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湖湘红色文化研究情况综述湖湘红色文化是指在湖南、湖北地区产生的具有红色革命主题和红色文化内涵的文化现象。
它是中国革命文化的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和文化底蕴。
本文将对湖湘红色文化的研究情况进行综述。
一、湖湘红色文化的历史渊源湖南、湖北地区是中国革命的重要发源地之一，早在清朝末年，湖南就有许多爱国志士积极参与反清斗争。
辛亥革命后，湖南成为了中国共产党的重要发展地区之一。
1927年，毛泽东领导的秋收起义在湖南南部爆发，标志着中国共产党在湖南地区的崛起。
此后，湖南、湖北地区成为了中国革命的重要战场，孕育了大量的革命文化。
二、湖湘红色文化的内涵湖湘红色文化的内涵丰富多彩，主要包括以下几个方面：1. 革命精神。
湖湘红色文化强调革命精神，包括革命意志、革命勇气、革命毅力等。
这些精神是中国革命的重要组成部分，对于推动中国革命事业的发展具有重要意义。
2. 革命历史。
湖湘红色文化强调革命历史，包括革命先烈的事迹、革命战争的历史、革命文化的传承等。
这些历史是湖湘红色文化的重要组成部分，对于弘扬革命传统、激励人民斗志具有重要意义。
3. 革命文化。
湖湘红色文化强调革命文化，包括革命歌曲、革命诗歌、革命文艺等。
这些文化是湖湘红色文化的重要组成部分，对于传承革命文化、弘扬革命精神具有重要意义。
三、湖湘红色文化的研究情况湖湘红色文化的研究已经有了较为丰富的成果。
主要表现在以下几个方面：1. 学术研究。
湖南、湖北地区的大学和研究机构开展了大量的湖湘红色文化研究，涉及革命历史、革命文化、革命精神等多个方面。
这些研究成果为湖湘红色文化的传承和发展提供了理论支持。
2. 文化遗产保护。
湖南、湖北地区的文化遗产保护机构积极开展湖湘红色文化的保护工作，包括革命遗址的保护、革命文物的收藏和展示等。
这些工作为湖湘红色文化的传承和发展提供了实践支持。
3. 旅游开发。
湖南、湖北地区的旅游部门积极开展湖湘红色文化的旅游开发工作，包括革命遗址的开发、革命文化的展示等。
湖湘文化红色故事今天咱就来唠唠湖湘文化里那些超燃的红色故事。
先说说毛主席的故事吧。
毛主席可是湖湘大地上走出去的伟大领袖。
他年轻的时候在湖南求学，那时候就展现出非凡的志向。
在湖南第一师范学校读书的时候，他和一群志同道合的朋友，在岳麓山下，湘江之畔，谈论国家大事，探索救国救民的道路。
就说那冬天里的“冷水浴”，毛主席为了锻炼身体和磨炼意志，大冬天的跑到井边，用冷水冲澡。
这可不是一般人能做到的呀，旁边的人看着都直打哆嗦，他却像没事儿人似的。
他还经常深入农村搞调查，了解农民的疾苦。
有一次到乡下，他和农民一起坐在田埂上，抽着旱烟，听农民讲述自己的生活艰难，种子不好，收成不高，还有地主的剥削。
毛主席那时候就暗暗发誓，一定要改变这种状况。
还有杨开慧烈士的故事。
杨开慧是毛主席的第二任妻子，她也是湖湘大地的优秀女儿。
她全力支持毛主席的革命事业，不管面临多少危险都不离不弃。
国民党反动派来抓她的时候，她坚定从容。
面对敌人的威逼利诱，她坚决不从。
敌人问她关于毛主席的去向，她紧闭双唇，一个字都不吐露。
最后英勇牺牲，她对革命的忠诚和对爱情的坚贞，就像湖湘大地上永不熄灭的火焰。
再讲讲彭德怀元帅的故事。
彭德怀出生在湖南湘潭一个贫苦家庭。
他从小就性格刚直，看到不公平的事就要管一管。
他参加革命后，打仗那叫一个勇猛。
在抗美援朝战争中，他带领着中国人民志愿军，雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江。
当时的条件非常艰苦，天寒地冻，物资匮乏。
可是彭德怀元帅硬是凭借着坚定的意志和卓越的军事指挥才能，和美国佬在朝鲜战场上一较高下。
他在战场上的那种霸气，就像湖湘大地的辣椒一样火辣，让敌人闻风丧胆。
还有左权将军，他也是湖湘子弟中的佼佼者。
左权在抗日战场上那可是战功赫赫。
他足智多谋，每次战斗都精心策划。
他对士兵们特别好，就像一个老大哥一样。
在一次战斗中，日军的炮火非常猛烈，左权将军镇定自若地指挥部队突围。
他把生的希望留给了战士们，自己却在战斗中英勇牺牲。
他的牺牲是巨大的损失，但他的英勇事迹永远激励着湖湘人民。
岳麓山红色景点介绍一座岳麓山，半部近代史。
岳麓山风景名胜区为城市山岳型风景名胜区，是长沙“山、水、洲、城”独特自然景观的重要组成部分，以其深厚的历史文化底蕴而蜚声中外。
此处是湖湘文化和革命文化聚积之地，包含了长沙这座城市厚重的人文精华。
让我们走进岳麓山，重识红色岁月。
一、岳麓书院岳麓书院位于湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院”之一。
门额两旁有一副著名的对联“惟楚有材，于斯为盛”。
这副门联是对岳麓书院千年以来人才辈出的真实写照。
在岳麓书院讲堂檐前，还挂着一块“实事求是”的匾额。
20世纪初，青年毛泽东曾寄居岳麓书院，从他的寓所推开窗，就能看到讲堂檐前那块“实事求是”的匾额。
“实事求是”也成为他日后寻求改造中国与世界的思想武器。
二、爱晚亭爱晚亭为毛泽东早期从事革命活动的地方之一。
早在湖南省立第一师范求学时期，毛泽东就常和罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会在爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。
1918年和1919年，毛泽东两次离开长沙去北京，都是在爱晚亭前话别友人。
1952年重修爱晚亭时，时任湖南大学校长李达致书毛泽东，请求题写亭名，毛泽东欣然提笔。
如今毛泽东手书的红底镏金的“爱晚亭”三字，高挂于亭棂外。
爱晚亭平面呈方形，占地面积50平方米。
亭边长6米，通高12米。
亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦，远观似凌空欲飞状。
亭内西侧窗棂置木质匾额，上书毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词。
三、革命先烈纪念碑1.陆军第四军抗敌阵亡将士公墓第四次长沙会战，其有效地迟滞了日军打通大西南的战略计划，为建设西南大后方和支持世界反法西斯战争做出巨大贡献。
此间，第4军将士重创日寇，自身也付出巨大牺牲，战后撤守衡阳之际，全军人员只剩下三分之一，整个战役过程中第军官兵绝苦卓绝的战斗是不可磨灭和否认的。
此役光第九十师官兵伤亡和被俘的就有2000余人。
一些被日军俘虏的官兵仍能保持民族名节，其精神可嘉。
长沙最值得一游的湖湘文化遗产有哪些长沙，这座充满历史底蕴与文化魅力的城市，拥有众多值得一游的湖湘文化遗产。
湖湘文化源远流长，在长沙这片土地上留下了深刻的印记。
接下来，让我们一同探寻长沙那些令人心驰神往的湖湘文化遗产。
首先要提到的是岳麓书院。
这座千年学府坐落于岳麓山脚下，是中国古代四大书院之一。
自北宋开宝九年（公元 976 年）创立以来，岳麓书院历经千年，弦歌不绝。
走进岳麓书院，古朴的建筑风格、庄重的讲堂、清幽的庭院，仿佛都在诉说着岁月的故事。
这里培养了无数的英才，朱熹、王阳明等大儒曾在此讲学，传播着儒家思想的精髓。
书院中的碑刻、楹联、匾额，无不彰显着深厚的文化内涵。
“惟楚有才，于斯为盛”这副名联，更是展现了湖湘大地的人杰地灵。
长沙简牍博物馆也是湖湘文化遗产中的瑰宝。
这里收藏了大量的简牍文物，为我们揭开了古代长沙的神秘面纱。
简牍作为古代的书写材料，承载着丰富的历史信息。
在博物馆中，我们可以看到从战国到魏晋时期的简牍，了解当时的政治、经济、文化等方面的情况。
这些简牍不仅是珍贵的文物，更是研究古代历史的重要资料，让我们能够更加直观地感受湖湘地区古代文明的发展脉络。
贾谊故居同样不可错过。
贾谊是西汉时期著名的政论家、文学家。
贾谊故居始建于西汉文帝年间，历经多次修缮。
故居内的建筑古朴典雅，陈列着贾谊的生平事迹和著作。
在这里，我们可以感受到贾谊忧国忧民的情怀，领略到他卓越的文学才华。
贾谊的《过秦论》等作品，对后世产生了深远的影响，成为湖湘文化中的璀璨明珠。
铜官窑古镇也是长沙湖湘文化遗产的重要组成部分。
铜官窑始于初唐，盛于中晚唐，衰于五代，前后经历了 200 多年，是与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大出口瓷窑之一。
如今的铜官窑古镇，以陶瓷文化为核心，重现了当年铜官窑的繁华景象。
游客可以参观古窑遗址，了解陶瓷的制作工艺，还可以欣赏到精美的陶瓷制品。
此外，古镇还有丰富多彩的民俗表演和特色美食，让人流连忘返。
湖南第一师范学院也是一处具有重要历史意义的湖湘文化遗产。
文化景观wen hua jing guan88新时代红色旅游资源的开发与利用研究◎邹磊摘要：长沙是革命起航的地方，也是共产党的家乡。
在长沙蕴含着丰富的革命文化资源，是我国红色热土圣地。
在这片红色热土上具有丰富的革命文化故事和遗迹，这些资源不仅是对我国革命历史的见证，同时也是发扬革命精神，传承革命传统的重要载体。
新时代下我们不仅需要保护好这些革命文物资源，同时还需要将其建设成为没有围墙的历史博物馆，挖掘其中红色旅游资源，开展红色旅游线路，促进革命文化的传承，同时促进区域经济的发展。
本文主要对长沙革命文物资源的旅游项目开发和利用进行具体分析。
关键词：新时代；红色旅游资源；开发；利用党的十八大和十九大中都提到对革命文化保护工作的重视，并针对革命文物保护工作做出20余次的批复，同时加大对革命博物馆以及革命旧址的考察，针对革命文物资源的发展以及传承等提出新的观点和要求。
同时习近平总书记明确提出，中国革命精神是最宝贵的精神财富，是国家不断发展以及人民教育汲取力量的宝库，传承红色基因已经成为每个国人的使命。
但是在红色精神的传扬中不能仅依靠政府的宣传，还需要探索多元化途径，红色旅游资源开发是红色基因传承的重要载体，通过红色旅游资源开发，可以吸引更多的人了解革命精神，发扬革命精神，通过对革命文物资源的参观感悟历史。
长沙作为老革命根据地以及共产党梦想起航的地方具有丰富的革命文物资源，但是当前这些资源的传承和保护并不完善，可以通过红色旅游资源开发和利用的方式起到革命文化传承和发展的作用。
一、红色旅游资源开发中的问题本文以长沙市红色旅游资源的开发为例对红色旅游资源中存在的问题和原因进行透视，为红色旅游资源的开发提供有效的探究依据。
（1）红色旅游资源的知名度不高。
湖南省是中国共产党的发源地，也是革命老根据地，在革命时期举行过多次革命会议，出现过众多革命历史名人，同时革命者故居以及战争遗址等数量比较多。
但是相对于北京以及陕西等地区来说，红色旅游资源的知名度和影响力仍然比较低。
湖南省旅游资源分析旅游特色湖南省位于长江中下游流域，全省面积21．18万平方公里，人口有6628万人。
湖南山川纵横、土地肥沃，气候温暖湿润，是中国有名的“鱼米之乡”。
湖南旅游资源非常丰富。
目前，湖南省旅游资源有1处世界自然遗产，6个国家级风景名胜区，5个中国优秀旅游城市、13个国家4A级旅游区，7个国家级自然保护区，26个国家森林公园，3个国家历史文化名城，33个全国重点文物保护单位。
这里山水秀美，大自然的神奇造化把湖南的山山水水点缀得绚丽多姿。
改革开放以来，经过多年的建设发展，湖南旅游业保持了持续快速发展的良好势头。
为满足国内外游客的需求，湖南旅游以“名人名山”为产品核心，一手从整体上构筑旅游产品格局，一手积极推进旅游环境优化，现已具备良好的接待能力。
丰富的红色旅游资源是湖南旅游的主要特色。
红色旅游，就是以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。
湖南省是全国红色旅游资源最为丰富的省份之一，是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的主要发源地之一，中国从近代到现代的主要事件发展和人物思想脉络，都与“湖南”有着密不可分的联系。
开发优势资源优势明显。
湖南人文荟萃、山川秀美、生态良好，旅游资源富集、资源禀赋高。
，世界自然遗产张家界以其独特的地质地貌，集奇、幽、野、险、秀于一身，堪称国之瑰宝；南岳衡山五岳独秀，八百里洞庭烟波浩淼，世外仙境桃花源和猛洞河、良山、壶瓶山风光更是充满诗情画意。
这里历史文化底蕴厚重，炎帝陵、舜帝陵、龙山里耶秦简牍、岳阳楼、马王堆西汉古墓、千年学府岳麓书院以及凤凰古城等一大批历史人物和人文景观，闪烁着源远流长的楚湘文化的灿烂光辉。
这里人杰地灵，屈原、蔡伦、朱熹等一大批历史名人在这片土地上留下了丰富的历史记载，毛泽东、刘少奇、彭德怀等老一辈无产阶级革命家更是为中国历史写下了光辉的革命篇章。
红色湘女文化价值意蕴与数智传播路径研究作者：林力龚曦来源：《今传媒》2024年第06期摘要：红色湘女文化作为中华优秀传统文化、革命文化和湖湘文化的重要组成部分，是以文育人的宝贵资源。
近年来，虽然红色湘女文化已在一定范围内得到了广泛传播，但是传播载体难以满足当代受众的多元化需求。
因此，如何从传统“开仓”式、“灌输”式展示转化为多种形式的沉浸式、数字化展示，是现阶段红色湘女文化扩大传播影响力面临的重要挑战。
本研究阐释了红色湘女文化内涵与价值意蕴，分析了红色湘女文化数智传播与新型表达，并提出相应的传播策略与设计方法，旨在提高数智时代红色湘女文化传播实效。
关键词：湘女文化；红色文化；数字化；文化传播中图分类号：G206.3 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2024）06-0098-04基金项目：2022年教育部人文社会科学研究一般项目专项：“数智赋能时代高校网络思想政治教育分众滴灌研究”（22JDSZ3031）；2022年湖南省教育厅科学研究项目（青年项目）：“人机协同视阈下大学生数字素养框架设计与培育路径研究”（22B00670）；2022年湖南省大学生创新创业训练计划项目：“新时代红色湘女文化价值意蕴与数智传播研究”阶段性研究成果（S202210542122）；教育部高校辅导员“致远”名师工作室、湖南省高校辅导员综合发展工作室专项资金资助项目。
一、引言红色湘女是指近现代以来投身民族进步解放和社会主义事业的湘籍女性革命者、革命家、共产党人以及无私奉献者。
在我国近代史上，湖湘大地上曾涌现出一大批巾帼英雄和杰出女性，孕育了红色湘女文化这一精神财富，成为革命精神谱系不可或缺的一部分。
深入挖掘红色湘女文化内涵、充分发挥“湘女精神”的价值引领作用、凝聚湖湘女性文化力量，对于推动湖南女性积极投身社会主义现代化新湖南建设具有重要意义。
目前，红色资源大多借助文字、文物、图片等静态方式进行展示传播，未有效将红色资源的历史与现实相结合，难以再现其文化魅力。
乡村振兴战略下湖湘红色文化的传承与发展研究摘要：红色文化是我国研究界研究的热点，其不仅是革命文化的传承，也是国家和民族宝贵的精神财富。
红色文化涵养着人民群众的文化自信，延续了文化血脉，给乡村振兴战略赋予了新的能量。
本文从乡村振兴的视角下围绕着湖湘红色文化的传承与发展展开了系统的讨论。
不仅介绍了湖湘红色文化的内涵和形态，还对文化传承的路径进行了分析。
一方面，希望能够给同领域的研究者带来一些参考意见；另一方面，希望能够促进湖湘红色文化的传承与发展。
关键词：乡村振兴战略；湖湘红色文化；传承与发展引言：文化是一个民族的动力源泉，一个国家的综合实力直接或者间接地会受到文化的影响。
改革开放以来，我国经济领域的发展在世界范围内有目共睹。
但是人民群众的精神世界和文化自信并没有得到充分丰富和有效提升。
这样的情况如何才能改变呢？需要前沿的文化来武装人民群众的头脑，红色文化凝聚着老一辈革命人的理想、精神、信念，能够提升人们的文化自信。
湖南是革命的摇篮，也是伟人的故乡，其中具有丰富的文化资源。
近些年来，随着乡村振兴战略的提出，红色旅游迅速地兴起，湖湘红色文化也得到了传播和弘扬。
但是受到信息时代和文化多元的影响，湖湘红色文化在发展的过程中还有很多待解决的问题，需要我们对湖湘文化的内涵进一步地明确，并且找出有效的传承途径。
一、湖湘红色文化的内涵和形态从时间的角度来看，湖湘红色文化由历史传承而来，其诞生于特殊的历史环境；从空间的角度来看，湖湘红色文化是区域性文化，从湖南起源，逐渐向外辐射。
整体来看，湖湘文化具有独特性，和其他区域文化有着明显的不同[1]。
湖湘红色文化有益于国事，中国共产党在任何境遇下奋斗都将经世致用当成了行为的准则，“实践是检验真理的唯一标准”“没有调查就没有发言权”。
湘籍革命家们不仅是这样说的，也是这样做的。
他们践行了经世致用理念，并且一直传承至今。
湖湘红色文化中具有爱国情怀，革命家们在艰苦卓绝的土地革命和抗日战争中始终胸怀对祖国和人民的爱，是这种爱国情怀支撑着他们抛头颅，洒热血。
湘潭红色旅游景点
湘潭作为湖南省的一个重要城市，拥有许多红色旅游景点，以下是其中一些著名的景点：
1. 韶山毛泽东故居：这是毛泽东主席的出生地和成长地，游客可以参观毛主席的故居、纪念馆以及附近的红军广场等景点。
2. 湘潭烈士公园：这是一座纪念湘潭地区抗日战争和解放战争中献身的烈士的公园，园内有烈士纪念碑和陵园。
3. 铜官山革命遗址：这是纪念湖南省第一次革命根据地的景点，包括了一些重要的纪念碑和革命遗址。
4. 湘潭起义纪念馆：这是一个纪念湘潭起义的纪念馆，展示了起义的历史背景、过程和影响等。
5. 彭德怀纪念堂：这是纪念湖南革命家、军事家彭德怀元帅的纪念堂，展示了彭德怀的生平和贡献。
除了以上几个景点，湘潭还有许多其他红色旅游景点，如湘潭市博物馆和兴湘博物馆等，都是了解中国革命历史的好去处。
无论是毛泽东粉丝还是对中国革命历史感兴趣的游客，都可以在湘潭找到自己喜欢的景点。
湖湘文化的精神魅力主要体现在四个方面：一是心忧天下，这种精神的人格化表现即是以天下为己任的生命态度，勇于承担天下家国的重任，不以一己私利为进退，在新民主主义革命时期，毛泽东、刘少奇等一大批无产阶级革命家，把“心忧天下”的情怀和走出旧中国阴霾的奋斗实践紧密结合，引领革命潮流，从而使湖南成为了红色历史的经典；二是百折不挠，湖南人民历来能为追求理想而坚忍执著、义无反顾，被人称为“吃得了苦、耐得了烦、霸得了蛮”的“骡子脾气”，“去留肝胆两昆仑”的谭嗣同、为宪法流血第一人的宋教仁、两把菜刀闹革命的贺龙，他们身上淋漓尽致地体现这种精神；三是敢为人先，魏源“师夷长技以制夷”、曾国藩及左宗棠等引进西方技术开办洋务、宋教仁与黄兴等革命推翻帝制、毛泽东等开辟农村包围城市的革命道路，无不彰显湖湘文化思变求新、敢为人先的精神品格；四是兼容并蓄，湖南在元末明初和明末清初有两次大移民，土著居民中的苗、瑶、侗及土家族与外来移民长期相处，本地民族强悍、刻苦的习性与移民所有的开拓精神与进取意识相互融合，形成了顽强坚毅和灵性飘逸相结合的湖湘文化，塑造出湖湘红色人物坚强柔韧的性格特征，构成了湖南红色旅游重要的精神内涵。
湖湘文化有别于其他区域文化的根本所在，是湖湘人的气质、风气、价值观等，湖湘文化造就了湖湘人将个人命运捆绑于国家命运的巍然正气。
岳麓书院院长朱汉民教授说：湖湘文化中最有成就、最有特色之处就是在一千多年的湖湘文化历史上所涌现出的一代代知识群体，由于他们在历史发展的重要时刻，勇于承担知识创新、社会道义的责任，充分发挥了知识群体在社会历史发展中的作用，故而成就为一代代卓有历史贡献的人才。
从楚文化的代表屈原开始，到濂溪周氏（敦颐）、湖湘学派、王船山、魏源、郭嵩焘、谭嗣同、唐才常、黄兴、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等，湖湘文化及其载体湖南人都起到“开风气之先”或“中流砥柱”的作用。
这一批批湖湘志士经邦济世、匡扶社稷的作为，更彰显湖湘文化的人格魅力。
尤其甲午战争以后，民族危机深重，湖湘子弟将这种文化风格贯穿到政体改造运动中，在近代数次政治现代化运动中显示出了它那不同凡响的力度。
正是一批批湖湘人坚忍不拔、一身浩然正气，极力谋求国家生存与百姓安宁，改变了中国的命运。
因此可以说湖湘文化的人格魅力主要体现为历史感和献身精神，使命感和创新精神，深深吸引着中外游客。
2007年5月份公布的《2007：中国文化品牌报告》指出：在58个全国文化品牌中，“湘字号”品牌有17个，高居全国第一，其中包括“湖南卫视”、“长沙歌厅现象”、“星沙湘绣城”等，超过了总数的四分之一。
这是当代湖湘文化散发的魅力。
文化是一个民族根之所系，脉之所维。
千百年来湖南人民共同创造的湖湘文化是精神财富，在这种文化精神的背后,我们看到的是“博于学问、睿于明思、笃于务实、志于成人”的人文传统，还有在理学、实学、文学以及人才培养等方面的丰硕成果。
当代湖湘文化的社会影响和社会魅力扩大了湖南的知名度，近现代湖湘文化是当代湖湘文化的母体和根基，当代湖湘文化的成绩更加衬托了近现代湖湘文化的先驱作用。
晚清“中兴第一名臣”曾国藩，他一生勤政好学，谋国之忠，知人之明，无人能出其右，湖湘文化锻造出来的湖湘人正直、磊落，当中国近代革命处于梁启超所说的“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后起”的关键时刻，湖南人谭嗣同沿着历史的选择，头颅一掷，义薄云天！这种带有悲剧色彩的敢死精神的社会影响力不可忽视！湖湘文化因湖湘人而扩展社会影响力。
这种影响力提升了湖南红色人物的价值，也为湖南红色旅游提高知名度奠定了基础。
红色旅游是指以中国共产党领导人民在革命和建设时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。
红色旅游是建立在红色资源基础之上的一种精神文化产品，内涵丰富，真实直观，具有独特精神价值。
人们说起湖南的红色旅游，首先就会想到湖南这片土地所出现的优秀人物和与之相联系的历史事迹及其所留下的遗址、遗物，吸引人们踏上红色之旅的正是湖湘大地的神奇特质以及湖湘文化的深刻意韵。
在湖湘土地上形成的具有地域特色的纪念地、纪念物及其所承载的革命传统和革命精神是湖湘文化的突出表征，它能够吸引游客参观游览、缅怀先烈的革命精神，达到放松身心、提升精神境界又享受湖湘特色风情的神奇功效。
湖湘红色人物带有一定的传奇性，尤其是湘籍无产阶级革命家群体（毛泽东、刘少奇、彭德怀、任弼时、贺龙、罗荣桓、蔡和森、向警予、李富春、粟裕、黄克诚、谭政等）等在新民主主义革命中独树一帜。
这支神奇的革命队伍，这些革命家的成长足迹和成长经历充满浓郁的湖湘传统和文化熏陶，具有相当的吸引力。
电视湘军拍摄的《恰同学少年》，再现毛泽东、蔡和森等湖湘青年在湖南一师求学知识和探讨革命的历程，引来了国民对于这块红色圣地的景仰和崇拜之情，从而掀起一股新的“红流”。
这是湖湘文化和湖湘的独特力量。
文化是旅游业的灵魂，是旅游者的出发点和归结点，是旅游地吸引力的渊薮。
旅游的实质是一种文化活动,文化的差异使得旅游者能够对不同地域产生不同的体验和思考。
据世界旅游组织估计：目前一半以上的国际游客是为了参观有关文化遗迹或文化娱乐与艺术欣赏而来，最受欢迎的文化吸引物是历史纪念地。
对17种文化旅游项目发展潜力调查也表明，其中人文考古物旅游居于榜首（约占75%）。
湖南的人文景观以及湘籍革命家群体的活动故址和革命纪念地旅游资源在全国占绝对优势。
这些丰富深刻的史料史迹是湖湘大地孕育和培植的，因留下湖湘地理与人文印记而独具特色。
湖南红色旅游的纪念物与纪念地以及湖湘人物所承载的湖湘文化特色，是湖南红色旅游中一种垄断性、无法被复制的核心竞争力，是湖南红色旅游吸引力的源泉。
例如，毛泽东——响铛铛的名字，即使是走下神坛，其文韬武略依旧独步中华上下五千年。
贺龙——两把菜刀闹革命；彭德怀——上万言书……这些人物身上都流着湖湘血液，践行着湖湘精神，有着湖湘文化的光荣传统，他们的史迹和故居是湖南红色旅游的品牌产品，对游客具有极强的吸引力。
红色，象征着革命，象征着变革，是对一切美好事业的追求，是人类文明走向新征程的曙光。
红色旅游的所在地都凝聚着一种精神，湖南红色圣地凝聚了湖湘人民在各个历史阶段，为了不断追求进步解放，推动社会变革,前赴后继不怕牺牲的精神。
“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰，“党和人民骆驼”的任弼时，“革命第一,工作第一,他人第一”的徐特立，“谁敢横刀立马?唯我彭大将军”的彭德怀，“对党忠诚,对敌斗争狠”的贺龙，莫不体现出卓厉敢死、勇承使命的湖湘精神。
湘籍无产阶级革命家群体继承心忧天下、百折不挠、敢为人先的湖湘精神，在中国近现代史上引领革命潮流，播种红色圣地，展现了一部近现代史画卷，凸现了中国近现代革命的红色精神。
湖湘红色人物正是这种精神的激励，在中国革命中表现得非常突出，许多游客来湖南进行红色旅游就会追究这种具有湖湘文化特色的精神。
“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”。
这副对联虽然过于狂放，却恰如其分地表现了湖南人及湖湘文化对近世中国所担当的崇高责任和产生的影响力。
在现在的农村，很多人家还在堂屋张贴毛主席像；在城市，不少司机朋友把印有毛主席头像的平安符悬挂在车内，对此，我们似乎不能简单视之为个人崇拜或伟人神化，因为这其实是一种红色精神的影响，它浸染在寻常百姓柴米油盐的日常生活当中，它渗透进了百姓的常规思维和生活习惯。
湖南红色旅游的魅力之一来自于湖湘文化，因此要发展湖南红色旅游，提升湖南红色旅游地位，必须凸显湖湘文化功能，打造具有湖湘文化特色的湖南红色旅游品牌。
湖南是中国革命的摇篮，有着十分丰富的红色旅游资源，为红色旅游的开展提供了良好的条件。
比较典型的红色旅游项目有湘潭韶山毛泽东故居、乌石彭德怀故居；长沙宁乡刘少奇同志纪念馆、望城雷锋纪念馆、浏阳秋收起义旧址；株洲茶陵县工农兵政府纪念地、红军标语楼;岳阳平江起义旧址、任弼时故居；张家界贺龙故居等景点。
目前湖南各处红色旅游的开发以单一的观光旅游为主，大多是以故居、纪念馆、塑像的形式，因此各红色景区在外在形式上一个模样，除了说的不同，看到的却是大同小异，不能给游人不同的视觉冲击，也使得游玩了一处红色景区就不愿再去其他地方了，造成吸引力相对较小的红色景区的闲置。
当前的主要任务是将红色旅游资源抽象的文化内涵用具体的物化产品或动态过程加以外化，为旅游者所欣赏、感受。
湘潭韶山、宁乡花明楼、湘潭乌石等景点是领袖故里红色旅游项目，这些地方是一代伟人毛泽东、刘少奇和彭德怀的家乡，是极具盛名的革命纪念地，湖湘文化在他们身上有深刻体现，这些伟人的特殊气质与风采，是与其故里的特色地域与文化特质相连的，奠定了他们成功的基础。
因此领袖故里的环境和氛围与整体布局要突出湖湘文化特征。
毛泽东酷爱中国古籍，受传统文化的熏陶，又善于把握新潮流、勇于创新，因此其环境和氛围应突出幽深、雄威、静谧、和谐等特点；刘少奇同志露而不显，更加擅长经济建设，其环境和氛围应体现经营的细致、优美、开阔的特色；一代名将彭德怀坚定、果断，其环境和氛围应体现坚毅、顽强、豪勇的风采。
这种自然环境特色形成优势互补的伟人故里游，会给人思索无限、回味无穷、印象深刻。
旅游开发要充分挖掘和整理这些资料，不断丰富领袖形象、突出领袖特点。
旅游活动同样可以就地取材，设想一下：夏天，夜幕降临，在毛泽东故居，搬起乡村小竹凳坐在门前的开阔地方，聆听一位老爷爷摇着大团蒲扇讲毛泽东小时候放牛、上学、对父亲叛逆等故事，会是一种怎样的回忆和乐趣。
湖南有得天独厚的知名文化——湖湘文化，它是长期以来在现今湖南境内形成和发展起来的一种区域文化，具有独特个性。
湖湘文化是湘籍无产阶级革命家群体成长的沃土，湖湘文化精神是湘籍无产阶级革命家群体革命精神的载体。
湘籍无产阶级革命家群体身上体现了经世致用、实事求是的求实精神；关注政治、忧国忧民的爱国精神；批判继承、兼容并包的创新精神；卓厉敢死、勇承使命的献身精神。
这些精神是湖湘文化孕育的湖湘精神。
因此，红色旅游景区景点要挖掘这种文化精神，让游客一踏入湖湘大地就能够感受这种精神的影响和熏陶，能够感受这种精神的震撼力。
文化在旅游开发中不但地位重要，而且运用领域十分广阔，在旅游景区景点、旅游餐饮住宿、旅游娱乐、旅游促销，甚至在旅游交通和旅游购物中都有丰富的文化内涵。
浏阳河酒因一曲《浏阳河》的知名度而家喻户晓，足见红色文化的影响力，也提供了一个厚重文化如何轻松表达的实例。
因此，只有将旅游规划和开发建设根植于文化的土壤之中，牢牢把握旅游的文化内涵，才能开拓视野、把握文脉、发掘深度、创新品牌，开发的旅游产品才能蕴涵湖湘文化精神，才能提高红色旅游的市场竞争力。
其次要广泛发掘本土文化资源，民族民间文化、原生态文化、古民居文化都体现出地域特色，体现出民族精神，这种体现民族精神的旅游产品才是特色品牌。
