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流行文化的演变和特征流行文化并不容易被定义。
流行文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。
这个总概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播起来的文化。
改革开放是上个世纪70年代末以来中国社会的最重要变革，它涉及到社会的经济、政治、文化等各个领域，同样也对青年的流行文化、价值观以及社会态度等等产生了决定性的影响。
在改革开放后的几十年里青年流行文化与价值观的变迁分为四个大的时期，每一时期中所具有的特点各不相同。
一、改革开放初期：参与祖国建设，追求社会理想改革开放前，中国是一个高度集中的计划经济体制的社会。
在那样的时代中，青年对于领袖高度崇拜，对党无比信任，加之舆论宣传高度统一，青年文化主要是成人主流文化的组成部分和体制文化的复制品。
1981年北京大学的学生们在庆祝中国女排夺取世界冠军的游行集会上喊出了“团结起来，振兴中华”的口号，并立即得到了全国青年的积极响应。
作为社会最活跃的一个群体，青年们深刻认识到自己的重要职责，他们愿意为祖国建设奉献火热的青春。
正如创作于1980年的歌曲《年轻的朋友来相会》中唱道的：“创造新的成绩，描绘新的蓝图，需要靠谁？”“要靠我，要靠你，要靠我们八十年代新一辈！”歌词通过对现实的抒写，对未来的设想，刻画出立志投身祖国建设的朝气蓬勃的青年群体形象。
既唤醒了他们作为社会主义建设生力军的主体意识，又警策他们珍惜时光，让青春在四化建设中闪光彩。
80年代初期的主流文化基本上定位于严肃文化的层面，着力于批判反思，但同时兼备了价值重估和文化重建的成分。
青年流行文化的趋势
青年流行文化的趋势是多样化和个性化。
随着社交媒体的普及和信息传播的迅速，年轻一代更容易接触到各种不同文化元素和流行趋势，并且能够更自由地表达自己的兴趣和个性。
以下是一些青年流行文化的趋势：
1. 多元化的音乐和艺术：音乐作为表达情感和态度的媒介，在年轻人中扮演着重要的角色。
青年们对不同风格和流派的音乐都有兴趣，从传统流行音乐到未来贝斯和电子音乐等等。
同时，年轻人也对艺术有着更广泛的兴趣，包括视觉艺术、摄影和街头艺术等。
2. 网络文化和社交媒体的影响：社交媒体成为年轻人之间交流，分享和表达自己的重要平台。
这种媒体的流行也导致了一种新的互动方式，如表情符号、短视频和迷因等。
年轻人通过社交媒体展示自己的创造力和才华，同时也受到其他用户的启发和影响，形成了一种全球化的青年流行文化。
3. 独立品牌和个性化时尚：年轻人越来越注重个性化和独特的时尚风格，他们追求与众不同的造型和品牌。
这种趋势导致了许多新兴品牌的兴起，这些品牌强调独立和创新，同时也与可持续发展和社会责任等价值观相结合。
4. 文化多元化和包容性：年轻人更加开放和包容，他们对各种不同文化的了解
和接受程度更高。
他们乐于尝试来自不同国家和文化的食物、音乐和艺术等。
这种跨文化的交流和融合也成为青年流行文化的一种重要趋势。
总而言之，青年流行文化的趋势是多样化、个性化和开放的。
年轻人更加注重自我表达和接受不同文化，他们通过音乐、艺术、时尚以及社交媒体等渠道展示自己，也受到其他年轻人和流行趋势的影响。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享关于大学生流行文化的看法。
流行文化，作为一种社会现象，它在不同的时代背景下有着不同的表现形式。
而大学生群体，作为社会的一个特殊群体，他们对于流行文化的接受和传播，往往能够引领潮流，影响一代人的价值观和生活方式。
下面，我将从几个方面来探讨大学生流行文化。
一、流行文化的定义与特点首先，让我们来明确一下什么是流行文化。
流行文化，顾名思义，是指在一定时期内，广泛传播并被大众所接受的文化现象。
它具有以下特点：1. 时效性：流行文化往往是随着时代变迁而不断更新的。
2. 广泛性：流行文化的影响力渗透到社会的各个层面，包括年轻人、中年人甚至老年人。
3. 创新性：流行文化往往代表着一种创新精神，它能够激发人们的创造力。
4. 娱乐性：流行文化具有很强的娱乐性，能够带给人们快乐和放松。
二、大学生流行文化的现状在我国，大学生群体是流行文化的重要传播者。
以下是一些大学生流行文化的现状：1. 网络文化：随着互联网的普及，网络文化成为了大学生流行文化的重要组成部分。
从微博、微信到抖音、快手，大学生们在这些平台上分享着自己的生活、见解和创意，形成了独特的网络文化氛围。
2. 时尚潮流：大学生们对时尚潮流有着极高的敏感度，他们追求个性、时尚，并通过服装、发型、配饰等方式表达自己的审美观。
3. 音乐与影视：音乐和影视作品是大学生流行文化的重要载体。
流行歌曲、热门电影和电视剧往往能够引发大学生的共鸣，成为他们讨论的焦点。
4. 网络文学：网络小说、网络文学成为了大学生们的新宠。
他们通过阅读、创作和传播网络文学，拓展了自己的视野，丰富了精神世界。
三、大学生流行文化的影响大学生流行文化对个人、社会和文化产生了深远的影响：1. 个人层面：流行文化为大学生提供了展示自我、表达个性的平台，有助于培养他们的创新精神和独立思考能力。
2. 社会层面：大学生流行文化推动了社会文化的多元化发展，促进了社会进步。
改革开放以来穿着的变化
改革开放是中国发展进程中的一个重要里程碑,不仅推动了经济腾飞,也极大地影响了人们的生活方式和观念,其中服装文化的变迁就是一个生动的写照。
1. 从苦行僧般的朴素到追求时尚
在改革开放之前,由于经济水平和思想观念的限制,人们的穿着风格普遍比较朴素、单一。
改革开放后,随着对外开放和经济发展,人们的生活水平不断提高,服装消费观念也发生了翻天覆地的变化,追求时尚、个性化成为主流。
2. 外来潮流的汇聚与本土风格的兴起
改革开放为中国服装设计吸收了国际前沿潮流,各种流行元素如朋克、嬉皮、职业装等纷至沓来,与此同时,中国本土设计也开始崛起,民族风、复古风等风格应运而生,丰富了服装的文化内涵。
3. 生活方式的多元化催生新潮流
随着生活节奏加快、娱乐方式多样化,人们的穿着风格也更加多元。
如今,运动休闲装、party装扮、cosplay等新的穿衣风尚层出不穷,反映了生活方式和审美观念的变迁。
4. 个性化与潮流平民化并存
虽然追求个性是大趋势,但平民化的潮流同样存在。
通过快时尚品牌的普及,一些潮流单品不再是少数人的专利,大众化消费使时尚更加平民化。
改革开放不仅开启了中国现代化进程,也为服装文化带来了全新的活力。
未来,随着理念更新和消费升级,服装定将成为展现多元文化的绚丽舞台。
改革开放以来娱乐方式的变化稿子一嘿，朋友！咱来聊聊改革开放以来娱乐方式的那些大变化呗！还记得改革开放前吗？那时候，大家的娱乐方式真的挺简单朴素的。
能听个收音机就算很不错啦，一家人围坐在一起，听着里面传来的声音，感觉特别新奇。
偶尔能看场露天电影，那简直就是盛大的节日，早早搬着小板凳去占位置，满心期待着。
可改革开放后呀，那变化可真是惊人！电视机慢慢走进了千家万户，从黑白到彩色，节目也越来越丰富。
每天晚上一家人坐在一起追剧，别提多开心了。
再后来，VCD 和 DVD 出现啦，租个碟片回家看电影，想什么时候看就什么时候看。
到了现在，网络发达得不得了。
手机、电脑上啥都有，想看啥就点啥。
各种视频平台，各种综艺节目，让人眼花缭乱。
还有游戏，以前就是简单的跳皮筋、打弹珠，现在网络游戏多得数都数不过来，能跟天南地北的人一起玩。
而且，出门娱乐的选择也多了好多。
以前哪有那么多的游乐场、电影院、KTV 呀。
现在周末约上朋友，想怎么玩就怎么玩。
这娱乐方式的变化，真是让人感叹时代的进步呀！稿子二亲，咱们今天来唠唠改革开放以来娱乐方式的变化，可有意思啦！以前呀，大家的日子过得简单，娱乐也简单。
能去公园里散散步，或者参加个集体舞会，就觉得很满足啦。
改革开放之后呢，那可大不一样喽！比如说音乐吧，从一开始的卡带，到后来的 CD，再到现在的数字音乐，想听啥歌，一搜就有。
还有旅游，以前出个远门可不容易，现在交通方便了，大家都爱出去走走看看，国内国外到处跑。
以前想运动，可能就是在操场上跑跑步，打打球。
现在呢，健身房到处都是，瑜伽、普拉提，各种新鲜的运动方式。
再说读书，以前就去图书馆借借书，或者在书店里站着看。
现在有了电子书，拿着手机、平板就能随时随地读。
就连逛街购物都不一样了。
以前就是去集市、小卖部，现在有大型商场、网购，坐在家里就能买遍全世界。
你说这改革开放带来的娱乐变化是不是太神奇啦？。
流行文化与当代青年政治价值取向的嬗变【摘要】随着改革开放的深入，经济体制转轨、社会结构转型加快，中国青年的思想观念，特别是政治价值观念，发生了一系列的变化。
伴随改革开放迅速发展传播的流行文化深刻地影响着当代青年人的政治价值取向。
这里主要探讨在社会政治、文化环境变化的情况下青年人政治价值取向的嬗变。
【关键词】流行文化；政治价值取向；当代青年在文化大革命严苛的政治环境下，青年人的政治思维被禁锢。
改革开放后较宽松的政治环境使得流行文化在中国的发展没有了政治上的阻碍。
随着流行文化在中国社会生活中的发展，其特性又迎合了年轻人某些心理特点，青年们尘封的思想犹如流行文化的特质一般开始变得多样，政治思想也不例外。
１流行文化迎合当代青年独特的身心发展青年是人的一生中生长发育最快，精力最为充沛的时期，是智能高度发展的阶段。
在人的智力方面表现出抽象逻辑思维能力突出、记忆力好、学习能力强、想象力丰富。
以上这些青年生理特点是青年心理形成的基础，是产生满足其独特需求的流行文化的客观要求。
随着青年人在生理上的一系列变化，其心理特征也发生了显著的改变，突出的表现为自我意识增强、情感丰富、情绪多变。
青年期生长发育迅速，身体形态的急剧改变使得青年的自我概念迅速发展。
青年人的独立意识增强，展现出较为独立的生活能力和思维上的批判性。
伴随着实践经验的积累和知识的增多，青年人的理智感日渐丰富，对合乎客观规律的思维活动以及所导致的正确思想，产生肯定的情感。
青年时期对道德的认识也不断提高，逐步掌握了道德评价的正确标准，形成符合道德标准的行为习惯。
流行文化的形成满足了青年特殊的内在需求。
其中，最根本和核心的是价值观念社会化。
在形形色色的流行文化现象中，有一部分是青年自身反映时代特点的自我表现与行为模式的集中反映。
因为处在中国社会转型时期，青年人社会心理中出现问题主要是因为价值取向上的困惑与自我定位的模糊。
这种困惑主要是源于转型期规范、标准在一些方面的缺失和评价标准的多元化。
浅谈改革开放对文化变迁的影响浅谈改革开放对文化变迁的影响120104113 沈红阳关键词：改革开放传统文化外来文化继承文化变迁摘要：中华民族五千年的传统文化博大精深，十一届三中全会以来，改革开放对中国文化带来了翻天覆地的影响。
我国的改革开放是全方位、多层次、宽领域的开放。
改革开放，不但让民众解决了温饱，在文化方面也发生了巨大的变迁。
我们青少年不论在继承弘扬传统文化，还是吸收接纳外来文化时，都应该取其精华，弃其糟粕。
一、改革开放改革开放，是1978年12月十一届三中全会起中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。
改革开放包括对内改革和对外开放。
中国的对内改革首先从农村开始，安徽省凤阳县小岗村开始实行“农村家庭联产承包责任制”，拉开了我国对内改革的大幕；对外开放是中国的一项基本国策，中国的强国之路，是社会主义事业发展的强大动力。
看美剧韩剧、打扑克、看各国电影、上网、玩电脑游戏等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，大部分的农村家庭都有彩色电视，几乎每个城市家庭都有个人计算机，各个城镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等，电影院也不再只有国产影片，多媒体的网络传播也迅速的发展普及。
人民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，国内的精神文化建设也发展迅速。
从一年难得看上几回的露天电影，到个性化的家庭影院；从收音机中收听样板戏，到遍地开花的KTV；从单纯地追求“吃饱饭”，到追求生命质量的健身运动；从打台球到网络游戏，从小人书到BBS……人们休闲娱乐方式的变迁，折射出改革开放30年经济的发展、时代的进步。
路变宽了，楼变高了，我们的精神世界也悄然地发生着翻天覆地的变化。
到了上世纪七十年代末，收音机和唱片机才开始流行。
在当时，收音机属于奢侈品。
平常休息的时候，他们一般都要打开收音机听听新闻，收听小说事，听一些流行歌曲，当时最流行的歌曲有《东方红》、《社会主义好》之类。
随着人们对娱乐生活质量不断的追求，光靠收音机难以满足人们精神生活的需要。
流行文化对青少年成长调查报告.doc近年来，随着经济的发展和文化的多元化，流行文化成为青少年生活中的重要组成部分。
影视剧、网络游戏、小说等各种形式的流行文化，不仅丰富了青少年的娱乐生活，同时也对他们的心理和价值观产生了不同程度的影响。
因此，对于青少年成长中流行文化的影响，需要进行深入的调查和分析。
一、流行文化对青少年的心理影响1.丰富情感表达流行文化中充斥着各种情感元素，例如浪漫、悲伤、愤怒等，这些元素为青少年的情感表达提供了广阔的空间。
通过接触流行文化，青少年可以更好地理解和表达自己的情感，并获得情感上的满足和释放。
2.增强自我认同青少年在流行文化中可以找到自己所喜欢的东西，并以此为基础构建自己的价值观、兴趣爱好和人生目标。
流行文化可以帮助青少年建立自我认同感，从而更加清晰地认识自我，并为未来的人生道路做出规划。
3.引发情绪波动流行文化中充斥着极富感染力的情感表达，会在一定程度上引发青少年情绪的波动。
例如，看到一部悲伤的影视剧，青少年可能会感到难过、沉重等情绪。
这种情绪波动可能对青少年的心理产生消极影响，甚至导致心理障碍等问题。
1.模糊价值观流行文化中有一些价值观可能与社会主流观点相悖。
例如，一些流行歌曲或影视剧中，可能出现不负责任、暴力甚至犯罪的行为表现，对青少年的价值观会产生模糊或混淆的影响。
2.培养社交观念流行文化中体现出的人际交往、团队合作等观念，对青少年的社交行为有很好的培养作用。
例如，青少年通过玩游戏可以学习合作和共同完成任务，并在游戏中培养自己的社交能力。
3.造就价值观流行文化中有很多影响深远的人物形象，例如漫画中的英雄角色、影视剧中的正面形象等。
这些形象可以对青少年的价值观进行建设性的潜移默化的影响，激发他们对正义的追求和热爱。
总的来说，流行文化对青少年成长的影响既有正面的也有负面的，需要在教育和引导青少年的过程中加以关注和引导。
教育者应该引导青少年理性看待流行文化，从中吸取有益的信息，营造一个积极向上、健康成长的环境。
改革开放以来青年流行文化的变迁一、研究的缘起、目的和意义众所周知，青年处于人格形成的最重要时期。
青年所处的环境，特别是文化环境对青年健康成长成才有着至关重要的影响。
改革开放以来，各种不同层面、不同性质的社会文化形态对于青年群体的影响越来越大。
与此同时青年也在创造和累积具有自身属性的文化，并已经在某种程度上影响着社会主流文化和大众文化。
近年来不断出现的青年流行文化现象，如大众娱乐中的“追星族”现象、网络世界中的“QQ聊天”现象、外来文化中的“韩流”现象及社会生活中的“流行语”现象等，就是其表层的、集中的，也是颇为典型的代表。
2005年，“超女”浪潮风靡全国，达到了街知巷闻的地步，这也是以青年群体为主要参与主体的。
这些流行文化，看似各有特点，形成的源头又不尽相同，势必在一定程度上影响着当代青年的生活方式和思维模式。
在全球经济一体化趋势下，文化的相互融合、互相渗透、互相影响势不可挡，流行文化在我国青年中掀起阵阵热潮且呈现持续升温状态，传统文化的影响力正在缩小，流行文化的触角已经伸延到社会的每一个角落，大学校园也不例外，造成这一现象的原因除了大众媒体造势之外，同时也关系到时尚文化与传统文化自身所包涵的文化底蕴和各自的文化结构，涉及到青年大学生的价值选择和生活态度。
青年作为社会的主干，具有鲜明的个性，所代表的文化体系在整个社会文化中占有很大的比重，影响着整个社会主流文化的丰富、深化与发展。
因此，全面了解青年对流行文化的定位，分析青年所受时尚文化的影响和冲击，对于如何正确引导青年对待流行文化有着重要的作用。
二、青年流行文化的相关理论(一)青年流行文化概念的界定我国学者陆提出，从“青年文化”的视角看，青年流行文化是现代商业社会中出现的特殊的社会文化现象。
从文化趣味的代际差异，特别是从文化生产和消费的角度看，青年流行文化并不等同于大众文化，也不完全是流行文化。
青年流行文化同主流文化在某些方面相似，但更多的表现为价值观念的冲突与在的紧关系。
从青年流行文化的现实状况来看，可以认为青年流行文化是在青年中存在的、具有青年特殊性的流行文化现象。
寻求个体意识，而非集体意识，是青年流行文化的主要特征。
法国社会心理学家塔德认为，时尚的传播是建立在个人的创造和多数人互相模仿基础上的一种社会现象。
青年期独特的“同伴文化”特点，决定“向同伴学习”或“同辈之间互相模仿”成为青年社会化的重要容。
正是“同伴文化”的模仿性特点，使流行文化往往发端于青年。
我国学者马广海认为：时尚的发展和社会物质生产及文明程度成正比。
经济变革带来的新的生产方式、生活方式及其价值观念的变化，会使传统文化在一定的程度上失去原有的价值，各种新的文化现象、价值观念又不断汇集、重组和整合。
在传统与现代冲突过程中，青年人总首先面向现代化、热衷改革、创造新鲜，这些都被认为是青年流行文化产生的根本原因。
（二）青年流行文化的传播方式一种事物之所以会成为风行一时的潮流，其首要基础是受众对于该事物的共同知识成为共享流行事物并获得其意义，不具有该流行共识的人会自然隔离于流行文化之外。
在传媒时代，媒体首当其冲成为制造和传播流行共识与流行文化的系统。
如果问起改革开放以来流行文化的变化，当代中国青年感触最深的恐怕就是高科技产品所带来的新鲜与惊奇。
其中，声像技术和通讯技术大大丰富了流行文化的物质载体。
多媒体和印刷技术的发达、电脑和DVD的普及、超大纯平显示器的出现、动画制作工艺的日益精良等等，都极大地增强了各种传媒的声像效果。
这些新出现的声像技术强化了人们的视听感受，对诉诸感官刺激的流行文化贡献非常大。
技术的发展也并不只是被动地让人们接受信息，平面制作技术、网页制作技术、Flash 动画等的普及，使得喜欢艺术的普通人借之也能够获得某种表现力，并相应地形成了以该种技术为依托的流行文化。
促进流行文化发展的另一日益突出的因素是通讯技术的飞速进步，其中最重要的莫过于互联网和移动的普及。
从另一角度来分析青年流行文化的传播途径，这种文化主要是一种“同辈文化”，亦称“同伴文化”，即由年龄、地位、兴趣爱好大体相同的人群关系构成的一种亚文化，其流传围主要集中在不同的青年个体之间。
这是青年流行文化的一个重要特点。
对于青年而言，同辈关系是极为重要的。
这是因为，青年要逐步地走出家庭，疏远父母的权威，寻求较大的社会独立性。
同伴群体可以为这种努力提供一种温暖的支持。
同伴之间的交往更为自由，更能为青年个体提供发展角色技能的机会。
美国当代发展心理学家罗杰斯曾经说过，“在某种意义上，青年同伴群体是一个封闭的公司”，所有这些群体共同组成的同伴文化，有着自己独立的行为方式和价值观念。
而“青年流行文化”恰恰为同伴性的青年群体，提供了这种行为方式和价值典。
青年们由此获得共同的话题、话语，分享共同的情感与趣味，关键是借此获得一定的身份认同。
在兴趣与情感之外，群体间的交往需要上升为第一位，直接促成了青年对流行文化的吸收与化。
（三）青年流行文化的影响与功能“青年流行文化”离不开一定的支持和参与的力量。
在“青年流行文化”中，是商家直接促成了青年流行物品及文本的大规模流传，但这并不意味着商家就是“青年流行文化”的真正支持者。
因为文化活动从根本上来看是一种个人的选择，青年有“要”与“不要”的自由。
只有当他们对“要”的选择构成了一定的规模之后，商家才会依市场规则去运营。
从这个角度而言，实际上是青年左右着商家的行为，也因此而规定了流行文化的大致方向。
青年人是青年流行文化最根本的支持者和参与者。
他们并不是文化的“瘾君子”，缺少了青年的支持和参与，青年流行文化自然会失去实在的依托，而成为一种无名无实之物。
青年群体正是以青年流行文化作为自身力量的动员、聚合和展示方式。
青年不仅在自己的流行文化中找寻乐趣、宣泄感情、塑造思想，还通过自己的流行文化聚合力量，向社会展示自己的存在。
青年可以通过这种方式表达政治理念、利益诉求，甚至冲击现有的社会秩序。
“青年流行文化”并不完全是享受和退避，而是一种社会参与姿态，一种另类的政治姿态，其间存在着各种持久的力和妥协。
就青年流行文化本身来讲，青年人对某种存在方式和生活方式的追求，显示了区别于成人社会的审美取向。
此类异于成年人的行为，表现为一种相对柔和的力，一般而言，不大会引起社会的过分关注。
但有一些流行文化，却可以直接造成青年与社会的紧状态，最突出的便是“道德恐慌”理论下的青年流行文化。
青少年犯罪的大幅度飙升，促成了媒体与社会的广泛关注，而一些社会学家又指出，社会控制的操纵，在扩大“异常行为”方面作用甚著。
他们认为，媒体的报道对青年会产生极大的影响力，而这种影响力往往会推动青年走向社会期望的另一面。
青年流行文化与主流意识的对立，可能表现为明显的冲突，产生“愤青一代”；也可能表现为一种隐式的对抗，如一些青年对政治等社会公共事务的冷漠和拒绝。
在一定程度上，“沉默”是一种反驳，对“无意义”的追求是对强加意义的最大排斥。
另外，“青年流行文化”的力之强，还表现在社会力量对青年流行文化的批判之上。
对待“青年流行文化”，社会有多大的谴责，就暗示了青年的意识对社会造成了多大的冲击。
三、改革开放初期的青年流行文化青年流行文化是时代精神的直观反映，是经济基础的上层建筑。
改革开放之前，中国处于高度集中的计划经济体制，青年流行文化依附于成人主体文化，没有独立的精神意识空间和自己的独特个性。
改革开放初期，一方面对改革，使整个神州大地从文革的破坏中慢慢恢复，并重新焕发出一种积极昂扬的清新之风，一大批青年走进了大学校园，成了流行文化的建设者与鼓吹者；另一方面对外开放，港台的流行音乐吹进了大陆的千家万户，让邓丽君、罗大佑等港台艺人的名字同他们的歌声一起传唱一时。
大量的译著又向大陆青年介绍了尼采、弗洛伊德等西方哲学家的思想，让青年思想经历了剧烈的变化。
这一时期又可具体分成两个阶段。
从改革开放伊始到1985年，该阶段文化上的绝对控制渐渐从青年流行文化生活中退出，青年自己的关怀与思考开始升腾，整个社会还具有过去的的气息与惯性。
此时的青年流行文化仍定位于严肃文化的层面，虽然有价值重估的部分，但仍深受当时整个社会风气尚未放开的影响。
比如说，虽然当时邓丽君的歌曲已经传唱于大街小巷，但社会上的主流意识仍然认为这属于“资产阶级的淫词滥曲”，认为在歌曲中表达情愫是低级趣味的。
再如中国最早的模特大赛，本是女性个性解放的象征，也顺应了当时改革开放的潮流，从北京开始，、等地纷纷举办模特大赛，颇有风靡一时的趋势，但迫于当时的社会舆论压力，这些比赛最终都无果而终。
同时，这一时期由于改革开放的大好形势，尤其是农村改革的启动和经济建设的发展，在一定程度上缓解和改变了“文化大革命”带给人们的沮丧失望的心情，社会的进步极大的激发了人们的生活热情。
青年本身所固有的那种追求进步、奋发向上的精神也再次迸发出来。
1981年北京大学的学生们在庆祝中国女排夺取世界冠军的游行集会上喊出了“团结起来，振兴中华”的口号，并立即得到了全国青年的积极响应。
也可以从当时的流行歌曲中看出那一代青年的爱国精神。
如创作于1980年的歌曲《年轻的朋友来相会》中唱道：“创造新的成绩，描绘新的蓝图，需要靠谁？”“要靠我，要靠你，要靠我们八十年代新一辈！”歌词通过对现实的抒写，对未来的畅想，刻画出立志投身祖国建设的朝气蓬勃的青年群体形象。
既唤醒了他们作为社会主义建设生力军的主体意识，又警策他们珍惜时光，让青春在四化建设中闪光彩。
1984年中央电视台春节联欢晚会上，香港歌星明敏一曲《我的中国心》，再次唱响了青年群体的爱国主义情怀。
到了二十世纪八十年代中后期，经历了改革开放10年的积累，青年中关于文革那个时代的记忆似乎已慢慢淡去，他们自我的意识力量暗流涌动，终于在一个节点升腾爆发，焕发出那个时代青年独有的活力。
其中具有标志性意义的事件是崔健在北京国际和平年音乐会上，身着农民装，裤腿一高一低的演唱《一无所有》，赢得在场观众经久不觉的掌声，并成为那个时代青年精神的写照。
现在看那首歌的现场视频，仍会感到热血沸腾，感受到八十年代中国青年磅礴震撼的气息。
自那以后，崔健成了青年流行文化的标杆人物，被誉为“中国摇滚教父”，推出了一大批反映当时时代精神的摇滚歌曲。
这些歌以个性自我的态度对物质和精神诸多方面进行了现实的批判，表现出无限的反叛激情和对自我自由创造的坚定认同。
文化和价值发生断裂，失去以往真切的理想和信念后，青年群体迷失了生存意义，先驱人物感受着虚无却不甘虚无，竭力执着地寻找：“多少次这样不停的走，可多少次这样一天到头。
”在生命罅隙中抗争和呼喊的青年，需要时代的标杆和英雄，需要一种痛快淋漓的宣泄。
崔健的摇滚乐“那雄浑铿锵富有蛊惑力的节奏，那嘶哑却自心底升起的苍凉沉重的呐喊，那迷惘落寞无奈却又不甘平静的怅然情绪，令青年人感到前所未有的心灵震撼。
