2020届二轮：板块三 中国古代文明的辉煌与迟滞—明清(专题卷)

板块三中国古代文明的辉煌与迟滞——明清(时间:40分钟满分:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2019·山东重点中学联考)下表反映的是明代内阁大臣在阁年限统计情况。

这种状况( )A.促进了官吏队伍的年轻化B.反映了明朝官僚机构膨胀C.说明了内阁辅助作用不大D.削弱了国家政策的稳定性解析:D 根据材料我们发现内阁大臣更迭频繁,任期在2年以下的占比接近半数,频繁换阁臣,从逻辑来看会影响国家政策的稳定性,D项符合题意。

2.(2019·清华大学能力诊断性测试)明代《崔氏族谱》规定:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,勿作非为,此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。

”族谱的规定体现了( )A.僵化的程朱理学束缚人心B.适应商品经济发展需要C.要求百姓存天理灭人欲D.儒家的伦理化为生活秩序解析:D 材料中的族谱反映了儒家的伦理道德,但是,这些内容即使在当代也是社会提倡的美德,与“僵化”“灭人欲”无关,A、C两项对族谱的消极评价错误。

儒家伦理道德并非适应商品经济发展的需要,B项错误。

族谱、乡约等都是运用儒家伦理道德规范社会生活秩序的产物,D项正确。

3.百官父母之丧,称丁忧。

洪武八年(1375年),诏百官闻父母丧,不待报即可奔丧,并解职守制三年;匿不举哀或不离职者,过期则发配为民;守制期满再起用时还要进行考核。

丁忧时如工作需要,皇帝可以“夺情”令其继续任职。

这些规定( )A.体现了明代政治与伦理相结合B.加强了政府对官吏的严格考核C.说明忠孝观念主导了官僚思维D.表明皇权凌驾于政府权力之上解析:A 本题考查明朝利用道德伦理维护政治统治的国策。

根据材料和所学知识可知,古代中国统治者为了加强统治,将纲常伦理与政治相结合,意识形态与政治相统一,丁忧制强调了纲常伦理中的忠孝观念,故A项正确。

B项是对材料的片面解读,材料体现丁忧制强调了纲常伦理中的忠孝观念。

C项是对材料的错误解读,政治统治渗透纲常伦理观念,而不是忠孝观念主导了官僚思维。

材料没有体现皇权凌驾于政府权力之上,排除D。

4.(2019·山东济宁二模)明太祖强调:“盖蛮夷非威不畏,非惠不怀,然一于威则不能感其心,一于惠则不能慑其暴。

”明成祖也认为:“驭夷狄有道,谨边备是也……其来侵犯,则有以御之;其来归服,则有以处之。

”这反映出明初统治者( )A.认识到必须改变传统“华夷”观念B.强调完善民族地区的行政机构C.意识到尊重民族风俗习惯的重要性D.注重稳定边疆秩序以巩固统一解析:D 题干中提及明太祖、明成祖重视处理与“蛮夷”关系,既要武力威慑同时又要以怀柔拉拢,意在稳定边疆秩序巩固统一,故选D项。

5.(2019·山西太原二模)据测算,清顺治十八年,全国耕地总面积为733万顷,乾隆十八年已增至993万顷,嘉庆十六年又增至1 051万顷;从乾隆至道光年间,种植玉米的地区已扩展至20省354府州县。

这些现象反映了( )A.清朝政府大力扶持垦荒B.中西经济交流日趋频繁C.传统农业转型动力不足D.种植结构发生根本变化解析:C 题干只是反映耕地总面积的增加与玉米种植地区的扩展,没有提到政府的作用,故A项错误;玉米为美洲作物是新航路开辟后传入我国的,但题干只是提及玉米种植地区的扩展,非中西经济交流频繁,故B项错误;从康熙到道光年间中国人口剧增,人地矛盾更加突出,材料现象中耕地总面积增加与高产粮食作物的扩种都是为解决这一问题的体现,由此可知多余劳动力仍在传统农业下求生存,未转向更先进的工业领域,中国由农业向工业的转型困难,故C项正确;题干只是反映了玉米种植地区扩展了,但并未提及超过了水稻、小麦等种植,故D项错误。

6.史载,自15世纪末16世纪初以来,以苏州府、松江府、嘉兴府、湖州府为中心的三角洲地区,原先的农家副业逐渐取代农家正业,出现了棉作压倒稻作,蚕桑压倒稻作的新趋势。

这一变化( )A.是资本主义萌芽发展的结果B.为该地区工商业市镇的发展提供了推动力C.加速了江南自然经济的解体D.促使白银逐渐成为该地区普遍流通的货币解析:B 本题考查学生对历史现象的解释能力。

材料中“三角洲地区”出现了棉作压倒稻作,蚕桑压倒稻作的新趋势,说明农业的商品化趋势增强,主要农产品进入市场,推动商业经济的发展,从而为该地区工商业市镇的发展提供了推动力,故答案为B项;资本主义萌芽的表现是出现“机户出资、机工出力”现象,材料中的变化与此无关,排除A 项;鸦片战争后中国自然经济开始解体,排除C项;这种经济现象与货币种类的变化无关,排除D项。

7.(2019·山东潍坊二模)明清时期,商人如有背信弃义的事情发生,就会受到谴责和冷落,商人们向往的最佳典范是“陶朱事业”“修建宅院,光显门楣”。

据此可知,明清时期( )A.以商养农成为商人的生存之道B.儒家财富观是商业发展的动力C.商业行为受到传统儒学的影响D.形成了有利于资本积累的环境解析:C 材料说明明清时期商人讲求信誉,以儒商为追求,光宗耀祖,这些都是儒家提倡的价值观,说明商业行为受到儒学的影响,C项正确。

材料中没有商业与农业关系的信息,A项材料不能说明。

B项表述本身错误。

材料中修建宅院不利于资本积累,D项错误。

8.(2019·北京海淀测试)明朝在江南市镇等关键要地设立巡检司管理日常治安;对一些规模比较大的江南市镇,直接委派县丞、主簿等县级官员驻镇管理;对那些体量特别大的江南市镇,还派遣同知等更高级别的官员驻镇管理。

这表明,明朝江南地区( )A.基层社会治理加强B.市镇发展威胁到中央C.经济发展水平趋同D.市镇的军事功能凸显解析:A 据材料可知,明朝加强了对江南地区重要市镇的政治管理,因此江南地区基层社会治理得到加强,故选A项;据材料可知明代江南市镇受到中央的有效管理,并未威胁到中央的统治,排除B项;材料强调的是明朝江南市镇受到中央有效管理,而不是经济发展水平趋同,排除C项;明朝派往江南市镇的官员是县丞、主簿、同知等行政官员,与军事功能无关,排除D项。

9.先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判,主张“去私心,行公义”。

宋明理学人性论更视“私”为邪恶,强调公私之辨。

而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说,肯定个人物质利益、私欲的合理性,强调个体的价值与地位。

这反映了明清时期( )A.社会风气败坏,世人追求享乐B.西方民主思想促进思想启蒙C.商品经济发展,专制统治强化D.政府放松对思想文化的控制解析:C 本题考查明清之际的进步思潮出现的背景。

材料“提出人性自私说,肯定个人物质利益、私欲的合理性,强调个体的价值与地位”反映了新兴工商市民阶层的利益,他们要求发展工商业,追求物质财富和个性解放,反对君主专制,故C项正确。

追求个性解放是进步表现而非风气败坏,A项错误。

西方民主思想传入中国是在近代以后,故B 项错误。

明清时期实行思想文化专制,故D项错误。

10.(2019·云南昆明模拟)清代潘耒盛赞顾炎武:“综贯百家,上下千载,详考其得失之故,而断之于心,笔之于书,朝章国典,民土风俗,元元本本,无不洞悉,其术足以匡世,其言足以救世,是谓通儒之学。

”潘耒认为顾炎武( )A.思想的社会影响广泛B.脱离了传统儒学的束缚C.具有求实批判的精神D.传承了陆王心学的精髓解析:C 根据题干“详考其得失”“民土风俗”“元元本本”“其术足以匡世,其言足以救世,是谓通儒之学”,可以看出潘耒认为,顾炎武强调的是经世致用,体现的是求实的批判精神,C项符合题意。

11.(2019·河北石家庄一模)清代曹雪芹创作的《红楼梦》,融诗词、戏剧、绘画、园林、建筑、医药、饮食、茶道、服饰、年节、礼俗、佛道、巫术等为一炉,被誉为传统社会的“百科全书”。

其问世后,虽然屡次被政府查禁,但一直在民间广为流传。

这反映了( )A.皇帝好恶决定文学作品的命运B.读者猎奇心成为文学创作动力C.文学家担负起承古萌新的使命D.古典文学呈现世俗化发展趋势解析:D 《红楼梦》问世后,虽然屡次被政府查禁,但一直在民间广为流传,这说明《红楼梦》在民间极受欢迎,即《红楼梦》是世俗化的文学,故D项正确;A项说法与材料不相符,且表述过于绝对,皇帝好恶不可能决定文学作品的命运,故A项错误;《红楼梦》的创作揭示了社会的腐朽及衰亡趋势,故B项错误;材料体现不出文学家的使命,故C项错误。

12.明朝后期,一些富商大贾随着经济地位的提升而希望改变自身的社会身份和地位,他们积极结交文人士大夫,摹仿其文明优雅的生活方式。

面对此种社会情形,下层知识分子利用自己在文化方面的优势,为其提供文化方面的服务。

这种现象( )A.动摇了封建政府重农抑商政策B.改变了古代中国的阶级结构C.推动了文化的商业化和世俗化D.反映了经世致用思想的形成解析:C 材料反映了中国古代文化市场的形成,体现了文化的商业化趋势。

富商大贾受自身文化素养的限制,其欣赏的文化产品一般是世俗化的作品,C项正确。

材料中富商大贾的做法无法改变封建政府的政策,A项错误。

材料体现富商大贾希望改变自身社会身份和地位而采取的手段,而非结果,从材料体现不出士、农、工、商结构的变动,B 项错误。

“经世致用”是指做学问应以治世、救世为急务,反对当时理学家不切实际的空虚之学,D项错误。

二、非选择题(本大题共2小题,其中13题25分,14题12分,共37分)13.(2019·辽宁大连二模)农业是社会经济的基础。

阅读下列材料,回答问题:材料一明代以生产粮食为主、家庭纺织原料为辅的自给自足性质的单一经营格局被逐渐突破。

种植较广的经济作物,首推棉花和桑树,江南和华北都形成了大面积植棉区,蚕桑业则集中在长江三角洲地区;闽、粤等地大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物。

在经济作物种植面积不断扩大和城镇发展导致的非农业人口增长趋势的促动下,粮食生产也逐步被纳入市场网络,出现了粮食生产中心的移动。

如江南原为粮食丰裕地区,宋元以来有“苏湖熟,天下足”之民谚,但到明代中后期由于棉、桑等作物的广泛种植,致使粮食严重匮乏,只得从湖广、四川等地大量输入,民谚也变为“湖广熟,天下足”。

商品性农业的发展,使以粮食生产为主体的农业结构被与商品生产密切相关的经济作物以及加工这些经济作物的手工业为主体的新型农业结构所替代。

材料二一位外国人在考察了湖北地区种植情况以后说:是处播植,如所见小麦、油菜、蚕豆各种子,并不选择坚好肥硕之品,甚至杂有草种。

其所用农具,颇欠精良。

……所见棉花较美国远逊,其故殆由排种太密,不知选子,且地气嫌太湿、太冷、太酸。

耕地之法似欠讲求,所用齿钯、锄、犁等具,均甚笨拙,翻土既不能深,碾土又不能细;所用耕牛大车,蹇缓无力。

外国耕地多用马,中国马少,倘不能改用,宜用壮健之牛,或一犁双牛,较可得力。