师说翻译
1、师者，所以传道受业解惑也。
译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。
得分点：判断句、所以、语句通顺。（3分，每点一分）
2、人非生而知之者，孰能无惑？
译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
得分点：非、而、孰、语句通顺。（4分，每点一分）
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
译文：我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我大还是比我小呢？
得分点：师道、庸、于、语句通顺。（4分，每点一分）
4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：因此不论地位高贵还是地位低下，不论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
得分点：无、所存、判断句、语句通顺。（4分，每点一分）
5、是故圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚昧的人就更加愚昧。
得分点：是故、第一个圣、第二个愚、语句通顺。（4分，每点一分）
6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：不理解停顿断句，不能解决疑惑，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们是明白道理的。
得分点：宾语前置句、或、师、小、语句通顺。（5分，每点一分）
7、位卑则足羞，官盛则近谀。
译文：以地位低的人为师，就足以感到羞愧，以官位高的人为师，就被认为近于谄媚。
得分点：位卑、则、足、语句通顺。（4分，每点一分）
8、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。懂得道理有先有后，学问和技艺上各有专门研究，像这样罢了。
得分点：于、攻、如是、语句通顺。（4分，每点一分）
9、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
译文：六经的经文和解释经文的著作都普遍地学习过，不被时代风气束缚，向我求学。
得分点：传、通、被动句、状语后置句。（4分，每点一分）
10、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
译文：我赞赏他能履行古人从师学习的传统，写了这篇《师说》来赠送给他。
得分点：嘉、行、以、语句通顺。（4分，每点一分）
《醉翁亭记》知识点归纳 一、基础知识： 1、作家作品： 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋文学家、史学家。谥号“文忠”，唐宋八大家之一，北宋诗文改革的领袖，在散文、诗词及文学批评方面都有很高的成就。 2、生字读音： 环滁（chú）琅琊（láng yá）辄（zhé）林霏（fēi）开岩穴暝（míng）伛偻（yǔ lǚ）山肴（yáo）野蔌（sù）射者中（zhòng）觥（gōng）筹交错颓（tuí）然阴翳（yì） 3、重点词语解释： （1）.环滁皆山也；环而攻之环：环绕。环：包围。 （2）.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。（3）.泻出于两峰之间者泻：飞泻。（4）.翼然临于泉上者翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。（5）.名之者谁名：命名。（6）.饮少辄醉辄：就。（7）.醉翁之意不在酒意：情趣。（8）.得之心而寓之酒也寓：寄托。（9）.云归而岩穴暝归：聚集。（10）.太守归而宾客从也归：回家。从：跟从。 （11）.吾谁与归归：归依。 (12).太守谓谁谓：是。 （13）.野芳发而幽香；佳木秀而繁阴芳：香花。发：开放。秀：草木茂盛。繁阴：形成浓阴。（14）.至于负者歌于途负者：背着东西的人。（15）.休于树于：在。 （16）.山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。（17）.宴酣之乐酣：尽兴的喝酒。 (18).非丝非竹丝：弦乐器。竹：管乐器。 (19).弈者胜弈：下棋。 (20).觥筹交错觥：酒杯。筹：酒筹。 (21)颓然乎其间者颓然：醉醺醺的样子。乎：于。 (22).树林阴翳翳：遮盖。 (23).鸣声上下上下：指树林的上面和下面 4、重点句子翻译： （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 译：有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭 （2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也 译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。（3）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 译：老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们在出游啊。 （4）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 译：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。 5、古今异义： 醉翁之意不在酒意：古义：情趣。今义：意思或愿望。 游人去而禽鸟乐也去：古义：离开今义：到、往 颓然乎其间者颓然：古义：醉醺醺的样子今义：颓废的样子 野芳发而幽香芳：古义：花朵今义：芳香 山间之四时也时：古义：季节今义：时间 6、一词多义： ①而：表顺接的连词，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者；
高中语文必修1-5文言文重点句子翻译全汇总 1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（必修一《烛之武退秦师》） 2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》） 3.微太子言，臣愿得谒之。（必修一《荆轲刺秦王》） 4. 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。（必修一《荆轲刺秦王》） 5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荆轲刺秦王》） 6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。（必修一《荆轲刺秦王》） 7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》） 8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（必修一《鸿门宴》） 9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。（必修一《鸿门宴》） 10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（必修一《鸿门宴》） 11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（必修二《兰亭集序》）
12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！（必修二《赤壁赋》） 13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（必修二《游褒禅山记》） 14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禅山记》） 15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（必修三《寡人之于国也》） 16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于国也》） 17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（必修三《劝学》） 18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（必修三《劝学》） 19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（必修三《过秦论》） 20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。（必修三《过秦论》） 21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？（必修三《过秦论》）
醉翁亭记 【作者】欧阳修【朝代】宋代 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译文 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 注释 (1)环：环绕。
环绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那草木茂盛幽深秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯。有一座四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里饮酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 像那太阳出来，树林里的雾气就散了，云气聚拢来，山谷就昏暗了。或明或暗，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。这是山中春夏秋冬四季。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇香；山中野味野菜，各种各样地在面前摆着。这是太守在举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。 不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后
边。树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫。游人离去，鸟雀就欢乐起来。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒又能用文章记述这种乐事的人，是太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。
高中部编版必修上全册古文文言现象、翻译、默写习题班级：姓名： 古文目录： 一、劝学/荀子 二、师说/韩愈三、赤壁赋/苏轼 四、登泰山记/姚鼐 一、《劝学》 【习题】 重点句子翻译： 1．君子曰：学不可以已．。 2．君子博学而．日．参省乎．己，则知．明而行无过矣。 3．假．舟楫者，非能水 ．．也，而绝．江河。 4．君子生．非异也，善假于物也。 5．故不积跬步，无以至．千里； 6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。 【参考答案】 重点句子翻译：
1．君子曰：学不可以已．。 翻译：君子说：学习不可以停止。 2．君子博学而．日．参省乎．己，则知．明而行无过矣。 翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。 3．假．舟楫者，非能水 ．．也，而绝．江河。 翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。 4．君子生．非异也，善假于物也。 翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。5．故不积跬步，无以至．千里； 翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远； 6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。 翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 二、《师说》 【习题】 重点句子翻译： 1.师者，所以传道受．业解惑也。 2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之； 3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？ 5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。 6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！ 7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 8.不拘于．时，学于余。余嘉．其能行古道，作．《师说》以贻 ．．之。 【参考答案】 重点句子翻译： 1.师者，所以传道受．业解惑也。 翻译：老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。 2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之； 翻译：出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师； 3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。 翻译：所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。 4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？
醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又 最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳 木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟 乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译文 环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木 茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声， 从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起， 像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧 智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里 喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂， 形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季 的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉 水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹 交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺 醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却 不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵 人欧阳修。
※概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。 ※“醉翁”的由来是什么？饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 ※美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。 ※文章中微露主旨（为后人传诵）的句子是：醉翁之意不在酒。 ※写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。※描绘山间朝暮之景的句子：日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 ※本文以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子：（春）野芳发而幽香，（夏）佳木秀而繁阴，（秋）风霜高洁，（冬）水落而石出者，山间之四时也。 ※第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ※请写出夕照全景的句子：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 ※请写出归后情景的句子：树林阴翳，鸣声上下。 ※体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ※表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。 ※文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ※文中点明全文主旨的句子是：醉能同其乐，醒能述以文者。
《醉翁亭记》一词多义 临※有亭翼然临于泉上者：靠近 ※临溪而渔：到 ※把酒临风：迎着 ※执策而临之：面对〖临危不惧、居高临下、如临大敌〗 乐※山水之乐 / 而乐亦无穷也/以中有足乐者：乐趣 ※而不知太守之乐其乐：以……为乐 ※游人去而禽鸟乐也/此乐何极：欢乐 ※并怡然自乐：高兴 秀※望之蔚然而深秀者：秀丽※佳木秀而繁阴：开花，此指滋长 归※云归而岩穴暝：聚拢，归集※暮而归 / 太守归而宾客从也：返回，回家※吾谁与归：归依 谓※太守自谓也：命名 ※太守谓谁：是 ※予谓菊，花之隐逸者也：认为 ※秦王使人谓安陵君曰/谓其妻曰：对……说 名※名之者谁？太守自谓也：命名，给...命名，动词 ※又患无硕师名人与游：著名的 ※死即举大名耳：指起义 意※醉翁之意不在酒：情趣※意稍舒：心情 ※略无慕艳意/故不错意也/卜者知其指意：意思，想法 开※日出而林霏开：消散※连月不开：放晴 ※豁然开朗：开阔 霏※日出而林霏开：雾气※霪雨霏霏：雨雪繁密的样子 出※水落而石出者：露出※不复出焉：出去 ※不敢出一言以复：发出※皆出酒食：拿出 ※若夫日出而林霏开：升出 穷※乐亦无穷也：尽※欲穷其林：走完 ※穷冬烈风：深 ※穷乏者得我与：贫穷的 而※泉香而酒洌：表并列的连词 ※太守归而宾客从也、日出而林霏开：表承接的连词 ※朝而往，暮而归：表修饰的连词
《师说》重点字词及翻译 1.翻译 古代求学的人必定有老师。老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的,（就）始终不能解答了。出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！ （人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！”唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。 李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。 2.重点字词 一、通假字 1、传道受业解惑（“受”通“授”，传授） 2、或不焉，或师焉（“不”通“否”） 二、古今异义 ①古之学者必有师 古：求学的人今：在学术上有所成就的人 ②小学而大遗
醉翁亭记复习要点 《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋朝的文学家。死后谥号文忠，世称“欧阳文忠公”。有《欧阳文忠公集》传世。 一、重点词语解释 环．滁皆山也环：环绕 林壑尤．美尤：尤其，格外 望之蔚然 ．．而深．秀者 蔚然：茂盛的样子深：幽深 泻出于．两峰之间者于：从 峰回路转 ．．．．山势回环，路也跟着拐弯作．亭者谁作：修造 有亭翼然临 ．．．于泉上翼然：像鸟张开翅膀一样临：靠近
名．之者谁名：命名 太守自谓．谓：命名。 饮少辄．醉辄：就 醉翁之意．不在酒意：情趣。得．之心而寓．之酒也得：领会寓：寄托若夫 ．．日出而林霏．开若夫：像那霏：雾气 云归．而岩穴暝．归：聚拢暝：昏暗。 晦明变化 ．．．．者或暗或明，变化不一 野芳发 ．．而幽香芳：香花发：开，开放佳．木秀．而繁阴佳：好的秀：茂盛，繁茂山间之四时．也时：季 伛偻 ．．提携伛偻：腰背弯曲，这里之老人往来而不绝．者绝：断绝 酿泉为．酒为：酿造泉香而酒洌．洌：清
山肴 ．．野蔌．山肴：野味蔌：菜蔬杂然而前陈．者陈：摆放 非丝．非竹．丝：弦乐器竹：管乐器射．者中，弈．者胜射：投壶弈：下棋觥．筹交错觥：酒杯 苍颜 ．．白发苍：苍老颜：脸色 颓然 ．．乎其间者颓然：醉醺醺的样子 已而 ．．夕阳在山已而：不久 树林阴翳．翳：遮盖。太守乐．其乐．乐：以…为快乐。乐：快乐。 醒能述以文 ．．．者以：用文：文章述：记述太守谓．谁谓：为，是。 二、重点句子的翻译 1、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深 秀者，琅琊也。 它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
《师说》重点句子翻译练习 1.《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。 《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。 2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。 3．虽万被戮，岂有悔哉！ 即使被千刀万剐，我难道会后悔吗? 4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异? 假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢? 5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。 6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢? 7.至激于义理者不然，乃有所不得已也。 至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的。 8.且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？ 况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？ 《劝学》重点句子翻译练习 1．君子曰：学不可以已．。 君子说：学习不可以停止。 2．君子博学而日 ．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。 君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。 3．假．舟楫者，非能水 ．．也，而绝．江河。 借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。 4．君子生．非异也，善假于物也。 君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 5．故不积跬步，无以至．千里； 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；
醉翁亭记 【作者】欧阳修【朝代】宋 译文对照环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六 七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛， 又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流 从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟 展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。给它取名的又是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒， 只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣 不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 若夫日出而林霏开, 云归而岩穴暝, 晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳 木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者, 山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景 不同，而乐亦无穷也。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明， 暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂， 形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回 城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老 人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼， 溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错 杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍 老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人 们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 标签:古文观止辞赋精选情感其他宴饮文言文抒情场景初中文言文景色山水译文注释
《醉翁亭记》重点字词 一、本文作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，吉州永丰人，北宋时期政治家、文学家，唐宋八大家之一。本文选自《欧阳修全集》。 二、词类活用. 名．之者谁（名词用作动词，取名、命名）山．行六七里（名词作状语，在山上、沿着山路）自号．曰醉翁也（名词用作动词，取号）杂然而前．陈者（方位名词作状语，在前面） 亭翼．然临于泉上（名词作状语，像鸟张开翅膀一样） 而不知太守之乐．其乐也（形容词的意动用法，以……为乐） 三、一词多义. 临临．溪而渔（靠近，到）有亭翼然临．于泉上者（居高面下） 归云归．而岩石暝（聚拢）太守归．而宾客从也（回去） 谓太守自谓．也（称）太守谓．谁（是） 乐山水之乐．（乐趣）游人去而禽鸟乐．也（欢乐）太守之乐．而乐（以……为乐） 而朝而．往（表修饰）日出而．林霏开（表顺承，就）而．不知人之乐（表转折，可是）而．年又最高（而且）而乐亦无穷也（因果关系，因而）蔚然而深秀者（并列，不译）秀蔚然而深秀．者（秀丽）佳木秀．而繁阴（茂盛） 四、重点词语解释 环．滁皆山（环绕）饮少辄．醉（就）醉翁之意．不在酒（情趣）岩穴暝．（昏暗）得．（领会）之心而寓．（寄托）之酒也野芳．（花）发．（开放）而幽香 伛偻 ．．（指儿童）山肴野蔌．（菜蔬）杂然 ．．（杂乱的样子）而前陈．者（摆开）．．（指老人）提携 宴酣．之乐（尽兴地喝酒）非丝．非竹．（指乐器，代音乐）鸣声上下 ．．（指高处和低处的树林） 颓然 ．．乎其间者（醉倒的样子，这里形容醉态）树林阴翳．（遮盖）醒能述以文者（记述）五、翻译句子 林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也：树林和山谷尤其优美，远远望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：山势回环，路也跟着弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也：醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。 山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也：林间的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明变幻不一，这是山中的早晨和傍晚的景色。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也：容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间的，这是喝醉了的太守。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。 六、出自本文的成语。 峰回路转（比喻事情经历挫折、失败后，出现新的转机）醉翁之意不在酒（表示本意不在此而在别的方面）水落石出（比喻事情终于真相大白） 觥筹交错：形容许多人聚会喝酒时的热闹场景
《师说》重点句子翻译 （一） 1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的（人）。 2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 生在我的前面，他懂得道理本来（就）比我早，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也比我早，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ 3、道之所存，师之所存也。 道理存在的地方，就是老师存在的地方。 4、是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！ 因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧；圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出在这吧？ 5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不理解停顿断句，不能解答疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面（却）放弃了，我看不出他们是明白道理的。 6、彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 那个人与那个人年龄相近，修养和学业也差不多。以地位低（的人为师）就实在令人羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。 7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子贤明，听闻道理有先有后，学问和技艺上各自有专门的研究，像这样罢了。 8、人非生而知之者，孰能无惑？ 人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 9、位卑则足羞，官盛则近谀。 以地位低的人为师，就足以感到羞愧；以官位高的人为师，就被认为近于谄媚。 10、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 六经的经文和解释传文的著作都普遍地学习过，不被时代风气所束缚，向我求学。我赞赏他能履行古人从师学习的传统，写了这篇《师说》来赠送给他。
《醉翁亭记》全文与翻译 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 醉翁亭记 ——欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮
而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【译文】 环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来
的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗变化，山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。 至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，
《醉翁亭记》知识汇总 一、文学常识： 作者欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。吉州永丰（今属江西）人，谥号文忠，世称欧阳文忠公，是我国北宋时期的著名文学家，是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，散文说理畅达，抒情委婉，是“唐宋八大家”之一。本文选自《欧阳修散文选集》。 二、按课文原句填空： 1、醉翁名号的由来：。 2、描写山间朝暮之景的句子：。 3、描写山间四时之景的句子：。 4、点出太守之乐，揭示全文主旨的句子：。 5、奠定全文抒情基调的千古名句是：。
三、解释词语： （一）一词多义： 乐：①不知太守之乐其乐:（第一个乐）以……为乐：（第二个乐）乐趣 ②山水之乐: 乐趣 ③人知从太守游而乐: 快乐 归：①太守归而宾客从也:回去 ②云归而岩穴暝: 聚拢 谓：①太守自谓也：称呼 ②太守谓谁？：是
（二）重点词语： 1. 环滁： 2. 皆： 3. 林壑： 4. 尤： 5. 蔚然： 6. 深秀： 7.山： 8. 峰回路转： 9. 翼然： 10. 临于泉上：11. 作： 12 名： 13 谓： 14. 辄： 15. 号： 16. 意： 17. 得： 18 寓： 19. 开： 20. 云归：21. 芳： 22 佳木： 23. 秀： 24四时： 25 负： 26 伛偻： 27 提携： 28山肴： 29 野蔌： 30．杂然： 31陈： 32. 酣： 33 觥： 34.苍颜： 35. 颓然： 36阴翳：翳： 37鸣声上下：上下： 38乐其乐：第一个乐，第二个乐， 39谓：
四、翻译句子： 1、环滁皆山也。——环绕滁州城的都是山。 2、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。——它西南面的许多山峰，树林、山谷格外秀 美，远远望过去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 3、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。——沿着山路走六七里路，渐渐听到潺潺 的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。 4、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。——山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起， 像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。 5、作亭者谁？山之僧智仙也。——建造亭子的人是谁？是山中的一个叫智仙的和尚。 6、名之者谁？太守自谓也。——给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。 7、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。——太守和客人到这里饮酒，喝 不了多少就醉了，而且年龄又是最大的，所以自己取名号叫醉翁。
醉翁亭记复习纲要 一、基本知识 文学常识。作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，北宋著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。他继承了韩愈“古文运动”理论，领导了北宋诗文革新运动。有《欧阳文忠公文集》。 二、阅读探究 1．作者写醉翁亭是怎样落笔，一步步自然入题的？ 从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然入题。 2．第一段的写景顺序是什么？由远到近，由整体到局部。 3．第一段文字中包含一个成语，这个成语是什么？常用意思是什么？醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或别有用心。 4“太守自谓也”在文中的作用是什么？引出下文。 5第一段写了哪两个主要内容？（1）醉翁亭的自然环境；（2）命名缘由。 6表明“醉翁”雅号由来的句子是什么？“饮少辄醉，而年又最高。” 7“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句在全文中有什么作用？是全文核心命意，为全文奠定感情基调。 8 说太守而不称名，为什么？为文末设伏。 9以简短的话概括第二段的主要内容。写山间朝暮、四时的不同景色。 10写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么？朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝。四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。 11 第二段在描绘景色时抓住了什么特点来写的？抓住不同时令景物的典型特征。 12第二段的结构特点是什么？这样安排有什么好处？分——总。先写山间之景，再写景中之乐，强调了“乐亦无穷”。 13第二段把山水之乐具体化（总收之笔）的句子是什么？抒发了作者什么感情？朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。抒发了作者被美景陶醉时的欢乐心情。 14第三段分几层？分别用三字概括层意。哪一层是核心？四层：（１）滁人游；（２）太守宴；（３）众宾欢；（４）太守醉。太守醉是核心。 15“伛偻提携”指什么？是什么修辞方法？老人、小孩。借代。 16滁人如此兴高采烈地出游的原因是什么？生活安定富足，怡然自乐。 17太守与宾客出游，不事铺张、不讲排场，表现这一特点的句子是什么？临溪而渔；酿泉为酒；非丝非竹；射者中；弈者胜，觥筹交错。
醉翁亭记 宋欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【译文】 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流
水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守
醉翁亭记 欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译文： 环绕滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林、山谷尤其秀美，远远望过去那树木茂盛，（景色）幽深秀丽的地方就是琅琊山。在山中行走六、七里路，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰中间奔泻而下的山泉，就是酿泉。山势回环路随山转，有座四角翘起像鸟展翅欲飞、紧靠泉边的亭子，（那就）是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）命名的。太守和客人到这里饮酒，稍微饮上一点儿就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以自己取名号叫醉翁。醉翁的真意不在于（喝）酒，而在于（欣赏）山水之中（的美景）。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里而寄托在酒上。 像那太阳出来，树林里的雾气散了；烟云聚拢，岩谷山洞便昏暗，或暗或明，变化不一的，是山中早晨和傍晚的景色。野花开放有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫，秋风高爽霜色洁白，溪水低落山石显露的景色，就是山里四季的景色。早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，因而乐趣也无穷无尽。