七年级语文上册第一单元第4课《古代寓言二则》教案苏教版

四古代寓言二则第一课时【学习目标】1．初步了解寓言这种文学形式。

2．学习一些常用文言实词及虚词。

(重点)3．把握两则寓言的主要内容。

(难点)【教学过程】一、新课导入社会在发展，时代在变革。

可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。

落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。

古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。

正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。

下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。

二、自主预习1．资料助读(1)《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，作者韩非子。

韩非子(约前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。

韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。

他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。

(2)《刻舟求剑》选自《吕氏春秋·察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。

2．写作背景两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。

这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。

在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。

如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。

这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。

其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。

本文所选的两则寓言，便是在当时这种大背景下产生的，是为阐明自己的见解或政治主张而作的。

3．朗读课文，掌握字音。

买履．(lǚ)自度．(duó)涉．江(shè)遽．(jù) 坠．于水(zhuì) 契．其舟(qì)吾忘持度．(dù) 遂．不得履(suì) 宁．信度(nìng)三、合作探究(一)把握重点词语1．词语的特殊用法2.把握文言句式①郑人有欲买履者(定语后置，有个想要买鞋子的郑国人)②试之以足(介宾短语后置，以足试之)③无自信也(宾语前置，信自，相信自己)④楚人有涉江者(定语后置，有个渡江的楚国人)(二)学习《郑人买履》1．《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象？明确：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人。

《古代寓言二则》【学习目标】1、学习一些常用的文言实词和虚词。

2、初步了解寓言的特点。

3、学习文言文的朗读方法。

4、利用课本注释、工具书疏通文字，理解基本内容，并尝试用现代汉语翻译课文。

5、领悟两则寓言的寓意。

【学习重难点】1、重要词句的理解和掌握。

2、调动生活与知识积累，领会寓言所蕴含的道理。

3、诵读、背默，形成积累。

【文学常识积累】1、关于寓言寓言，文学体裁的一种。

是含有讽喻或明显教育意义的故事。

它的结构大多简短，具有故事情节。

主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。

寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。

中国春秋战国时代，寓言相当盛行。

在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。

如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。

这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。

其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。

2、了解作者及作品韩非（约前280～前233），先秦法家思想的集大成者，战国时期韩国的贵族。

《韩非子》共五十五篇，大部分是韩非本人的作品，文笔犀利，逻辑严密，善用比喻。

【学习课时】拟2----3课时【学习过程】一、教师导入，板书课题。

二、学生自主学习。

1、填空：《郑人买履》选自《》，作者，是我国时期著名的家，法家学说集大成者，家；《刻舟求剑》选自《》，是战国末期秦国的宰相的门客们合编的。

2、给下列句中加点的字注音：买履．者（）自度．其足（）宁信度．（）遂．不得履．（）（）涉．江者（）遽契．．其舟（）（）是吾剑之所从坠．（）不亦惑．乎（）3、用“/”线画出下列句中子的朗读停顿：（1）郑人有欲买履者（2）何不试之以足（3）其剑自舟中坠于水（4）从其所契者入水求之三、交流学习成果。

四、学习《郑人买履》1、解释句中加点的字：买履．者自度．其足置．之其坐而忘操．之吾忘持度．市罢．遂．不得履宁．信度何不试之以．足2、找出文中的通假字并解释：3、解释下列虚词：其：先自度其．足而置之其．坐而：而．置之其坐而．忘操之之：置之．其坐至之．市，而忘操之．何不试之．以足4、用现代汉语翻译下列句子：①及反，市罢，遂不得履。

《古代寓言二则》(苏教版七年级必修)一. 教学内容：《古代寓言二则》《郑人买履》（《韩非子》）《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）二. 教学目标了解寓言的基本知识，学会根据寓言的特点分析理解寓言故事。

了解我国古代寓言的特征，掌握文言知识，理解文章大意。

分析寓言的寓意，并能懂得如何使用，能够将其运用到生活中。

三. 知识准备：文体知识——寓言寓言为文学体裁的一种。

是含有讽喻和教育意义的故事。

故事中的主角可以是人，可以是动物，也可以是无生物。

其表达方式，或借古喻今、或借物喻人，或借小喻大，或借此喻彼，皆透过具体浅显的故事，寄寓深奥的道理。

寓言的基本特征是教训和讽刺。

作者通过讽刺和嘲笑揭露敌人的丑恶残暴，教育人民提高警惕，加强团结，打击敌人。

也用讽刺和嘲笑某些人的自私、虚伪、愚蠢、懒惰等缺点，使人在笑声中受到深刻的道德教育。

这些教训，讽刺一般在作品的开头点出来，有的在作品的最后直接说出来，有的则隐含在故事中间，让读者加以思索找出来。

另外，寓言常用拟人、比喻手法，把动植物、无生物“人格化”，用它来比喻社会上某些人。

《郑人买履》1、作者简介《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。

《韩非子》是战国时期韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。

韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。

曾与李斯一起受学于荀子。

因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。

书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。

2、重点字词字音履（lǚ）遂（suì）宁（nìng）度（duó）其足忘持度（dù）通假字坐，同“座”，座位。

反，同“返”，返回。

3、通读课文，借助注释和工具书，疏通词句，弄清大意。

郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履：就是鞋子。

《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)共3篇《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)1一、教学目标1、知识目标（1）能够理解古代寓言的意义和内容；（2）能够辨别和运用寓言中的人物和动物象征符号；（3）能够归纳总结寓言的主题及寓意并分析其言行；（4）懂得寓言的教育意义及其在现实生活中的应用。

2、能力目标（1）能够独立进行寓言的阅读和理解；（2）能够运用所学知识向生活中的案例进行寓言化及理解；（3）能够在语文学习中发现寓言的应用及其功能。

3、情感目标（1）引导学生树立正确的价值观；（2）培养学生爱读书的习惯；（3）激发学生思考、创新和探索的精神。

二、教学重点和难点1、教学重点（1）理解和辨析寓言的意思和内容；（2）归纳和总结寓言的主题及寓意；（3）识别和理解寓言中的象征符号；（4）懂得寓言的教育意义及在现实生活中的应用。

2、教学难点（1）理解和总结寓言的主题及寓意；（2）区分和辨析寓言中的不同象征符号；（3）将寓言的教育意义与生活情境进行融合。

三、教学过程1、导入环节通过一些生活案例介绍寓言的作用，引导学生猜测寓言的主题，并准确把握所表达的意义。

2、提出问题学生集体分享自己对寓言的认识及感受，并且提出有关寓言的问题，教师引导学生思考和探讨。

3、讲授对《古代寓言二则》进行详细讲解，拓宽学生语文知识，以便能够更好地理解寓言的主题及教育意义。

注意引导学生辨析不同的象征符号，检验学生是否准确地把握所表达的寓意。

4、自主学习让学生独立阅读相关的古代寓言文本，鼓励学生在阅读时体验其中的情感，分析寓言中所使用的语言手法。

5、小组讨论以小组为单位，让学生从自身角度出发，通过探索和交流，归纳和总结出寓言的主题和寓意，并在小组内互相交流和讨论。

6、展示呈现每个小组派出代表，向全班同学汇报自己小组的归纳和总结，以及对寓言的理解和认识。

7、价值观引导通过学生讨论的结果，引导学生树立正确的价值观，发扬人道精神，培养学生发现事物内隐含的深刻寓意的能力。

第五课《古代寓言二则》教材分析：《郑人买履》是一则寓言，寓言拥有深邃公众基础和悠久历史的文学样式，优异的寓言故事经常在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增添人们的智慧和才干。

《郑人买履》这篇寓言以简短生动的语言表达了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，嘲讽世上好多人不论本质情况，只相信教条的做法。

《守株待兔》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人坐船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他立刻在船舷上刻了一个记号，船靠岸此后，他立刻从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果自然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些做事拘泥固执，不知变通的人。

学情分析：这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文，关于文言文，学生还比较陌生，因此，要充足考虑到学生的本质，以培养学生兴趣为主，教会学生学习文言文的基本方法，引导他们渐渐走入文言文的独到世界。

授课目标：1．能借助说明及工具书读懂课文粗心。

2．认识课文中寓言所包括的道理，能说出自己的理解。

3．学习一些常用文言实词及虚词。

授课重点：认识课文中寓言所包括的道理，能说出自己的理解。

并在理解的基础上背诵课文。

授课难点：学习本文中出现的一些常用文言实词及虚词。

课时安排：二课时课前自学：1．经过查阅书籍，或上网收集有关资料，认识作者和文体。

2．准备 1-2 则耳熟能详的寓言故事，认识有关的道理。

3．朗诵课文，理解粗心，并用自己的语言把这两则小故事讲给同桌听。

授课过程：第一课时《郑人买履》授课目标：1．能借助说明及工具书读懂课文粗心。

2．认识课文中寓言所包括的道理，能说出自己的理解。

授课步骤：一、导入新课同学们读过的寓言故事必定很多，再加上昨天回去做过认真的准备，相信你很想跟大家一同分享一下，可是老师从前也做了一些准备，可是不太完满，谁来帮我依照画面说说我准备的是哪则寓言？并用一句话说说有关的道理。

【学生活动一】交流寓言故事，激发兴趣，在沟通的过程中同学样有没有发现这些故事的共同点？【学生活动二】勇敢猜想，认识文体特点寓言：短小的故事，表达深刻的道理（寓意）二、作者，作品介绍1【学生活三】介非及《非子》。

古代寓言二则(苏教版七年级必修) 教案教学设计一、学习目标：1、理解两则寓言所蕴含的道理及其现实意义。

2、掌握重要的词句：履、度、操、反、遂、宁、涉、遽、契、是、惑。

“宁信度，无自信也。

”“是吾剑之所从坠。

”“求剑若此，不亦惑乎？”3、在理解文意的基础上背诵本文。

二、学习重点：目标1、2三、学法指导：1、本篇课文是我们进入中学所接触到的第一篇文言文，文言文的学习应先从正确、流利地朗读入手。

在学习本文之前，请先借助书下注释中出现的注音练习朗读和正确地断句。

2、初中阶段的文言文学习，主要是能疏通文字，理解文章的含义，掌握关键词的意义。

书下注释把一些关键的字词解释出来，在老师上本文之前，你一定要把书下注释好好看看，做好预习工作。

平时可以自备一本《古汉语常用字字典》帮助学习。

四、学习过程一、导入新课同学们，小时候，你们一定听过许多寓言故事吧。

寓言是一种文学体裁，往往在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。

今天，我们就来一起学习两则古代寓言，探讨一下它们都寓寄着哪些道理？这些道理在今天又有什么现实意义？请在课前搜集我国古代的寓言故事写在下列的横线上，并选择一两个讲给本学习小组的同学们听听。

二、正确朗读是学好文言文的前提，让我们来一起来正确地朗读课文吧。

在朗读课文之前，请你先认真做以下练习。

1、给下列加点的字注音。

（1）郑人买履（）（2）遂（）不得履（3）宁（）信度（）（4）遽（）契（）其舟（5）先自度（）其足（6）所从坠（）2、用“/”为下列句子正确断句。

（1）楚人有涉江者（2）其剑自舟中坠于水（3）从其所契者入水求之3、以学习小组为单位举行朗读比赛，看一看谁读得最准确、最流利。

在正确朗诵课文之后，我们结合书下注释，学一学本文的许多重点字词及文言常识。

三、教师简介作者，体裁等文学常识，学生填空。

《郑人买履》选自________，作者韩非，________时期哲学家，________家的主要代表人物。

《寓言二则》教案教学目标1知识和能力：⑴熟读并背诵这两则寓言；⑵积累文言词汇，能准确翻译全文；⑶分析人物形象，理解寓意。

2.方法与过程：通过熟读背诵，反复吟咏的方法理解词句意思和寓义。

3.情感态度价值观：通过学习培养学生实事求是的思想观念。

教学重难点理解课文词句意思和寓义。

教学过程一、激趣导入介绍寓言的特点。

让学生回顾自己学到过的寓言故事，并说明其中的道理，从而引入寓言概念，并说明寓言的特点。

寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。

我们熟知的寓言故事有《自相矛盾》、《守株待兔》、《亡羊补牢》等。

二、学习《郑人买履》1.作者简介。

韩非：战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。

在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。

他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。

继而受到秦王的重用。

他的著作后人称《韩非子》。

本篇出自《韩非子.外储说左上》。

2.范读课文，读准字音和节奏。

字音：郑人买履lǚ 遂suì不得履先自度duó其足吾忘持度dù 宁nìng信度dù节奏：郑人买履郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾/忘/持度。

”反归/取之。

及反，市罢，遂/不得履。

人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。

”3.学生对照注释翻译课文。

学生自己翻译，不知道的标记下来，老师指导翻译。

用PPT展示.郑人有欲买履（鞋子）者，先自度（丈量）其足，而置之（量好的尺码）其坐（同“座”，座位）。

至（等到）之（到.....去）市（集市），而忘操（拿）之（尺码）。

已得履，乃（却）曰：“吾忘持度（量好的尺码）。

”反（同“返”，返回）归取之。

古代寓言二则苏教版初一上册语文教案古代寓言原是民间口头作曲，文学体裁的一种。

含有讽喻或明显教训经验教训意义的故事。

它的结构简短，多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

以下是的古代寓言二则苏教版初一上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!《古代寓言二则》教案教学过程：1.读书指导。

(1)谈话导入，揭示课题。

①板书课题。

②谈话导入。

根据平时的积累，说说你认识的寓言故事，最好能说出寓言给你的启示。

(学生发言交流后，教师顺势引入新课。

)③其他导入形式。

或通过活动，激发学生兴趣，引入新课，如：(投影几幅有关寓言故事的图画)支招同学们仔细观察图画，并用一个具体内容恰当的成语形容画面内容。

(组织学生成语竞猜)这些成语有很多都是由寓言故事演变而来的，那么，今天要是就让我们一起来学习两则古代寓言。

或讲述现实社会记叙中有关因循守旧、固执己见、不知变通的小故事，与学生对话交流导入。

或检查教师课前查找资料查找的情况，让教师交流介绍有关《古代寓言二则》的资料，直接导入新课。

(2)朗读课文———“奇文共赏”。

①自读：组织学生以自己喜欢的方式朗读课文，要求读准字音、句读，读得通顺流畅，并标注有疑问的地方。

②互读：组织学生协作，组内分别依序朗读，并互相评读，尽量解决务必自读时的疑难问题，并标注标注互读产生的毛序疑难问题。

③听读：播放两则寓言的录音朗读，组织学生仔细听读，尤其注意字音和句读。

这一环节侧重于学生诵读古文的能力，重点是让学生在读准字音，把握句读的基础上能读通读顺课文，初步感知语句意思，对文意理解上出现的疑问可巧妙设悬，暂不作答，以激发学生兴趣。

(3)疏通文意———“合作释疑”。

①各协作小组结合课下注释，查阅有关工具书，自己疏通文意。

②各小组将不能解决的问题写在白纸上。

③教师汇总各小组疑难问题，并投影共性问题，班级交流，集体释疑。

④教师根据实际情况，针对文意对疏通理解方法作一些必要的指导。

(这里小学生通过发挥学生的自主性，在师生相互合作的基础上质疑解惑。