而不是只顾自己的利益。

三、包容大度上善若水还告诉我们，善行应该是包容的。

水是包容的，它不分贵贱，善恶，只要是需要它的地方，就会去滋润，去包容。

我们也应该像水一样，包容一切，理解他人，尊重他人，不要因为他人的过失或者缺点而排斥对方。

四、适应力强上善若水还告诉我们，善行应该是适应的。

水是适应的，在任何形状的容器中，都能够自如地展现出自己。

我们也应该像水一样，适应周围的环境，适应各种困难，适应各种挑战，而不是一味地逃避或者抗拒。

五、不求回报上善若水也告诉我们，善行不求回报。

水滋润大地，给人们带来好处，但是并不求回报。

我们应该像水一样，为他人带来好处，但是不求回报，乐于奉献，不计得失。

总而言之，上善若水的精神告诉我们，做人应该温柔、谦和、无私、包容、适应力强，而且不求回报。

只有这样，我们才能够成为更好的人，也才能够更好地适应周围的环境，取得更好的成就。

希望大家能够从上善若水的精神中汲取力量，不断完善自己，让自己成为一个更好的人。

上善若水的现实意义和启示水是生命之源，无论是人类还是自然界，都离不开水的滋润和滋养。

在中国古代哲学思想中，有一句脍炙人口的名言：“善于善者，善于水”，意思是说善良的人就像水一样，温润而且包容。

这句话表达了水的柔软和无私的品质，也给我们带来了一些启示和思考。

水的柔软和无私告诉我们要学会包容和宽容。

水无论遇到什么样的障碍，都会绕过去，不会去争斗或者反抗。

这种包容和宽容的态度，使得水能够和谐地与周围的环境相处。

同样，作为人类，我们也应该学会包容和宽容，尊重他人的不同和特点。

只有这样，我们才能够建立和谐的人际关系，共同创造美好的社会。

水的柔软和无私也告诉我们要学会适应和变通。

水在流动的过程中，会根据地形的变化而变化，有时流得快，有时流得慢。

它对于环境的变化非常敏感，并且能够及时地做出反应。

同样，作为人类，我们也应该学会适应和变通。

在面对复杂多变的社会环境和工作任务时，我们不能固步自封，而是要不断地学习和进取，不断地调整自己的思维和行为方式，以适应变化的需求。

水的柔软和无私也告诉我们要学会坚韧和持久。

水虽然柔软，但是它的力量非常大。

长时间的流动会摧毁一切阻碍它的东西。

这种坚韧和持久的品质，使得水能够战胜一切困难和挑战。

同样，作为人类，我们也要学会坚韧和持久。

在面对困难和挫折时，我们不能轻易放弃，而是要坚持不懈地努力下去，相信自己的能力和潜力，最终战胜一切困难，取得成功。

水的柔软和无私也告诉我们要学会谦虚和谨慎。

水在流动的过程中，不会高傲自大，也不会自以为是。

它时刻保持着谦虚和谨慎的态度，以免造成不必要的损失和伤害。

同样，作为人类，我们也要学会谦虚和谨慎。

不要自负和傲慢，不要轻易地下定论和做出决策。

要保持谦虚的心态，虚心听取他人的意见和建议，不断地完善自己，提高自己的能力和素质。

水的柔软和无私给我们带来了很多的启示和思考。

作为人类，我们应该学会包容和宽容，适应和变通，坚韧和持久，谦虚和谨慎。

只有这样，我们才能够成为善良而又有力量的人，为社会的进步和发展做出自己的贡献。

道德经上善若水的感悟水是一种柔软而又坚韧的物质，它在自然界中扮演着极其重要的角色。

在古代中国哲学经典《道德经》中，有一句著名的格言：“上善若水”。

这句简短的话语深寓哲理，给人以深思。

它所传递的道理可能不仅仅局限于水的特性，而更重要的是它所代表的智慧和人生观。

下面我将从不同层面展开论述，“上善若水”在道德经中的深刻意义。

1. 柔弱胜刚强水是柔软的，无论遇到任何障碍，都能迂回前行。

这给人以启示，我们在处事方面应该保持柔弱而非刚强。

刚强只会使事情变得更加复杂，而柔弱却能带来灵活和智慧。

在人际关系中，我们应该像水一样宽容包容，以柔克刚，化解矛盾，达到和谐的境界。

2. 无私奉献水没有私心，它无条件地滋润万物。

在道德经中，上善若水的观念也暗示了人们应当用无私的态度对待他人，为他人奉献。

只有这样，我们才能充分发挥自己的潜能，以及感受到分享快乐的美好。

3. 谦逊与包容水能够适应各种容器，无论是瓶子、杯子还是河流、湖泊，都能无条件容纳。

而我们在生活中，往往会因为自负和固执而产生争执和矛盾。

这时候，我们可以借鉴水的品质，保持谦逊和包容的态度，多站在对方的角度去理解和接纳。

只有如此，我们才能建立起良好的人际关系，带来和谐与平静。

4. 持之以恒水滴石穿的情景让人难忘。

水虽然柔弱，但是只要具备坚持不懈的精神，就能克服一切困难。

在我们的人生旅程中，也需要具备这样的能力，持之以恒地去追寻梦想，克服困难，达到成功。

正如道德经中所言：“善者，不辩；辩者，不善。

”5. 和谐自然水是大自然中最纯净、和谐的存在。

它不存在争斗，也不会给大自然带来污染。

我们应该向水学习，关注自然环境并追求人与自然的和谐共存。

只有当我们尊重自然、爱护自然，才能体验到真正的幸福和平静。

总结一下，道德经中的“上善若水”寓意深远，教导我们用柔弱、无私、谦逊、持之以恒的态度去面对生活，处理人际关系，追求事业。

只有在这样的态度指导下，我们才能更好地实践道德，实现人与人、人与自然的和谐共存。

上善若水,厚德载物“内比外访”心得体会模板心得体会：上善若水，厚德载物“上善”是一种道德追求和人生信条，也是一种处世之道。

上善若水的意义是以善良、善心、善行为基础，努力追求更高尚的品质，成为一个有益于社会、有责任心的人。

而“厚德载物”则是一种修身养性的境界，意味着具备了厚道的品德和广泛的才能，能够为社会做出更多的贡献。

在工作和生活中，我们常常通过“内比外访”的方式来提升自己，以下是我对这方面的心得和体会。

首先，我发现“内比外访”的过程中，对自身的全面评估是非常重要的。

只有了解自己的优势和不足，才能更好地进行提升和改进。

在我个人的经验中，我会定期回顾自己的工作表现和学习成果，总结出自己的长处和短处，并制定相应的提升计划。

比如，我发现我在与团队合作方面有一定的优势，但在沟通和领导能力方面还有待提升。

为了弥补短板，我积极参加培训和学习，阅读相关书籍，也经常向身边的优秀同事请教和学习。

其次，通过与他人的交流和对比，我们能够更清楚地认识到自己的不足之处。

在与其他同事进行了解和交流的过程中，我发现一些同事在某些领域比我更有优势，比如在技术上更为精通或者在沟通能力上更出色。

这些对比让我意识到自己还有很大的提升空间，并进一步激发了我不断学习和进步的动力。

在面对比自己更强的同事时，我会虚心请教，开拓自己的眼界，学习他们的优秀之处，力求借鉴他们的经验和成功之道。

此外，在“内比”和“外访”的过程中，我还发现通过积极参与和投身于工作中，有机会促进自己的成长和发展。

通过参与各种项目和工作，我深入了解了不同行业和领域的最新发展动态，积累了宝贵的工作经验。

同时，参与工作还让我有机会不断锻炼自己的能力，提升自己的综合素质。

比如，我曾经参与了一个跨部门的项目，通过与来自不同背景的同事合作，我学会了更好地协调和沟通，更加了解了团队合作的重要性。

最后，我认为“内比外访”还包括不断学习和思考，及时调整自己的工作和生活方式。

在我个人的实践中，我意识到只有不断学习和反思，我们才能不断进步和提升自己。

道德经上善若水的感悟道德经是中华文明的重要瑰宝，其智慧和哲学影响广泛。

其中，“上善若水”是一个经典的论断，它的深刻内涵启示我们在人生中追求至善和和谐的方向。

在我的生活中，我也深深体会到了上善若水的意义和感悟。

第一章：善者如水从小我们就向往着宽容、舒适，因为同时也存在着比赛、评级的竞争心理。

我们获胜则会天真得欢呼，失利则会消沉不堪。

不管是功高盖世还是默默无闻，上善若水的态度始终是：与人为善，平凡和谐。

水，从来不喜欢显山露水，而是默默流淌，让一切事物更加温润和谐。

善者，也同理。

他们不喜欢彰显自我，而是用柔和的力量将助人为乐的善意直接传递给周围人。

第二章：水能载舟，亦可覆舟水有时候会翻腾、暴涨，剧烈地影响着周围的一切。

同样的，上善若水的善者们也不是温顺的羔羊，他们会在必要的时候采取必要的行动，以保护自己和他人。

他们会运用自己的权力和影响力来维护正义和公平。

而题中所掌握的“覆舟”，同样的道理也适用于这种情况。

第三章：水是自由的水，没有任何约束，没有限制，等同于自由。

善者也是自由的，他们不会沉迷于欲望，不会受到观念、社会和道德的掣肘，而是依照自己的意志行事，往往做出高度自律的决策。

因为真正的自由来源于内心的坚定和清晰，而不是表面的混乱和放纵。

第四章：水能被导向它的目的水的穿石功力、灌渠灌溉功效，完全取决于它本身的性质。

而善人，同样也能精准地运用自己的品性，用于有益的事情，达到人与人之间的和谐，人与社会之间的和谐。

他们的毫无变化的内心，使他们根据自己本身的特点，达到更高的境界。

第五章：水不喜习自己所形在上善若水的价值观里，生命不仅仅是自己的，而是属于整个社会的。

因此，善的人们不会过于自恋和自我膨胀，他们会坦然地认知到自己的工作、性格、赌犯状态和行为对外可以起到一定的影响。

他们会根据自己的行为和言语来塑造自己的形象，并且能够改变而不固定。

第六章：水不与恶人同居水，是纯洁的代表。

同样的，善者也会避免和恶人同居、交往和合作。

上善若水，烟雨平生人生如梦，一尊还酹江月。

每个人都有自己的人生，或平淡、或辉煌、或悲伤、或欢乐。

但无论怎样的人生，都离不开一个“水”字。

上善若水，烟雨平生，这便是我对人生的理解和感悟。

“上善若水”，出自《老子》，意思是最高境界的善就像水一样，水能滋养万物而不争，居人所厌之地而为众生所需要，这与儒家“君子爱财，取之有道”的思想很相近。

在我看来，水所代表的不仅仅是善，更是智慧和包容。

水是生命之源，给予万物生长的可能。

人也应当如水一般，用自己的知识和才能去滋养他人，帮助他人成长。

同时，水也是包容的象征。

人生在世，难免会遇到各种困难和挑战，就像水一样，无论多少泥沙、石块投入其中，都能将其包容，最终化为清澈。

而烟雨平生，则是对人生的另一种描绘。

烟雨朦胧，给人一种神秘感，同时也带给人无尽的遐想。

人生也是如此，充满了未知和变数，我们无法预知未来，但我们可以去想象、去期待。

烟雨中，我们可以感受到大自然的美丽和神秘，也可以在其中找到自己的影子。

人生如烟雨，有时候我们会被困在其中，感到迷茫和无助。

但只要我们像烟雨中的小舟一样，不畏艰难险阻，勇往直前，就一定能够到达彼岸。

在烟雨中行走，我们需要有一颗平静的心。

不论遇到什么困难和挑战，都要保持冷静和理智，只有这样，才能更好地应对各种问题。

同时，我们也需要有一颗感恩的心。

感恩生命给予我们的一切，感恩身边人的支持和帮助。

只有这样，我们才能更好地珍惜眼前的一切，把握住每一个机会。

烟雨平生中，我们需要学会放下。

放下那些无谓的烦恼和忧虑，放下那些无法改变的事实和历史。

只有这样，我们才能更好地迎接未来，迎接新的挑战和机遇。

同时，我们也需要学会坚持。

坚持自己的信念和理想，坚持自己的选择和决定。

只有这样，我们才能更好地实现自己的人生价值，成就更加辉煌的未来。

上善若水，烟雨平生。

人生如水，需要我们用智慧和包容去面对；人生如烟雨，需要我们用平静和感恩的心去感受。

让我们在水的滋养下成长，在烟雨中寻找自己的方向。

上善若水心得,看法
上善若水是一种修身养性的境界，意味着善良和柔和的品质。

我个人对上善若水有以下的看法和心得：
首先，上善若水强调善良和仁爱的品质。

水是柔软而又无
私的，它滋润万物而不求回报。

同样地，我们应该以善良
和仁爱的态度对待他人，关心他人的需求，帮助他人解决
问题，而不图回报。

只有当我们以善良的心态对待他人时，我们才能真正体验到上善若水的境界。

其次，上善若水提倡柔和和谦逊的态度。

水虽然柔软，但
它能克服坚硬的障碍，最终流向低处。

同样地，我们应该
保持柔和的态度，不与他人争斗，不强加自己的意志。

只
有柔和和谦逊的态度，我们才能与他人和谐相处，减少冲
突和矛盾。

此外，上善若水还强调顺应自然的原则。

水能顺应地形地势，流向最低处。

我们应该学会顺应自然的规律，不要逆
来顺受，而是要灵活适应环境和他人的需求。

只有顺应自
然的原则，我们才能与周围的环境和谐共处，取得更好的
发展。

最后，上善若水还提醒我们要保持平衡和稳定。

水在流动
中保持平衡，不会过分波动。

我们也应该保持内心的平衡
和稳定，不被外界的诱惑和困扰所动摇。

只有保持平衡和
稳定，我们才能更好地应对生活中的挑战和困难。

总的来说，上善若水是一种高尚的品质和境界，它要求我
们以善良和仁爱的态度对待他人，保持柔和和谦逊的态度，顺应自然的原则，保持平衡和稳定。

只有在实践中，我们
才能真正体验到上善若水的美好。

上善若水读后感（一）被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的《道德经》第八章云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。

夫唯不争，故无尤。

这段话的主要意思就是：具备最好禀性的“人”象水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。

居处适应任何之地，心胸沉静高远，待人真诚友爱，说话言而有信，为政谋求清平，处事能方能圆，行动善择时机。

正是由于不与人争的美德，所以永远也没有过失。

这篇文章虽然表面上是对水的颂歌，但实际歌咏的对象却是具备像水性那样高尚品德者的人。

文中七个“善”字并列排比句，都是受到水的启发，对有关水德的进一步写状，介绍善之人所应具备的品格。

为什么老子把最好品格的人要比作水呢？这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。

其一、水能滋养万物生命。

它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田”。

只要能做到利他的事，就永不推辞地做。

其二、水自居下流。

尽管它是生命之源、滋养万物，但却从不居功自傲，更不会占据高位，把持要津，而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。

人往高处走，水往低处流。

也正因如此，才有“水唯能下方成海，山不矜高自及天。

”的赞誉！其三、水能以柔克刚。

水性尽管温柔，柔弱，但这种温柔会聚集巨大的能量，变得异常刚烈。

俗话说：水滴石穿。

此非力使然，恒也。

正是它不舍昼夜，持之以恒，才能把石一样坚硬的物品击穿。

其四、水能因势而变。

水能至静——水平如镜、至洁——晶莹剔透，但也能至动——奔腾不止、至浊——混浊不清，总是处于一种变动不居的状态。

所以苏轼说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。

正是水这种变动不居的性情，才使它能滋润万物，并且一路流过冲走许多污垢，荡涤人世间一切污泥浮尘。

正因水具有上述特质，不仅老子爱水，而老子的学生孔子也喜水，每见大水必观焉，并发出“仁者乐山，智者乐水”，“逝者如斯”的感叹！当然，任何事物都是一分为二的。

上善若水的感悟
上善若水，这是一句流传千古、深入人心的名言。

水，无处不在，无所不容，让万物得以生长。

在这个瞬息万变的世界里，我们需要像
水一样灵活、坚韧，不断地适应变化，推动自己前进，为社会做贡献。

上善者，以德为本，以善为表。

水，一直以来都是给予生命的力量。

它饱含着无尽的慈悲，任何东西都可以浸泡进去，不问善恶。

如
果我们能像水一样宽容大度，包容一切，那么我们的世界将会更加美好。

若水者，以势为治，以柔为胜。

水以其柔韧的特性，在逆境下灵
活应变，积极寻找突破，最终化危为机，成就自己。

人生也是一样，
面对困难和挑战，我们不能放弃，只有坚持下去，才能发现意想不到
的可能性。

同时，我们还应该像水一样勇敢面对现实，不断适应变化。

水总
是朝着自己的目标流淌，找到能够为自己服务的地方。

在变幻莫测的
环境中，我们也理应如此，目光远大，立足当下，主动搭建桥梁，融
入到社会中，做有益于社会和自己的事情。

总之，上善若水，是一种有力的精神擎旗，鼓舞人心。

它告诉我们，无论何时，我们都应该保持一份平和、宽容、坚韧的心态，凭借
自己的努力和智慧，推动世界向更好的方向前进。

让我们与水一同，
浩浩荡荡，泥泞不惧，向着自己的目标前进！。

2023年老子上善若水优秀读后感（通用3篇）上善若水读后感1本则选文出自老子《道德经》第八章“上善若水”。

意思是：居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。

这是一首对水的颂歌，老子设喻做譬，他将至善比作水，总结出处世为人之“七善”，即低调谦卑、淡泊沉静、包容宽仁、言而有信、透明公正、因势利导、顺时而动。

对于当代人来说，老子倡导的如水般人生哲学的行为准则和品格，不可能集中在一个人身上，那样的要求毕竟过高过难，但是它应当成为我们立身处世的典范。

在日常生活和工作学习中，应任劳任怨，顺势而为，尽己所能地去帮助别人。

只有奉献不争，才能没有过失，才能提升自我，完善人格。

这就是老子的“上善若水”给我们的最大启示。

上善若水读后感2课上，老师曾讲到老子的“弱者道之用”时，谈到上善若水。

这是我第一次听到这个词，让我对水进一步加深理解时也让我对人生有了深刻的认识。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。

”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

在这里，老子说到了水的特性：谦卑、宽容、无争。

水的这些性质，让我不由自主的想到了我们人类，我们应该向水学习并具备水的特性。

如果我们能像水一样，我们的社会就是一个充满和谐的、没有战争的社会，人与人之间将充满爱与宽容。

水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

然而在我们现在的社会，利益当前，很多人背弃信义，不谦卑，不宽容，更充满着你争我抢的现象，有些人因此而提出悲观的想法：我们的社会没有道德可存了。

上善若水的七种境界对工作的心得体会上善若水的七种境界对工作的心得体会「篇一」近期以来，我抽空读了老子《道德经》一书，受益匪浅。

“上善若水”，出自老子《道德经》第八章第一句:“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，能善时。

夫唯不争，故无忧”。

这段话的意思是:最高境界的善应当像水那样。

水善于滋润万物而不和万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近于道。

上善的人居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。

正因为上善的人像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

老子是我国先秦道家学说的创立者，他十分推崇“上善若水”。

老子以水为喻，择其善者，利者而论之，体现了老子的道德理念，更深刻地反映了老子的处世哲学。

因为这“七善”蕴含了立身处世的方方面面，老子把他理解的天人关系、价值观念，伦理道德，处世谋略，社会管理和国家治理等一系列思想融合到一种理念当中，归结到“上善若水”这一“水德”上。

老子从水的品德出发，阐述圣人的高贵品质和处世原则，最后总结归纳为“夫唯不争，故无忧”。

这句话是老子论述“上善若水”的根本主旨，他认为，唯有做到不争名、不争功、不争利，才不会有任何过失和过错，也不会有任何忧患。

水的特性近于道的特性，而圣人的特性就是水的特性，圣人与世无争不主观妄为，其结果是能获得别人得不到的东西，这是不争的好处。

要做到不争，就要顺应自然法则，只有效法自然，按客观规律办事，才不会有过适和忧患。

老子用水性来比喻上德者的人格，有道德的人，就应当效法水的柔性，温良谦让，无私奉献。

那么，作为塑造人类灵魂的园丁，我觉得确应如此。

“上善若水”启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦荡，做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持健康的肌体;启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一份热，发一分光;启迪我们不盲从、不盲争、不争名、不争利，将个人的价值体现在默默奉献的三尺讲台中。

道德经上善若水的感悟在《道德经》中，有这样一句名言：“上善若水”，它给我带来了很深的感悟。

水无形无色，却能包容万物；水柔软温润，却能克服坚硬难以逾越的障碍。

我们应该像水一样，以善良和宽容的态度面对他人和事物，才能获得真正的成长和幸福。

思考这句话的一个角度是，“上善”意味着道德上的高尚行为。

水具有柔顺、温润的特性，正是因为这些特点，它能够舒缓人类的情绪，让人感到安心。

对于我们个人而言，要以善良、宽容的态度对待他人，这样才能和谐相处。

当我们与他人相处时，如果能像水一样包容他人的不足和错误，抱着宽容的态度去理解和接纳他人，就能够建立起良好的人际关系，促进社会的繁荣和进步。

另一个思考点是，水具有渗透力和穿透力。

水能够流入任何一个空间，填满每一个角落。

道德上的高尚行为也需要具备这样的特点。

无论是面对困境还是个人的迷茫，如果我们能像水一样顺势而为，以柔克刚，就能够找到解决问题的方法和方向。

在人际交往中，让自己变得宽容和灵活，愿意去了解他人的观点和想法，才能更好地与他人合作，解决问题，推动事务的进展。

此外，水的特性也给我带来了凡事不强求的感悟。

水是自然而然地融入一切，而不是强行改变或争夺。

善良宽容的行为也不应该是为了争强好胜或者强求别人的认可。

当我们将善良宽容融入生活的点滴之中，自己会感受到内心的平静与满足，不再计较得失得失，而是以真诚和豁达的心态去面对生活的种种变幻。

每个人的成长都需要经历磨砺和挑战，道德的提升也需要我们不断地学习和修炼。

因此，我们需要保持谦逊的态度，善于倾听他人的意见和建议。

道德并不是一成不变的，而是随着环境和社会的变化而不断调整和完善。

在我们修炼道德的过程中，我们需要时刻保持谦虚和善良的态度，不盲从不自大，以水般的柔软和温润，参悟生命的真谛。

总结起来，对于我来说，“上善若水”的感悟不仅仅是词句的解释，更是一种生活的态度和处事的哲学。

当我们能够像水一样宽容、善良和坚韧，才能够真正实现道德的升华，给自己和他人带来幸福和和谐。