30年代的左翼文学
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30年代文学发展的特点
30年代文学是指20世纪30年代的文学,这个时期的文学发展呈现出以下特点:
1. 左翼革命文学的兴起和马克思主义文艺理论的传播:随着世界范围内阶级斗争的加剧和中国国内革命形势的发展,左翼革命文学开始在中国兴起,成为了文学发展的主流。
同时,马克思主义文艺理论也在中国得到了广泛的传播和应用,对于文学创作和批评产生了深远的影响。
2. 文学社团和刊物的涌现:30年代是中国文学社团和刊物大量涌现的时期,这些文学社团和刊物在思想、艺术上都有着自己的主张和追求,成为了推动文学发展的重要力量。
3. 小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的发展:在30年代的文学发展中,小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁都得到了很大的发展。
特别是小说和诗歌,出现了很多优秀的作品和作家。
4. 文学的地域特色和民族特色:在30年代的文学发展中,地域特色和民族特色也得到了很大的发展。
不同地区的作家开始表现出自己的地域特色和民族特色,这些特色在他们的作品中得到了充分的体现。
5. 文学的社会责任感和人民性:在30年代的文学发展中,文学的社会责任感和人民性得到了很大的强调。
作家们开始更加关注社会现实和人民的生活,他们的作品也更加贴近人民的心声。
总的来说,30年代文学是中国现代文学史上一个重要的时期,它
为中国现代文学的发展奠定了基础,也为中国文化的发展做出了重要的贡献。
中国现代文学史整理30年代文学(革命文学)一一、、3300年年代代文文学学思思潮潮((人人文文主主义义文文学学思思潮潮和和左左翼翼革革命命文文学学思思潮潮))1. 人文主义文学思潮(1) 梁实秋的文艺思想,代表了新月派的现代雅士文学思想。
他受美国白璧德主义的影响,提出以“健康的常态的普遍的”人性为核心的理性评价的文学标准,籍古典主义的“节制”概念为其雅士美学追求。
他在艺术上批评浪漫主义、现实主义,在思想上否定个性主义,几乎是整体地否定了五四新文学运动。
梁实秋的文艺思想包括:一、人性论。
(他强调把人性作为文学的唯一标准。
梁实秋认为,人性是超阶级的,他的人性概念本质上是一个伦理概念。
他所谓的人性是二元的,一是以想象情感为代表的;一是以理性为代表的。
他主张文艺上的“合于理性的束缚”。
梁实秋的人性论,是以理制欲的人性论。
)二、天才论,声称“文学不是大多数人的”。
(2) 朱光潜30年代的著作《给青年的十二封信》《谈美》(1932)《文艺心理学》(1936)《变态心理学》朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心,结合现代心理学,将现代人文主义心理学与美学思想运用于文学研究。
他提倡“自由生发,自由讨论”,奉行严谨而超脱的风格,强调文学表现人生和怡情悦性的功能,维护文学的独立自足性。
2. 左翼革命文学思潮(1)1928年无产阶级革命文学运动(“普罗文学”)兴起。
(2)左联:1930年3月2日,鲁迅、冯雪峰、柔石等人在上海霞飞路出席了中国左翼作家联盟的成立大会,会上通过了蒋光慈、冯乃超等制定的左联理论纲领和行动纲领。
1930年11月被吸入国际革命作家联盟,1936年初经共产国际指示解散。
(3)左联进行的文学活动:一、 创办刊物二、 马克思主义文艺理论的译介和社会主义现实主义的提倡三、 加强了与国际无产阶级文学运动的联系四、 推动文艺大众化运动五、 文学思想集中体现为对无产阶级现实主义、社会主义现实主义创作方法的提倡六、 培植了大量的文艺青年3. 30年代重大文学论争(1)1928年革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判。
《现代》与三十年代左翼文学的开题报告本次开题报告聚焦于《现代》与三十年代左翼文学,将从以下三个方面进行探讨:一、《现代》杂志的背景及影响《现代》杂志成立于1932年,是中国文学史上一段非常特殊的历史阶段。
其创刊之初,主要倡导“现代派”文学,提倡“真实与新颖的写作方式、风格与态度”,跳出了传统文学的框架,对于那个年代的中国文学界产生了极大的影响。
杂志的重要作用体现在以下几个方面:一是为中国现代文学开创了一个新的方向,对于后来的文学发展有着重要的启示意义;二是推介了许多优秀的作品与文学家,直接或间接地推动了当时的文学进步与发展;三是涵盖了众多不同派别的文化作品,为当时的文化交流与碰撞提供了重要的媒介。
二、三十年代左翼文学的主要特点与代表作品三十年代是中国文学史上的一个重要历史时期,当时流行的左翼文学成为了这个时期的一种标志性特征。
这种文学倡导以人民为中心,关注民生、反抗压迫、关注社会问题等核心主题,也在一定程度上反映出当时政治、经济等多方面的实际情况。
三十年代左翼文学的特点主要体现在以下几个方面:一是形式上,它主张以常人语言表达,力求亲切、直白,追求通俗、易懂,以使文艺作品得到广大人民群众的理解与接受;二是内容上,它关注社会问题、反映社会现实,揭露社会的弊病和不公,同情老百姓的苦难,呼吁反抗统治者的不义行为;三是情感上,它倡导热爱祖国、关注民众福祉,强调人道主义、激发人们向上向善的精神。
三十年代左翼文学的代表作品包括《小二黑结婚》、《青春之歌》、《生死场》等。
三、《现代》与三十年代左翼文学的关联《现代》杂志涵盖了多种文化形式,其中包括不少左翼文学作品。
这些文学作品与《现代》的理念有一定的契合,在思想、思路、观念等方面的相似性达到了一定的程度。
一方面,三十年代左翼文学作品的反压迫、反封建、关注民生的核心主题也成为了《现代》在创刊初期的一个重要理念,而三十年代左翼文学作品所表达的情感和思想,对于《现代》杂志影响同样不可忽视。
30年代的左翼文学柔石《二月》1、高高在上与世不相干的人2、弄潮儿冲锋在前3、衣冠尚整、徘徊海滨的人,一溅水花便觉得有所沾湿,狼狈起来此既是萧涧秋鲁迅写道:“冲锋的战士、天真的孤儿、年轻的寡妇、热情的女人、各有主义的新式公子们悲悯民间疾苦,救助孤儿寡妇求寻真理不得,不敢随波逐流徘徊、迷茫“他极想有为,怀着热爱,而有所顾惜,过于矜持,终于连安住几年之处,也不可得。
”柔石《为奴隶的母亲》“幻灭小说”中篇小说《二月》是柔石的代表作之一,《二月》写于1929年,它与当时出现的茅盾的《幻想》、《动摇》、《追求》,叶圣陶的《倪焕之》等小说,在文学史上被统称为“幻灭小说”。
萧红(1911.5—1942.1)原名张乃莹《跋涉》《生死场》《呼兰河传》《小城三月》“我一生最大的痛苦和不幸确实因为我是女人……”——萧红萧红李姓青年萧军端木蕻良比较《生死场》和《为奴隶的母亲》萧红将自己作为女性的痛苦和灵魂融进她笔下苦难女性的身上,将她特有的“人生荒凉感”,与女性的孤寂、悲剧融为一体鲁迅再为《生死场》作序中说:“它是‘将北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎’的一幅力透纸背的图画”为此,萧红被誉为“30年代的文学洛神”《呼兰河传》的创作背景:抗日战争最艰苦的阶段以自己的家乡和童年生活为原型“一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”——矛盾评记忆中的家乡,一个北方小城的单调的美丽思考:怎样看待萧涧秋“近代青年这样的一种典型”?(一)了解1、柔石的生平和创作简况原名赵平复,门前曾有一块小石桥,上镌“金桥柔石”,所以就曾以“柔石”、“金桥”为笔名。
浙江宁海人。
1918年入杭州第一师范学校,1923年毕业。
因家庭困难,次年任慈溪县谱迪小学教员,出版第一本短篇小说集《疯人》。
1925年,到北京大学旁听。
1927年夏,回故乡任中学教员,后任宁海县教育局局长。
此时创作出长篇小说《旧时代之死》,揭露旧社会黑暗腐朽的生活。
1928年,宁海群众暴动失败,宁海中学遭解散,他只身出走,寓居上海,从事文学活动,并与鲁迅密切交往。
左联的历史功绩及其不足30年代的左翼文学运动,是五四以来的新文学运动的延续和发展。
五四人的文学、“为人生”的现实主义文学本时期继续得到发扬,但最主要的是左翼文学运动体现了中国共产党领导下的无产阶级革命文学在此发展中具有重要地位。
它是中国无产阶级革命文学的先驱者和传播者,它既开创了革命现实主义文学的战斗传统,又使得在处理文学与阶级、政治的关系上更多地受到那个时代特定环境的影响。
为此,认真总结其经验和教训,是文学史发展的必然要求。
历史功绩:①左联的成立,推动了左翼文艺运动迅猛发展。
北平、广州、上海等地相继成立的左联分盟和左联小组,各自出版、编辑了各种进步文艺刊物。
左联还领导开展了左翼戏剧运动,成立了中国诗歌会等。
左翼文学运动成为声势浩大的具有广泛群众基础的文艺运动,对中国革命做出了重大贡献。
在大肆围剿左翼文学时,左联扩大了和进步知识分子的团结,争取和利用中间色彩的报刊、书店、文化机物,扩大了活动天地和影响,为左翼文学的发展,为后来爱国文艺工作者抗日民族统一战线的建立创造了条件。
②左联为新文学的发展提倡了理论、思想上的指导。
左联十分重视理论批评,努力传播马克思主义理论,开展了文艺大众化运动,开展了文艺思想斗争和论争,如与新月派的论战,对“民族主义文学”的斗争、和“自由人”、“第三种人”的论争等。
左联通过大量译介马克思主义和开展文艺大众化运动、文艺思想论争,扩大了马克思主义文艺理论的传播,为新文学的发展提供了理论、思想上的指导。
③促进了文学创作的繁荣。
在创作方面,左联也获得了出色成就,这主要体现在左联中后期。
鲁迅的《故事新编》和杂感、茅盾的《子夜》和一些短篇等都是这一时期的重要收获。
此期左翼作家在新文学创作的新题材、新主题、新人物、新精神和艺术表现等方面,都有重大贡献,产生了不少优秀之作,构成新文学第二个十年繁荣局面的重要方面。
④左联的成立培养了一大批青年文学作者。
左联还重视培养青年文学作者,经常组织他们进行文学活动,指导他们学习理论和进行创作,由此培育了一代青年作家,如张天翼、沙汀、艾芜等,为新文学增加了一批新生力量。
二十世纪三四十年代中国文学社团流派总结30年代文学类:名词解释:中国左翼作家联盟,现代文艺团体。
简称“左联”。
时间:1930年主要成员:鲁迅、茅盾、周扬、胡风、夏衍、张天翼。
最初的盟员共50余人主张:无产阶级革命文学宗旨:提倡和发展普罗文学成为他们的共同要求,资产阶级文艺家对于革命文学的攻击,从另一个方面促使革命作家认识到必须联合起来才能有力地进行文艺思想斗争。
活动:办刊、出版与论争、推进大众语、与国际联系。
刊物:《北斗》《萌芽》《十字街头》《文艺群众》影响:左联领导的左翼文艺运动,在创作方面取得巨大成就。
名称:东北作家群名词解释:抗战文坛上活跃的一支文艺劲旅,组织社团,编辑刊物,研究理论,从事创作,参加抗日文艺运动,人们把这个松散的文学群落称为东北作家群。
时间:1931主要成员:萧军萧红骆宾基端木蕻良舒群李辉英主张:倾向现实主义创作特色:强烈浓厚忧患意识和悲剧性风格:艺术审美上表现出一种雄健、粗犷、悲壮美学风格。
贡献:把反对日本帝国主义主题第一次集中醒目标示在制作上刊物:《光明》《战地》影响:东北作家群出现,标志中国新闻学全面的自觉的抗战文学色彩历史阶段转折开始。
30年代小说类:名称:新感觉派名词解释:是30年代海派文学中重要的一支,是活跃于20年代末至30年代前半期的一个现代主义小说海派时间:主要成员:穆时英刘呐鸥施蛰存主张:新感觉主义特征:在小说结构、形式、方法、技巧等方面有所创新。
在人物刻画上,运用弗洛伊德精神分析学说,注重开掘和表现人的非理性、潜意识和变态心理。
刊物:《现代》《新文艺》《无轨列车》影响:是现代小说史上第一个独立的现代主义文学流派,也是30年代海派文学中一个较有成就的流派。
它不但促进了现代主义都市文学的发展,而且丰富了现代小说的表现方法。
名称:京派1第 1 页共8 页名词解释:1930年前后新文学中心南移上海后继续在北平活动的一个自由主义作家群。
时间:1930年前后代表人:沈从文主要成员:废名、沈从文、李健吾、朱光潜主张:在艺术观上,标举健康与纯正,反对“文以载道”的丑陋;在文化思想上继承了五四文学改造国民性的传统和“人”的观念,以人性的价值尺度,严肃的表现着“民族品德的消失与重建”的主题,并试图以此去探索“中国应当如何从新另造”,从而表现出了与社会剖析派不同的文化诉求;在审美趣味上崇尚和谐,鼓吹情感的节制与艺术技巧的恰当。
文学思潮与运动三十年代文学思潮要点1、基本概念30年代文学也称现代文学第二个10年(1928-1937年)是第一个十年文学的继承和发展。
1928年始,新文学队伍发生了新的组合,两种文学思潮及其创作构成了30年代文学基本面貌(1)新兴的无产阶级革命文学;(2)继承五四人道主义、个性主义的人文主义文学;30年代左翼文学发展轮廓(三个阶段):(1)1927大革命失败-左联成立前,是无产阶级文学的倡导期。
(2)1930-1936年,左联成立-左联解体。
(3)1936年春-1937/7抗战爆发,文学的转折过渡期。
2、“左联”概况“左联”全称“中国左翼作家联盟”。
1930年3月成立于上海。
主要成员有郭沫若、郁达夫、茅盾、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初梨、蒋光慈、田汉、阳翰笙、丁玲、冯也频、姚蓬子等。
左联的理论和行动纲领根据前苏联“拉普”纲领而制定。
纲领宣告:“我们的艺术是反封建阶级的,反资产阶级的,又反对‘失掉社会地位’的小资产阶级的倾向,我们不能不援助而且从事无产阶级艺术的产生。
”左联的成立有其国际和国内的背景,国际上,苏日英法等国都有左翼文学组织;国内,经过1928年的革命文学论争,培养了左翼作家队伍,为左联成立提供了思想组织上的准备。
“左联”于1936年自动解散。
“左联”的文学活动及主要功绩(1)创办了许多有影响的文学刊物,如《拓荒者》(蒋光慈主编)、《北斗》(丁玲主编)、《文学导报》(创刊号名《前哨》)、《萌芽》月刊(鲁迅、冯雪峰主编)、《十字街头》(鲁迅主编)。
续办了左联成立前的《创造月刊》《文化批判》《太阳月刊》等刊物。
(2)翻译、介绍、传播和运用马克思主义文艺理论。
左联成立后,瞿秋白俄文翻译了马克思主义经典文艺理论著作,并写了《马克思恩格斯和文学上的现实主义》等文章,对马克思主义经典作家的文艺思想作了系统全面的介绍与阐述。
他说明了反对席勒化,提倡莎士比亚化的意义,批评了初期无产阶级文学作品中的“主观主义的理想化”和“革命浪漫蒂克”情绪。
三十年代左翼文学·东北作家群·端木蕻良(之一)'\xa0\xa0\xa0\xa0\xa0\xa0\xa0\xa0\xa0 一\xa0我们现代研究,在大革命结束之后的新时期里,发生了一个根本的变化。
这个变化是以重新发露它的意义和价值开始的:我们重新解读了鲁迅,从鲁迅的著作中发现了与家、革命家的思想学说不同的意义和价值,发现了他对中国国民性的批判和对中国思想的追求,发现了他的孤独和绝望,发现了他对孤独的和绝望的抗争,并从他对孤独和绝望中发现了他的;我们重新解读了茅盾和郭沫若的作品,不但在他们的作品中发现了与外国文学影响的,也从他们的作品中发现了种种难惬人意的弱点和不足;我们重新发现了徐志摩、李金发、卞之琳、戴望舒、何其芳、冯至、《九叶集》派的诗、《七月》《希望》派的诗,重新发现了胡适、梁实秋,重新发现了周作人、林语堂、废名,我们把他们的作品从尘封的“资产阶级文人”、“反革命分子”的档案馆里解放出来,使他们的作品重新焕发了昔日的光彩;西方的研究者、港台的研究者帮助我们发现了张爱玲、苏青、徐@①、无名氏,我们自己则发现了沈从文的小说、新感觉派的小说,新武侠小说、新鸳鸯蝴蝶派的小说也进入了我们研究的视野……在这个过程中,我们也曾对东北作家群的作品投射过关注的目光。
新时期最早以东北作家群的作品为研究对象的大概是我的师弟王培元,他的硕士论文就是写东北作家群的,他后来编辑出版了《东北作家群小说选》;在东北作家群研究中卓有成效的是东北师范大学的逄增玉先生和河南大学的沈卫威先生,他们都有东北作家群研究的专著出版,对东北作家群各个作家的分别研究也在东北作家群研究中发挥了重要的作用,东北地区自己也曾出版过东北作家研究集刊类的刊物,出版过大型的东北作家的丛书。
但所有这一切,在众声喧哗的当代文学研究的论坛上,都没有发生更大的影响。
在当今的社会上,人们热衷的是周作人、林语堂的散文,穆时英、施蛰存、张爱玲的小说。
30年代的左翼文学柔石《二月》1、高高在上与世不相干的人2、弄潮儿冲锋在前3、衣冠尚整、徘徊海滨的人,一溅水花便觉得有所沾湿,狼狈起来此既是萧涧秋鲁迅写道:“冲锋的战士、天真的孤儿、年轻的寡妇、热情的女人、各有主义的新式公子们悲悯民间疾苦,救助孤儿寡妇求寻真理不得,不敢随波逐流徘徊、迷茫“他极想有为,怀着热爱,而有所顾惜,过于矜持,终于连安住几年之处,也不可得。
”柔石《为奴隶的母亲》“幻灭小说”中篇小说《二月》是柔石的代表作之一,《二月》写于1929年,它与当时出现的茅盾的《幻想》、《动摇》、《追求》,叶圣陶的《倪焕之》等小说,在文学史上被统称为“幻灭小说”。
萧红(1911.5—1942.1)原名张乃莹《跋涉》《生死场》《呼兰河传》《小城三月》“我一生最大的痛苦和不幸确实因为我是女人……”——萧红萧红李姓青年萧军端木蕻良比较《生死场》和《为奴隶的母亲》萧红将自己作为女性的痛苦和灵魂融进她笔下苦难女性的身上,将她特有的“人生荒凉感”,与女性的孤寂、悲剧融为一体鲁迅再为《生死场》作序中说:“它是‘将北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎’的一幅力透纸背的图画”为此,萧红被誉为“30年代的文学洛神”《呼兰河传》的创作背景:抗日战争最艰苦的阶段以自己的家乡和童年生活为原型“一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”——矛盾评记忆中的家乡,一个北方小城的单调的美丽思考:怎样看待萧涧秋“近代青年这样的一种典型”?(一)了解1、柔石的生平和创作简况原名赵平复,门前曾有一块小石桥,上镌“金桥柔石”,所以就曾以“柔石”、“金桥”为笔名。
浙江宁海人。
1918年入杭州第一师范学校,1923年毕业。
因家庭困难,次年任慈溪县谱迪小学教员,出版第一本短篇小说集《疯人》。
1925年,到北京大学旁听。
1927年夏,回故乡任中学教员,后任宁海县教育局局长。
此时创作出长篇小说《旧时代之死》,揭露旧社会黑暗腐朽的生活。
1928年,宁海群众暴动失败,宁海中学遭解散,他只身出走,寓居上海,从事文学活动,并与鲁迅密切交往。
同年12月与鲁迅共同创办朝花社,并编辑《语丝》。
发表中篇小说《三姊妹》、代表作中篇小说《二月》,并出版小说集《希望》。
作品大都表现革命前后青年的苦闷与希望。
1930年参加“左联”,任执行委员,同年5月加入中国共产党,曾以“左联”代表身份,参加全国苏维埃区域代表大会,会后写有通讯《一个伟大的印象》。
同年,写了短篇力作《为奴隶的母亲》。
1931年1月17日被国民党逮捕,2月7日被秘密杀害。
终年30岁,著作书目疯人(短篇小说集)1925,宁波华生印局奴隶(短篇小说集)1928,新文学书局三姊妹(中篇小说)1929,水沫旧时代之歌(上下册,长篇小说)1929,北新二月(中篇小说)1929,春潮希望(短篇小说集)1930,商务为奴隶的母亲(短篇小说)1953,人文柔石选集 1951,开明柔石小说选集 1954,人文柔石选集 1958,人文;1986,人文晨光(作品集,柔石,冯铿遗稿)鲁博编,1986,书目文献翻译书目戈理基文录苏联戈理基(高尔基)著,1930,光华浮士德与城(理论)苏联卢那卡尔斯基著,1930,神州颓废(小说)苏联高尔基著,1934,商务丹麦短篇小说集 1938,商务2、萧红的生平和创作简况简介原名张乃莹,“萧红”是她发表《生死场》时使用的笔名,另有悄吟,l玲玲,田娣等笔名。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四大才女中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物,她有着与女词人李清照那样的生活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的更不幸者。
然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中,经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。
萧红的一生是不向命运低头,在苦难中挣扎、抗争的一生,应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现,并走进了她的生活。
萧红(1911,黑龙江呼兰河县~1942,香港)生于地主家庭,因反抗包办婚姻离家出走。
1932年在哈尔滨与萧军相识,并开始为报刊写稿。
1933年自费出版与萧军合著的小说散文集《跋涉》。
1934年与萧军一起到上海,与鲁迅交往密切。
鲁迅为她的《生死场》校阅并写序言,列入“奴隶丛书”出版。
1936年只身东渡日本养病。
这时期出版散文集《商市街》、《桥》,短篇小说集《牛车上》等。
1937年初归国。
抗日战争爆发后,曾在山西临汾民族革命大学任教,并随同西北战地服务团辗转各地,写有短篇小说集《旷野的呼唤》,散文集《回忆鲁迅先生》和《萧红散文》。
1940年与端木蕻良同去香港,在贫病交迫中坚持创作,出版中篇小说《马伯乐》,长篇小说《呼兰河传》。
1941年12月日军占领香港,因病重无法回内地,次年病逝。
代表作为《生死场》和《呼兰河传》。
她的作品多取材于家乡,以其敏锐纤细的艺术感受力,朴实细腻的笔调,写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉,塑造的人物鲜活可爱,风格明丽凄婉,弥漫着忧郁和感伤气息,为诗化小说的精品。
《生死场》原名《麦场》,后由胡风改名为《生死场》,是她以萧红为笔名的第一部作品。
《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景,真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇,以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。
同时也表现了东北农民的觉醒与抗争,赞扬他们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。
鲁迅在为《生死场》所作的序言中称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎却往往已经力透纸背;女性作品的细致的观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。
”《呼兰河传》1940年12月20日,萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中,写完了长篇小说《呼兰河传》。
作品通过对自己故乡的回忆,以朴素率直、凄婉细腻的笔调,真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活,揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害,表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。
同时,对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息,具有独特的艺术风格,是萧红又一部有影响的代表作。
茅盾先生在序言中称“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣。
”《呼兰河传》的完成,标志着萧红文学创作已进入成熟时期。
作品风格萧红的作品虽没有直接描述她的经历,却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。
她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求,她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中,向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。
她的散文充满真挚朴实的情感,体现了高尚的人格。
善于捕捉日常生活细节,她的文章有着生动的情节,表现出独特的艺术魅力。
(二)掌握1、柔石《二月》萧涧秋形象的意义迷茫的追寻者——试析《二月》中的萧涧秋形象摘要萧涧秋是柔石小说《二月》中的主要人物,他是一个有所追求、极想有所作为的知识分子,在大时代背景下寻找他的位置,探索人生的道路。
同时他也是一个文弱多思、情感复杂的青年。
这些使他成为现代文学史上的一种典型。
一般论者认为,“《二月》主要是记录了一个追求进步的年轻人在大革命到来前夕的心路历程,知识分子萧涧秋在寻找出路过程中的苦闷、忧愁、踯躅、彷徨和寻求真理不得,而又不甘苟且偷生、随波逐流的心态和行为”。
[2]亦有论者指出,“《二月》是当时以知识分子生活为题材的作品中刻画得比较成功的一部作品,是作者对中国知识分子道路的思考结晶。
他以细腻的、抒情的笔触叙写了从‘五四’退潮下来的萧涧秋在芙蓉镇的短期经历,证明了在强大的中国封建主义习惯势力面前,个人奋斗、人道主义理想的碰壁。
”[3]萧涧秋在芙蓉镇的经历,他的行为及对人生道路的探索,是当时青年知识分子的一种反映。
在一定程度上,萧的形象是当时知识青年的一种代表。
萧涧秋是一个外表冷静理性、内心却充满激情的知识青年,他多愁善感,感情细腻,对社会有一定的认识。
他极想有一番作为,积极地在大时代背景下寻找自己的位置。
但他面对的是强大的封建势力,在与残酷的现实社会作斗争时,他不时表现出孤独、苦闷、彷徨和不知所措的心理特征。
尽管如此,他还是坚持着自己对人生的追求。
鲁迅先生在看过这部小说手稿之后,写下了《柔石作〈二月〉小引》的序文。
在序文中,他对萧涧秋是这样评价的:“他极想有为,怀着热爱,而有所顾惜,过于矜持,终于连安住几年之处,也不可得,他其实并不能成为一小齿轮,跟着大齿轮转动,他仅是外来的一粒石子,所以轧了几下,发几声响,便被挤到女佛山——上海去了。
他幸而还坚硬,没有变成润泽齿轮的油。
”[4](P.1)大革命时期,萧涧秋是生活在军阀统治下江南一隅的一个孤苦无他的位置。
鲁迅在《柔石作〈二月〉小引》序文写道:“浊浪在拍岸,站在山冈上者和飞沫不相干,弄潮儿则于涛头且不在意,惟有衣履尚整,徘徊海滨的人,一溅水花,便觉得有所沾湿,狼狈起来。
这从上述的两类人们看来,是都觉得诧异的,但在我们书中的依的知识分子。
当时革命的火苗还未能燃到芙蓉镇这个“世外桃源”,小镇受革命影响很小,人们对其陌生,封建意识非常浓厚,萧涧秋也只是一个知识分子,他虽然“怀着热爱,极想有为”,不愿意随社会同流合污,随波逐流“变成润泽齿轮的油”。
但眼前的社会,还充斥着强大的封建主义习惯势力,自己又孑然一身,既无同道,也无门道,所以他孤独、苦闷、彷徨,他“有所顾惜”,“过于矜持”也是可以理解的。
在那个特定的历史时期,正直、善良、有抱负、有追求的知识分子在走上革命道路之前,在探索人生社会道路过程中所出现的这种现象亦在情理之中。
作家柔石站在创作的高度上,把握了这一时期知识青年特殊的心态特点而加以创造,显示出作为一名文学家敏锐的触觉及深厚的文学功底。
萧涧秋这一形象,在当时知识分子中,是一个有代表性的形象。
鲁迅认为萧涧秋在大时代里的位置,既不是时代的“弄潮儿”,也不是“站在山冈上者”,而是徘徊海滨为浪花所沾湿的狼狈者。
具体说来,萧涧秋是一个有学问的青年知识分子,在作品中处处可以看到他讲话很有水平,知识渊博,大方得体。
陶慕侃聘他来教书的重要原因也是“佩服他对于学问的努力”。
对于时代的位置,用陶慕侃的观察来说,“谈起时局的混沌,不知怎样开展;青年死了之多,都是些爱国有志之士,而且家境贫寒的一批,家境稍富裕,就不愿做冒险的事业,虽则有志,也从别的方面去发展了。
”因此,陶慕侃创办了一所中学,培植人才。
文嫂的丈夫正属于前者,家境贫寒,只读一年中师就停学了,萧涧秋说他是一个“很慷慨激昂的”人,他乃是鲁迅称之“冲锋的战士”。
萧涧秋正好介乎二者之间,萧涧秋师范毕业以后的六年之中,“风萍浪迹,跑过中国底大部分的疆土,他到过汉口,又到过广州”。
然而革命的激流在武汉、广州激荡的时候,他却离开了。
在杭州西子湖边徘徊了一个月,“蓄着长发拖到颈后”,创作《青春不再来》的歌曲,后来去了北京。