中考文言文复习：马说文言文翻译

八年级文言文《马说》翻译导读：《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。

“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。

这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

下面是八年级文言文《马说》翻译，请参考！《马说》韩愈原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译：世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。

千里马经常有,可是伯乐却不经常有。

因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手上,（和普通的`马）一同死在槽枥之间,不用"千里马"称呼它。

千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。

这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它，说:"天下没有千里马!"唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊!【八年级文言文《马说》翻译】1.《马说》文言文翻译2.文言文《马说》原文及翻译3.马说文言文翻译4.《马说》文言文原文及翻译5.文言文马说原文及翻译6.八年级语文《马说》文言文翻译7.韩愈马说的文言文翻译8.马说文言文原文和翻译上文是关于八年级文言文《马说》翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。

马说的文言文原文和翻译马说的文言文原文和翻译《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。

这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。

以下是小编整理的马说的文言文原文和翻译，欢迎阅读！【原文】马说王令东郭之儿，生而未尝逢马，意其四足而甚大者皆牛也。

他日，适市而逢马焉，惊而呼曰：“是牛，何以是班班也？”其闻者笑之。

语诸市人，而市人笑之。

东郭之儿自失焉，归而语诸长者，则马也。

以是不语者三日。

东郭之先生，闻而过之曰：“孺子亦有所失乎？”曰：“非也。

吾常以马为牛，既知其为马矣，吾惭而未言，将无以见市人也！”先生曰：“噫！马信为马矣，孺子以为牛，孺子之过也。

市人乃能笑孺子者，是以马云也。

苟不以马而以他使是非，几不能不以牛为马，其于孺子有间乎？孺子殆未之学耳，市人固不足惭也。

”【译文】东郭（地名）的一个小孩，有生以来未曾见到过马，心想四条腿很大的动物都是牛了。

一天，他到市场上碰见了马，惊呼道：“这头牛，怎么端庄强壮啊？”听见的人们都笑他。

传扬于市场的人，市场的人全笑他。

东郭的小孩茫然失措，回家说给长者听，原来是马啊。

因为这事他三天没有说话。

东郭的先生，听说后责备他道：“小孩也有觉得难为情的事吗？”回答说：“不是。

我一直以为马就是牛，已经知道那是马了，我惭愧得没什么说的，今后没有脸面见市场上的人了！”先生说了：“唉！马就是马，小孩以为是牛，是小孩的错。

市场的人们可以取笑小孩的，是就马这件事。

如果不以马的事而以其他的事来分辨是非，（他们）几乎连指牛为马都做不到，他们和小孩又有什么区别呢？小孩只是没有学到而已，所以不必在市场的人们面前惭愧什么。

”创作背景《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。

当时韩愈初登仕途，不得志。

曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。

二十四、马说唐·韩愈世有伯乐1，然后有千里马2。

千里马常有，而3伯乐不常有。

故虽有名马4，祗辱于奴隶人之手5，骈死于槽枥之间6，不以千里称也7。

[译文]世上先有伯乐，然后有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

马之千里者8，一食9或10尽粟一石11。

食马者12不知其13能千里而食也。

是14马也，虽15有千里之能16，食不饱，力不足17，才18美19不外见20，且21欲22与常马等23不可得24，安25求26其能千里也？(食马者通：饲马者)[译文]日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。

想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？策之27不以其道28，食之29不能尽其材30，鸣31之而不能通其意32，执33策34而临35之，曰：“天下无马！”呜呼36！其37真无马邪38？其39真不知40马也！[译文]不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！作者简介韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

创作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。

马说文言文原文和翻译马说文言文原文世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇zhǐ辱于奴隶人之手，骈pián死于槽cáo枥lì之间，不以千里称也。

马之千里者，一食shi或尽粟sù一石dàn。

食sì马者不知其能千里而食sì也。

是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪yé?其真不知马也。

马说文言文翻译世上先有伯乐，然后才有千里马。

千里马常有，但是伯乐不常有。

因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

饲养马的’人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。

想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马!"唉，难道这世上是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!扩展阅读：作者简介韩愈公元768年—824年，字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳今河南焦作孟州市人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。

792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。

唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。

819年元和十四年因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。

穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

马说文言文翻译及原文（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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说马文言文翻译《马说》世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石食马者无人知晓其能够千里而甲壳类也。

就是马也，虽存有千里之能够，食不饱，力严重不足，才美不外见到，且欲与常马等不容得，安求其能够千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

【译文】世间有了伯乐，然后才有千里马。

千里马经常有，可是伯乐不会经常有。

所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

日行千里的马，喝一顿有时剩饭剩菜粮食一石。

喂食马的人不晓得它能日行千里，而没喂食。

所以这样的马，虽然存有日行千里的就可以，但是吃不饱，力气严重不足，就可以和优点无法从外面整体表现。

尚且想和普通的马一样都搞没，怎么能够建议它能日行千里呢？策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！词句注解伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。

现指能够发现人才的人。

祇：只是。

辱：这里指对耻辱而磨灭的就可以。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

骈（pián）死去：同列而死去。

骈：两马并驾为。

槽（cáo）枥（lì）：喂牲口用的食器。

枥：马棚、马厩。

不以千里表示也：不以千里马被津津乐道。

以，按照，介词。

表示，称许，津津乐道。

马之千里者：马（当中）能行千里的。

之，助词。

此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

一食（shí）：喝一次食物。

或：有时。

尽粟（sù）一石（dàn）：吃尽一石粟。

尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

石，十斗为一石，一石约为斤。

甲壳类（sì）：通在“饲”，喂食。

原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译：在世间，只有当出现伯乐这样的识马之人，才能发现千里马。

千里马虽然经常存在，但伯乐却不常见。

因此，即使是有名贵的马，也往往只能在仆役的手中受到屈辱，和普通马一起死在马厩里，不能以千里马著称。

日行千里的马，一顿饭有时能吃下一石粮食。

喂养它的人不知道它能日行千里，却像对待普通马一样来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来。

想要和普通的马一样尚且做不到，又怎能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，却不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思；拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！《马说》是唐代文学家韩愈的一篇寓言，通过对马和伯乐的比喻，揭示了人才的重要性和识别人才的困难。

文章以马喻人，以伯乐喻识才之人，表达了作者对人才的重视和对识才之人的赞美。

在这篇文章中，韩愈通过马和伯乐的故事，告诉我们，千里马虽然常有，但伯乐却不常有。

只有当出现伯乐这样的识马之人，才能发现并发挥千里马的价值。

这也启示我们，在现实生活中，我们要善于发现和培养人才，为他们的成长和发展提供良好的环境。

同时，文章也告诉我们，人才的成长需要良好的条件和正确的引导。

如果对人才不加以正确的培养和引导，那么他们的才能就无法得到充分发挥。

因此，我们要学会识别人才，善于发现他们的优点，为他们提供适合他们发展的环境和机会。

总之，《马说》是一篇具有深刻寓意和现实意义的文章。

1. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

翻译：千里马一跃，也不能跑出十步；劣马走十步，功绩在于坚持不懈。

分析：这句话用对比手法，形象地说明了成功与努力的关系，强调只有坚持不懈，才能取得成就。

2. 马之千里者，一食或尽粟一石。

翻译：能跑千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食。

分析：这句话揭示了马的能力与需求的关系，同时也表达了人才的珍贵。

3. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”翻译：用鞭子驱赶它，却不按照它的习性来驱使；喂它，却不能让它发挥出全部才能；它鸣叫，却不能理解它的意思；拿着鞭子站在它面前，说：“天下没有马！”分析：这句话揭示了封建社会中，统治者对人才的压制和埋没，反映了人才的悲剧。

4. 然而伯乐不常有，千里马常有，而不知其能者，无恒志也。

翻译：然而像伯乐这样的人才不常有，千里马常有，而不知其能的人，是没有恒心的人。

分析：这句话强调了人才的重要性，同时也指出了识别人才的重要性。

5. 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

翻译：所以即使有名马，也只能在奴隶人的手中受到侮辱，和普通马一起死在马厩里，不能以千里马而闻名。

分析：这句话揭示了人才的悲剧，表达了作者对人才的惋惜和同情。

6. 马之千里者，一食或尽粟一石；食马者，不知其能千里而食也。

翻译：能跑千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食；喂马的人，不知道它能跑千里而喂它。

分析：这句话揭示了喂马人对人才的忽视，表达了作者对人才的关注。

总之，《马说》通过对马与人才的对比，揭示了封建社会中人才的埋没和悲剧，强调了人才的重要性。

作者以深刻的洞察力和犀利的笔触，表达了对人才的关注和惋惜，具有很高的文学价值和现实意义。

文言文马说原文和翻译（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

【译文】世间若有伯乐，然后才能出现千里马。

千里马虽然常常存在，但伯乐却不常有。

所以，即使是名马，也往往被奴隶人驯养，最终在马厩之间相互拥挤而死，不能以千里马的名声传扬。

【原文】马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【译文】那些能日行千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食。

饲养这些马的人，却不知道它们能够日行千里而只是按普通马的方式饲养。

这样的马，虽然有日行千里的能力，但往往因为食物不足，体力不充沛，才能和美丽的外表无法显现出来，而且想要和普通的马一样都做不到，又怎么能期望它们能够日行千里呢？【原文】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【译文】驱使它却不按照它的本性，喂养它却不能发挥它的才能，听它嘶鸣却不能理解它的意思，拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有好马！”唉！难道真的没有好马吗？恐怕是真的不懂得马吧！【原文】故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

【译文】因此，即使是名马，也往往被奴隶人驯养，最终在马厩之间相互拥挤而死，不能以千里马的名声传扬。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

【译文】那些能日行千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食。

饲养这些马的人，却不知道它们能够日行千里而只是按普通马的方式饲养。

【原文】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【译文】驱使它却不按照它的本性，喂养它却不能发挥它的才能，听它嘶鸣却不能理解它的意思，拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有好马！”唉！难道真的没有好马吗？恐怕是真的不懂得马吧！。