上善若水的各种写法

上善若水的唯美句子
1、上善若水：做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。

2、世界水日话流水，中华自古尚水德，上善若水境界高，柔中带刚真性情，坚不可摧喻华夏，源远流长中华魂，世界崛起在今日，光芒照耀龙子孙。

3、做人如水，你高我就低，绝不淹没你的优长；你低，我便涌来，绝不暴露你的缺点；你动，我便随行，绝不撇下你的孤单；你静，我便长守，绝不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，绝不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，绝不冷漠你的寒冷。

上善若水，从善如流，如水人生，一水流禅。

4、上善若水，此乃做人的至高境界。

水利万物而不争。

那最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利。

水是生命之源，是大自然赐给人类的宝贵财富。

勤奋之根本，万物泽被而永生。

5、爱总是掺杂着各种感觉，但是这些感觉是变幻无常的，它们不是爱的本身，而是爱的温度，但只要你愿意，那就能决定以什么样的态度对待对方。

上善若水，从善如流，随缘随心。

唯美句子。

上善若水汉语成语
“上善若水”，汉语成语，拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是最高的善像水那样。

“上善若水”出自老子《道德经》第八章：“‘上善若水’。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”
解释：
水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

上善若水,厚德载物书法作品欣赏
“上善若水，厚德载物”是一句出自《道德经》的名言，意思
是最高尚的德行就像水一样，而厚重的德行可以承载万物。

这句话
在中国传统文化中具有深远的影响，被广泛运用于各个领域，包括
书法艺术。

在书法作品中，表现“上善若水，厚德载物”的主题，往往以
流畅的笔触和深厚的墨色为特点。

书法家通过对笔墨的运用，力求
表现出水流般的柔美和厚重承载的气质。

这种书法作品往往能够给
人以深刻的启迪和内心的触动。

从艺术角度来看，书法作品中的“上善若水，厚德载物”主题，可以呈现出不同的风格和表现形式。

有的作品可能以行草或草书的
形式表现，强调流畅和舒展的笔画，寓意着善行如水般自然流畅；
而有的作品可能以隶书或篆书的形式表现，注重墨色的厚重和力度，寓意着德行如山般厚重承载。

除了艺术表现形式外，书法作品中“上善若水，厚德载物”的
主题也可以通过作品的布局、结构和气韵来表现。

一幅好的书法作品，不仅在于书法技法的娴熟，更在于能够通过布局和结构的合理
安排，以及气韵的凝聚表达出主题所蕴含的深刻内涵。

总的来说，“上善若水，厚德载物”主题的书法作品，既要注重艺术的表现形式，又要注重内在的情感表达。

它不仅仅是一种艺术作品，更是一种文化的传承和精神的传达。

通过欣赏和理解这样的书法作品，我们可以感受到中国传统文化中蕴含的智慧和哲理，也可以从中汲取力量和启发。

上善若水：老子哲学的最高智慧做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单;做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁;做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。

做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静;做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任!做人像水。

水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

老子说：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”既弘扬水的.精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。

因为水性柔而能变形。

在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。

”做事像山。

山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。

山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。

所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

”人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。

所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。

一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白，生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。

隶书书法上善若水
欣赏：
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隶书几格的五大流派：
隶书按其风格神韵可分为五大流派。

1、《乙瑛碑》、《史晨前后碑》、《礼器碑》、《华山庙碑》等属于圆润瘦劲，端整精密的一派，以法庭谨严、笔意飞动见称，是隶法的正宗。

2、《曹全碑》、《孔庙碑》等属于秀丽工整，圆静多姿的一派，是汉隶的精品。

3、《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《西狭颂》、《衡方碑》等属于方整宽厚，峻宕雄强的一派。

4、《石门颁》、《杨淮表记》、《封龙山颂》、《开通褒斜道石刻》等属于风神纵逸，气势奔放的一派。

但如作进一步研究，以上各碑除《封龙山颂》外，都是摩崖石刻，花岗石质坚硬，而又往往颗粒较大，加上当时的工具较落后，无法刻得秀丽严谨，粗细有致，体现字的锋芒;结果恰好形成飘逸奔放的风格，而另成一家。

5、《夏承碑》、《君子残石》等属于意态奇古，气度宽阔的一派。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

《上善若⽔》及书法赏析上善若⽔，是⼀个成语，语出《⽼⼦》：“上善若⽔，⽔善利万物⽽不争，处众⼈之所恶（wù），故⼏于道。

”指的是：⾄⾼的品性像⽔⼀样，泽被万物⽽不争名利。

不与世⼈⼀般见识、不与世⼈争⼀时之长短，做到⾄柔却能容天下的胸襟和⽓度。

在道家学说⾥，⽔为⾄善⾄柔；⽔性绵绵密密，微则⽆声，巨则汹涌；与⼈⽆争却⼜容纳万物。

⽔有滋养万物的德⾏，它使万物得到它的利益，⽽不与万物发⽣⽭盾、冲突，⼈⽣之道，莫过于此。

四尺横幅，主题字⾼约14厘⽶，⽥英章书风欧楷，⽤朱砂深红墨书写，上正下正。

上善若⽔，是⼀个成语，语出《⽼⼦》：“上善若⽔，⽔善利万物⽽不争，处众⼈之所恶（wù），故⼏于道。

”指的是：⾄⾼的品性像⽔⼀样，泽被万物⽽不争名利。

不与世⼈⼀般见识、不与世⼈争⼀时之长短，做到⾄柔却能容天下的胸襟和⽓度。

在道家学说⾥，⽔为⾄善⾄柔；⽔性绵绵密密，微则⽆声，巨则汹涌；与⼈⽆争却⼜容纳万物。

⽔有滋养万物的德⾏，它使万物得到它的利益，⽽不与万物发⽣⽭盾、冲突，⼈⽣之道，莫过于此。

成语释义上善若⽔，最⾼境界的善⾏，就像⽔的品性⼀样，泽被万物⽽不争名利。

上善：最完美；⽔：避⾼趋下是⼀种谦逊，奔流到海是⼀种追求，刚柔相济是⼀种能⼒，海纳百川是⼀种⼤度，滴⽔穿⽯是⼀种毅⼒，洗涤污淖是⼀种奉献。

逝者如斯夫，⼈⽣犹如奔流⾄海的江⽔。

乐善好施不图报，淡泊明志谦如⽔，⽽在这⾥⽔是喻指与世⽆争的圣⼈。

达到尽善尽美的境界，就和圣⼈差不多。

这句话可以理解为：⽔有滋养万物的德⾏，它使万物得到它的利益，⽽不与万物发⽣⽭盾、冲突，故天下最⼤的善性莫如⽔。

出处：⽼⼦的《道德经第⼋章》（易性第⼋）：上善若⽔。

⽔善利万物⽽不争，处众⼈之所恶，故⼏于道。

居，善地；⼼，善渊；与，善仁；⾔，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

夫唯不争，故⽆尤。

⼈⽆常在，⼼⽆常宽，上善若⽔，在乎⼈道之⼼境，即，⼼如⽌⽔。

处于众⼈所不注意的地⽅或者细微的地⽅，所以是最接近道的。

上善若水，水利万物而不争的行书书法
上善若水，水利万物而不争。

这句话出自《道德经》，是描述水的特性和优点。

在行书书法中，我会以流畅的笔画展现出水流的柔润和顺畅。

同时，我也会注重字与字之间的连贯性，体现出水流的连续不断。

在整体布局上，我会选择自然流畅的形状，使整幅作品呈现出和谐的感觉。

为了突出水的特性，我可能会使用一些渐变和流动的效果，以增强作品的艺术感。

在书写的过程中，我会注重每个笔画的力度和节奏，让字的书写如同水的流动一样。

同时，我也会注意字的形态和结构，力求每一个字都有独特的韵味和美感。

总的来说，上善若水的行书书法应该以柔和、流畅、自然为特点，让观者在欣赏之余，也能感受到水的厚德、智慧和无私。

上善若水文言知识点归纳总结
"上善若水"是出自《老子》中的一句名言，这句话蕴含着丰富
的哲学内涵。

下面我将从多个角度对这句话进行归纳总结。

首先，从文言文的角度来看，"上善若水"这句话采用了文言文
的句式和表达方式。

在文言文中，"上善"表示最高尚的善良，"若"
表示比拟，"水"则是指水的品质和特性。

这句话通过对"水"的比拟，表达了最高尚的善良应该像水一样。

这种表达方式富有哲理，给人
留下深刻的印象。

其次，从哲学角度来看，"上善若水"表达了一种道德观念和处
世哲学。

水是柔软而又坚韧的，能适应万物而不争，善于包容和流动。

因此，"上善若水"提倡像水一样具有柔韧性和包容性的品质，
不与他人争斗，而是以柔克刚，以德化人。

这种哲学观念对于人们
的处世态度和行为方式有着深远的启示和指导作用。

此外，"上善若水"也可以从文化传统的角度来理解。

在中国传
统文化中，水被赋予了丰富的象征意义，代表着柔情似水、德高望
重等美好品质。

因此，"上善若水"也反映了中国古代人们对于道德
品质和处世态度的追求和理想。

综上所述，"上善若水"这句话不仅在文言文中表达精练，而且蕴含着丰富的哲学内涵和文化传统。

它对于人们的处世态度和行为方式提出了深刻的思考和要求，具有着重要的现实意义和价值。

上善若水.曲直分明（甲骨文集字）《上善若水》
和厚德载物是一对
叫你写这个的
你问他这四个字啥意思
一大半说不出
反正就是
很好很好的了
你照着写就行了
哪来那么多废话
有一部分人略懂
会说
这是老子说的话
老子说的话还不对吗
道德经懂吗
最终
还是没说清楚
到底是什么意思
反正嘛
就是文化
几千年传承下来的
他们说
不需要搞那么清楚
难得糊涂嘛
叫你写你就写
管它什么意思
《曲直分明》
曲字
倒是一眼就能看出
曲折的模样
直字有点好玩
睁大眼睛向前看
一竖代表着视线是直直的
分
一刀分二
也容易理解
而明字
得花点时间搞清楚
我们现在用的日+月组合
而甲骨文
却是囧+月的组合
囧，原意是窗子
明亮的意思
和现在流行的人在囧途毫无关系呀月光照进窗子
曲直分明
说是这么说了
但真想分清是非
真不是简单的事
颠倒黑白的人多了去
拿把弯刀架在你脖子上
说：
这是直的！你又能咋地？。