夏目漱石三部曲

从后期三部曲看夏目漱石的孤独从后期三部曲看夏目漱石的孤独【摘要】本文以夏目漱石的后期三部曲为中心，对其主人公的独孤形象进行浅析。

文学属于人类学，自然不能脱离作家本身。

笔者结合夏目漱石本人的生活经历与他微妙的情感，试图找寻出作家和作品之间不可割舍的情怀，从而窥视出独孤乃是夏目漱石创作的原动力。

【关键词】夏目漱石；后期三部曲；独孤；原动力在文学造诣上，夏目漱石可堪称天才型作家。

他的作品始终保持着一种独特的魅力，被大众所喜爱。

笔者初次与他的“接触”缘于他的名作《心》。

其中对厌世而独孤的主人公——先生印象颇深。

之后，拜读了漱石的许多作品，不自觉地被卷入到一种强烈的孤独感之中。

笔者认为，这种“孤独感”在漱石的很多作品当中都有体现，特别是以《春分过后》《行人》《心》为代表的后期三部曲尤为突出。

如果仅一部作品也就罢了，而这三部作品无一不散发出这种强烈的孤独感，也就让人感到这绝非偶然了。

于是，笔者试图找出这种孤独感与作家夏目漱石本人的内在联系。

一孤独的人物作品中散发出一种强烈的孤独感，笔者认为这缘于作品中的主人公内在都有着孤独的一面。

以下将对这三部作品中的三位主人公的独孤进行探讨。

1 痛苦的须永《春分过后》的主人公须永与千代子青梅竹马，但却从未对千代子有过爱恋之情。

父亲临终前的话让他怀疑起自己的身世，并且这种怀疑与日俱增。

天生敏感的须永渐渐变得神经质。

对母亲产生强烈的抵触情绪，却把自己对母爱的需求转移到了千代子一边。

于是对母亲提出的娶千代子为妻的要求也从不答应。

千代子面对这样的拒绝自然伤心绝望，二人的关系无法继续维持也是情理之中的事。

但情敌高木的出现却打破了这种局面，让须永内心产生了一种莫名的不安。

虽然从未想过娶千代子为妻，但在须永内心却一直将她看作是自己的私有财产，此刻的须永油然而生出一种即将失去千代子的痛苦感。

在母亲那儿得不到母爱，而母亲的代替者千代子也将远离自己，此刻的须永感到了一种无法言喻的孤独。

也就在此时，须永得知所谓的“母亲”也并非是自己的亲身母亲时，一种被谎言所欺骗的苦楚让他陷入了绝望。

夏目漱石，日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町（今东京都新宿区喜久井町）一个小吏家庭，是家中末子。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。

代表作有《过了春分时节》《行人》《心》三部曲。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。

他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。

写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。

他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。

他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。

本名夏目金之助，生于1867年（庆历三年）2月9日，东京人。

夏目家在江户地方有庞大势力，金之助身为家中幺子（排行第八），由于在他出生前家境已逐渐没落，双亲并不希望这位幺儿的降生，所以出生后一度被寄养在别人家，两岁时便被过继为严原家的养子，此后因养父母情感不睦以及养父的工作影响而经常迁居。

十岁时才总算回到亲生父母身边，然而这样的幸福日子极其短暂，父兄一向与他不睦，并对他浓厚的文学志向不以为然；其母在他十五岁时便因病去世，金之助十九岁时就已离家开始其外宿生涯。

这些遭遇相信对于金之助的心境及日后的创作有很大的影响。

从几部带着浓厚自传色彩的小说如《少爷》、《三四郎》、《之后》、《道草》等等都可见其端倪。

故事里的主人翁多半有着良好的家世，却不受父兄所重视，也因此他们往往是孤独地，很早就意识到要自力更生，但内心里则无不渴求亲情的温暖。

有人说文学是“苦闷的象征”。

作家因自身的遭遇或基于悲天悯人的情怀而意识到真实世界的不完满，呕心沥血发而为文，才有感人的作品问世，但这份感动人心的力量往往来自于苦痛与不幸。

重新回顾夏目漱石的生平，便知此言不虚。

1874年，七岁，入浅草寿町的户田学校。

夏目自幼喜欢汉学，14岁开始学习中国古籍，少年时曾立志以汉文出世。

1888年考入东京第一高等中学。

与同学－－后来的俳句运动倡导者正冈子规结为挚友，22岁那年，便以汉文来评论正冈子规的《七草集》诗文集，并以汉诗体作游记《木屑集》。

从早期三部曲看夏目漱石的情感世界夏目漱石的早期三部曲, 始终贯穿着一个主题: 三角关系。

要《三四郎》中那个无名无姓的女子, 成为《从此之后》中的三千代、《门》中的阿米。

作家内心深处的情感不经意间通过文学表达出来, 这不是偶然的。

从未享受过母爱、缺乏恋爱的体验、没有幸福婚姻的夏目漱石, 在其冷峻的外表下, 有着一颗对人世间的亲情、温情、爱情无比渴望的心。

在夏目漱石早期三部曲之一的《三四郎》中, ———是什么时候初会的呢? 描写了两个爱情故事: 一个是大家所熟悉的小川三———二十年前。

( ) 《三四郎》十一) ( 小说译文均出自参考文献[3 \ 〗四郎和里见美弥子之间的恋爱, 这一朦朦胧胧、似梦中的广田在茂密的森林中, 突然遇到了同20 是而非的恋爱, 在某种意义上是来自乡下的纯朴、木讷的大学生三四郎和在大城市长大的聪明、骄傲年前一模一样的女子, 那女子美貌如初, 一动不动的美弥子之间心理上的角逐。

这一故事是贯穿小说地站在那儿。

现实中的广田是在明治22 年( 1889) , 的主题, 因而评论它的文章很多, 本文不再赘述。

即明治宪法颁布的那一年观看森有礼( 当时的日本另一个爱情故事是人们在阅读该小说时不太注内阁文部大臣, 被刺杀) 葬礼的时候见到那个女子意的广田的恋爱。

在小说几近结尾的时候, 从午睡中醒来的广田对三四郎说: ———我刚午睡的时候, 做了一个有趣的梦。

你说怎么着, 我梦见了生平只有一面之缘的女子……——, 什么样的女子? —哦——二三岁, 长得很漂亮, 脸上有颗—十痣。

的, 当时她坐在送葬的车子上。

那时的事情广田大都忘记了, 但只记住了那个姑娘, “她当时的模样在头脑里刻下了深深的印记, 一想起来就火辣辣的”20 年后那女子终于在他的梦中复活了, 然而。

广田与那女子在现实中却只有一面之缘。

贯穿于夏目漱石早期三部曲《三四郎》《从此、之后》《门》一、生平与创作概述：夏目漱石（ 1867 — 1916 ）是日本近代最杰出的作家。

浅析夏目漱石后期三部作品中的中国元素
张佩瑄
【期刊名称】《今古文创》
【年(卷),期】2024()5
【摘要】日本近代文学巨匠夏目漱石的创作分为四个时期,本文聚焦于其1910年修善寺大患后的第三创作时期的作品,即被称为“后期三部曲”的《春分之后》《行人》《心》。

前期三部作品聚焦于人性和现实的矛盾,而后期三部作品则转向了对“自我”的探讨,强调世间的不幸皆来源于自我意识过剩。

本文将从原文出发,以发表时间为顺序依次探究三部作品中出现的中国元素,结合夏目漱石的汉学经历以及中国传统儒释道文化对夏目漱石的影响,探究转变产生的原因及意义。

【总页数】3页(P49-51)
【作者】张佩瑄
【作者单位】黑龙江大学研究生院
【正文语种】中文
【中图分类】I313
【相关文献】
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2.探析明治文学作品中“新”女性的精神世界——以夏目漱石早期三部曲中女性形象为例
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夏目漱石（1867年－1916年）是日本近代文学的重要作家之一，以其对日本社会变革的深刻观察和对人性内在矛盾的揭示而闻名。

以下是他的一些著名作品和代表性语句：
著名作品：
1. 《我是猫》：这是夏目漱石的代表作之一，通过一只名叫“吾輩”的猫的视角，揭示了日本社会底层的人物生活和人性的复杂。

2. 《坊っちゃん》：这部小说描写了一个调皮捣蛋的孩子小栗風太郎的成长经历，展现了他在教育和家庭环境中的独特个性。

3. 《三四郎》：该小说以主人公三四郎的视角，揭示了日本传统社会与现代文明之间的冲突和矛盾，以及个人追求自由与社会期待之间的难题。

4. 《草枕》：这是夏目漱石的第一部长篇小说，以一个年轻学者的视角，描绘了他在乡村生活中的思考和体验，以及对现实与理想的追求。

代表性语句：
1. "寂寞也不坏，那样子偶尔独自舒舒服服，也没有不好的。

" ——《我是猫》
2. "世间之事，有时虽如闲云野鹤，然实不可轻忽也。

" ——《坊っちゃん》
3. "人的一生就像坐在汽车上观光，不能自己决定走哪条路线。

" ——《三四郎》
4. "人说岁月是把杀猪刀，但我倒不觉得。

岁月是一种很好的东西，它在一定程度上具有渐进性和复原力，使人恢复精神，身体恢复健康。

" ——《草枕》
夏目漱石的作品深刻反映了日本社会的现实面貌和人性的复杂性，对日本文学产生了深远的影响，被誉为近代日本文学的奠基人之一。