造成祥子悲剧的原因 《骆驼祥子》是老舍的代表作,在这部作品中成功地塑造了一个社会地位低下的城市个体劳动者——人力车夫祥子的典型形象。 造成祥子悲剧的原因可以分为客观原因和主观原因。 一、黑暗的旧社会的逼迫、他人的影响也是造成祥子悲剧人生的客观原因。 祥子最初的形象是很完美的。不仅外貌“像一棵树，坚壮，沉默，而有生气”，就连拉车的姿势也很漂亮。同时又有着淳朴善良，忠厚要强的农村农民的美德。按理说他通过自己的诚实劳动能够安稳与独立地生活，但客观上却失败了。祥子想买一辆人力车的愿望，只是一个劳动者的最低愿望，然而这一正当愿望在那个社会里却成了奢望。他历尽艰辛，三起三落，欲独立自主而终不可得。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。因为横在他面前的是军阀的乱兵、政府的侦探、车行的豪夺这样一个强大、罪恶、病态的社会，他不可能凭一个人的力量与这个社会抗衡，只能成为这个病态社会的牺牲品。 虎妞在祥子悲剧人生中无疑起到了一定的作用。虎妞对祥子的诱骗造成了他们两畸形的夫妻关系。“他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西，吸人精血的东西，他已不是人，而是一块肉。他没了自己，只在她的手中挣扎着，像猫叼住的一只小老鼠。”祥子老老实实地把自己交给了刘氏父女，任听他们摆布。经济地位的悬殊导致了他们对婚姻的不同看法，同时也导致了婚后的不平等。虎妞与祥子虽然结了婚，但从本质上讲仍然是雇与被雇的关系、主人与奴隶的关系。 另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。祥子心里是喜欢小福子的，在他的观念中他们俩都是穷人，都是无产者，都是被人欺侮，他同情她，也同情自己，是上苍将他俩连在一起。当他知道小福子死后，他的希望就破灭了。于是，他就那么迷迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的泥潭。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘去了。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。” 除了虎妞和小福子，放高利贷的高妈，刻薄的杨太太，卑鄙的夏先生，潦倒不堪、充满兽性的二强子，等等，都在祥子悲剧人生的形成过程中扮演了不同的角色。 二、祥子思想上的局限、性格和心理上的弱点则是造成他悲剧命运的主观原因。 他乐观但盲目。祥子从乡间来到城市，对生活满怀热情和乐观态度，即便车丢了、钱被劫，依然不懈努力，有着积极向上的个人奋斗精神。但是他无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足。 他勤快且保守。祥子为了再买新车，又不断埋头苦干，当钱攒得差不多的时候，又被特务敲诈了，假如祥子听高妈的话，把钱存进银行或者放高利贷，就不会遭此灾祸。天天把钱放在手心才觉得舒坦，正是小农保守的典型心理和性格特征。 他外刚却内软。从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。 他有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质。尽管丢车失财，加之和虎妞的不如意的结合，祥子仍然保持较为强烈的生活欲望，仍然没有放弃生活的愿望，但是祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。他将自己的生命和车连在一起。一旦拉车的理想破灭，他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落，而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁，要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。
《莫扎特传》观后感 看完《莫扎特传》，我心情伤感中带着激动，这是一部莫扎特的传记电影，更是一个音乐巨匠在人间被摧残的记录，又是一类人的缩影，他不是一个人，他是那么多英雄的化身，他们让人类的生活充满趣味和色彩，却又让凡人们感到惊惶失措，他们的才华和性格造就了他们的成就，同时也让他们陷入轮回般的天才折翅的故事中。 这部电影是生活在维也纳一位御曲大师萨列里的回忆录，如泰坦尼克号一样，影片采用了回忆的手法。十八世纪后期，维也纳作为当时的欧洲文化艺术中心，一位作曲家如果能征服维也纳也就能政府整个欧洲，征服全世界。为了实现自己的人生梦想，年仅26岁的莫扎特谢绝别了萨尔茨堡大主教的挽留，只身来到维也纳，其绝世才华立即惊动了整个奥地利宫廷，也引起了宫廷首席乐师萨列里的嫉妒。萨列里心胸狭隘，为人自负，自诩是维也纳音乐界第一人。莫扎特的才华既令他惊叹，也使他陷入深深的绝望之中。萨列里由嫉转恨，决心不惜一切代价毁灭掉这个强大而可怕的“对手”。莫扎特的音乐造诣自然天成，超凡脱俗，然而在生活中却是不懂谦虚，行为恣肆。在萨列里的挑唆之下，保守、刻板的维也纳主流音乐界视他为“异端”，处处为他设坎施绊，使得莫扎特的作品无法在剧院上演，莫扎特也因此没有音乐家教，生活日渐困窘。莫扎特的父亲突然去世使莫扎特悲痛万分，他精神上受到很大刺激，身体一落千丈。萨列里知道自己的机会终于来了。他戴上莫扎特父亲生前用过的“阴阳面具”，敲开莫扎特的家门，以信使的身份，要他谱写一篇《安魂曲》。莫扎特在恐惧和疾病的双重折磨下夜以继日地工作。《安魂曲》写成了，他自己也终于油枯灯尽，气绝身亡，死时年仅35岁。萨列里的阴谋得逞之后，自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，最后精神失常，被送进疯人院。时光流逝，曾经炫赫一时的萨列里渐渐被人遗忘，莫扎特的作品却成为人类音乐殿堂里的瑰宝，在世间永远传唱…… 本片没有过分去列举莫扎特的成就，而是表现这他的性格和生活，我们看到了一个顽皮、单纯、桀骜不逊、恃才放旷的莫扎特，你可以将任何形容一个人天才而又不通人情世故的词儿放这个大男孩身上。他少年成才，让很多尚未见其真人的人都以为这是个那种出场会风度翩翩乃至笼罩神秘光芒的人物，就如萨列里起初想象的一般，可是实际上这是个和女友在高贵场合不得体的打闹、在一帮矜持的大人物面前不得体的咧嘴怪笑的孩子，但是就是这个看起来有些粗俗的孩子，创造了美妙的音乐，用片中他自己的话来说，“我这人可能很粗俗，但是我的音乐不粗俗”。我们不能简单否定萨列里们的成就，他们在当时的歌剧领域同样名作颇多，但是莫扎特是这样一个人，他以惊人的才华，带着更惊人的生活态度和姿态，创造了一系列出色，但是同时具有爆炸性的作品，他刺激着很多同道中人的神经，无论从价值观还是从利益层面。而对于谦虚之类的劝告，他从不在乎，他直率的批评着他眼中的平庸作品，同时他又直率的向他人表达他的尊敬，当这个不知阴谋诡计为何物的人走进宫廷，走入上流社会，同时又与很多规矩格格不入时，我们就已经可以预料他前路将何其凶险。 单纯的人，往往以单纯的心去揣测他人，所以莫扎特到死都很尊敬萨列里，在他眼中，这是个值得尊敬的前辈和同僚，当他遇到困难时，总是首先去找萨列里帮忙。而实际上，萨列里却是个复杂的人，他心底里比他那些更保守的同僚们更认可莫扎特的才华，却又更对之嫉妒和痛恨，一次次的，他面对莫扎特的求助，口头承诺，暗地使坏，甚至派女佣前往莫扎特家中监视他的一举一动。更甚的莫过于他扮作黑衣人，从精神上摧残当时生活上已经陷入困顿，身体上已经无比虚弱的莫扎特，为了那《安魂曲》，莫扎特一边写“庸俗的”作品过活，一般带着已经严重透支的体力写一部将要从精神上折磨他的作品，一部关于死亡的作品，一部最终为他“安魂”的作品。他最终凄惨的死去，到死还带着单纯的心灵，这是个内心纯净的天使，他不上天堂，谁上天堂？尽管被埋葬于破乱的墓场，但是他的音乐和精神以高贵的姿态继续流传，几十年后，萨列里的作品渐渐被人遗忘，莫扎特却成为永恒，
《莫扎特传》中学生必看经典励志影片 导读：《莫扎特传》是由米洛斯·福尔曼导演，汤姆·休斯克、F·莫里·亚伯拉罕主演的一部传记片。 该片主要讲述音乐家沃尔夫岗·阿巴迪斯·莫扎特的一生。电影于1984年9月上映，1985年获第57届奥斯卡最佳影片、最佳导演，最佳男主角等八项大奖。 剧情介绍 本片讲述了伟大的音乐天才沃尔夫冈.安娜多伊斯.莫扎特(Wolfgang Amadeus Mozart)的一生。影片采用倒叙手法，由安东尼奥.萨莉爱丽(Antonio Salieri)讲述。他是一位宫廷乐师、莫扎特的天才使他既羡慕又震惊，心理上发生了变态，决定除掉莫扎特。音乐在全片中具有叙述和点出主题的作用，将莫扎特的音乐和他的生平事件串连在一起，刻划了莫扎特与萨莉爱丽在音乐上的冲突。 1782年，年仅26岁的莫扎特来到维也纳，其绝世才华立即倾倒了整个奥地利宫廷，同时也引起了宫廷首席乐师萨利爱丽的嫉妒。萨利爱丽 为人自负，自诩为维也纳音乐界第一人。莫扎特的才华既令他惊叹，也使他陷入深深的绝望之中。心胸狭窄的萨利爱丽 由嫉转恨，决心不惜一切代价毁灭掉这个强大而可怕的“对手”。 莫扎特的音乐造诣超尘脱凡，在生活中却是个不修边幅，行为恣肆的人。在萨利爱丽
的挑唆之下，保守、刻板的维也纳主流音乐界视他为“异端”，处处为他设坎施绊。莫扎特的乐谱遭到大量删改，作品无法在剧院上演，生活日渐困窘。 莫扎特的父亲突然去世，这使莫扎特悲痛万分，精神上受到很大刺激，身体一落千丈。萨莉爱丽知道自己的机会终于来了。他戴上莫扎特父亲生前用过的假面道具，敲开莫扎特的家门，要他谱写一篇《安魂曲》。莫扎特在恐惧和疾病的双重折磨下夜以继日地工作。《安魂曲》写成了，他自己也终于油枯灯尽，气绝身亡，死时年仅35岁。 萨莉爱丽的阴谋得逞之后，自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，最后精神失常，被送进疯人院。时光流逝，曾经烜赫一时的萨莉爱丽渐渐被人遗忘，莫扎特的作品却成为人类音乐殿堂里的瑰宝，在世间永远传唱。 上文是关于《莫扎特传》中学生必看经典励志影片，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运探析 摘要：老舍作为我国的人民作家，他笔下的人物都是活灵活现的出现在现实生活中的，无论是普通的人力车夫还是无奈的妓女都在向读者讲述着他们的喜怒哀乐，向读者传递着小人物的生活感受。《骆驼祥子》中的祥子就是老舍笔下小人物的代表。祥子的悲剧是整个社会的悲剧，祥子的悲剧是当时社会背景下小人物悲剧的缩影。本文首先分析祥子人物悲剧的具体表现。其次探求人物悲剧的根源，最后对《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运进行深入探究，寻求摆脱悲剧命运的途径。 关键词：《骆驼祥子》；悲剧命运；根源 何为悲剧？悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。我们之所以对祥子的结局感到惋惜，是因为我们对起初那个阳光，健康，充满活力祥子的毁灭感到遗憾。当那么一个有理想有抱负的青年开始慢慢的走向毁灭的时候，读者的心情十分沉重。祥子的悲剧引起了读者的共鸣。但是我们在深受感染的同时，应该思索这悲剧的根源，思索如何挣脱这命运的束缚。 一、祥子悲剧的体现
《骆驼祥子》中祥子命运的悲剧造成了祥子的毁灭，当祥子变成一个无所事事的行尸走肉的时候，我们感叹命运的不公，也同时思索祥子的悲剧到底体现在哪里，是什么让我们那么强烈的感觉到祥子的悲剧[1]。爱情的悲剧，祥子是充满活力的，作为正当年的小伙子，他也开始春心萌动，慢慢地他爱上了大院的小福子。但是现实中他却不得不娶了骗婚的虎妞，虎妞和祥子那么不登对，当祥子知道虎妞拿孩子来骗婚的时候祥子的爱情悲剧就幻灭了。后来虎妞因为难产死掉了，祥子又因为同情和心中的爱意，让已经成妓女的小福子等着他，但是文章的结局，祥子也没有娶了小福子，铸就了爱情的悲剧。理想的悲剧，祥子的最大理想就是买车，但是祥子几度买车却最终也没有拥有一辆属于自己的车。起初祥子为了给自己买车拼命攒钱，虽然历经坎坷，但是祥子终于有了自己的车，但是好景不长，很快祥子的新车被抢去了，祥子痛苦极了。又开始重新买车，虎妞为祥子买了辆旧车，祥子也算拥有了一辆自己的车，但是虎妞因为难产而去世了，祥子为了给虎妞办丧事又卖掉了车。祥子又走上了买车的理想奋斗中去，但是直到文章结尾祥子也没有实现自己的理想，他的奋斗和他的悲惨形成鲜明的对比，让祥子的悲剧色彩更加的浓厚。性格的悲剧，
探寻祥子悲剧的原因 沁园中学七（14）班李思彤 寒假里我拜读了老舍先生的代表作《骆驼祥子》，这部作品鲜明的刻画了一个努力追求幸福的人是如何一步步坠入深渊的。祥子本是农村人，后来到城市谋生。来到北京后，他选了当时城市底层老百姓最常见的职业——拉洋车。想凭自己的力气挣饭吃。他老实，健壮，坚韧。最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车，自己能养活自己，不受车厂老板的盘剥。但他的希望一次又一次地破灭了，他与命运的抗争最终以惨败告终。祥子从一个诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、自暴自弃、行尸走肉的一个社会青年。这一系列的变化，到底是什么原因造成的呢读完全书之后我陷入了深深地思考……下面，我们就一起去探寻造成祥子悲剧人生的原因： 一、黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因。 造成祥子悲剧人生的主要原因是把“人”变成“鬼”的社会。祥子想买一辆人力车的正当愿望在那样的社会里却成了奢望。他历尽艰辛，欲独立自主而终不可得，因为横在他面前的是军阀乱兵的抢夺、政府侦探的敲诈、车行老板的蛮横，这些人的存在就注定了下层劳动者被剥削的命运。处在这样一个病态的社会里，以他一个人的力量根本无法与这个世界抗衡，只能成为这个病态社会的牺牲品。
第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。这些事情事发突然，但是通过这些表现出来的，却是事态发展的必然趋势。 二、他人的影响是造成祥子悲剧的另一个原因。 虎妞在祥子的悲剧人生中无疑起到了一定的作用。祥子被迫与虎妞结婚后，虎妞控制和占有了祥子。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新打击。 另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。祥子心里是喜欢小福子的，在他的观念中他们俩都是穷人，都是无产者，都是被人欺侮，他同情她，也同情自己，是上苍将他俩连在一起。所以他的理想就是有一辆属于自己的车和属于他自己的女人，然后用自己强壮的身体去拉车挣钱来养活他的女人。然而，这种个人主义的理想在他兴高采烈地走进白房子，听说了小福子的死后就完全破灭了。他甚至恨二强子当初为什么不把小福子嫁给他，他更恨这可恶的、肮脏的白房子吞噬了他心爱的、原本很纯洁的小福子。于是，他不再有希望，就那么迷迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的泥潭。 三、祥子自身的性格局限 从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策。当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，没地方
莫扎特传观后感 篇一：莫扎特传观后感 莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努力，他当上了宫廷乐师，他一直以为只要自己够用心就能比下莫扎特，然而最终他绝望的体会到莫扎特犹如上帝的使者，传达上帝声音的使者。他恨为什么要选一个风流荒诞的人而不选择一直努力着的自己。最终他便在嫉妒心的驱使下对莫扎特进行了报复，凭借着自己的权力，他让才华横溢却不谙世事的莫扎特的戏剧无人赏识，他断掉莫扎特的经济来源，他使莫扎特过度劳累而英年早逝!之后萨利埃里因此而精神失常，进入了疯人院。若干年后，莫扎特的音乐作品被广为流传，人人皆知；而萨利埃里的作品却渐渐被人淡忘。萨利埃里是众多的平庸者中的一员，无论他多么努力，始终是无法超越一个天才的，他只是一个典型的代表，代表着平庸者对天才的排斥。这是人性的邪恶的一面，嫉妒之心。平庸者在天才的光辉下显得是多么的渺小，平庸者不甘，因此天才在那个社会中注定是要被扼杀的。然后平庸者就像几十年后萨利埃里，他的作品无人知晓，而天才却依然站得高高的，他依然被人们称颂。这，是平庸者的悲哀，庸人始终是庸人。 沃尔夫冈·阿玛迪亚斯·莫扎特，阿玛迪亚斯，意思为上
帝所钟爱的人，莫扎特是上帝的使者，他拥有无人能及的音乐才华。在音乐上拥有无限才华的他却不谙世事，年少轻狂，因此也断送了自己的仕途，为陛下所不喜，因此他的坎坷也有他自己的一部分原因。 莫扎特的坎坷遭遇反应了人性的光辉——莫扎特的妻子，她与她的母亲便是一个对比，原本她的母亲看好莫扎特的才华，最后一看到莫扎特，父亲逝世，穷困潦倒便将女儿从莫扎特身边带走。而他的妻子，康斯坦斯，却又再次回到了莫扎特的身边，在莫扎特死去的时候继续回到了他的身边。从中可以看出康斯坦斯是真的爱莫扎特的，超越了物质的阻碍。 但是这个悲剧更多的是反应社会的阴暗的一面： 他的歌剧毋庸置疑是完美的，这从萨利埃里可以反应出来，虽然他一心报复莫扎特，却听了每一场莫扎特创作的歌剧，他被它们深深的震撼，他感动于每一个美妙的音符。然后却没有几个人来欣赏，这样的歌剧竟然演出了几场就告终。这貌似是一个人人都热衷于音乐，人人都喜欢欣赏音乐的社会，但是有几个能懂得？一场歌剧的好坏取决于陛下的的反应，一个呵欠就代表这场歌剧不怎么样。从陛下到平民，没有几个懂得什么是好音乐，究竟是莫扎特还是萨利埃里才能当的起“最接触的音乐家”这个殊荣。 从他幼小他便已经开始蒙难，追求名利富贵的父亲用他 的音乐天赋为皇室演奏来获取陛下的宠爱，同时却也扼杀了莫扎
对“骆驼祥子”悲剧命运原因分析 《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作，它塑造了“骆驼祥子”这个无产阶级形象。主人公祥子原本强壮有力、勤劳淳朴，以其最高生活理想“买一辆洋车”为集中体现。但这一简单而朴实的愿望在经过了三起三落之后，终于全然落空。原本对生活充满期望的祥子也渐渐堕落下去，在唯一的依靠小福子去世后最终凄惨的迎来了自己的末日。小说表现了这样一个拉车夫小人物的悲惨命运，使读者对祥子这个人物产生了深深的同情和思考。表面看起来，祥子身体健壮，实朴敦厚，有刘四爷的车厂可以依靠，也有虎妞这样能干泼辣的妻子，实际上祥子的命运是一个注定悲剧的结局。 虎妞通过引诱、骗婚等等手段，终于逼迫祥子与她成婚。而他们的婚姻从根本上存在尖锐矛盾。虎妞其实是导致祥子最终命运最直接的原因。虎妞是一个受资本主义影响的强悍女子，不甘心做一个车夫的妻子，因此希望祥子走上自己期望的生活轨道，做买卖、开工厂，像刘四爷一样做一个剥削别人的资本家。而祥子的愿望始终简单如一，买辆洋车，拉一辈子车。事实上虎妞对于祥子只是一种简单粗暴的关心和疼爱，而祥子心理的软弱让他不得不接受不敢反抗，渐渐使得祥子对虎妞的思念和眷恋转化为了恐惧和憎恨，也感觉到了虎妞对他的爱已经全然变为了捆绑和束缚。他觉得自己“已不是一个人而是一块肉，他没有了自己，只在她的牙中
挣扎着，像被猫叼住的一个小老鼠”。最后对虎妞的感觉竟是“恨不能双手掐住她的脖子，掐、掐、掐，一直到她翻白眼，把一切都掐死，而后自己抹脖子。”通过死这一强烈的想法表达出祥子精神上深深的绝望。 除虎妞对祥子精神和肉体的双重压迫外，注定的悲剧命运最根本的原因仍是社会环境因素。正值军阀混乱，时局混乱，社会阴暗剥削压迫严重。作者从祥子的命运事实上映射出黑暗旧社会对淳朴善良的劳动者的剥削，控诉了旧社会活生生的把人变成了鬼的罪恶，辛酸的笔触狠狠地抨击了罪恶的旧社会，对底层劳动人民表达了深切同情。 虽然客观原因几乎对祥子的命运展开起到了根本的作用，但个人的命运仍由主观原因决定。祥子从农村来，带来了农村环境下善良淳朴、木讷老实的性格，同时也带来了一些固定的思维模式。他对未来抱有盲目的信心，认为只要肯卖力气，一定可以过上好日子，而没有看清眼前这个社会的实质。他对于未来的希冀，只是一个虚幻缥缈、简单善良的梦想。
《莫扎特传》观后感 《莫扎特传》观后感1 今天我看了《莫扎特传》这部电影。 电影主要讲述了，莫扎特与御用作曲家萨列里之间发生的故事，以及莫扎特从在人们的视线中出现到去世所发生的事情。 莫扎特在面对皇室贵族及官员的驱逐鄙视下从不放弃作曲，而是愈挫愈坚。在他指挥曲子的时候，来看的人很多，莫扎特指挥得也很有激情，可是表演结束后，鼓掌的却寥寥无几；自己辛辛苦苦做出来的曲子，却在没有皇帝的允许下被音乐学院的院长撕掉了；因为官员们嫉妒莫扎特的才能，所以背着皇帝拒绝莫扎特加入音乐家协会，对他置之不理。面对如此多的挫折，他并没有垂头丧气，而是更佳大量更加努力地作曲，最终获得了皇帝的信任。我很佩服他这种意志坚定的.精神。在看到莫扎特只听了皇帝很不熟练的弹了一遍萨列里刚刚新作的曲子，就能够就能够背着弹下来并且还灵机一动改了一下曲子，巧妙地把曲子变得非常完美时。我很崇拜莫扎特那种超人的才华。再看到他为了写作，晚上连别人劝他，他都不肯去睡觉。他这种勤奋，为了职业可以废寝忘食的精神我很感动。 看完了电影，我受益匪浅，尤其是我在这部电影里学到了巴赫结尾的弹法。我很佩服莫扎特敢于用自己的作品去改变皇帝的规定的勇气，佩服他惊人的才华，佩服他的勤奋。我觉得我在练琴的时候缺的就是这种勤奋的精神，光顾想着玩，这回看了这部电影，我一定要像莫扎特学习，用我的才华和勤奋，铸就我的精彩人生！ 《莫扎特传》观后感2 当他死的那一刻我知道所有的伪装都是虚假的承诺。
那么瘦弱的身体躺在那个狭小的棺材里。他是失败的还是成功的都已经不再重要。安魂曲不知道是否让他的灵魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籁般的旋律，却始终提醒我们有他这样一位音乐天才，曾经多么真实的存在过。 他的歌剧我们没有来得及观赏，但是他的曲调却得以流传。嫉妒他的才华的人，是多么卑微的在羡慕着他。萨列里，这个不知道在外人看来是他的朋友还是敌人的人，就是那其中的一个，莫扎特死了，而萨列里却永远活在了自己良心不安中。我们都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的时候他永远的休息了。不再受精神的折磨不再受贫困带来的窘迫。 任何一个成功的人都是在尝试着世间最残酷的折磨。天才，我们姑且以为他是天才的时候，他没有骄傲，虽然他一直坚持着自己所拥有的音乐天赋是最完美的。但是他还是在努力的为了他的音乐谱写最后的辉煌。他没有停止梦想的追逐，他不会因为使他成功的也会使他致命的音乐而停止。 莫扎特用尽一生在谱写华章，用他那单薄的血肉之躯诠释对音乐的理解。他和命运的抗争他失败了，他和音乐的战斗却大获全胜。在音乐的世界里，所有的音乐家都知道有那么一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音乐造诣，所有的人只敢用“天才”两个字来给他定义。 星星陨落了，却再也不会有一个可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。
《骆驼祥子》中祥子的悲剧 祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。 祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。 祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。 祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。 老舍通过祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。
在音乐鉴赏课上，我们看了《莫扎特传》这部电影，它给我留下了很深的印象，这部电影介绍了天才莫扎特的不平凡的一生，首先让我来介绍一下这位天才的传奇的人生经历，他4 岁学钢琴，5 岁作曲，6 岁全欧洲巡演，12 岁时便写下了自己的第一部歌剧。可就这样一个天才，命途却多是坎坷，35 岁就走完了自己的人生旅程，留下了500 多部被世人所称颂的作品。然而，莫扎特的一生却也是凄惨的，他的一生都是穷困潦倒的。有个传说，说莫扎特在冬天抱着凳子跳舞来暖和自己的身体。也许就是生活太过艰难，莫扎特只活了35 岁就离开人世了。 《莫扎特传》这部电影讲的就是这位大音乐家的故事。影片一开始便伴随着急促、充满焦躁与不安的旋律把我们带入一个风雪交加的夜晚，这一切似乎就在预示着悲剧的到来。一个面目丑陋的老头----萨列里，只能选择用自杀来结束自己无法忍受的痛苦与折磨，他的痛苦是因为他亲手害死一个真正的天才，为自己的罪孽而深悔不已。然而梦想一生都会受上帝宠爱的自己，在苟且偷生中目睹莫扎特的作品为世人所称颂流传时候，自己呕心沥血的作品却被人们渐渐的遗忘，这无疑对他来说更是一个沉重的打击。片子是以与莫扎特同时代的奥地利皇帝的御用音乐家萨列里为第一人称展开叙述的。当时，在维也纳，萨列里的地位很高，因此也很自负。可当萨列里目睹莫扎特的表演，特别是莫扎特听了一遍奥皇演奏由萨列里作曲的欢迎小品后，就流畅地复奏并以其中的乐句为主旋律随意地展开各种风格的变奏，让萨列里大为惊讶。在天才面前，他觉得上帝对他太不公。为了生活，莫扎特的夫人背地里拿着莫扎特写的乐谱去找萨列里，希望他能帮她的丈夫谋个差事。当萨列里得知莫扎特漂亮干净的手稿就是原稿而非誊清稿时，他认为莫扎特是在上帝面前听写下来的。莫扎特在音乐上的天分使萨列里越来越不舒服，发狂似的嫉妒心终于使他下决心要毁掉莫扎特。萨列里收买女佣去莫扎特家做线人，了解莫扎特的一举一动。又在奥皇面前说出莫扎特的秘密，目的就是要看到莫扎特出丑和难堪。可是内心充满明媚春光的莫扎特却总是让人不忍去伤害他。后来，萨列里抓住莫扎特生活窘困的软肋，化装成蒙面黑衣人到莫扎特家约稿，许以重金要莫扎特创作一部《安魂曲》。在生存压力面前，莫扎特无奈接受了这个预订。但莫扎特有一种预感，觉得是在为自己写《安魂曲》。最后，也许莫扎特自己预感到时光不多了，他让萨列里在自己面前也听写了一回，由他口授，萨列里记录，通宵未眠，完成了著名的《安魂曲》。当清晨的阳光射入屋子，天才死去，而嫉妒天才的人疯掉。这就是电影的结局。 莫扎特少年成才,让很多尚未见其真人的人都以为这是个那种出场会风度翩翩乃至笼罩神秘光芒的人物,就如萨列里起初想象的一般,可是实际上这是个和女友在高贵场合不得体的打闹,在一帮矜持的大人物面前不得体的咧嘴怪笑的孩子, 但是就是这个看起来有些粗俗的孩子,创造了美妙的音乐,用片中他自己的话来说,"我这人可能很粗俗,但是我的音乐不粗俗".我们不能简单否定萨列里们的成就,他们在当时的歌剧领域同样名作颇多,但是莫扎特是这样一个人,他以惊人的才华,带着更惊人的生活态度和姿态,创造了一系列出色,但是同时具有爆炸性的作品,他刺激着很多同道中人的神经,无论从价值观还是从利益层面. 而对于谦虚之类的劝告,他从不在乎,他直率的批评着他眼中的平庸作品,同时他又直率的向他人表达他的尊敬,当这个不知阴谋诡计为何物的人走进宫廷,走入上流社会,同时又与很多规矩格格不入时,我们就已经可以预料他前路将何其凶险. 单纯的人,往往以单纯的心去揣测他人,所以莫扎特到死都很尊敬萨列里, 在他眼中,这是个值得尊敬的前辈和同僚,当他遇到困难时,总是首先去找萨列里帮忙.而实际上,萨列里却是个复杂的人,他心底里比他那些更保守的同僚们更认可莫扎特的才华, 却又更对之嫉妒和痛恨, 一次次的, 他面对莫扎特的求助, 口头
一个音乐天才的一生 ————观《莫扎特传》有感看完这部电影我深信一个好的音乐家的音乐是有灵魂流淌出来的，透过音符所构架的藩篱是真正的最纯粹的美，如此的令人沉醉，甚至超越理解，但也许这就是天才的特质，他是被上帝所怜爱的人，这是上天的天籁，是上帝在世间的代言人。 我相信天才的内心一定是纯净的，不掺杂任何杂质，想的是好的情感如何的正确的演绎流露出来，，他们相信有生命力鲜活的东西，或者说只相信美得东西，如果不是那又怎么会在国家歌剧中选择妓女题材，但是如此杂乱混沌的现实生活怎么不去打扰一个纯净的世界。也许天才的生活需要不修边幅，任由激情迸发，性情是自由挥洒的，正所谓没有心灵的牢笼。他不会被神权或阶级所束缚，也许不可思议才是他们生活中的常态。现在才明白真正的艺术都是内心世界的自然流露，是生命的延续，有血有肉有灵魂。这些可贵的激情啊，尽情的演绎吧，尽情的用生命挥洒吧，因为这是最真实最神圣的光芒。 我只是觉得，萨列里很可怜，直到暮年还依旧或在虚无的荣光里。其实她也是追求艺术的人，只不过走进了嫉妒与邪恶，在他娓娓的叙述中可以看出，他是充满渴望的，想永垂不朽，这本不是错，毕竟每个人都想卓越。他有欲望却没有相应的才华，也许是上天要他明白宽恕的意义。人的欲望是无止境的，名利.金钱.地位，可是还是否记得越要得到什么就越要淡忘什么，将自己完全投入到务实的工作中心无旁骛，否则得到的只是更多的彷徨，折磨与痛苦，也是庸人自扰。其实那是对真正艺术的玷污，令人痛恨。 现在想想其实很多艺术作品的素材都来源于生活，它没有那么奇异，高深，只是我们都没有用发现的眼光看待它，它是在我的主观世界里变得平淡无奇了，当萨列里第一次看到莫扎特的曲子时，也是很惊讶，本以为一个富有盛名的大音乐家会有多么奇异的作品，看到时他也惊愕了，开始竟然是那么的简单，可是后面的发展却依次的深厚起来，其实越是简单东西越是有其可探性。因为这些都是朴实生活的呈现。 以前也会听一些西方的音乐，可是那更多的是在考量它的节奏好听与否等等，现在更多的是在一件艺术的创作过程中来体会，它的产生可能会遇到各种各样的困难挫折，一件作品的问世原来有着这么曲折的路程。或者天才是不是生命中的每样东西都是艺术着得，又或者这本来就是在天才身上与生俱来的。 通过这个影片切身更了解了一个天才艺术家的内心世界，这是对以后其他的艺术感受会有很大的帮助的，或者说是对生活有很深的指导意义。莫扎特的一生是多舛的，磨砺无尽，叵测无尽，但却留下了如此神圣的著作和精神，我相信被感染的人会不断地被这种精神所鼓舞。也许铭记和尊仰是对他的最好礼物。 09523651芦丹丹 新闻学院播音四班
对骆驼祥子悲剧命运的原因分析 《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作，它塑造了“骆驼祥子”这个无产阶级形象。主人公祥子原本强壮有力、勤劳淳朴，以其最高生活理想“买一辆洋车”为集中体现。但这一简单而朴实的愿望在经过了三起三落之后，终于全然落空。原本对生活充满期望的祥子也渐渐堕落下去，在唯一的依靠小福子去世后最终凄惨的迎来了自己的末日。小说表现了这样一个拉车夫小人物的悲惨命运，使读者对祥子这个人物产生了深深的同情和思考。表面看起来，祥子身体健壮，实朴敦厚，有刘四爷的车厂可以依靠，也有虎妞这样能干泼辣的妻子，实际上祥子的命运是一个注定悲剧的结局。 一、客观原因 虎妞通过引诱、骗婚等等手段，终于逼迫祥子与她成婚。而他们的婚姻从根本上存在尖 锐矛盾。虎妞其实是导致祥子最终命运最直接的原因。虎妞是一个受资本主义影响的强悍女子，不甘心做一个车夫的妻子，因此希望祥子走上自己期望的生活轨道，做买卖、开工厂，像刘四爷一样做一个剥削别人的资本家。而祥子的愿望始终简单如一，买辆洋车，拉一辈子车。事实上虎妞对于祥子只是一种简单粗暴的关心和疼爱，而祥子心理的软弱让他不得不接受不敢反抗，渐渐使得祥子对虎妞的思念和眷恋转化为了恐惧和憎恨，也感觉到了虎妞对他的爱已经全然变为了捆绑和束缚。他觉得自己“已不是一个人而是一块肉，他没有了自己，只在她的牙中挣扎着，像被猫叼住的一个小老鼠”。最后对虎妞的感觉竟是“恨不能双手掐住她的脖子，掐、掐、掐，一直到她翻白眼，把一切都掐死，而后自己抹脖子。”通过死这一强烈的想法表达出祥子精神上深深的绝望。 除虎妞对祥子精神和肉体的双重压迫外，注定的悲剧命运最根本的原因仍是社会环境因素。正值军阀混乱，时局混乱，社会黑暗剥削压迫严重。作者从祥子的命运事实上映射出黑暗旧社会对淳朴善良的劳动者的剥削，控诉了旧社会活生生的把人变成了鬼的罪恶，辛酸的笔触狠狠地抨击了罪恶的旧社会，对底层劳动人民表达了深切同情。 二、主观原因 虽然客观原因几乎对祥子的命运展开起到了根本的作用，但个人的命运仍由主观原因决定。祥子从农村来，带来了农村环境下善良淳朴、木讷老实的性格，同时也带来了一些固定的思维模式。他对未来抱有盲目的信心，认为只要肯卖力气，一定可以过上好日子，而没有看清眼前这个社会的实质。他对于未来的希冀，只是一个虚幻缥缈、简单善良的梦想。这是小农阶级本身具有的局限性。另外，祥子自己心理的软弱使他在与虎妞的斗争中逐渐放弃了生活理想，毫无招架之力，任由其摆布。在三起三落之后，祥子在自己的追求理想之路上撞得头破血流，而放弃了抗争；小福子自尽后，祥子仅存的理智和道德支柱终于奔溃，开始自暴自弃，吃喝嫖赌，染上了淋病，甚至做出卖朋友的事，已然是一个地痞流氓的形象。不能不让人为之惋惜、哀叹。 在这些无法改变的原因下，祥子的命运也无法被任何人改变。小福子也好，曹先生也好，都在祥子最绝望的时候给予了一丝希望，即使如此，祥子还是无法跳出整个社会这个大圈子。在这种社会中，只有刘四爷那样通过压榨别人才能获得生存的道路行得通，像祥子这样想通过个人奋斗过上好日子只能是痴人说梦。祥子的悲剧是不止代表广大劳动者的悲剧，也是整个社会的悲剧。
造成祥子悲剧命运原因的深层思考 《骆驼祥子》是老舍的代表作，它“真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程。”（孙玉石，《老舍的艺术地位与现代文学史观念的更新》，第4页）小说成功地刻画了祥子的形象，祥子的悲剧命运不是个人的、家庭的悲剧，而是社会的悲剧。那么，造成了祥子悲剧命运的深层原因到底是什么呢？ 一、客观原因（一）使人变成鬼的旧社会的逼迫 祥子最初的愿望仅仅是拥有一辆车，而最纯朴、最低的要求却一再受到了那个社会的愚弄，变成了祥子此生难以实现的奢求。祥子历尽艰辛，饱尝折磨，三起三落，欲独立自主而终不可得。那个病态而又强大的社会使祥子最终由美好的“人”变成了“末路鬼”。因军阀混战引起社会不安定，大兵们趁机抢劫，祥子因此丢了车。孙侦探也欺负他，敲诈了他准备买车的全部积蓄，致使他不得不去找他并不愿娶的虎妞，为他后面的不幸埋下了伏笔。而另外一些代表着剥削阶级的刘四、杨太太、夏太太、陈二奶奶也都在压榨和愚弄他。小说在描述祥子被毁灭的苦难历程时，始终把笔锋指向罪恶的社会，“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理”。“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。”“祥子似乎注定被腐败的环境锁住而不得不堕落，他想向命运搏斗而终于向命运屈服，他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。”（温儒敏《论老舍创 作的文学史地位》，第20页）造成祥子悲剧命运的根源，正是地主、军阀当权的旧中国，它是不给劳动人民任何自由和出路的。不管你多么坚强、吃苦、耐劳，也不管你怎样忍辱、受苦、挣扎，都只能像罩在网里的小鸟一样，逃不脱它的羁绊和绞杀。 （二）车厂主女儿虎妞对祥子的诱骗和畸形的夫妻关系 祥子孤身一人在人生地不熟的北平讨生活，潜意识里他已把人和厂当成自己的家，而虎妞就像是一道阳光，照亮和温暖了他。虽然祥子不喜欢虎妞，甚至讨厌她，但虎妞对他的温情和关怀正是他想要的，所以祥子对于虎妞的勾引没有任何反抗，就顺从了她，但马上他就想躲避她。正好到曹先生那儿包月，“从此一刀两断”。可是毫无心机的祥子想不到虎妞会假装怀孕，逼他成亲。两个人不能很和谐地在一起生活。虎妞看不起祥子以劳动换取幸福的行为，祥子也看不起她那种好逸恶劳的品行和泼妇性格。他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”。祥子在这场婚姻中始终被动地承受着，虎妞对他的纠缠，让他无法摆脱。“他觉得像掉进个陷阱里，手脚全全被夹子夹住，决没法儿跑。”“他只感到她撒的是绝户网，连个寸儿大的小鱼也逃不出去！”这一切又怎么与社会脱得了干系？如果不是社会黑暗，让追求上进的祥子一次又一次地倒在奋斗的途中，他怎么会一次次回到虎妞的身边，又怎么会在最后关头丧失了斗志而娶了虎妞这种人？两人之间是不平等的，甚至是对立的，这注定了两个人婚姻的失败。 二、主观原因（一）祥子思想上的局限 祥子既是农民又是个体劳动者，他只关注自己的能力、自己的付出以及自己应得的回报。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾，他的命运是一个彻彻底底的悲剧。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，也要达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。祥子认为像他那样年轻力壮，比起其他车夫更有绝对优势的人，只要肯吃苦，加上省吃俭用，一定会拥有一辆自己的车，但是即便是有了车，还不是像老马那样饥寒交迫，贫困潦倒吗？祥子却无法看清当时社会的本质，更没有认识到依靠个人的奋斗根本不可能改变自身的命运这一现实。他认为“有了自己的车，就有了一切”。在一次又一次的打击面前，他虽然无比愤慨，也作了一定程度的挣扎与反抗，但并没有改善自己的生活，除了泄个人一时之愤之外，不会给他带来任何积极的结果。到后来他也觉得自己像“用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢”？但是他还是没有想到和其他受压迫的人团结起来去革命！像老马说的赶到蚂蚱“成了群打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！”悲惨的生活经历并没有让他觉悟，对革命的认识仅仅是可以因为告发人而获得金钱。而他在出卖阮明的同时也打破了自己做人的底线，旧社会已彻底将一个充满希望的美好青年变成了一具行尸走肉。 （二）祥子个人性格和心理上的弱点 祥子在接二连三的打击面前，逐渐丧失了方向，慢慢开始自暴自弃起来。面对大兵和孙侦探的直截了当的抢夺，他试图反抗，但是对方的力量太大，无奈之下只好屈从。而对虎妞的诱骗，他不愿屈服，但老马和小马的命运让他想到了自己的未来，他就放弃了反抗，甘愿受虎妞的钳制。这一切让他倾家荡产，人格受到侮辱的打击，使他认为穷人的命是“枣核儿两头尖”，于是想“乐一天是一天吧，干吗成天际咬着牙跟自己过不去呢？”最后为葬虎妞卖车，小福子又自尽了，他彻底失去了生活目标而方寸大乱，同时也彻底放弃了挣扎，放弃了任何向上的努力，随波逐流于往日他所不齿的社会恶习里，带着对生活的绝望堕落了。
音乐的天才，成功的悲剧 影片叙述了莫扎特与维也纳宫廷乐队意大利作曲家安东尼奥?萨利埃里之间的矛盾和冲突。莫扎特最终英年早逝，而萨利埃里则在晚年趋于平庸、泯然众人。影片《莫扎特传》中，大量运用了交响曲，协奏曲等，涵盖了莫扎特的多数作品。电影没有生搬硬套，而是结合了剧情的发展，选取最适合的音乐，通过音乐推动电影情节发展创造了极佳的声乐环境，对电影的内容表达起到了极大的作用。影片的开场，使用了莫扎特最知名的歌剧之一《唐璜》的序曲作为影片的开场音乐，并伴以影片中的重要人物萨利埃里满怀愧疚的高声呼喊：“莫扎特！莫扎特！”。直截了当的告诉我们这是一个关于天才的故事。随后，随着萨利埃里的回忆，第一次，我们看到这位天才的真实面目。当时莫扎特正在与未婚妻玩闹，打断他们的是莫扎特的《第10号管乐小夜曲》第二章。与莫扎特的初次见面，依然让当时的宫廷御用作曲师萨利埃里萌生嫉妒。在随后莫扎特改动萨利埃里为他创作的欢迎曲后，矛盾升级。 莫扎热可贵的地方在于，他不仅有举世无双的才华，还有对音乐毫无杂念的热忱，向往自由的不羁的心灵，因为自信而不愿拘泥王室贵族制约的傲气。这也意味着莫扎特将陷入经济上的困境，父亲的到来，《唐璜》前奏响起。父亲一身黑衣装扮出现在楼梯间，两声重重的和弦想起，让人心中为之一颤，包括后来，每次萨利埃里装扮成的黑衣人来催促莫扎特完成曲谱，都有《唐璜》前奏和弦响起，仿佛预示了莫扎特的悲剧陨落。 萨利埃里开始用自己手中的权利阻挠莫扎特的创作与演出，煽动一群跟他一样平庸却又不甘的人形成了一股反对势力。莫扎特经历种种挫折之后，终于以自己的音乐征服了奥地利的皇室们，继而《费加罗的婚礼》得以上演。懂音乐的萨利埃里面对莫扎特的闪耀的才华，既嫉妒又佩服，面对莫扎特的音乐只能是让自己的失败更悲苦。 在《费加罗的婚礼》获得成功之后，莫扎特兴高采烈回到家，却听到父亲去世的噩耗。随后，响起了歌剧《唐璜》前奏，画面转到莫扎特指挥歌剧《唐璜》。这是莫扎特三大歌剧代表作中最黑暗的一部,一个男中音和两个男低音的对唱交织出灵魂的震颤。这个段落是莫扎特作品中绝无仅有的黑暗之光。武士一出场，阴森压抑的气氛立即笼罩了一切，歌剧从喜剧瞬时变成了正剧。莫扎特往日的放
莫扎特及其作品简析 曾磊20141387036 数学与统计学院 经老师推荐，我看了《莫扎特传》这部优秀的电影作品，从而更加亲近地接触到这位历史上极负盛誉的音乐家，在惊叹他那过人的天赋和才华的同时，我也更加真切地体会到他的生活的艰辛与不易。我们总是喜欢叫他神童和天才，然而我们却没有看到他的勤奋，他曾与歌剧《唐璜》的乐队指挥库查尔兹一起散步时说过：“以为我的艺术得来全不费功夫是错误的，我确切地告诉你，亲爱的朋友，没有人会像我一样花这么多时间和思考来从事作曲；没有一位名家的作品我不是辛勤研究过许多次。”所以，我们应该坚信：天才出自勤奋，要想成功，必须付出巨大努力！莫扎特也是欧洲历史上第一位公开摆脱宫廷束缚的音乐家，当然结局也是十分悲惨的，在当时的社会条件下，这种举动无疑是极其大胆和勇敢的，因为这意味着艰辛饥饿甚至死亡，然而正是他这种不畏强权，追求自由，崇尚心灵解放的勇敢精神，又为他赢得世人更多的敬重。他曾在给父亲的信中写到：“不能再受这些了，心灵使人高尚起来，我不是公爵，但可能比很多继承来的公爵要正直的多。我准备牺牲我的幸福，我的健康以至我的生命，我的人格，对于我，对于你都应该是最珍贵的。” 莫扎特一生作品丰富，他的代表作有《费加罗的婚礼》《唐璜》《魔笛》《安魂曲》等。影片的开头就是以《唐璜》为背景音乐，《唐璜》是莫扎特的一部歌剧作品，初演于1787年，受到广泛欢迎，这部作品是根据拜伦的同名诗体小说改编而来的，虽然貌似喜剧，实则悲剧色彩浓郁，是古典主义歌剧的代表作。歌剧是一门综合的艺术，但它主要还是以音乐为载体来组织剧情，表现情节的。《唐璜》在艺术风格上有着诸多新颖之处：声部的创新；人物也更具有鲜活性；还有人文性的凸显，他的歌剧中流露出一种对人性不可思议的深刻理解，他始终坚持赋予角色人性化的信条；充斥戏剧性，莫扎特自称这部歌剧为欢快的戏剧，他强调这是内容深刻的音乐悲剧与喜歌剧的统一体。 接着是莫扎特的弦乐小夜曲，G大调弦乐小夜曲，又称《第13号小夜曲》，其最早为弦乐合奏，后被改编为弦乐五重奏和弦乐四重奏，尤以弦乐四重奏最为流行。G大调弦乐小夜曲原有五个乐章，后因第二乐章失传，所以现存只有四个乐章。第一乐章快板，G大调，4/4拍，是一首完整的小奏鸣曲，以活泼流畅的节奏和短促华丽的八分音符颤音，组成了欢乐的旋律，其中充满了明朗的情绪色彩和青春气息。第二乐章行板，C大调，2/2排，浪漫的抒情曲，本章旋律恬静，充满了绵绵情思。第三乐章小快板，G大调，3/4拍，小步舞曲，这一章的主题节奏鲜明旋律流畅，充满了青春活力。第四章回旋曲，G大调，快板4/4拍。这