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《江村经济—中国农民的生活》读书报告第一篇：《江村经济—中国农民的生活》读书报告《江村经济——中国农民的生活》读书报告一、作者简介费孝通（1910年11月2日~2005年4月24日），汉族，江苏吴江人。
是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
他4岁进入母亲创办的蒙养院，开始接受正规教育。
1928年入东吴大学（现苏州大学），读完两年医学预科，因受当时革命思想影响，决定不再学医，而学社会科学。
1930年到北平进入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考入清华大学社会学及人类学系研究生，1935年通过毕业考试，并取得公费留学。
1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。
论文的中文名叫《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。
1938年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。
出版了调查报告《禄村农田》。
1944年费孝通访美国归来后不久，参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。
1955年到贵州进行民族识别，参加少数民族社会历史调查。
曾任国务院国家民族事务委员会副主任、中国社会科学院社会学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟中央第六届中央主席、第六届全国政协副主席，中央民族大学的前身中央民族学院的副院长、中央民族学院教授，北京大学教授。
1957年3月24日费孝通写的《知识分子的早春天气》发表在《人民日报》，划为“右派”。
1959年12月5日，报纸公布了中共国家机关和民主党派中央机关摘掉一批确已改造好的右派分子帽子的消息，共142人，其中就有费孝通。
1980年春费孝通获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，1981年春获英国皇家人类学会奖章，1982年被选为英国伦敦大学政治经济学院荣誉院士，1988年费孝通当选为第七届全国人大副委员长，同年费孝通获《大英百科全书》奖。
《江村经济》读后感(精选多篇)第一篇：江村经济读后感全书分为十六章，可划分为四个部分，江村经济读后感。
第一部分是第一章，本章是全书内容的引子也是对全书内容的总括。
作者用一句话揭示了全书的主旨，即“旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系”。
第二部分是第二章，本章从地理状况、经济、人际关系等方面概括了调查地区的情况，并阐述了选择这个调查区域的原因。
第三部分是第三章到第十五章，分别从家庭关系、邻里关系、生活生产方式等几个方面描述了该村人民的生产生活状况。
第四部分是第十六章，作者根据上文描述，指出中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。
作者认为，“但当饥饿超过枪杀的恐惧时，农民起义便发生了。
”作者从一个学者的角度提出了解决此问题的方法：一是改进技术；二是社会再组织；三是“最终取决于中国工业发展的前景”。
1 农村经济发展模式的界定作者根据自己的观察,认为中国农村经济结构的发展模式是一种“农工混合的乡土经济”。
位于太湖附近的开弦弓村,由于气候适宜,水源充足,自然条件优越,适宜于水稻的种植和桑蚕的饲养,因此,一直以来水稻就成为当地人们的主要作物,又因为便利的水路交通,蚕丝业也成为“这个村里的居民的第二主要收入”,且“农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史”。
作者以事实证明了中国农村混合型的经济结构,这就在一定程度上否决了一般人认为中国仅是农业大国的说法,从当时农村看来,中国是农工业大国,只是农村工业是分散型的,未能使人易于觉察。
2 造成农村经济萧条的根源一般认为,农村经济萧条是源于内外交困和阶级的压迫,但作者却有独到见解:“农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。
”“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。
如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。
江村经济读后感大学篇一江村经济读后感最近读了《江村经济》这本书，哇塞，真的给了我好多好多的思考！可能很多人觉得这种学术著作会很枯燥无聊，但我读下来发现，完全不是那么回事儿！作者费孝通先生深入到江村这个小地方，把那里的经济、社会、文化等等方面都给我们讲得明明白白。
我觉得吧，这本书就像是一个放大镜，让我们看到了江村这个小小的世界里隐藏着的大大的乾坤。
也许有人会说，不就是一个村子嘛，能有啥特别的。
但你想想，一个村子其实就是一个社会的缩影啊！书里讲的那些农民的生活，他们怎么种地，怎么搞副业，怎么处理家庭关系，真的特别真实，就好像我自己也走进了那个村子，亲眼看到了一样。
比如说，他们养蚕的那些细节，我以前哪知道啊，读了这本书才知道原来养蚕还有那么多门道。
我就在想，咱们现在的生活和江村那会儿比起来，变化真的是太大了。
可又一想，也许有些本质的东西还是没变的，比如人们对美好生活的追求。
这本书也让我开始反思，我们总是在追求现代化、城市化，可那些乡村的传统和智慧是不是也被我们丢得太快了？难道现代化就一定要抛弃乡村的一切吗？这可真不好说。
读了《江村经济》，我真心觉得，了解过去，才能更好地走向未来。
大家难道不这么觉得吗？篇二江村经济读后感嘿，朋友们！我刚读完《江村经济》，心里那叫一个感慨万千啊！这本书，一开始我还担心会不会太学术、太晦涩难懂，结果一读进去，发现完全不是那么回事儿！费孝通先生的文字，那叫一个接地气，就好像他在跟我面对面聊天，给我讲述江村的故事。
江村，这个小小的地方，却蕴含着大大的经济奥秘。
我读着读着，就仿佛穿越到了那个村子里，看到农民们辛勤劳作的身影，听到他们为了生计而发愁的叹息。
你说怪不怪，江村的人们靠着那一点点土地，想尽办法谋生。
有时候我就在想，他们怎么就那么有韧性呢？也许这就是生活的力量吧，逼得人不得不去想办法，不得不去拼搏。
书里提到的那些乡村工业，比如蚕丝业，真的让我大开眼界。
原来小小的蚕丝背后，有着那么复杂的产业链和经济关系。
江村经济读书笔记范文(四篇)第一篇: 江村经济读书笔记关于《江村经济》一书的意义，也许对于我们90后的一代来说，就是丰富了我们对于那个年代的历史的了解。
尤其是对我这样的文科生来说，在历史课上所了解的只是被教科书美化过的一部分，真正的历史事实我们知道的少的可怜。
而它其中所讲的中国农民的生活也算是贴近我们的生活。
乡村经济在以往的学习中，我们都了解到中国古代的封建制度是以男性传承，女性的地位低到尘埃。
而本书详细的写出来了当时的状况。
在开弦弓这样的一个小村庄里，封闭，自给自足，延续着以父系为主的家族传承制度。
我一直都觉得男女应该被平等对待，甚至于女性应该得到更多的尊重，因为正是有这样一个群体，人类才得以延续下去。
可是，本书中写道：土地有限需要进行人口控制，这使杀害女婴变得更为经常。
而妇女只有在生下男婴后，地位才会得到确认，以及女儿没有资格继承父母的家产等等。
看完之后，回想起以前学过的知识，女性的地位总是那么低。
从西周延续的长子继承制，从三从四德、三纲五常、教育制度和政治制度，我们从未重视过妇女的权利。
至于他们的幸福，他们的婚姻只是父母的命令和媒人的话语，有时就像官场上被屠杀或交换的商品。
已婚女儿泼的水，母亲的家人不能回去，没有继承权，没有权利为父母服务，丈夫的家人不把她当作自己的家人，甚至他们甚至没有办法为自己找到解脱，只能离婚。
这种情况直到民国才得到缓解，但也只是轻微缓解。
到目前为止，虽然一直倡导男女平等，但反过来又问，这真的做到了吗？从以下例子来看：不允许检查胎儿的性别不是为了防止女婴死亡吗？为什么二胎政策是生女生才能生二胎，男生不能生二胎？光是女儿不好吗？男女性别比失调不也是这些原因造成的吗？我以前见过一个极端的例子。
为什么像李宇春这样的中性女孩受欢迎本质上是对男人的尊重。
也许我这么说似乎有点极端，毕竟，我也是一个女孩。
当我看到女人受到不公平的对待时，我会感到共鸣。
然而，女性被不公平对待是不可磨灭的事实。
江村经济读书心得5篇江村经济读书心得1全书正文一共十六章，四篇附录和一篇序言，接下来将对正文十六章的内容做简单的自我认识和总结。
第一章前沿和第二章调查区域，主要陈述作者写作全书的目的以及选择调查区域的原因、调查区域的地理、经济、人口及土地背景。
中国农村在当时正经历着巨大的变迁过程，“本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题”[3]，作者认为，中国经济生活变迁的过程不是西方社会制度简单的转渡过程，而是中国的传统社会制度和西方社会制度两种力量相互作用的结果。
通过对当前的情况进行实事求是的了解，将会引导这种社会制度变迁趋于期望的结果，这也是当时中国青年学生爱国救国的一种尝试。
至于选择开弦弓村作为调查区域，是因为此村为当时中国重要的蚕丝业中心之一，农业较为发达，具有完善的水路交通网，同时，作者本是当地人，语言具有优势，且有其亲人帮助，能够深入到人们生活中，工作效率较高。
第三章到第六章从家、财产与继承、亲属关系及户与村的角度描写了开弦弓村的社会背景。
家庭这个农村最基本的社会群体，其规模一方面受到“分家”的力量削弱，另一方面又受到父母和子女相互依存合力的增强，在此平衡力量下，中国农村家庭人数大约在4-6人之间。
在家庭关系中，父母与子女的关系更为重要，夫妻间的关系次之。
婚姻的首要目的是为了有后代，子女是家庭“香火”绵续的载体，也是父母年老后的生活保障。
由于拥有土地面积的有限，生产能力的约束，为了预防贫困，存在溺婴、流产等人口控制现象，杀害女婴更为经常，家产较大的家庭则不受限制的有更多子女。
父母与婴儿的关系受到迷信的影响，表现为，对孩子的珍爱被刻意小心地掩藏起来。
孩子与母亲的关系较为密切，父亲则是严厉家法执行者。
在孩子的教育上，家庭居于主导，学校教育由于与经济活动不相适应，辍学率较高，文化知识及训练不能显示对社区生活有所帮助。
婚姻大事并不是由青年男女自己决定，而是完全服从父母的安排，通常在孩子6-7岁时便已安排好。
江村经济读后感范文《江村经济》是费孝通先生以开弦弓村为样本，对中国农村社会进行深入剖析的经典著作。
读完这本书，我深受启发，对中国农村的经济、社会结构以及文化变迁有了更深刻的认识。
费孝通先生在书中运用了实地调查的方法，详细描述了开弦弓村农民的生活状况、经济活动以及社会关系。
这种基于实地调研的写作方式，让书中的内容真实而生动，使读者仿佛置身于那个江南水乡的小村落之中。
开弦弓村以蚕丝业为主要经济来源，然而，在现代化的进程中，传统的蚕丝业面临着诸多挑战。
费孝通先生通过对蚕丝业生产流程、销售渠道以及技术变革等方面的分析，揭示了农村经济在面对外部冲击时的脆弱性。
这让我深刻认识到，农村经济的发展不能仅仅依赖传统产业，必须要不断创新和适应市场变化。
书中还深入探讨了农村的土地制度。
土地是农民的生存之本，土地的分配、租赁以及使用方式直接影响着农民的生活水平。
费孝通先生指出，不合理的土地制度往往导致农民贫困和农村社会的不稳定。
这让我思考，如何通过改革土地制度，保障农民的权益，提高土地的利用效率，促进农村经济的可持续发展。
除了经济方面，《江村经济》对农村的社会组织和文化也进行了细致的研究。
家族、邻里、宗教等社会关系在农村生活中扮演着重要角色，它们既维系着农村社会的稳定，又在一定程度上限制了个体的发展。
农村文化中的传统观念和习俗，如婚丧嫁娶、祭祀礼仪等，在现代社会的冲击下逐渐发生变化。
这让我意识到，农村的发展不仅仅是经济的增长，还包括社会结构的调整和文化的传承与创新。
在阅读过程中，我被费孝通先生严谨的治学态度和对农民的深切关怀所打动。
他不仅仅是在研究农村问题，更是在为农民的福祉发声，为农村的发展寻找出路。
他的研究方法和观点对于我们今天研究农村问题仍然具有重要的借鉴意义。
当前，我国正处于乡村振兴的关键时期，《江村经济》为我们提供了宝贵的经验和启示。
我们要重视农村产业的多元化发展，不仅要发展农业，还要积极推动农村工业和服务业的发展，提高农民的收入水平。
江村经济每章读后感《江村经济》是费孝通先生以开弦弓村为调查对象，所著的一部关于中国农村经济的经典著作。
全书通过细致的田野调查和深入的分析，展现了一个江南农村的社会、经济、文化等多方面的面貌。
读完每一章，都让人有诸多思考和感悟。
第一章“前言”，费孝通先生阐述了研究的背景和目的。
让我深刻认识到，对于一个社会现象的研究，必须要明确其所处的时代背景和研究的意义。
开弦弓村作为中国农村的一个典型代表，其研究价值不仅在于揭示这个小村落的特点，更在于通过对它的剖析，探寻中国农村发展的普遍规律。
这种从微观到宏观的研究思路，为我们理解社会现象提供了很好的方法。
第二章“调查区域”，详细介绍了开弦弓村的地理环境、人口、交通等方面。
这让我明白，一个地区的发展与其自然环境和地理位置有着密切的关系。
开弦弓村的水乡特点，决定了其农业生产和交通运输的方式。
同时，人口的数量、结构和流动情况，也在很大程度上影响着当地的经济和社会结构。
这让我意识到，在研究任何一个社会问题时，都不能忽视其所处的地理和人口环境。
第三章“家”，重点探讨了家庭的结构、功能和亲属关系。
家庭作为社会的基本单位，其内部的组织和运作方式反映了社会的价值观念和文化传统。
在开弦弓村，家庭不仅是一个生活共同体，更是一个经济生产单位。
夫妻之间、父母与子女之间的关系，以及家族中的亲属关系，都有着明确的规范和责任。
这让我思考到，家庭在社会稳定和个人成长中的重要作用，以及传统文化对于家庭关系的深刻影响。
第四章“财产与继承”，让我对农村的财产分配和继承制度有了更深入的了解。
土地作为农民最重要的财产，其分配和继承方式直接关系到农民的生计和农村的社会稳定。
在开弦弓村，传统的继承制度在现代社会的冲击下发生了变化，这反映了社会变迁对农村经济和社会结构的影响。
同时，也让我认识到，法律制度和社会习俗在财产分配和继承中的相互作用。
第五章“亲属关系的扩展”，进一步拓展了对亲属关系的研究。
亲属关系不仅局限于家庭内部，还延伸到家族和村社层面。
《江村经济》读后感•相关推荐《江村经济》读后感1500字（精选11篇）品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《江村经济》读后感1500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！《江村经济》读后感篇1前些日子，我研究生时的老师博导阮建青老师推荐了一本书——费孝通先生的《江村经济》。
此书是费老先生在去英国留学之前，调研了江苏省吴江县开弦弓村，极其细致地描述当时中国农民的消费、生产、分配和交易等体系，这是人类学上里程碑式的著作。
看完此书之后，谈谈自己看书的心得和体会。
调查区域。
开弦弓村位于太湖东南岸，属于长江三角洲，是一个平原，适合种植水稻，村子的经济生活主要靠蚕丝业。
当时全村人口1400多人，不包括外来人口。
本村人有一定的地方保护主义，外来人口没有土地。
村子的地理位置决定了生活在这一特定环境内的气候、交通、人文、经济和人口等社会问题。
该村的调研数据和资料可以与其他地区作为调查比较。
每一个地区都有独特的地理属性，前一阵子林毅夫教授调研东北的报告引发了大批经济学家的质疑。
费老先生在文中说：过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化。
目前的形势也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。
可以较贴切的解释这种争议。
户与村的生活。
文中数个篇章非常细致地描述家庭、成员构成、婚姻、家庭财产分配及生活习俗情况。
家庭是在婚姻和血源关系或收养关系的基础上，构建的最基本的社会关系。
家庭受传统习俗、宗族伦理、法律法规的影响和控制，以及自身经济状况的制约。
当时的婚姻是由父母决定，通过媒人和算命先生确立结婚对象。
婚姻的目的就是为了延续后代，儿媳妇的社会地位需要靠生育孩子来确认，否则就会被遗弃。
就算生育了后代，儿媳妇的地位也是不高的，要受婆婆的诸多管教。
由于人均土地面积的限制，儿童的出生也受到了相应的限制，同时受到重男轻女的思想，女婴的死亡率比男婴要高出许多。
《江村经济》读书感想费孝通先生的《江村经济》是中国社会学的经典之作，通过深入细致的社会调查，展现了中国农村基层社会的丰富面貌。
本文旨在总结本书的核心框架与经验教训，并提炼出易于理解的大纲和摘要。
摘要《江村经济》是费孝通博士在1936年对江苏省吴江县开弦弓村进行田野调查的研究成果。
该书详细描绘了农村社会结构、经济发展模式以及日常生活的方方面面，揭示了中国乡土社会的基本特征与运行机制。
书中不仅关注经济活动，还探讨了文化习俗和人际关系等方面，提出了著名的“差序格局”概念，强调了家族和社会网络在中国乡村生活中的重要性。
大纲引言本书背景及作者经历介绍。
调查目的与方法概述。
社会结构分析家族制度：阐述中国农村中以家庭为中心的社会组织形式及其功能。
村落共同体：描述村民之间的相互关系和合作机制。
经济活动模式农业生产：探讨传统农业生产方式、农具使用及耕作技术。
手工业与商业活动：介绍村内手工作坊的运作情况及市场交易的特点。
文化习俗与宗教信仰乡风民俗：分析乡村日常生活中的各种仪式和庆典活动。
宗教信仰：考察民间信仰体系及其对村民精神生活的影响。
社会变迁与发展外部冲击：讨论外来因素对中国农村带来的影响，如现代经济模式的引入等。
未来展望：基于调查结果对未来发展趋势的预测与建议。
主要经验教训社会结构的重要性：强调稳定的社会秩序对于经济发展和社会和谐具有决定性作用。
文化传承的价值：指出传统习俗和价值观对中国农村发展的重要性。
城乡差异的挑战：提出解决城乡差距问题，促进共同繁荣的策略与建议。
通过这些总结，《江村经济》不仅为读者呈现了一个鲜活生动的江南乡村社会图景，更重要的是，它为我们提供了理解和应对当下复杂社会现象的重要视角和工具。
费孝通江村经济读后感《江村经济》是费孝通先生以江苏省吴江县开弦弓村为调查对象，所撰写的一部关于中国农村经济的经典著作。
读完这本书，我深受启发，对中国农村的社会结构、经济发展以及文化传统有了更深入的理解。
在书中，费孝通先生通过深入细致的实地调查，展现了开弦弓村农民的生活全貌。
他从家庭、农业、副业、贸易等多个方面入手，详细描述了农民的生产活动和经济收支情况。
让我印象深刻的是，他不仅仅关注经济数据和生产方式，更注重揭示背后的社会关系和文化因素对经济的影响。
开弦弓村以农业为主，但单纯的农业生产并不能满足农民的生活需求。
于是，副业如蚕丝业就成为了重要的补充。
然而，随着时代的变迁和外部经济环境的变化，传统的蚕丝业面临着巨大的挑战。
费孝通先生通过分析蚕丝业的兴衰，让我看到了农村经济在现代化进程中的困境与机遇。
家庭在农村经济中扮演着至关重要的角色。
在开弦弓村，家庭既是生产单位，也是消费单位。
家庭成员之间的分工协作，以及代际之间的传承和变化，都对家庭经济产生着深远的影响。
费孝通先生对于家庭结构和功能的分析，让我明白了家庭在中国农村社会中的核心地位，以及家庭关系对于经济活动的支撑和约束作用。
同时，书中也揭示了农村土地制度对农民经济生活的重要性。
土地是农民的生存之本，土地的分配和使用方式直接关系到农民的温饱与富裕。
在当时的社会背景下，不合理的土地制度导致了农民的贫困和农村经济的落后。
这让我深刻认识到，合理的土地制度改革对于农村发展的紧迫性和必要性。
此外，费孝通先生还关注到了农村的信贷、贸易等经济活动。
农民在资金短缺时往往依赖于民间借贷，但这种借贷方式存在着诸多问题，如高额利息、风险不可控等。
在贸易方面，农村与外部市场的联系不够紧密，农民在交易中往往处于弱势地位，无法获得公平的价格和合理的收益。
读完《江村经济》，我不禁思考中国农村经济的未来发展方向。
在现代化的浪潮中，农村不能被遗忘和抛弃。
我们需要在保护农村传统文化和生态环境的基础上，推动农业现代化和农村产业升级。
《江村经济》读书报告一、作者简介:费孝通(1910年11月2日--2005年4月24日),祖籍江苏吴江。
费老,曾就读于清华大学、伦敦经济政治学院,师从世界著名人类学家马林诺夫斯基,并在导师马林诺夫斯基的指导下完成题为《江村经济》的博士论文,该书成为欧洲一些学院人类学学生的必读参考书,费孝通也因此在1981年获得英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖──赫胥黎奖。
由书也即奠定其学术地位。
费老一生从事社会学、人类学研究,学术上取得了举世瞩目的成就,写下了数百万字的著作,是享有世界名誉的著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。
此外,费老是第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席,中国民主同盟中央委员会名誉主席。
费老一生心无旁骛,致力于他所认定的学术道路,为中国社会学的重建做出了极大的贡献,晚年的他依然在为中国社会主义各项事业而四处奔走忙碌。
二、著作介绍:《江村经济》是中国社会调查方面的经典学术著作,是费老一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式。
全书计16章,分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。
另有人类学家B·K·马林诺夫斯基作的序及附录“关于中国亲属称谓的一点说明”。
作者详尽地描述了江村这一经济体系与特定地理环境,以及与所在社区的社会结构的关系。
该书详尽的资料和客观系统的描述,为国际人类学家、社会学家及其他读者了解中国提供了重要的帮助。
出版后受到了人类学界和社会学界的重视。
三、主要内容:费老在《江村经济》以生动手法、简朴通俗的语言,在平淡之中又不乏深刻地为我们展现了一个位于太湖边的传统中国农村在社会变迁时的全貌,正如费老所言“这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书,是根据对中国东部,太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。
它旨在说明这一经济体系与特定地理坏境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系。
筒大多数中国农村一样,这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。
因此,本书将说明这个变化着的乡村经济的动力与问题”。
读此书,可以看到作为社区的中国乡村经济在社会变迁时其相关因素是如何反应的。
从费老这本书中主要看到如下个方面:一是,运用“微型研究”方法。
在进行相对宏观的研究时显得尤为重要,每当在讨论到一些社会现象的深层原因(常常上升到整个社会转型或文化积淀)或涉及宏观研究时,往往由于经费或时间等种种原因显得捉襟见肘。
其实,费老“微型研究”的方法就为我们解决这些问题指明了一条捷径。
选取一个或几个熟悉的“典型”,对它进行全面细致的分析,寻找出整个社会的共性,将结论推演到整个社会,这不正是让我们在探讨偏宏观问题时得以将其付诸实践的一种方法吗?与单纯的思辩研究相比,它更有说服力、更客观;与文献分析相比,研究者得以拿到一手资料,有真实的主观认知;与全面调查相比,它节省了大量的时间与金钱,且结论有相当的代表性:可谓一举三得。
不过,在佩服之余,我不得不说这种微型研究方法是一把双刃剑,它对研究者提出了相当高的要求,这一点特别值得我们在仿效费老开展“微型研究”时注意。
固然,对自己熟悉地区进行的调查在语言、获得对方信赖乃至前期准备工作上是有一定优势的,但它要求研究者必须拥有一颗清醒的头脑与敏锐的眼光,能够在融入当地人生活的基础上保持客观的公正性并毫无隐晦的揭示出问题的所在。
最为困难的还在于研究者在进行研究时无法保证所在地居民免受观察者自身影响。
微观研究作为一种定性研究方法,这一要求的合理性与重要性显而易见。
此外,再典型的个别也不能完全代表整体,因此我们在进行此类研究,尤其是从个体推演整体时应当慎而又慎,注意到其中的差别。
幸运的是,费老集齐了天时地利人和,他以当地人的身份利用养伤过程中的空闲进行的这次调查并未引起居民的注意而改变行为方式,而良好的专业训练和个人能力帮助他著就了这一巨作。
二是,功能主义的烙印。
费老作为功能主义大师马林诺夫斯基的得意门生,深受其师影响,将功能论、系统论的思想丰富地运用于研究之中。
费老把江村的社会生活看成一个整体,细致的考察了其经济生活与其他社会结构的相互关系并无时无刻不体现着需要功能论“需要便存在”的观点。
第十二章《蚕丝业》是为功能主义的最佳典范。
江村传统的蚕丝业受到了外来的技术变革冲击,其收入无法满足各家庭的需要,因而当地的乡民在纺织学校的帮助下进行了改革,而这种技术层面的变革引发了社会组织和社会原则的变革,进而影响到社会结构的其它部分,如亲戚关系等。
尽管这些功能论、系统论思想给我们带来了相当大的启示,但众所周知,功能主义学派在应对相对静止的社会时足以游刃有余,但缺少对社会变迁的把握,而《江村经济》所描绘下的中国农村正经历着几千年来未有之大变革,如果费老只考虑功能论、系统论思想未免捉襟见肘。
费老是伟大的,他在这部书中不仅对马氏理论进行了合理的应用,更是对其进行了丰富和发展。
费老在书中描绘出了这样一种静态均衡下的演化历程:结构、权力的均衡───利益最大化───对获利的投入───结构的变化───另一均衡,从而对现实中的开弦弓村作了动态的文化变迁的分析。
在传统的中国农村,纵然存在剥削,存在不平等,但农村中各行各业,不论是农民、商人,还是船夫,都有条不紊地生活着,各子系统都正常地发挥着自己的功能。
随着资本主义的发展,世界市场的形成,这个江南水乡无法保持自身的宁静了,先是传统家庭手工业的破产,既而生活紧张,入不敷出,为获资金而被迫转让土地所有权,最终影响到家庭结构乃至农村方方面面,原有结构不能满足需要,人民开始寻求改变以获取利益,以纺织业为代表的工业下乡开始。
无数个像开弦弓村一样的传统的中国乡村就以这样的方式在外来冲击之下开始了自己艰难的现代化之路。
三是,乡村建设蓝图。
费老在《江村经济》中就隐约为我们描绘出一副工农结合的现代化乡村图画,虽然因为种种原因,它没在江村实现,但我们有理由相信这种发展乡村工业的道路正是我们进行新农村建设的捷径。
农村人多地少是长期阻碍中国农村发展的一大问题,目前大量农村剩余劳动力以农民工的形式进入城市,但由此也引发了不少问题。
既然如此,我们为何不在农村兴办一系列类似开弦弓村中那样的企业,既安排了富余劳动力又提高了农民收入,还促进了农产品的销售,可谓一举三得,这反映了费老的“离土不离乡”的思想。
费老在书中也要给我们提供了很大的启示,像江村那样的企业是需要来自各方面的支持,尤其是政府的,如政府在金融方向上的足够支持就显得尤为重要。
因为在中国典型的城乡二元制背景下,乡土社会里的农民的力量是非常的薄弱的,依然在“靠天吃饭”。
农民的“离土不离乡”,农民的积极性和灵活性得到了充分的发挥,效率与公平有机的统一在了一起。
总之,以政府为牵头,龙头企业为先导,以相关行业组织为纽带,充分调动一切可调动的力量解决好农业生产、农村发展和保障农民基本权益,积极构建和谐社会,建设社会主义新农村。
四是,土地与人的关系。
乡村经济的发展说到底是农业的发展,而农业的发展自然离不开土地。
土地是农民生产生活的基本要素,在中国变现的尤为明显。
正如书中所言“这村有2/3以上的农户主要从事农业。
一年中有8个月用来种地。
农民的食物依赖自己田地的产品。
”这可以足够说明土地的重要性。
在江村许多农民只有田面使用权,而无田地所有权,这种不平等性当时不仅体现在此村,在更大的中国随处可见,正如书中“他们有属于的劳动力,但没有足够的土地”。
同时,土地的经营离不开人,而人口的多少直接关系着土地的承受力。
费老所调查的开弦弓村,可以发现人口与土地的紧张关系,人口众多而土地资源稀缺,尽管延续“香火”在一定程度上是非常重要的,正如费老自己所言“尽管村中的人认识到后代的重要性,但现实还存在必须限制人口的因素。
儿童的劳动能对家庭经济做出贡献,这是事实,但必须要有足够的劳动对象来利用这些劳动力,由于拥有土地的面积有限,能养多少蚕也有限度,家中多余的成员,成了沉重的负担。
”在一定供需平衡下,人口无节制的增多,有可能会出现大量的农村剩余劳动力,直接导致就业机会减少。
虽然随着社会经济的发展,有可能会增加一些就业机会,但考虑到科技创新等因素的影响,在一定程度上并不能很好的促进就业机会的增加,相反还有可能的带来许多社会问题与更大的环境压力。
四、停笔深思:费老这本书被英国著名人类学家马林诺夫斯基誉为“人类学实地调研和理论工作发展中的里程碑”,是符合当时国际学术界发展趋势的,费老在《江村经济·附录二<留英记>》所言“从人类学本身来说,当时正在酝酿一个趋势,要扩大它的范围,从简单与落后的部落突入所谓的‘文明社区’,就是要用深入和亲密的观察方法来研究农村、市镇,甚至都市的生活”,这种创新,为人类学研究打开了新局面,同时也为社区研究做出了积极的探索。
费老以一个小小的开弦弓村为对象,并深入田野以期获得第一手调查资料的研究方法,被人们称为“微型研究”,这种研究方法当时具有开创性,取得了非常的效果;但也引起了学术界的质疑,他们认为这种从个别社区甚至可以说这个社区是非常小的入手,进而来得出整个大社区基本情况的方法是否科学。
尽管这种微型研究存在一定的缺陷,但正如费老所言“以江村来说,他果然不能代表中国所有的农村,但是许多中国的农村由于所处条件的相同,在结构和所具有的文化方式上和江村是基本相同的,所以江村固然不是中国全部农村的‘典型’,但不失为许多中国农村所共同的‘类型’和‘模型’,是我进一步摆脱了利奇的责难。
我认为有可能用微型社会学的方法去收集中国各地农村的‘类型’和‘模型’,而达到接近中国农村社会文化的全面认识。
”,相信每一个读过《江村经济》的人,都可发现,费老笔下所描述的村庄是那么多熟悉、是那么的相似,所以不得不佩服费老的开创性,以足可见其在人类学与社会学上具有地位。
现在距费老调查并写成这本书已过74年了,中国乡村的情况依然未改变多少。
固然,经过30余年的改革开放,人民生活水平有了极大的提高、综合国力极大地提高,但是城乡收入差距继续扩大、地区差距非常明显以及面临巨大的环境压力,再加上农业生产力的相对落后,就是连农民外出务工的一些基本权益有时也得不到保障等这些仍是今天我们不得不面对的问题,尤其是中国乡村经济的发展后劲与活力不足,显得非常令人担忧。
尽管政府针对“三农”问题,提出了许多有效的措施,比如:新农村建设和科学发展观,足见政府下的决心,但对于庞大的乡村地区来说,这是一条漫长曲折的道路,需要很长一段时间才能实现。
作为社会学准毕业生,看到了他们身处分崩离析的旧中国,不惮风雨,不畏险阻,远赴重洋,求取真知,他们为中国社会的进步作出了重大贡献;读了这本之前就很想看的名著,看了费老为研究中国乡村经济奔波于田野之中,感受颇多;加深了对中国社会更深层次的认识,对国家繁荣昌盛、人民安居乐业的殷切期望,并真正体会社会学研究的乐趣!如今他们中的大部分已经溘然长逝,作为后来者的我们惟有沿着这些先贤的脚步谨然前行,不负前者在天之灵。
