虚云老和尚与李根源将领的对话

近代四大高僧近代四大高僧弘一虚云，太虚印光。

这便是近代四大高僧。

小面和店铺一起来详细了解。

弘一大师(1880～1942)弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。

原籍浙江平湖，生于天津。

早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。

擅长书画、篆刻、工诗词。

1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。

1907年，他与曾孝谷等创“春柳社”于东京，主演“茶花女”，又主编《音乐小杂志》。

1910年回国，初任上海《太平洋报画报》编辑，加入柳亚子发起的南社。

继至杭州任浙江省立第一师范图画和音乐教师。

1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于灵隐寺。

常往来于嘉兴、上海、温州等地，并闭关著述。

1928年入闽，常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。

弘扬南山戒律，曾创设“南山律学院”，并提出念佛不忘救国，救国不忘念佛的主张。

卒于泉州温陵养老院。

后人为了纪念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。

主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。

音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。

虚云大师(1873～1959)虚云，俗姓肖，名古岩，又名演初，字德清，自号虚云、幻游，祖籍湖南湘乡，出生于福建泉州。

曾主持真如寺的修复工作。

虚云出生仕宦之家，父亲肖玉堂官至泉州知府，望子成龙，要他学八股文，以求仕进。

但虚云自幼性情恬淡，爱读儒籍佛典，其志不在功名。

父亲利用种种办法都未能逼他就范。

光绪十七年(1891年)，突然潜逃出家，被父探知，勒令回家，越二年，他又逃至鼓山涌泉寺剃度，拜妙莲和尚为师。

随即隐居岩洞，持头陀行，静心观坐三年。

然后离寺云游，先后在浙、苏、皖一带名山大寺，学经参禅。

曾在江宁会见著名佛学杨仁山居士。

光绪二十六年，虚云从普陀山步行北上，到达北京时，恰遇义和团运动爆发，八国联军进攻北京，他随西太后、光绪皇帝逃亡队伍西行，出长城，赴陕西，途中结识了许多王公大臣。

[转载]密参禅师对“虚云、真空、来果”修法的⽐较上原⽂地址：密参禅师对“虚云、真空、来果”修法的⽐较上作者：了⽣死密参禅师对近代禅宗三⼤师“虚云、真空、来果”三位善知识不同⽅法的修学体会密参云：参禅这个法门，历代祖师说得很多，这件事是⼈⼈本具，个个不⽆，⼜称为是本份事，宗门下称为⽣死门头，专办了⽣脱死的⼤事。

这件⼤事在古⼈份上，是很容易的，不是求他⼈，⽽是求⾃⼰，只要回光返照，如同本得。

但是我们今⼈跟古⼈不同，因为习⽓深厚，⽤功者多，受⽤者少啊。

为什么呢？都是没有找到直接下⼿处；都是⼀天到晚在妄想⾥头打滚，所以⽤功不得⼒，⽤不上功。

原因在哪⾥呢？初发⼼⽤功⼈⽆⾮是这⼆件事。

古⼈说过：参禅不怕妄想多，只看妄想起于何，⽣来死去真是它，看来原是没⼆个。

所以只是这⼀个妄想翻来覆去，所以⽤不上功。

那么我们就借着妄想⽤功，单看这个妄想从哪⾥来的，所以参禅⼜叫思维修。

就是单看当下这⼀念，起从何处起？灭向何处灭？不要单在这个妄想上起分别，否则等于⽔⾥按葫芦，按下去它⼜起来了，那么⽤功怎么会得好处呢？所以说⽤功没有⼀点巧妙，特别是参禅，这叫作本份事，只要⽣死⼼切，反问⾃⼰：我要了⽣死吗？要了⽣死，就要发明这个“打妄想的⼈是谁”，还不是与“念佛是谁”⼀样吗？究竟这个妄想从何处来呢？要全靠⼀个恳切⼼，不要单对除妄想，好象我⼀⽤功，就怕妄想，你这怕妄想的念头就是妄想。

妄想来了，我只要知道它是妄想，识得不为冤。

不管它妄想怎么样，单看我的话头还在不在，那就要直接抓我们的“念佛是谁”。

你要说看“妄想是谁”还要转个弯，你就抓你的“念佛是谁”就是，不管什么境界什么念头来，我就抓我的“念佛是谁”，只要有“念佛是谁”就⾏，其它的妄想也好，境界也好，不要去管它，等于⼀个⼈⾛路⼀样，不管在哪⾥，离家虽远直奔到家就⾏了，你在路上东看看，西看看，那你何时能到家呢？⽤功就是这个道理，这个话头就是我们的路，我们只要有话头在，就在路上⾛，那么境界等于路两边的商店，种种鲜艳的东西不必去理它，我只顾往家⾛啊，你要管两边的事情那还有完吗？那就不能⾛了，就是这个道理。

虚云老和尚伏天8月祈雪致千里冰封的奇事(2009-10-23 21:10:47)转载标签：分类：奇人异事杂谈光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。

庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。

此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。

虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂救济灾民。

当时正值伏天8月，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫流行长安。

虚云老和尚怜悯众生，愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，降雪降雨消除瘟疫。

事前有好心者私下劝阻：“大灾大难不同寻常，众生业力不可违，万一乞雪不灵，龙颜大怒判你个欺君之罪拉出去砍头岂不适得其反？但求无过，你还是一走了之为好，一走了之为好。

”虚云老和尚将生死置之度外。

在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起动手，搭台的搭台，准备法器的准备法器……虚云的德望感召来了西安各寺的僧人近千人，终南山终年隐修的师父也出山相助，佛教信徒闻之也从四面八方赶来……法台高宽三丈三，上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。

法台两侧竖立两根高高的旗杆，上面悬挂的三丈多长的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。

佛台上铺黄布，鲜花、供果、香烛一应俱全。

虚云带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。

台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。

第7日上午，果然乌云密布。

下午飘起了鹅毛大雪。

大雪降后，僧尼们各自回寺。

虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又7日，长安内外千里冰封。

慈禧太后在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云老和尚，感动的落下了热泪。

并跪在了雪地里，给这位“呼风唤雨的活菩萨”叩下了高贵的头颅。

揭秘:释虚云老和尚预言抗战说了什么？本文导读：虚云老和尚对抗日战争的惊人预言1943年，国民党政府在重庆慈云寺举办了“护国息灾法会”，104岁的虚云老和尚担任了显宗法坛的主持。

这次法会，蒋介石以及国民党元老戴季陶、林森等都亲自到场。

蒋介石还就唯物唯心、宇宙起源以基督教等问题与虚老和尚进行了探讨。

其后一天，戴季陶做生日，在华岩寺摆了一桌素席，蒋介石、虚云都参加了宴席。

席间，蒋与戴谈起了抗战，虚云老和尚也讲了个“三剪刀”的故事：这个故事源于香港，一个日本人问一位中国和尚未来战事的结局如何，和尚就拿起一张纸，折叠数下，横着剪了三刀，其中得出两个破碎的字，一个是“卍”字，一个是“日”字，预示德国和日本必将破败。

虚云虽然讲的是故事，但也表示了倾向，他是得道高僧，从不妄语，应是有感而发。

所以当蒋介石听到这番话后，面露得意之色。

如果这个故事是虚云的“戏言”，那他有没有明确的“预言”呢?有，怀西法师在《广东云门山大觉寺中兴的经过——为纪念师尊虚公老人上升兜率一周年而作》一文中曾记载过：当时是1945年春夏季节。

广东北边大部地区沦陷，通讯断绝，粮食不济，很多难民涌向了云门山寺院避难。

一天早粥后，虚云对僧众说道：“日寇必定失败，我昨晚上做了一个梦，看见日军跪地向我们政府投降了。

”过后不久，日军便宣布无条件投降。

虚云老和尚的大彻大悟光绪二十一年乙未(1895)，虚老五十六岁。

那一年，扬州高旻寺准备连续打十二个禅七。

虚老应众人之推举，前往高旻打七。

下山至大通荻港后，虚老沿江而行，忽遇江水暴涨，无法行走。

虚老准备乘船渡江，因身无分文，船夫竟鼓棹而去。

不得已，虚老只好继续勉强沿江而行。

后失足落水，随江流浮沉了一昼夜。

漂至采石矶附近，幸亏被渔民救起，抬到附近的宝积寺。

醒来之后，虚老口、鼻、大小便诸孔，皆流血不止。

静养了几天之后，因怕错过禅七，虚老又强打精神，径赴高旻寺。

在高旻寺，虚老丝毫不提自己落水和患病之事。

后来，知事僧遂令他代任禅堂职事，虚老因为体力不支，没有答应。

虚云大师开悟的故事
虚云大师是一位修行多年的道士，他能用心灵洞察一切，有曾经
说他是一位“外史内论”的先生。

他说有两种开悟：一种叫内在开悟，就是从心灵中理解世间存在、消逝和流动；另一种叫外在开悟，就是
不断研习佛法、理解宇宙之灵……这就是虚云大师开悟的故事。

回忆得更久之前，虚云大师便已开始他的求道之路，在深山湖泊
游玩，在乡间小道上行走，他想找到一些答案来解释自己身边的一切，自然界中的生老病死，以及这个世界的真相。

一路走来，他遇到了很
多对事物懂得更多的人，与他们交流切磋，领悟各种智慧，从中收获
良多。

慢慢地，虚云大师发现其实道家思想中有不少和他得心意的内容，他仔细研究这些思想，发现了它们之间的相互关系，逐渐深入到佛法
的深处虚云大师也逐渐明白自己的视角变得更加清晰，他开始奋力寻
求真理，学习无穷的道德智慧，感悟太虚大道的真谛，慢慢地，他的
心灵也开始觉醒。

虚云大师将自己的心灵开悟凝练成一种思想，叫做“道心通达”。

他认为，只有将人的意志和宇宙间的真理有机结合起来，才能达到真
正的道德修行，这样才能彻底把握人生，圆满旷世。

从此，虚云大师把“道心通达”精神传播到了全世界，成为人们
领悟道理的指南，引领人们把握人生，体悟真理的宝贵财富，让人们
生活在宇宙之中，共同谱写人间佛道的美丽乐章。

也许是历史作者：余世存来源：《高中生·快乐阅读》2011年第06期肃顺对满人暴戾，对汉人谦恭，他曾对人说：“咱们旗人浑蛋多，懂得什么?汉人是得罪不得的，他那支笔厉害得很。

”故其受贿，亦只受旗人，不受汉人也。

汉人中有才学者，必罗致之，曾国藩、胡林翼之握兵柄，亦皆肃顺主之。

辛酉政变，肃顺被捕，亦与其得罪满人戚贵有关。

天津教案发生后，清政府立刻命令曾国藩火速查办。

曾知道洋人难缠，临行前给儿子写好遗书，准备以死赴任。

到任后，曾国藩屈从洋人的意思，先后逮捕80多人，一时舆论大哗，不少人指责他“畏葸辱国”，还有人说他媚洋害民。

曾自己也感叹：“内疚神明，外惭清议。

”民初，逐僧毁寺渐成风潮。

滇军师长李根源亲自督军上山，指名捉拿虚云。

虚云只身往见。

李根源责问：“佛教何用?”虚云答说：“自古立国皆以政教并化，政能治身而不能治心，唯教能治心。

心为万物之本，本得其正，何身之不治?”李为之折服。

梁漱溟年轻时曾想做和尚。

当少年中国学会请他作宗教问题演讲时，他准备讲稿不如意，不得不放下笔，随手翻阅《明儒学案》。

在东崖语录中忽然见到“百虑交锢，血气靡宁”八个字，不觉心凉，顿时头皮冒汗，默然有省，遂由此决定放弃出家之念。

张作霖在孔子诞辰的时候，会脱下军装，换上长袍马褂，跑到各个学校去，向老师们打躬作揖。

张作霖说：“我是大老粗，什么都不懂，教育下一代，全亏诸位老师偏劳，特地跑来感谢。

”章太炎被袁世凯软禁在龙泉寺，陆建章负责执行。

陆说袁曾手示八条保护太炎，如饮食起居，用款多少不计i说经讲学文字，不禁传抄i毁物骂人听之，物毁再购；早晚派人巡视，恐生意外；等等。

陆对人说：“太炎先生是今之郑康成。

黄巾过郑公乡，尚且避之。

我奉极峰命，无论先生性情如何乖僻，必敬护之，否则并黄巾之不如了。

”韩复榘的山东省政府成立不久，就开各厅处预算审查委员会。

为使收支相符，有人提议削减教育经费，教育厅长何思源坚决反对，两下争执甚为激烈。

话到激昂处，何思源说：“这不是我个人的事，事关后代青年。

空虚的云冯冯居士所著的虚云法师传记“空虚的云”前文大略：袁世凯把持国民政府后，地方军阀各自为政，任意横行，鱼肉人民。

饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代，把他们不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。

这时候的云南新军统领李根源，是曾在德国陆军留学的返国的少壮派将领，一向都厌恶神佛迷信，自从升任为全滇新军统领之后，老早就想破除迷信。

刚好有两个不守清规的和尚嫖妓争风打架，给新军抓到，增加了李根源的恶感。

他以鸡足山僧人数万之众，借口有武装抗拒，就亲自率领新军骑兵，带了新式来复枪与马克泌机关枪，开往鸡足山。

这数千兵将，一路拆炸佛寺，逮捕和尚。

此时的虚云在祝圣寺内正讲着经，突闻僧人们狂奔报信。

虚云果断而坚定地决定下山劝阻李根源。

众人劝阻无效，各个泪下入雨，哭倒伏地。

正文：虚云不理众人，径自大踏步下山去了，他来到了悉檀寺山门，那些卫兵都是本地人，素来熟识虚云的，一见他来，就都吓得慌忙拦住。

“虚老！”卫兵班长说，“您老人家快逃命去吧！大帅正要抓你枪毙呢！您快逃吧！”虚云说：“由得大帅枪毙我吧！烦班长替我投名刺求见大帅吧！”卫兵们说：“虚老！大帅见到您老，您还有命哪？我们不敢替您回！您快走吧，再迟恐来不及了！”“那么我自己进殿去见大帅！”虚云说：“各位班长请放我进去吧！”“虚老！”卫兵们拦阻不住，虚云已经进了殿内了。

大殿上摆着太师椅子，坐着两人，一位是身穿大元帅戎装的军人，另一位是四川省布政使赵藩，后者素来拜服虚云，慌忙起身迎接。

“虚老！您老人家怎么来了呢？”看到阶上这位百发飘飘，白胡长垂的清瘦老和尚，气宇不凡，态度安详镇定。

李根源不由不心中吃惊：“哦！原来这就是虚云！果然有一点不凡风度！”“赵大人！”虚云谦礼道：“想不到在此见到您！久违了！是的，虚云今日来了，是来拜会李大帅的。

”“哦！”李根源傲慢地不回礼！“你就是那个虚云！”“正是贱号！”“我正要抓你！”李根源厉声叱喝：“你竟敢自己送上门来了！来得正好！你大概以不怕死自命吧？我问你！你有几条命？”虚云昂首泰然地说：“大帅！虚云只有一条命！也不是不怕死的英雄好汉，只是个出家人，今日不避斧钺，冒死来见大帅，实是为了保存佛教前来向大帅请命！请大帅立刻停止拆寺毁佛！““你真不怕死？”李根源冷笑，用勃郎宁手枪指着虚云太阳穴：“我只消轻轻一按扳机，你就报销了！看你还能讲什么豪语？逞什么强？”虚云面无惧色，温和泰然地微笑：“虚云早已心存殉佛，大帅请随时开枪好了！若是虚云一死，得遂大帅之心愿，虚云又何惜此一风烛残命？若是死前得蒙大帅听我讲明白又得蒙大帅从今不再毁佛，虚云甘心一死！”李根源冷笑不已，厉声喝道：“虚云！你谅我真不敢杀你？你真不怕我？”虚云说：“非也！大帅要杀虚云，还不容易？大帅要虚云畏惧，却无可能了！”李根源厉声叱喝：“好！虚云！你有种！你闭目等我扳机吧！”虚云夷然说：“我不须闭目，请动手好了。

虚云大师禅语20句1、前贤寒山曾问拾得，在人世间如有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我者，该如何处置乎?拾得说，只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他2、心中有佛，何须他人唠叨啊。

3、罪从心起将心忏，心若灭时罪已忘，心灭罪忘两俱空，是则名为真忏悔。

随缘消旧业，不再造新殃。

苦海无边，回头是岸。

4、人生难得，活着能做许多善事。

这些事情能帮助人消除罪业。

5、一切业障源皆从妄想生。

6、心中有佛，佛在眼前;心中无佛，佛在天边。

7、这修行是自己的事情，就好比是吃饭、睡觉一样，别人是代替不了的。

8、不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，体现在大大小小的事情上。

9、佛是自己修得的、证得的，仅仅依靠外力是不能使你成佛的。

只有自己勤修善道，拨开自己心头的迷雾，才可以见太阳。

......六祖说过，一念迷是魔，一念悟即佛。

就是说，你放下恶念的那一刻就是佛。

10、其实万物都在变。

事情都在发展。

今天已经和昨天不一样了，明天还要变。

该做的事情要做。

有的时候等也是在做。

11、佛法在世间，不离世间觉。

离世觅菩提，恰如求兔角。

12、上不怨天下不尤人。

己所不欲勿施于人。

13、诸恶莫作众善奉行。

14、心中有佛，出世入世没有区别。

15、心中无佛，坐破蒲团读遍佛经也没有用处。

心中有佛，出入聚散无非因果。

16、你做你的，我做我的。

我们各种各的因，各修各的福。

17、置身红尘世间，由不得你不想，由不得你不做。

18、不苦就不是人生。

19、初次见到山和水的人，他会说，噢，这就是山这就是水。

后来见多了他就不这么认为了。

原来山有千变万化，水有万种风情。

这时候看山不是山，看水也不是水了。

这山山水水都是人的思想。

等走遍了万水千山，看透了这些才发现，其实山还是山，水还是水，没有分别。

20、吃饭还是吃饭，睡觉还是睡觉。

住茅棚和住大厦都是住。