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马克思的劳动价值论的主要内容在人类社会的经济发展历程中，马克思的劳动价值论犹如一盏明灯，照亮了我们对价值创造和经济运行规律的认知之路。
这一理论不仅具有深刻的理论内涵，而且对现实社会的经济现象和问题有着重要的指导意义。
马克思劳动价值论的核心观点是，劳动是创造价值的唯一源泉。
这意味着，商品的价值并非由市场供求关系或者其他外在因素所决定，而是由生产商品所耗费的劳动量来衡量。
首先，马克思强调了劳动的二重性，即具体劳动和抽象劳动。
具体劳动是指在特定的生产目的、操作方式、劳动对象和劳动手段下进行的各种特殊形式的劳动。
比如，农民种地、工人生产零件、裁缝制作衣服等，这些具体的劳动形式创造了商品的使用价值。
而抽象劳动则是指撇开了具体形式的无差别的人类劳动，它是商品价值的源泉。
正是由于抽象劳动的存在，使得不同形式的具体劳动能够在商品交换中按照一定的比例进行等价交换。
在商品的价值量确定方面，马克思认为，商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的。
社会必要劳动时间是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
如果某个生产者生产某种商品所耗费的劳动时间低于社会必要劳动时间，那么他在竞争中就处于有利地位，能够获得更多的利益；反之，如果耗费的劳动时间高于社会必要劳动时间，就会处于不利地位，可能面临亏损甚至被淘汰。
马克思还深入分析了价值形式的发展。
从简单的、个别的或偶然的价值形式，到总和的或扩大的价值形式，再到一般价值形式，最终发展到货币形式。
货币的出现，使得商品交换更加便捷和高效，但同时也隐藏了商品价值的本质。
在资本主义经济中，马克思的劳动价值论揭示了资本家剥削工人的秘密。
资本家通过购买工人的劳动力，让工人在生产过程中创造出远远超过劳动力自身价值的价值，即剩余价值。
而资本家正是凭借对剩余价值的无偿占有，实现了资本的积累和财富的增长。
劳动价值论还指出，随着生产力的发展和技术的进步，劳动生产率会不断提高。
简述劳动价值论及其意义
劳动价值论是马克思主义政治经济学的重要理论基石，它揭示了商品价值的本质和规律，对于我们理解市场经济运行具有深远的意义。
一、劳动价值论的基本观点
劳动价值论主张，商品的价值是由生产它所需的社会必要劳动时间决定的。
这里的“劳动”是指一般人类劳动，即在一定社会生产条件下，平均熟练程度和平均强度下的劳动。
而“社会必要劳动时间”则是指在现有社会正常的生产条件下，生产某种商品所需的平均劳动时间。
1.价值规律：商品的价值量取决于生产它所需的社会必要劳动时间，这是价值规律的基本内容。
2.商品二重性：商品具有使用价值和价值两种属性。
使用价值是指商品满足人们某种需要的属性，如粮食可以充饥，衣服可以御寒等；价值则体现了商品生产者之间相互交换劳动的社会关系。
二、劳动价值论的意义
1.揭示了商品价值的本质：劳动价值论指出，商品价值是劳动的凝结，揭示了商品生产者之间相互交换劳动的社会关系。
2.为剩余价值理论奠定了基础：马克思在劳动价值论的基础上，进一步创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，为无产阶级革命提供了理论武器。
3.指导社会主义建设：劳动价值论对于我国社会主义建设和改革具有指导意义。
按照劳动价值论，我们应合理配置资源，优化生产结构，提高劳动生产
率，实现社会主义经济的持续、稳定、健康发展。
4.促进国际贸易公平：劳动价值论有助于我们认识国际分工和国际贸易中的价值规律，从而在对外经济往来中维护我国和广大发展中国家的权益。
总之，劳动价值论是马克思主义政治经济学的重要理论，对于我们认识商品经济的运行规律、指导社会主义建设以及促进国际贸易公平等方面具有深远的意义。
对劳动价值论的认识引言劳动价值论是马克思主义经济学的重要理论之一，它探讨了商品的价值是如何形成的。
本文将从以下几个方面对劳动价值论进行全面详细、完整且深入的分析。
一、劳动价值论的基本概念劳动价值论认为，商品的价值是由生产该商品所耗费的社会必要劳动时间决定的。
在资本主义社会中，商品不仅具有使用价值（满足人们需求的能力），还具有交换价值（通过交换获得其他商品的能力）。
而交换价值则由商品中包含的劳动时间决定。
二、劳动价值论与剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义政治经济学的核心内容之一，它与劳动价值论密切相关。
剩余价值是指资本家通过剥削工人而获得的超过工人工资的部分。
在资本主义社会中，资本家雇佣工人进行生产，工人创造了商品的劳动价值，但只能获得其中一部分作为工资，而剩下部分则归资本家所有。
三、劳动价值论的实证研究劳动价值论的实证研究主要集中在以下几个方面：劳动时间与商品价格的关系、劳动价值转化问题以及不同产业之间的劳动价值差异等。
通过对大量数据的分析，学者们发现，总体上符合劳动价值论的基本原理。
然而，在具体的市场经济中，由于供求关系、技术进步等因素的影响，商品价格可能与其劳动价值存在一定偏离。
四、劳动价值论的局限性尽管劳动价值论能够解释商品交换和剩余价值形成的基本原理，但它也存在一些局限性。
劳动价值论无法解释商品价格波动和市场经济中的价格差异。
随着技术进步和生产力提高，人类社会逐渐进入了知识经济时代，很多产品已不再是简单地通过劳动时间来衡量其价值。
还有一些其他经济学派对劳动价值论提出了不同的批评和质疑。
五、对劳动价值论的认识与实践意义对于我们认识和理解社会经济现象，劳动价值论具有重要的意义。
它揭示了商品价值形成的根本原理，有助于我们深入理解市场经济运行机制。
劳动价值论提醒我们关注工人阶级的权益和劳动条件，促进社会公平正义的实现。
对劳动价值论的研究还可以为我们探索更加合理和可持续的经济制度提供启示。
结论劳动价值论是马克思主义政治经济学中的重要理论之一，它揭示了商品价值形成的基本原理，并与剩余价值理论密切相关。
劳动价值理论劳动价值理论是经济学中的一个重要概念，它认为商品的价值取决于生产商品所需的劳动量。
这一理论最早由亚当·斯密提出，后经大卫·李嘉图、卡尔·马克思等经济学家进一步发展和完善。
劳动价值理论认为，商品的价值是由生产该商品所需的劳动量决定的。
这里的劳动量包括直接用于生产商品的劳动时间和间接用于生产商品的劳动时间。
例如，一件衣服的价值取决于生产这件衣服所需的劳动时间，包括种植棉花、纺纱、织布、裁剪和缝制等各个环节的劳动时间。
劳动价值理论还强调了劳动的异质性。
不同劳动者的技能、经验和努力程度不同，因此他们的劳动价值也不同。
例如，熟练工人的劳动价值高于非熟练工人的劳动价值，因为他们能够更高效地完成工作。
劳动价值理论对于理解商品价格的形成和分配具有重要意义。
根据劳动价值理论，商品的价格应该与其价值相等。
然而，在市场经济中，商品的价格往往受到供需关系、市场竞争等因素的影响，与劳动价值不完全一致。
因此，劳动价值理论并不是解释商品价格的唯一理论，但它为我们提供了一个重要的视角来理解商品价值的来源和形成过程。
劳动价值理论的历史发展劳动价值理论并非一成不变，而是随着经济学理论的发展和社会实践的推进不断演变。
从亚当·斯密的古典劳动价值论，到大卫·李嘉图的进一步发展，再到卡尔·马克思的劳动价值论，这一理论经历了从抽象到具体、从简单到复杂的过程。
亚当·斯密在其著作《国富论》中首次提出了劳动价值论，他认为商品的价值取决于生产该商品所需的劳动量。
斯密的劳动价值论是一种古典经济学理论，它强调劳动是价值的唯一源泉，但并没有深入探讨劳动的具体形式和性质。
大卫·李嘉图继承并发展了斯密的劳动价值论，他更加深入地分析了劳动价值的具体形式，提出了劳动的异质性概念，即不同劳动者的劳动具有不同的价值。
李嘉图的劳动价值论对后来的经济学家产生了深远的影响。
卡尔·马克思则对劳动价值论进行了彻底的改造，提出了劳动二重性理论，即劳动既有具体劳动的形式，又有抽象劳动的形式。
劳动价值论的基本内容和意义劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石之一，也是对资本主义经济体系的深刻剖析。
其基本内容是指劳动的价值是商品价值的根源，劳动价值是通过劳动时间来衡量的，社会必要劳动时间决定商品的价值大小，劳动价值决定着商品的交换比例。
劳动价值论的意义在于揭示了商品形成和价值转化的经济规律，从而为社会主义革命和改造提供了科学依据。
劳动价值论首先关注的是商品的价值形成。
商品是社会生产和交换的基本形式，它具有使用价值和交换价值两个方面。
使用价值是指商品满足人们的其中一种需要，而交换价值则是商品在市场上能够兑换成其他商品的量的大小。
马克思指出，商品的价值是由劳动所创造的，劳动是商品价值的基础。
但并不是所有的劳动都能创造价值，只有具有社会必要劳动时间的劳动才能创造价值。
社会必要劳动时间是指在一定的技术条件下，以一定的劳动强度进行生产所必需的时间。
劳动价值论的意义在于，它揭示了商品交换中的潜在矛盾和矛盾的解决方式。
马克思指出，由于商品的价值是由劳动创造的，所以商品的价值是由劳动时间决定的。
然而，在资本主义社会中，劳动力成为商品，工人出卖自己的劳动力获得工资。
由于工人所创造的价值远远大于他们所获得的工资，剩余价值的产生和剥削关系导致了无产阶级和资产阶级之间的矛盾，成为社会矛盾的根源。
因此，劳动价值论不仅揭示了商品交换中存在的不公平和剥削，还为无产阶级的解放提供了理论支持。
劳动价值论的意义还在于为社会主义改造提供了理论指导。
马克思指出，无论是商品价值还是货币价值，都是劳动价值的表现形式。
在社会主义社会中，必须通过实行公有制和按劳分配的原则，改变商品交换的性质，消除劳动力的商品属性，实现劳动价值的真正体现。
只有通过社会主义的基本经济制度改造，实现生产和分配的社会主义改造，才能实现劳动价值的彻底体现。
劳动价值论为社会主义改造提供了科学原理和指导，为建设社会主义经济提供了理论支持。
总之，劳动价值论的基本内容是劳动的价值是商品价值的根源，劳动价值是通过劳动时间来衡量的，社会必要劳动时间决定商品的价值大小，劳动价值决定着商品的交换比例。
劳动价值论内容
以下是 8 条关于劳动价值论的内容：
1. 劳动可是创造一切的源头啊！就像农民伯伯辛勤耕耘土地，种出我们每天吃的粮食，这就是劳动的力量啊！如果没有他们的付出，我们哪能吃饱饭呢？
2. 你想想看哦，工人在工厂里努力工作，制造出各种各样的产品，这不就是劳动在发挥巨大作用嘛！没有他们的劳动，我们的生活能这么便利吗？
3. 老师们孜孜不倦地教导学生，这不也是一种伟大的劳动嘛！好比是明灯照亮我们前行的道路呀！要是没有老师的劳动，我们能学到那么多知识吗？
4. 医生们全力以赴地救治病人，哇，那就是在用劳动拯救生命啊！如同天使守护在我们身边！没有他们的辛苦劳动，那些病人该怎么办呀？
5. 科研人员不断探索创新，这也是劳动带来的进步呀！就像开拓者在未知的领域奋勇前行！没有他们的劳动，科技怎么能发展得这么快呢？
6. 艺术家们用心创作，带给我们美好的作品，这就是劳动创造的精神财富啊！好像是为我们的心灵打开了一扇窗！没有他们的劳动，世界不是少了很多色彩吗？
7. 快递小哥风里来雨里去地送包裹，这劳动多实在呀！简直就是连接我们生活的纽带！没有他们的忙碌，我们网购能这么方便吗？
8. 每一个努力工作的人，都在为这个世界贡献着自己的价值啊！不管是体力劳动还是脑力劳动，都不可或缺呀！这就好比大厦是由一砖一瓦建成的，缺少了谁都不行！所以呀，劳动的价值是无比巨大的，我们可千万不能忽视呀！
我的观点结论是：劳动价值论揭示了劳动在社会发展中的根本性作用，我们必须要尊重和珍视每一个人的劳动。
简述劳动价值论的内容劳动价值论是政治经济学中的一个重要理论，由英国古典政治经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图等开创，并由马克思进行了深刻的批判与发展。
这一理论对于理解经济运行、财富创造以及社会分配等方面具有至关重要的意义。
要理解劳动价值论，首先得明白什么是价值。
在劳动价值论的框架下，价值被定义为凝结在商品中的无差别的人类劳动。
这意味着商品的价值并非取决于其使用价值或外在的表象，而是由生产该商品所耗费的劳动量所决定。
比如说，一件衣服和一袋大米，它们的使用价值完全不同，一个用于遮体保暖，一个用于充饥。
但如果从价值的角度来看，它们的价值大小取决于生产它们所投入的劳动。
如果制作一件衣服所耗费的平均劳动时间比生产一袋大米要多，那么衣服的价值就相对较高。
劳动价值论强调，劳动是价值的源泉。
只有人类的劳动才能创造价值。
这里的劳动不仅仅是指体力劳动，还包括脑力劳动。
比如设计师设计服装的创意、工程师研发新设备的构思，这些脑力劳动同样是创造价值的重要组成部分。
那么，如何衡量劳动量呢？在商品经济中，社会必要劳动时间成为了衡量劳动量的重要尺度。
社会必要劳动时间是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。
举个例子，如果生产一部手机，在当前的技术水平和生产条件下，社会平均需要 10 个小时，那么这 10 个小时就是生产这部手机的社会必要劳动时间。
如果某个企业能够通过技术创新或管理优化，在 8 个小时内生产出同样质量的手机，那么这个企业就能够在竞争中获得更多的优势。
劳动价值论还揭示了商品价值和价格之间的关系。
价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。
但价格会受到供求关系等多种因素的影响，围绕价值上下波动。
当市场上对某种商品的需求大于供给时，价格可能会高于价值；反之，当供给大于需求时，价格可能会低于价值。
然而，从长期来看，价格会趋向于价值。
进一步来看，劳动价值论对于理解资本主义经济的运行有着深刻的启示。
劳动价值论对我国的现实意义一、劳动价值论概述（以马克思主义劳动价值论为例）1. 基本内涵- 马克思认为，价值是由劳动创造的。
具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。
商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定。
例如，生产一个普通茶杯，在正常的社会生产条件下，平均花费的劳动时间就决定了这个茶杯的价值量。
如果某个生产者花费的个别劳动时间低于社会必要劳动时间，在市场交换中就能获得更多的利益；反之则处于不利地位。
- 劳动价值论还强调劳动的二重性，这是理解政治经济学的枢纽。
具体劳动反映的是人与自然的关系，比如木匠制作桌椅，裁缝缝制衣服，这些都是具体形式的劳动，它们创造出具有不同使用价值的产品。
抽象劳动则是撇开劳动的具体形式的无差别的人类劳动，它是价值的源泉。
2. 在马克思主义理论体系中的地位- 劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石。
在此基础上，马克思进一步分析了剩余价值的产生，揭示了资本主义剥削的本质。
资本家购买劳动力这种特殊商品，劳动力在劳动过程中创造的价值大于劳动力自身的价值，这部分差额就是剩余价值。
通过对劳动价值论和剩余价值论的阐述，马克思深刻批判了资本主义制度下的阶级不平等和经济运行的内在矛盾。
1. 在企业发展和市场竞争方面- 激励企业提高生产效率- 社会必要劳动时间决定价值量的原理促使企业不断改进技术、加强管理。
例如，我国的一些制造业企业，像华为、格力等，深刻认识到要在市场竞争中占据优势，就必须降低个别劳动时间。
华为每年投入大量资金进行研发，不断提高通信设备生产的技术水平，格力注重生产工艺的改进和管理创新，使得它们生产产品的个别劳动时间低于社会必要劳动时间，从而能够在市场上以较低的成本提供高质量的产品，获取更多的利润，实现企业的持续发展。
- 引导企业重视人力资源开发- 由于劳动是价值的源泉，企业越来越重视劳动者素质的提高。
在知识经济时代，脑力劳动在价值创造中的比重不断增加。
我国的互联网企业，如阿里巴巴、腾讯等，注重吸引高素质的人才，投入大量资源进行员工培训。
马克思劳动价值论的内容和含义1. 你知道吗？马克思劳动价值论说商品价值是由劳动创造的！就好比你精心制作的一个手工艺品，它的价值可不只是材料的价格，更是你投入的时间和精力呀！难道不是这样吗？2. 马克思劳动价值论指出劳动具有二重性，具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值。
这就像厨师做饭，具体的切菜、炒菜动作创造了能吃的美食这一使用价值，而厨师付出的脑力和体力等抽象劳动决定了这顿饭的价值。
这难道不神奇吗？3. 马克思劳动价值论认为社会必要劳动时间决定商品的价值量。
比如说，生产一件衣服，大家平均花 5 小时，那这 5 小时就是这件衣服的价值所在。
如果有人只用 3 小时就做好了，那他不是很厉害吗？4. 你想想看，马克思劳动价值论强调价值规律，商品价格围绕价值上下波动。
就好像股票价格，有时高有时低，但总是围绕着公司的内在价值波动，这不正像个调皮的孩子在绕着大人转吗？5. 马克思劳动价值论提出劳动是人类社会存在和发展的基础。
没有劳动，我们怎么能有吃的、穿的、用的？这不就像没有地基就没法盖高楼一样明显吗？6. 你听说过吗？马克思劳动价值论表明劳动力成为商品是货币转化为资本的关键。
好比一个工人出卖自己的劳动力，就像把自己的“能量”卖给了老板，这难道不可怕吗？7. 马克思劳动价值论指明价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。
就像农民种地和工人生产零件，虽然形式不同，但都是在付出劳动创造价值，难道不是吗？8. 你琢磨琢磨，马克思劳动价值论阐述了商品价值和劳动生产率的关系。
劳动生产率提高，商品价值降低，就像新技术让手机生产更快，价格更便宜，这不是很常见吗？9. 马克思劳动价值论认定活劳动是价值的唯一源泉。
比如一个画家创作的画作，只有他的创作劳动才赋予了画作价值，难道不是这样吗？10. 想想看，马克思劳动价值论揭示了资本主义剥削的本质。
工人创造的价值多，得到的少，这不就像被人抢走了辛苦挣来的钱一样不公平吗？11. 马克思劳动价值论说明价值形式经历了简单的、总和的或扩大的、一般的、货币的这几个阶段。
劳动价值论框架
劳动价值论是一种经济学理论，旨在解释商品价值的来源和决定因素。
以下是劳动价值论的基本框架：
1. 劳动是价值的源泉：劳动是创造商品价值的唯一来源。
所有的商品价值都可以追溯到用于生产它们的劳动。
2. 社会必要劳动时间：劳动价值论认为，商品的价值取决于生产该商品所需的社会必要劳动时间。
社会必要劳动时间是指在一定技术条件下，以普通水平的技能和效率进行生产所需要的时间。
3. 抽象劳动和具体劳动：劳动价值论将劳动分为抽象劳动和具体劳动。
抽象劳动是指在社会上一般承认的一种无差别的抽象概念，而具体劳动则指特定的实际生产劳动。
4. 社会必要劳动时间的变化：随着技术进步、劳动生产率的提高以及社会需求的变化，社会必要劳动时间可能会发生变化。
这将影响商品的价值。
5. 交换价值和使用价值：劳动价值论区分了商品的交换价值和使用价值。
交换价值是指商品在市场上交换所具有的价值，而使用价值则是指商品能够满足人们需求和欲望的实际用途。
需要注意的是，劳动价值论是一种经济学理论，其在现实世界中的适用性和争议仍然存在。
虽然劳动价值论提供了一种解释商品价值的框架，但在实际市场中，商品的价格还受到供求关系、市场竞争、品牌影响等多种因素的影响。
1/ 1。
劳动价值论马克思主义劳动价值理论概述马克思主义劳动价值理论是辩证唯物主义、历史唯物主义关于价值及其意识的本质、规律的学说，马克思主义哲学基础理论的重要组成部分，与辩证唯物论、唯物辩证论、马克思主义认识论等相并列。
马克思主义劳动价值理论以各门特殊的具体的人文学科中共同性的、即一般的价值问题为对象，从世界观和方法论的高度加以研究。
它是马克思主义价值学的最一般基础部分。
马克思的劳动价值理论是在古典政治经济学论证的基础上发展起来的。
包括以下主要原理1、抽象劳动创造价值的原理。
马克思在他首创的劳动二重性学说中阐明了这一原理。
指出抽象劳动是形成价值的实体,是商品经济中社会劳动的存在形式。
它反映着商品生产所特有的社会生产关系。
价值是通过物与物的形式表现出来的人与人的关系。
2、社会必要劳动时间决定价值量的原理。
商品价值是由社会必要劳动时间决定的。
而社会必要劳动时间,是“在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间”。
3、价值形成过程的原理。
商品的生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。
作为劳动过程,具体劳动创造商品的使用价值;作为价值形成过程,抽象劳动创造出商品价值。
具体劳动在创造使用价值的同时,把生产资料中包含的物化劳动转移到商品之中,同时作为抽象劳动又把新的价值凝结在商品之中。
从价值形成过程来考察,商品价值首先包含从生产资料中转移来的物化劳动,这部分劳动实际上是生产资料生产过程中的活劳动耗费。
商品价值还包括当期投入的活劳动。
4、价值增殖过程的原理。
资本主义商品生产过程不仅是价值形成过程,而且是价值增殖过程。
价值增殖过程是资本主义商品生产的社会特征。
在资本主义商品生产中,资本家垫付资本购买生产资料和劳动力。
在商品生产过程中,生产资料价值转移到新产品中,如果在价值形成过程中只形成与购买劳动力的花费相等的价值,资本家就不会进行生产投资。
资本家生产的目的在于使资本增殖。
资本能够增殖的原因在于,劳动力是能够创造价值的商品,资本家购买劳动力的垫付资本,只是劳动力的价值,这部分价值劳动者在必要劳动时间内就能够创造出来,而必要劳动时间以外的剩余劳动时间创造出剩余价值,从而使资本增殖。
5、价值构成的原理。
从价值增殖过程看,价值由生产资料的物化劳动﹑劳动者的必要劳动和剩余劳动三部分组成。
从资本主义生产者的角度看,价值由补偿购买生产资料的不变资本c和补偿购买活劳动的资本v及劳动者创造的剩余价值m三部分组成,即价值=c+v+m。
6、价值是商品经济的历史范畴的原理。
价值是从属于商品的。
劳动产品转化为商品,人类劳动才表现为价值。
价值范畴的历史性是由商品范围的历史性决定的。
马克思主义劳动价值理论的根本特征同历史上和西方的各种价值论学说相比，马克思主义劳动价值理论具有显著的科学性和革命性特征，表现为，在理论上以彻底的唯物主义世界观和方法论为基础，在实践上坚持以无产阶级和人民大众为主体的共产主义价值观念。
马克思主义劳动价值理论的根本特征，是以科学的、彻底唯物主义的实践观点及其思维方式来考察价值问题。
从而形成了实践唯物主义的价值理论。
(1)它首先是把价值现象置于人类社会的历史实践中考察，指出价值是人类特有的对象性活动中的普遍内容。
而不是外在于人类生存发展活动的、某种先验的、神秘的现象。
它对价值现象产生和存在的基础的理解，坚持了历史唯物主义的立场和方法，不同于从某种客观理念或人的抽象本性中得出价值的唯心主义学说。
(2)马克思主义劳动价值理论立足于对人类对象性活动、主客体关系中的“两个尺度”的理解，用主客体相互关系的客观过程和结果，来说明价值产生的秘密和价值的本质。
它指出，价值的本质是客体属性同主体需要和能力之间的一种统一，是世界的存在对人的意义；价值产生于人按照自己的尺度去认识世界和改造世界的活动之中。
这样，它对价值的本质和来源的理解，就同人类生存和发展的客观实际过程相联系，同确认人在改造世界方面的权利和责任相联系。
而不是象主观主义和唯意志主义那样，把价值看作人的主观精神绝对自由的表现，也不是象庸俗唯物主义和自然主义那样，把价值看作是与主体的创造活动无关的自然本性。
(3)马克思主义劳动价值理论坚持人们的存在决定人们的意识的观点，并用它去分析价值的客观形态和主观形态。
它指出，人们的社会存在，包括人们的社会关系、客观利益和需要、现实能力等及其历史条件在内，是客观的。
这种客观性决定了价值的客观性；而人们社会意识，包括人们的愿望、兴趣、态度等等在内，是主观的。
这种主观性表现为对价值认识和和评价的主观性。
对价值的客观形态和主观形态，必须按照唯物主义的方式加以考察，才能够奠定价值论研究的科学性基础，而避免主观主义、相对主义和非理性主义等否定性倾向性。
(4)马克思主义劳动价值理论依据生活实践本身的丰富和历史进步性，来说明价值的无限多样性及其发展趋势。
它认为，由于人的本质的丰富性、现实社会关系的复杂性、实践内容和条件具体性等原因，决定了现实人类社会中的价值必然是一个在结构、层次和方向上都极其多样化的、充满了矛盾甚至对抗的多元体系；随着人类社会的不断发展，这种现实的多元化同时又表现了历史一元化的必然性。
通过人的彻底解放和全面发展，真善美等基本价值将不断地得到丰富和充实，并战胜假恶丑，达到高度的统一，从而不断走向人类的最高价值棗自由。
这样，马克思主义劳动价值理论就把对价值的科学研究同人类的历史命运联系起来，同无产阶级革命的历史任务联系在一起，从而形成了共产主义价值观念的体系，并同一切将价值论的研究引向反人民、反社会、反文化方面的企图划清了界限。
对马克思主义劳动价值理论分析马克思主义劳动价值理论对人的在价值生活方面的一切精神活动的看法，坚持彻底的、全面的能动反映论，是能动反映论的评价学说。
(1)它承认哲学和一切具体科学对价值问题的研究，是以人类现实生活中客观存在着的价值现象、价值关系为对象，是思维反映、认识存在的一种活动。
这样它就承认了价值论成为一种科学的必要性和可能性，承认了价值论的存在和发展要受生活实践的检验，同时也就排斥了将价值论完全主观随意化、直观化、非理化的倾向。
(2)在区分价值的客观形态和主观形态的基础上，马克思主义劳动价值理论认为，在具体的价值关系中，主体关于客体价值的各种意识形式，包括认知和评价，都是主观对客观的反映，是现实价值关系在精神上的表现形式。
它要求区分一定客体对一定主体事实上的价值与这一主体对它的看法、态度，并用前者来说明后者，而不是相反。
这样，马克思主义劳动价值理论就把价值和评价区别开来，从而反对任何用人的兴趣、态度、价值观念等等价值意义来代替客观价值的倾向。
为确立评价理论的客观性标准提供了基础。
(3)马克思主义劳动价值理论并不否认，评价表达了人对客体的兴趣，态度和情感。
但是它并不停留于此，而是进一步指出，态度、情感、兴趣等等本身，是人本身的现实结构、需要、能力等等即人的客观存在的反映。
是反映自我存在的自我意识。
这种意识最终是由主体存在和实践方式所决定、所制约的，是受它们检验并最终要服从于它们的。
因此，人们对价值加以评价的精神形式及其标准的主观性，仍然有其客观的依据。
把握评价及其标准的客观依据，是正确认识评价的本质，树立自觉的、科学的价值观念的前提。
马克思主义评价理论的这一观点，将对评价的理解同主体的自我意识联系起来，明确了人在以自己的尺度衡量事物价值的时候，要正确认识自己和提高自觉性水平的责任，从而同情感主义、意志主义和各种非理性主义的评价观相区别。
(4)依据上述观点，马克思主义劳动价值理论其确定的标准仍然是对对象的反映是否与对象相符合，其检验形式最终在于实践。
这样，马克思主义的评价论就是达到了与真理论的贯通和一致。
关于认识之真理性的涵义和标准的原理，对评价也适用。
所不同的是，在真理论中，思维所要与之相符合的对象，仅仅是指被思维的客体；在评价论中，这一对象则主要是指主体自身的客观事实，即由主体本身的客观存在、地位、需要、能力，以及来自客体的影响所引起的结果等等，所构成的客观实际状态。
依据真理的客观性质，马克思主义评价最终得出的结论是，只有以人类历史主体的存在和发展为标准，只有同社会历史发展趋势相一致的主体，才能够真正掌握先进的、科学的价值标准，才能做出完全正确的价值判断，才能够建立和实现最合理的、真正富有生命力的价值观念。
正确认识劳动价值理论在现阶段的指导意义的问题首先，劳动价值理论最核心的内容就是价值规律理论的揭示。
商品生产的价值规律以及竞争规律是商品经济条件下，刺激生产力发展的强大动力。
只要人与人的关系还表现为利益关系，只要社会不能直接地调节这种利益关系，商品生产就是发展生产力的最适宜的形式，商品生产过程中个别劳动与社会劳动之间的矛盾运，必然会促使每个商品生产者设法提高劳动生产率，进而普及全社会，使生产力向前发展。
市场化改革二十年的成就证明只要我们尊重价值规律，我们的事业就能向前发展；相反，如果忽视价值规律的作用，我们就必然走弯路。
在这方面我们是有教训的，我国的社会主义经济脱胎于半殖民和半封建社会，生产力水平还远远落后于发达国家，我们不仅要完成工业化，而且还要完成现代化目标，这就决定了我们必须大力发展商品经济；但是由于认识上的偏差，实践上把商品经济、价值规律统统视为异端，简单地认为我们可以不经历商品经济的充分发展，就能实现工业化和现代化的目标，这种违背客观经济规律的做法，结果证明只能是经济的“穷过渡”。
再看当今的时代特征是经济的全球化，其实质就是市场的全球化即资金、人才和生产要素的全球范围的自由流动和最优配置，也就是价值规律将在全球范围内发生作用，为各个国家在世界范围内优化资源配置和开拓市场提供了广阔的空间。
能否有效地融人世界经济，使本国经济结构在全球化的世界经济体系中占据尽可能的有利地位，成了促进各国经济持续发展的关键因素，所以在这种背景下，任何一个国家想独立于全球化市场经济之外，不遵循价值规律的原则都是不可能的。
最后，看一个理论能否经的起历史的检验，关键是要看这个理论本身是封闭的还是开放的，封闭的理论必然抛弃，随着历史的前进而不断丰富和发展的开放的理论才能保持旺盛的生命力。
事实上，我们对劳动价值理论和价值规律的认识是随着实践的发展而不断丰富的，并不断运用于实践的过程。
从计划和市场的排斥论到消极结合论到积极结合理论再到十五大所确立的社会主义的基本经济制度，这一过程是我们丰富和发展价值规律理论并自觉地运用于实践的过程。
价值规律伴随着市场化改革的深入，发挥着越来越大的作用。
在农村，由于实行了家庭联产承包责任制，极大地解放了农村的生产力；在城市，由于建立起了符合市场经济要求的现代企业制度。
国有企业焕发出了生机。
纵观改革开放二十多年，中国的市场化改革成绩斐然，生产力得到了极大的解放和发展，人民生活得到了极大地提高，综合国力得到了极大加强。
