中希神话比较myth

中国神话和希腊神话之比较神话是人类童年的生活土壤中所开出的艺术之花，它以故事的形式表现了远古先民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

”它真实地记录了原始先民在它童年时代的美丽幻想，顽强抗争以及步履蹒跚的脚步。

同样，神话作为一种人类共同的精神文化产品，在其漫长的生长过程中，影响着不同民族精神的形成。

中国和希腊神话历来被视为东西方文化精神特质的代表，体现出不同民族特有的精神品格。

然而由于原始先民拥有相似的原始思维，我们也看到中国和希腊也产生出某些极为相似的神话。

在原始社会，人类还处在生产力水平极为低级的阶段，对于世界的万物，他们有着无限的神秘；对于自然现象，他们怀着无限的恐慌；对于人类的起源，他们同样充满不尽的遐想。

在古代，自然灾害也尤为频繁，地震、洪水、干旱以及人类的生老病死，这些都时刻威胁着人类的生产和生活。

正是面对这些难以控制和难以捉摸的自然和社会现象，原始先民便凭借自己奇特的想象与幻想，认为自然万物和自己一样，拥有活泼的灵魂，坚强的意志和丰富的情感，能够和人进行神秘的交往，并且他们深信世界上存在着超乎自然的神灵和魔力。

这在一定程度上自然便被原始人神化了，由此，神话也就产生。

神话的产生可以说对以后的文学艺术，社会文化都产生了深远而深刻的影响。

正如神话研究的人类学派指出的那样：“人类各民族大概都会经过同一个心理发展和人类进化的阶段。

”就是这样相似的原始意识形态，先民对于自身无法解释的自然与人类，尽管恐惧也崇敬着。

在他们心中，万物是皆有灵性的，一定有天神在主宰着这个世界，于是“天地浑沌”、“黑暗”之说便油然而生。

所以无论中国、希腊还是各民族都会产生“天地浑沌”的相似的开辟神话。

如中国神话中这样说：“天地浑沌如鸡子，盘古立其中；万千八岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

每日天高一丈，地厚一丈，盘古长一丈，这样天地便开辟了。

谈中希神话之异同谈中希神话之异同摘要：作为人类共同的精神财富，神话在东西方文化中均占据着重要地位。

在探索世界、解读自然、人类起源等方面，中希神话有着惊人的相似之处；而在对诸神的塑造及象征性等方面，两者却大有区别。

本文对中希神话的异同做了细致的剖析，希望在比较中西方文化异同的基础上，加深彼此间的认识，促进两者的交流和合作。

关键词：中国神话；希腊神话；异同引言：Mythology（神话）是希腊语，原意是指有关英雄的事迹和传说，它是希腊早期人类解读自然、探索世界的一种虚幻的想象。

鲁迅先生则把神话定义为：“昔之初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。

”[1]同是最古老的文明古国，中国和希腊都富有魅力十足的神话传说。

两者都是在鸿蒙初开的历史时期，先人们对宇宙、自然的神奇解读，虽分处地球的东方和西方，中希神话却有着种种惊人的相似之处；但，毕竟人种不同，所处环境各异，生活习惯有别，两种神话又同中存异，各有神韵。

一、中西神话的相同处1. 均是早期人类对宇宙天地的解读在生产力水平及其低下的人类早期，对于天地宇宙中的种种现象，先民们无法给予科学的解释，于是发挥想象，参照自身，创造了神的形象，神话由此而生。

而相对地，位于地中海东部的希腊，一直吸引着各个民族与之交流、融合，是欧洲文明的策源地和西方文明的摇篮；希腊人骨子里的崇尚自由、富于冒险精神在神话上体现为妙趣横生的故事内容，幽默诙谐的语言风格，极富感染力。

然而，中希神话虽各具民族特色，但都是早期人类对世界的最初解读和认识，都表现了两个民族非凡的想象力和创造力。

2.均认为是神创造了世界和人类万物中国的创世神话始见于三国时徐整的《五运历年纪》：首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆。

左眼为日，右眼为月，四股五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎芒。

希腊罗马神话课程论文题目：中国神话与古希腊罗马神话的比较姓名： XX学号： 2009XXXX专业：英语年级： 2009级系别：外语系完成日期： 2012年6月指导教师： XX（讲师）Contents1. Introduction1.1 The basic information of ancient China and Greek1.2 What is myth?1.3 The brief introduction to the topic2. Similarities and reasons2.1The similarity of the theme2.2About the formation of things in the world2.3About how human came into being2.4The myth about flood2.5The possible reasons3. Differences and reasons3.1Difference of Conception of Love: Conservative and Open-minded 3.2Difference of Social Conception: Conception of Status and Democracy3.3Conclusion of the possible reasons4. Conclusion5. BibliographyThe comparison between ancient Chinese myth and the AncientGreek MythologyAuthor: XX Tutor: Yuan Xuehui Xue Yanhua(School of Foreign Languages, Hainan Normal University, Haikou 571127) Abstract:The ancient Chinese myth and the ancient Greek mythology are the miracles of the myriad folk art garden. With the compound affect of historic period, geographical position, economic form and political system，there is a great deal of the egregious similarities and obvious differences, which are worthy of further ponder.Key words: The ancient China myth；the ancient Greek mythology; the similarity; the difference中国神话故事与古希腊罗马神话的比较作者：XX 指导教师：XX（XX大学XX学院，海口， 571127）摘要：中国上古神话和古希腊神话是多姿多彩的民间文学百花园中的奇葩。

中国神话与希腊神话的比较（最终5篇）第一篇：中国神话与希腊神话的比较中国神话与希腊神话的比较【内容摘要】神话产生于原始氏族社会，是用“想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力以形象化”①的过程，是后人记录前人口头流传下的关于人、神、半神的故事。

中国和希腊的神话都起源于原始社会，中国的神话可能要更早些，出现在母系氏社会，不论是中国还是希腊的神话都反映出远古人民对自然的好奇与渴望，但又都带有历史的局限性，正如马克思指出：“物质生活生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

”②但中国与希腊由于地理位置及生产方式上的不同所表现的神话都具有各自的差异【关键词】希腊神话中国神话中国和希腊神话给人最直观的印象即中国神话和希腊神话都分外庞大，中国神话人物关系并不密切，虽然有一个完整的框架，更多的是以职位的高低联系在一起，下级需要对上级表示服从及尊重，因为中国神话历经沧海桑田，战争与朝代的交替都给他带来巨大的灾难,有幸留存下来的零星片段,其内容因文人引证的需要也可以说是为了迎合封建统治的需要，或被篡改或被销毁,真正保存原貌的很少。

而希腊神话虽然也十分庞大，但神与神之间更多的带有血缘关系，这主要是由于吟唱诗人和朝圣者们四处传播，后经文艺复兴时人文主义者的收集整理与编辑,所以得以较为完整的保存下来。

我相信现在我们看到的显得少有生气而十分僵硬的中国神话本应该与希腊神话一样生动。

但由于环境不同，也许可能会有些差异。

另一个显著差异在于中国的神对于下界子民通常是怀有仁爱之心的，而希腊的神并不对人类拥有领导责任，反而还经常造出些乱子来。

自西周以来，由于历史和政治的需要，诸子百家有意识改造神话中的人物形象，将人类理想的英雄美德都加在了他们身上。

这种现象所造成的结果，使得存留在上古神话人物身上的野性消失得干干净净，有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。

于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台，由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。

中国与古希腊创世神话的比较研究摘要神话是一个民族的积淀反映了早期人类对各种自然现象和社会现象的理解。

世界各民族由于地理环境的不同以及在此基础上形成的民族心理和民族性格等方面的差异而导致神话的不同。

中国神话和古希腊神话分别代表了世界神话的伦理性和非伦理性的极端。

二者之间形成了鲜明的对比,这既是各民族性格和民族心理的反映，同时又是本民族文化的发展的方向，对本民族的发展产生深远的影响。

主题词神话德性力量个人意识群体意识伦理性目录题目-----------------------------------------------------------（1）摘要-----------------------------------------------------------（1）主题词---------------------------------------------------------（1）目录-----------------------------------------------------------（2）引言-----------------------------------------------------------（3）第一章：创世方式上---------------------------------------------（4）第二章：创世神的构成体系---------------------------------------（4）第三章：对神的塑造上的尚德与尚力-------------------------------（5）第四章：神的形象的世俗和严肃-----------------------------------（6）第五章：神崇尚个人意识还是群体意识-----------------------------（7）第六章：在神人关系方面-----------------------------------------（7）结束语 --------------------------------------------------------（9）参考文献------------------------------------------------------（10）Topic（题目）--------------------------------------------------（11）Abstract（摘要）-----------------------------------------------（11）Keyword（主题词）---------------------------------------------（11）引言神话是一个民族文化的积淀反映了早期人类对各种自然现象和社会理象的理解和解释。

第四章中西神话比较神话是各民族最早的文学样式与成果。

其产生发展是在各民族相对封闭社会文化条件下进行，因而最能体现民族精神，它又作为各民族文学的源头，形成文学“原形”，积淀于民族文学和文化的深层。

因而比较研究各民族神话具有特别的意义。

第一节神话的定义、特点与形态“神话”（Myth）的概念一直众就纷纭，其定义多达一百多种。

不同的学者从不同角度着眼加以定义，不同的学派也有不同的着重点。

神学家认为神话是对宗教真理的神秘阐述；历史学者认为神话是虚构的或诗化的历史；人类学家从进化论立场出发，认为神话是原始人所特有的近乎儿童心智的产物；仪式学派则强调神话与祭祀仪式之间的联系，认为神话是一种与祭祀活动有关的陈述；语言学派认为，神话是原始语言在其发展过程中产生的歧义与解释；心理学派认为神话是原始民族的婴儿精神被压抑了的生活片断，是人类灵魂最早性质的记录；社会学派说神话是民族集体精神的再现；结构主义强调神话是一种原始思维逻辑模式；功能主义强调神话是社会生活的实用规范；符号学则认为神话是一种象征性的符号体系和一种自满自足的世界；马克思主义从经济基础着眼，认为神话是原始人“用想象和借助想象以征服自然、支配自然力、把自然力加以形象化”的产物。

从宏观看，神话的概念有广义和狭义的理解。

狭义的神话专指原始社会时期的“神话”。

如《中国大百科全书·外国文学卷》的解释：神话指“生活在原始公社时期的人们，通过他们原始思维不自觉地把自然界和社会生活加以形象、人格化面而形成的幻想神奇语言艺术创作”。

广义的神话概念认为神话不仅产生于原始时代，任何时代，包括今天也有新的神话产生。

我同学者袁珂坚持广义神话观，这样把神话与当代的社会生活联系起来。

但广义神话观又扩大化趋势，把凡是带有神奇色彩的作品、童话、科幻作品都当作神话；西方学界甚至把不属于文艺的事物如政党、国家、民主政治、法西斯主义等都称之神话，几乎成幻想、盅惑、谎言、迷信、信仰、不可思议的代名词。

古希腊神话与中国神话内容之比较。

中国和希腊作为东西方文明的发祥地, 中希两国的神话故事也是世界神话故事中的两颗璀璨的明珠, 对东西方文明产生了深远的影响。

通过对两国神话故事进行内容和结构上的比较, 我们会发现很多异曲同工之处和有趣的文化差异。

古老的希腊神话和中国神话在世界文化史上占有十分重要的地位。

中国和希腊作为东西方文明的发祥地, 中希两国的神话故事也是世界神话故事中的两颗璀璨的明珠, 对东西方文明产生了深远的影响。

通过对两国神话故事进行内容比较, 我们会发现很多的不同之处。

一、地理位置的差异而形成内容的差异。

希腊和中国的神话都产生于人类社会初期, 都在与自然的斗争中发挥了各自的想像力。

但又因两国的地域、自然条件、历史进程的不同, 造就了不同的文化观念。

华夏文明源远流长, 早在公元前五千到三千年间, 就从黄河中上游发展到了黄河中下游。

又因地处内陆而形成了相对封闭、稳定、单一的文化传统。

以农耕为主的生产方式产生了重实际、轻幻想的思维方式。

中国神话中的英雄, 几乎无一不与劳动有关, 象开天辟地的盘古, 炼石补天的女娲, 发现药草的神农, 教民稼穑的后稷, 等等。

中国神话的内容，大多是与农务有关。

而古希腊三面环海，丰富的海洋资源与便利的海上贸易促使古希腊文化受到多种文化的冲击。

故其民族精神呈现出海洋的开放性, 对外族文化的宽容性。

表现在神话中, 便是《荷马史诗》中众多的探险活动和军事冒险活动。

古希腊是海洋文明, 希腊人通过海上活动取得财富, 形成了自由、勇敢、个性化、浪漫的神话体系。

二、中国神话与古希腊神话内容细节上的区别。

1 ，世界的起源。

在中国神话中，世界的开辟是大英雄盘古, 他用开天巨斧劈开了混沌。

轻的部分上升为天, 沉重的部分, 下降为地。

而女蜗在完成了补天、造人的大功之后, 也将自己的身体化成了万物。

而希腊神话则强调自然的变幻与孕育某一天混沌之神自然的破裂产生了黑暗和黑夜, 还有其他几位最初的神灵胸怀宽广的地母该亚、黑暗女神和黑夜女神。