1 李商隐的<>的意思
【诗的体裁】
七言绝句
【年代及作者】
唐·李商隐 （约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。
【诗的出处】
《李义山诗集》
【诗的内容】
君①问归期未有期，巴山②夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛③，却话④巴山夜雨时。
【注解】
①、君：你
②、巴山：在今四川省南江县以北。
③、 秋池：秋天的池塘。
④、何当：哪一天？
⑤、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛蕊。
⑥、却话：从头谈起。
【诗的译文】
你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛①花彻夜长谈； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
注：①蜡烛燃烧时间过长会引起烛花现象，也就是火苗会跳动，必须剪短烛心才能保持烛火苗不动。
【诗文赏析】
这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却 2 情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
《夜雨寄北(唐·李商隐)》赏析及练习
赏析
·夜雨寄北(唐·李商隐)
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
·翻译
你问我回家的日期，我却还没有确定归期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中也涨满了秋水。什么时候，我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?
·赏析
1.第一句一问一答，有何作用?
答：两个“期”连用，一问一答，写出了作者思念亲人，欲归不能的无限惆怅和无奈，突出了夫妻间真挚的感情。
2.分析“巴山夜雨涨秋池”中“涨”字的妙处。
答：涨，注满之意，富有动态形象，既写出了巴山夜雨涨满秋池的情景，更烘托出了诗人绵绵不尽的愁思。
3.“巴山夜雨”出现了两次，有何作用?
答：第一次表现了诗人对现实的感受，抑郁孤独，愁思无限;第二次表现诗人想象他日剪烛西窗夜话的内容，突出了团聚的欢乐。两者对比，反衬出了今夜的凄苦和孤独，更加的突出了诗人对妻子(友人)的无尽思念之情。
4.本文的写作特点?
答：①回环往复，浓缩时空②虚实相生，富于想象③对比衬托，情景交融
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答的形式和对眼前环境的抒写，阐发了作者孤寂的情怀和对妻子深深的怀念的思想感情。后两句通过设想来日重逢畅谈昔日相思的情境，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
·中心
这首诗描绘了巴山夜雨的情景，抒发了游子羁旅巴山的孤寂情怀与思乡愁绪。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 (实写，用巴山夜雨的景象表达愁思之深重，情景交融)
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 (虚写，设想重逢情景，表达思念与渴望团聚之深情。)
思想内容：本诗表达了诗人羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了盼望北归团聚，共叙感情的美好心愿。
艺术特色：1、虚实结合 2、 想象 3、 情景交融
练习
1、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 ；
李商隐 夜雨寄北
李商隐 夜雨寄北 李商隐 夜雨寄北
李商隐 夜雨寄北《夜雨寄北》
作者:李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【注解】:
1、巴山:在今四川省南江县以北。
2、共翦西窗烛:翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。
3、却话:重头谈起。
【韵译】:
你问我回家的日子，我尚未定归期;
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花;
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
【评析】:
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐
发了孤寂的情怀
和对妻子深深的怀念七月至九月间入东川节度使柳 中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁。为此，以为 此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏
秋之际，即使王
氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也 是完全可能的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵;作“寄北”
看，便嫌细腻恬
淡，未免纤弱。
译诗、诗意] 您问我的归期，但我的归期没有定，
现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。
什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，
又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。
你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你!
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年。先于此一年，李商隐的妻子却已故去。给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”，但内容却是“寄内”的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的;这一说，似还可再斟酌。 李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”到四川以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。”他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件。一，以
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第一题：试分析下面两首诗歌在艺术表现上有何相通之处。
《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《州桥》王安石
州桥踏月想山椒，回首哀湍未觉遥。
今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥。
第二题：对下面三个“新闻”的定义逐一作出评析，并谈谈你对“新闻”的理解。
（1）新闻是新近发生的事实的报道。
（2）新闻是经报道（或传播）的新近事实信息。
（3）凡是能让女人喊一声“啊呀，我的天哪”的东西，就是新闻。
第三题：结合具体例子，谈谈电视媒介的传播优势。
第四题：现在有些电视节目主持人喜好效仿港台电视主持人的装束和腔调，对此你有何评论？
第五题：根据你的观察与分析，国内新闻类电视栏目可分为哪几种类型？你个人比较欣赏其中哪一种？为什么？
