黑龙江省哈三中2014-2015学年度高二上学期期中考试语文试卷 Word版含答案
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哈三中2012—2013学年度上学期高二学年第一模块考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题和第Ⅱ卷(表达题两部分,皆为必考题。
考生作答时,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将答题卡交回。
【注意事项】1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠、不破损。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分阅读下面的文字,完成1~3题。
“慢生活”流行近期以来,英年早逝者较多,哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者,都是患心脑血管病,年龄趋向低龄化,最年轻的仅37岁,甚为可惜。
中年人是社会脊梁,肩挑事业、家庭两副重担,强烈的责任心和使命感,促使他们废寝忘食、疲于奔命,日积月累,变成陈疴,加之忽略,极易突变。
上世纪80年代末期,意大利人首先提出“慢生活”方式,他们希望放慢生活节奏,“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。
这里的慢,并不是速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。
专家认为,“慢生活”是一种积极的生活方式,是一种健康的心理状态,是一种富的充实、穷的快乐的生活状态,做到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”。
这种生活方式提出以后,立即风靡欧洲发达国家。
如今,法国人大多不知道什么是“过劳死”,即使知道了,也嗤之以鼻。
对法国人来说,生活的目的并非为了囤积钱,而是工作和享受生活两不误。
他们慢而有序,慢中有乐。
他们可以很勤奋地工作,业余时间可以很消闲地去享乐。
调查显示,我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。
除此之外,还有若干处于亚健康状态人群。
这些处于亚健康状态之中的人群,几乎都是终日奔波劳碌者。
许多人是“前40年拼命挣钱,后40年花钱买命”。
2014年黑龙江省学业水平考试语文答案1. B(偷换概念,“承担着对本家族成员的社会保障功能”的是“家族组织”)2. A(理解不当,“社会主义核心价值观是现阶段全国人民价值观的最大公约数”,“两者互为补充,各有侧重”错误)3. B(递进反了)4. C (第:宅第,家)5. A(今天命已定,谁复敢有异心,陛下何为出此言耶?)6. D (威武郡王是石守信死后追封的,活着的时候并没有得到这个封号)7.(1)(6分)人生(短暂),如同白驹过隙(或译为:光阴易逝),不如多积攒些金子,多买些田产和房子来留给子孙。
让歌童唱歌,让舞女跳舞来终了余生。
(市:买;1分。
遗:馈赠,赠予,1分。
歌:让……唱歌;1分。
舞:让……跳舞;1分。
句意2分)(2)(4分)陛下想到这些,(真是)所说的使死去的活了过来,使骨头上长出了肉。
(生:使……活;1分。
肉:使……长肉;1分。
句意2分)8.前四句表达了作者的离愁别绪。
(2分)一、二句写离别的时间、地点,“秋”“夜”体现出悲凉的意味,为全曲定下情感基调。
(2分)三、四句用永无中止的江潮、重叠连绵的山峦等表现作者汹涌澎湃却无法排遣的离愁别绪。
(2分)9.①寓情于景,哀景抒哀情。
(1分)通过写寒雁的到来、芙蓉花的凋谢、秋雨的清冷和油灯的昏黄,表现了作者悲凉的情怀。
(2分)②渲染烘托。
(1分)用“冷雨”“青灯”烘托出秋夜书斋的凄清冷寂。
(1分)(答其他手法言之成理亦可得分)【译文】钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。
离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。
北雁南来,荷花凋谢。
清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。
今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
【鉴赏】“浙江秋,吴山夜”,清秋的美景被作者剪裁入曲,别有一番滋味。
“愁随潮去,恨与山叠”,愁,如钱塘之潮,恨,似吴山之峰,重重叠叠。
潮去,极具汹涌之感;山叠,极写沉重之感。
这一动一静,便状出了心头汹涌澎湃却无法排遣的愁恨,极为警策。
哈三中2013—2014学年度上学期高二学年第一模块考试语文试题答案1、D。
(“根本原因”的表述与文意不符,只是“其中一个原因”)2、C。
(原文是“继承传统,就诗歌形式这一个方面而言,就要继承传统诗歌与汉语的特点密切结合这一优点”,C项的表述遗漏了重要信息“就诗歌形式这一个方面而言”)3、D。
(原文是“我相信...,通过大家的努力,会找到一条道路,把诗歌提到一个新的高度。
”作者只是“呼唤”伟大诗人,“期待”伟大诗歌的出现。
D选项表述过于绝对)4.A(率:大概)5.D(①②句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”;)6.A(“从来不与外人交往”意思与原文不符。
)7.(1)读书人加强自身修养,专心治学,只求完善k%s5$u自我,不要求被别人知道(或理解),别人也不能知道他们。
(“笃”“善”各1分,“不求知于人”句式1分,句意2分。
)(2)天明起床,等卖菜的经过家门,问了菜价多少钱,随他所说的付给菜钱。
其它饮食布帛的购买也是如此。
(“俟”“直”“然”各1分,句意2分。
)8.①景物描写上由远及近,由远处的彩虹、万山,到近处的短亭、丹枫、酒旗,层次分明。
②色彩上绚烂明丽,词人选取了彩虹、紫中带翠的山岭、青旗(酒旗色青,亦称青旆)、红枫等意象,织就了一幅灿烂美丽的画面。
(写出一点2分,写出两点满分。
每点都要结合内容解析。
) k%s5$u9.①词的下阕抒写了羁旅愁思、孤独寂寞和思乡思亲之感。
(2分)前两句,谓词人旅途奔波,一事无成,“浮生”一词意为漂泊不定的经历,表示了对羁旅漂泊的厌倦;“事逐孤鸿去”,意为往事不可追寻,不能再返。
(1分)结尾两句更透出了羁旅夜晚、黄昏来临、空屋寒灯的凄凉及由此产生的思乡之情。
一个“又”字,尤其能说明词人漂泊的漫长,尝尽了千愁万苦。
(1分)10. 略11.(1) 答D给3分, B给2分,A给1分,答 C、E不给分( A项,“详细描写”的表述不正确,前者属于略写。
C项,“小说以夸张漫画式手法”错,尽管作者写的是奇人,但是手法还是简单的平铺直叙。
哈三中2016—2017学年度上学期高二学年第二模块考试语文考试试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
满分150分,考试用时150分钟。
【注意事项】1.答题前,务必先将自己的姓名、班级、考场、序号填写在答题纸上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
第Ⅰ卷阅读题(66分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。
天才与灵感朱光潜灵感既然是突如其来,突然而去,不由自主,那不就无法可以用人力来解释么?从前人大半以为灵感非人力,以为它是神灵的感动和启示。
但是从近代心理学发现潜意识活动之后,这种神秘的解释就不能成立了。
什么叫做‚潜意识‛呢?自己的意识所不能察觉到的心理活动就属于潜意识。
意识既不能察觉到,我们何以知道它存在呢?变态心理中有许多事实可以为凭。
比如说催眠,受催眠者可以谈话、做事、写文章、做数学题,但是醒过来后对于催眠状态中所说的话和所做的事往往完全不知道。
此外还有许多精神病人现出‚两重人格‛。
心理学家根据许多类似事实,断定人于意识之外又有潜意识,在潜意识中也可以运用意志、思想,受催眠者和精神病人便是如此。
在通常健全心理中,意识压倒潜意识,只让它在暗中活动。
在变态心理中,意识和潜意识交替来去。
它们完全分裂开来,意识活动时潜意识便沉下去,潜意识涌现时,便把意识淹没。
灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识。
据心理学家的实验,在进步停顿时,你如果索性不练习,把它丢开去做旁的事,过些时候再起手来写,字仍然比停顿以前较进步。
这是什么道理呢?就因为在意识中思索的东西应该让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。
功夫没有错用的,你自己以为劳而不获,其实仍然于无形中收效果。
所以心理学家有‚夏天学溜冰,冬天学泅水‛的说法。
一、古代诗文阅读分) (一)文言文阅读(分)[清]蓝千秋 江公讳皋,字在湄,号磊斋,世居桐城之龙眠山下。
性敏慧,弱冠举于乡。
未几,成进士,除瑞昌令。
瑞昌隶九江,负山带湖,民疲多盗,逋赋日积。
公至日,前令坐系凡三辈,其一竟以累死,妻子不能归,公慨然白府,身任所逋,悉罢遣前令,归其妻孥。
县郭并河,岸崩壅故道,公捐俸倡首集赀筑堤,为完久计,民号之曰“江公堤”。
是时闽、楚告警。
瑞昌与楚邻,奸民乘间行剽劫,吏议发兵剿,公曰:“此辈迫饥寒为盗,抚之甚易,迫即走楚壤藉寇而。
”因勒乡堡长宣谕利害,督丁壮材勇者巡察,时刺取其渠魁击杀之,盗遂息。
未几,迁巩昌守。
时大军入蜀,道巩昌,军兴旁午,民疲困,卒益骄悍,或窃出渔夺,无敢呵者。
公行部出郊,见数骑驰突过车,斥止验问得实,立缚送大帅斩以徇,由是兵卫肃然莫敢犯。
越四岁,移刺柳州。
柳僻南服,俗犷悍。
时新收粤西,兵留镇柳州,军中多掠夺妇女,哭泣思归。
公白大府,缴营帅籍所掠赴郡讯之,恳归者量远近给资遣还,凡数百人。
明年,柳帅卒,饷不继,士擐甲哗军门,公遽出,与期匝月给,士卒信公,稍解去。
即驰书告台省趣发饷。
饷应期至,军乃戢。
粤西山峻削,柳尤连险,万石离立,斤斧所不厦,颇多巨木。
时上方修太和殿,使者采木且及柳,柳人大恐。
亡何,使者至,公即呼柳民问所产巨木地,令前导,公骑偕使者往视木。
行数里,至绝下,山石嶙峋,木森森挺出,下临崖谷,马不能前。
公解鞍,踞地稍憩,徒步邀使者登,使者有难色。
公日:“上命也,木苟可出,守臣当先以身殉。
”遂短衣持筇,扶两小吏先登,使者强随之,半崖路绝,无置足所。
公仰视木顾使者日:“何如?”使者咋舌,大呼亟返,曰:“是不可取。
”公曰:“木具在是,赖使者为上言不可取状。
”使者遂还,奏免,柳民欢呼戴上恩德。
公享年八十有一,卒康熙乙未。
公性廉明,故所在有声绩。
为人孝友恬淡,通达时务,习吏事。
始终洁白一节,贤达皆叹仰之。
[注]①逋赋:拖欠的赋税 ②渠魁:首领 ③军兴旁午:军队征敏繁多 1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分) A.檄营帅籍所掠赴郡讯之 籍:登记 B.即驰书告台省趣发饷 趣:通“趋”,前往 C.使者采木且及柳 且:将要 D.公仰视木顾使者日 顾:回头看 2.以下六句话分别编为四组,全部表现江皋“所在有声绩”的一组是( )(3分) ①性敏慧,弱冠举于乡 ②为完久计,民号之曰“江公堤” ③时刺取其渠魁击杀之,盗遂息 ④饷应期至,军乃戢 ⑤守臣当先以身殉 ⑥柳民欢呼戴上恩德 A.①②④ B.②③④ C.①⑤⑥ D.③⑤⑥ 3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.江皋到瑞昌任县令时,当地贫困多盗,百姓长期拖欠赋税,前任县令也因此受到牵累。
哈三中2015—2016学年度上学期 高二学年第一模块考试 语文 答案 1.B(陆羽撰写《茶经》,其中阐述只能是茶产业和茶文化空前发展的佐证。
) 2.C(茶具有五千年的历史,记录了中国的一山一水,但并没有“推动了中华民族五千年的兴衰更迭”,曲解文意。
) 3.D(文章最后一段说“让茶在时下成为一种流行、不被淘汰,这是生存与传承的根本”,没有说中国茶面临生存困境,中国茶的形式也并非一成不变,改变茶的外观不是中国茶传承的决定性因素。
) 4.A易:轻视。
5.C 6.B并没有“擒杀”。
7.(1)现在拘禁的人很多,而逮捕没有停止,逼得太急将有变乱,怎么办?(得分点:“已”“且”“奈何”各1分,大意2分) (2)社会清明了,百姓安心于农业。
请登记那些愿意当兵的人,不愿意的,不要强迫。
(得分点:“清”“籍”“强”各1分,大意2分) 8.C颔联中,“应”字有推测之意,诗人身为逐臣,此时身在江州,回望京洛,想象京洛之地花开繁茂, “触景生情”表述错误。
9. ①诗的最后两句,作者感慨身为逐臣,漂泊异乡,明朝骑马上路,不知前途在何方,今夜听到清猿悲啼,更添肠断之痛。
(2分) ②诗歌表达了孤独寂寞之情、思归怀乡之情以及对遭贬南行的哀伤之情。
(3分) 10. (1)有良田美池桑竹之属 (2)见不贤而内自省也 (3)恢弘志士之气 (4)问征夫以前路 恨晨光之熹微 (5)且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 11. (1)答D给3分,答A给2分,答B给1分;答C、E不给分。
解析:本题考查理解文章内容的能力。
B项,心理活动的作用表述不全面,最主要的作用有两点:一是表达了老瞎子渴望见到光明的急切心情,二是与后文得知所谓药方是一张白纸后的失落乃至绝望形成对比和反差。
C项,错解了白纸的寓意和师傅们的坚毅与慈悲。
E项,对小说主旨的理解有误,瞎子艺人没有因命运不公而不平,他们努力争取,说明了他们对眼盲的接受与积极奋斗。
(2)①吸引读者,引发读者的阅读兴趣。
哈三中2012—2013学年度上学期高二学年第一模块考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,皆为必考题。
考生作答时,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将答题卡交回。
【注意事项】1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠、不破损。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
“慢生活”流行近期以来,英年早逝者较多,哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者,都是患心脑血管病,年龄趋向低龄化,最年轻的仅37岁,甚为可惜。
中年人是社会脊梁,肩挑事业、家庭两副重担,强烈的责任心和使命感,促使他们废寝忘食、疲于奔命,日积月累,变成陈疴,加之忽略,极易突变。
上世纪80年代末期,意大利人首先提出“慢生活”方式,他们希望放慢生活节奏,“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。
这里的慢,并不是速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。
专家认为,“慢生活”是一种积极的生活方式,是一种健康的心理状态,是一种富的充实、穷的快乐的生活状态,做到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”。
这种生活方式提出以后,立即风靡欧洲发达国家。
如今,法国人大多不知道什么是“过劳死”,即使知道了,也嗤之以鼻。
对法国人来说,生活的目的并非为了囤积钱,而是工作和享受生活两不误。
他们慢而有序,慢中有乐。
他们可以很勤奋地工作,业余时间可以很消闲地去享乐。
调查显示,我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。
除此之外,还有若干处于亚健康状态人群。
这些处于亚健康状态之中的人群,几乎都是终日奔波劳碌者。
许多人是“前40年拼命挣钱,后40年花钱买命”。
哈三中2023—2024学年度上学期高二学年第二次验收考试语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效,考试结束后,只交答题卡。
3.本次试卷考试时间为150分钟,分值为150分。
一、现代文阅读(26分)(一)现代文阅读I(本题共4小题,10分)阅读下面的文字,完成1~4题。
材料一:比较文化的研究,是人们认识人类文化的共性和各自民族性的一个重要途径。
其中,关于不同民族文化之间相互关系的研究,即双边文化关系或多边文化关系的研究,无疑具有重要的意义。
它通过揭示异质文化之间复杂而生动的关系,进一步来解明各民族文化的发生、发展,并有助于深刻认识文化的本质特性。
文化与文学的双边与多边关系研究包含三个层次。
第一层次,在两种或几种不同的文化与文学样式中,探讨和揭示相互融入的异文化形态。
这一研究属于“关系研究”的表层形态。
它对于深入探讨双边关系的内在机制,具有引领作用。
目前,中日文学与文化的关系研究大体上停留在这一层面。
由于未能作进一步的推进,读者对“何其相似乃尔”已经感到厌倦。
第二层次,探讨和揭示异文化融入的传递轨迹,包括传递中的分解形态,以及中间媒体的作用与意义。
两种不同质的文化形成“关系”,一定存在着传递的渠道,它的形式应该是多样的。
在传递的过程中,诚如法国文艺学家布吕纳提埃尔所说:“文学类型也像生物的种族一样,也会分解和合成。
”例如,在早期中国诗向日本传递并参与“三十一音数律”形成的因素方面,我相信我们已经开始找到中国诗被“分解”并和“三十一音数律”相“合成”的若干传递轨迹。
这一层次的研究,还特别注意到“中间媒体”的形态与作用。
此处的所谓“中间媒体”,是为了解明异质文化传递中复杂的变异而特别确认的一种特定的文化形态——它是指在本土文化消融异质文化的相关因子、尚未最后完成变异时,异质文化因子所呈现的若干状态。
例如,从日本神话、传说等向物语的发展过程中,我们相信我们也已经找到它们的中间媒体——一种由文人运用汉文或准汉文创作的,类似于中国古传奇的文体。
黑龙江省哈师大附中2014-2015学年高二上学期期中考试语文试题(满分:150分;时间:150分钟)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
不同的意识形式具有不同的社会功能或不同的价值,也就具有不同的用途。
通常人们所说的“哲学的用途”,也就是哲学的功能或价值。
科学属于认知意识,它是人对外部对象的认识。
科学的用途就是为人类提供关于对象的知识。
哲学属于人文学科,诉求人文精神。
人文精神和科学精神表现为两种不同性质的精神指向:科学精神以外部事物为尺度,而人文精神则是以人为中心;科学精神注重理性知识的获得和积累,人文精神追求的是非知识的意向和境界;科学追求真实和真理,人文追求价值和美好。
因此,哲学的用途不同于科学的用途。
哲学不是对客观对象的认知。
哲学是观念、思想,是人们对对象的理解和解释。
因此,哲学提供给人们的不是关于对象的具体知识。
哲学提供给人们的是思想和观念。
观念是决定态度和行动的价值系统,是人们的基本信念。
因此可以说哲学是关于思想和信念的学说。
它通过对问题的独特的理解方式,提供对世界的意义的理解和把握。
通过科学我们知道了世界是什么样的;通过哲学,我们获得了一种对待世界的观念、立场和态度。
既然基本观念或信念决定着人们的态度和行动,那么它们在本质上便意味着一些价值体系。
价值观在哲学中是体现在一定的概念体系中的,它决定着一个时代的文明、文化的价值指向。
这是哲学区别于科学的基本特征。
在社会上一直流行着一种“哲学无用论”。
一些人认为,哲学不能为我们提供具体的知识,因而不能为我们的社会实践活动提供任何具体的帮助,也不能帮助我们获得实际的利益。
因此,哲学是没有什么用的。
这种“哲学无用论”错误的根,就是因为他们混淆了哲学与科学的功能。
哲学本就不是为人们提供具体知识的,因此,它只能说明哲学不具有科学的用途,而不能说明哲学没有哲学的用途。
另一个原因,是认为哲学无用的人,只重视知识的用途,而轻视价值、理想、思想、信念在社会实践中的巨大作用。
哈三中2012—2013学年度上学期高二学年第一模块考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,皆为必考题。
考生作答时,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将答题卡交回。
【注意事项】1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠、不破损。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
“慢生活”流行近期以来,英年早逝者较多,哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者,都是患心脑血管病,年龄趋向低龄化,最年轻的仅37岁,甚为可惜。
中年人是社会脊梁,肩挑事业、家庭两副重担,强烈的责任心和使命感,促使他们废寝忘食、疲于奔命,日积月累,变成陈疴,加之忽略,极易突变。
上世纪80年代末期,意大利人首先提出“慢生活”方式,他们希望放慢生活节奏,“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。
这里的慢,并不是速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。
专家认为,“慢生活”是一种积极的生活方式,是一种健康的心理状态,是一种富的充实、穷的快乐的生活状态,做到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”。
这种生活方式提出以后,立即风靡欧洲发达国家。
如今,法国人大多不知道什么是“过劳死”,即使知道了,也嗤之以鼻。
对法国人来说,生活的目的并非为了囤积钱,而是工作和享受生活两不误。
他们慢而有序,慢中有乐。
他们可以很勤奋地工作,业余时间可以很消闲地去享乐。
调查显示,我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。
除此之外,还有若干处于亚健康状态人群。
这些处于亚健康状态之中的人群,几乎都是终日奔波劳碌者。
许多人是“前40年拼命挣钱,后40年花钱买命”。
哈三中2014—2015学年度下学期高二学年第一模块语文试卷本试卷共150分,考试时间150分钟。
试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时,请将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
【注意事项】1.答题前,务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时请使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按题号在各题答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.请保持卡面清洁,不折叠,无破损。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
对于一般人来说,能否欣赏一幅绘画作品常常是能否“看懂”,他们的欣赏步骤是:画的是什么?像不像?画家画这种形象的寓意是什么?如果都回答出来了,便认为是看懂了,如果回答不出来,便认为是看不懂。
这种方法就是一种传统的讲“故事”的方法,他们对于绘画作品的欣赏往往过多借助“文学性”的描述。
那么,用这种方法来欣赏中国画,一般来说,工笔的、写实的作品就容易欣赏,因为它是具体、真实、看得懂的。
但如果是粗放的、写意的作品,尤其是水墨写意的作品,就较难欣赏了,因为它不写实,形象不具体,就看不懂,而且更无从知道作者的寓意了。
当然,一般人用这种方法欣赏绘画是完全可以理解的,因为画得像,看得明白,才容易引起联想,产生共鸣。
但是我们必须明白,一幅绘画作品的好坏,却不能简单以“像”或“不像”来衡量。
就艺术而论,我们衡量一件绘画作品的好坏,或我们欣赏一件绘画作品,首先不在于它像或不像,而在于绘画作品的主题,或者说绘画作品中所辐射出的某种观念、某种思想、某种情绪能否紧紧地抓住观赏者的心弦,能否给人以充分的艺术审美享受,并使人从中获得某种启迪和教育。
应该说,这才是一切艺术作品的真正目的。
像与不像仅仅只是作品一种达到目的的手段而不是目的本身。
因此像与不像就不能作为衡量作品的好坏或欣赏作品的标准。
那么,画家们是怎样来看画的呢?就国画而言,内行人看画一般是看画面的整体气势,用美术术语来说就是先体味其“神韵”,或者“神似”,然后再看它的笔墨趣味、构图、着色、笔力等。
最后才看它的造型,即像不像或“形似”。
内行人的这种抓“神韵”的欣赏方法当然是抓住了实质,因为“神韵”就是一种高的艺术审美享受,常常是中国画家们追求达到的目标。
当然,一般人要从画中去体验到一种“神韵”并不是一件容易的事,那不但需要一定的审美能力、艺术修养,也还需要具备一定的绘画方面的基本知识,特别是通过绘画而训练出来的一种“感觉”。
所以要很好地欣赏绘画,还得具备多方面的才能和艺术修养。
但是,如果我们从以下几个方面去欣赏绘画作品也许更能理解一些。
有人提出,艺术的欣赏需要经过审美感知、审美理解和审美创造三个阶段,那么从这样三个方面去欣赏绘画作品是很有道理的。
审美感知就是要求我们直观地去感知审美对象,即艺术作品本身。
第二步,在审美感知的基础上进行审美理解。
即在直观感受的基础上,进行理解和思考,把握作品的意味、意义和内涵。
到了这一步,艺术的审美欣赏并没有完结,还有一个审美创造阶段。
就是通过审美的感知和审美的理解后,在对作品审美的基础上进行再创造,通过自己积累的审美经验、文化知识、生活阅历等进行丰富的联想、升发开去,再创造出一个新的意象来。
这样,你才真正获得了启迪和教育,欣赏绘画才获得了真正的意义。
(来自:中华书画网,有删改)1、下列关于传统的讲“故事”的欣赏方法的表述,不正确的一项是()(3分)A.传统的讲“故事”的方法欣赏绘画作品的步骤是了解绘画作品画的是什么,像不像,寓意是什么。
B.工笔的、写实的中国画作品因其具体、真实,所以用传统的讲“故事”的方法来欣赏就看得懂。
C.写意的作品因其不写实,形象不具体,用传统方法就难以看懂,所以就无从知道作者的寓意。
D.因为部分绘画作品画得像,看得明白,容易引起联想,产生共鸣,所以,一般人常常愿意采用这种方法欣赏绘画。
2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)A.能抓住观赏者的心弦,给观赏者以充分的艺术审美享受,并从中获得某种启迪和教育的绘画作品就是好的绘画作品。
B.因为像与不像不能作为衡量绘画作品的好坏或欣赏的标准,所以,像与不像仅仅只能作为绘画作品达到目的的手段。
C.中国画家们常常追求达到的目标是“神韵”,它是一种高的艺术审美享受,因此内行画家们采用抓“神韵”的欣赏方法看画。
D.一般人如果能从审美感知、审美理解和审美创造三个阶段去欣赏绘画作品,就可能更能理解绘画作品的神韵。
3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.就国画而言,需综合考量它的“神似”、“形似”及它的笔墨趣味、构图、着色、笔力等,方可正确欣赏国画的神韵寓意。
B.只要具备一定的审美能力、艺术修养和一定的绘画方面的基本知识,就能体验到绘画作品中的“神韵”。
C.传统的讲“故事”的方法因往往借助“文学性”的描述而存在局限,所以并不适用于欣赏所有的绘画作品。
D.只有在对绘画作品审美的基础上创造出新的意象,欣赏者才真正获得了启迪和教育,欣赏绘画才获得了新的意义。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。
楚救陈,军.于城父。
闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚,大国也,来聘孔子。
孔子用于楚,则陈、蔡用事..大夫危矣。
”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见,曰:“君子亦有穷.乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。
”子贡色作。
孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。
非与①?”孔子曰:“非也。
予一以贯之②。
”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率③彼旷野’。
吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。
意者吾未知邪?人之不我行也。
”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见。
孔子曰:“赐,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。
吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑④,良工能巧而不能为顺。
君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐,而志不远矣!”子贡出,颜回入见。
孔子曰:“回,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。
吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
虽然,夫子推而行之,不容何病.?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。
夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉?颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰⑤。
”于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(选自《史记·孔子世家》)【注释】①非与:难道不是吗?②一以贯之:意思是做人坚守一个根本的原则。
③率:行走。
④稼:种庄稼。
穑:收庄稼。
⑤宰:家臣,总管。
4、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)A.楚救陈,军.于城父军:驻扎B.则陈、蔡用事..大夫危矣用事:当权C.君子亦有穷.乎穷:贫穷D.夫子推而行之,不容何病.病:担心、忧虑5、对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。
B.不得/行绝粮/从者病莫能兴/孔子讲诵弦歌/不衰。
C.不得行/绝粮从者/病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。
D.不得/行绝粮/从者病莫能/兴孔子讲诵弦歌/不衰。
6、下列对原文的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时,生命危在旦夕,就连子路这时也沉不住气了。
而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡和颜回对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了三人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。
颜回对孔子的回答,正符合孔子“一以贯之”的思想。
孔子听了颜回的议论感到欣慰,许诺将来假使颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)君子固穷,小人穷斯滥矣。
(5分)译文:(2)今尔不修尔道而求为容。
赐,而志不远矣!(5分)译文:(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首诗歌,完成8~9题。
赠内人①张祜禁门②宫树月痕过,媚眼唯看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰③救飞蛾。
【注】①内人:大内(皇宫)中人,指宫女。
她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。
②禁门:宫门。
③红焰:指灯芯。
8、诗歌塑造了一个怎样的宫女形象?请结合诗句简要分析。
(6分)9、细读第一句,说说诗人是怎样借景抒情的。
(5分)(三)名句名篇默写(6分)10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《滕王阁序》中描写傍晚美景的千古名句是:“,。
”(2)《逍遥游》中评价列子淡泊名利的句子是:“,。
”(3),乐夫天命复奚疑?(陶渊明《归去来兮辞》)(4),内无应门五尺之僮。
(李密《陈情表》)四、实用类文本阅读(16分)11、阅读下面的传记,完成(1)~(3)题。
大梦敦煌六十年段文杰,1917年生于四川绵阳。
曾任敦煌研究院第一任院长,现任名誉院长,是敦煌文物保护研究事业的开创者、杰出代表和享誉国内外的著名敦煌学家。
他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业,为这一世界文化遗产的保护研究事业做出了突出贡献。
在莫高窟藏经洞发现百年之际,他被授予“敦煌文物保护研究特殊贡献奖”;2007年8月,在他从事敦煌艺术保护研究60周年和90高龄寿辰的时候,国家文物局和甘肃省政府又为他举办了纪念活动,并授予他“敦煌艺术保护研究终身成就奖”。
从风华正茂的青年,到满头华发的老者,段文杰为自己钟爱的敦煌艺术研究事业倾注了整整60年的心血。
对他来说,这60年为莫高窟壁画所做的临摹、保护和研究工作,都只是为了实现他在26岁那年立下的一个理想:要把生命和一切都奉献给敦煌艺术。
今天,他可以自豪地说:我做到了!1944年,国画大师张大千在重庆举办了一场画展――敦煌壁画临摹展。
重庆国立艺专国画系26岁的学生段文杰,为了参观这个画展跑了二三十里路。