大林寺桃花古诗

《大林寺桃花》古诗意思
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，全文为：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

这首诗的意思是：四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

此诗前两句写诗人在山外春已归去的时节，在大林寺又遇上了意想不到的春景——一片刚刚盛开的桃花；后两句写出了诗人在发现这一春景后的欣喜之情。

全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，表现了诗人对春的无限留恋和热爱。

白居易大林寺桃花译文及赏析白居易（约772年-约846年），字乐天，号息夫子，唐代文学家、政治家、军事家，被誉为“文秀之冠，躬行之士”。

其文风清丽、豪放洒脱，在古代文学史上占据着重要地位。

他的作品涉及诗、词、赋、文等多个领域，其中最著名的作品之一就是《大林寺桃花》。

本文将对《大林寺桃花》进行翻译并进行赏析。

《大林寺桃花》是唐代白居易的作品之一，描绘了一幅春天的田园景象。

晨光熹微，桃花如云，映照在大林寺的山涧之中。

抬头望去，一片清幽的山谷景致展现在眼前。

这是唐代诗人白居易所到访的，美丽的景色深深地吸引了他的眼球。

白居易当时的心情十分宁静，这也正好为他提供了写作的创作灵感。

接下来，我们将为大家逐一翻译并赏析白居易大林寺桃花诗的各个词句。

词句一：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

”翻译及赏析：四月是一个花开的季节，在人间所有的花朵都已经盛开的时候，大林寺的桃花却开始了它的盛放。

这句意味深长的诗句，展示了作者对大林寺桃花的美丽景色的称赞和喜爱之情。

从花期开端，诗人将大林寺桃花的盛放与人间其他花朵的凋零形成了鲜明的对比，突显了大林寺桃花的特殊之美。

词句二：“灼灼其华，不见佛前幡”翻译及赏析：这句诗描绘了桃花盛开的壮丽景象，简洁而富有表现力。

用“灼灼”形容桃花的艳丽，借此烘托出整幅画面的明亮和欢快。

与之相对的是，作者提到了“佛前幡”未见，进一步强调桃花盛开的美景与传统寺庙的庄严宁静形成对比。

词句三：“花丛中”翻译及赏析：这句诗简短而生动，将读者的视线直接聚焦在桃花丛中。

桃花丛中蜂飞蝶舞、繁花似锦，给人以极强的视觉冲击。

作者通过这句简短的描写，让读者如同身临其境地感受到桃花盛开的美景。

词句四：“桃花水阔，明月天低，此情可待成追忆。

”翻译及赏析：这句诗表达了作者对大林寺桃花景色的回味之情。

桃花的繁盛使得水面上仿佛落下了一轮明月，美丽的景象令人陶醉。

作者表达了对这一刻的美景的珍重和留恋之情，展示了作者对自然景观的敏锐观察和细腻感受。

白居易《大林寺桃花》(带拼音、注释、译文)
《大dà 林lín 寺sì 桃táo 花huā
》
作zuò 者zhě：白bái 居jū 易yì
人rén 间jiān 四s ì 月yuè 芳fāng 菲fēi 尽jìn
，
山shān 寺s ì 桃táo 花huā 始shǐ 盛shèng 开kāi。

长cháng 恨hèn 春chūn 归guī 无wú 觅mì 处chù
，
不bù 知zhī 转zhuǎn 入rù 此cǐ
中zhōng 来lái 。

作者介绍：
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

注释：
山寺：指大林寺。

长恨：时常抱怨。

不知：岂料，想不到。

译文：
四月里花儿都已经凋零，大林寺中的桃花才刚刚盛开。

我时常抱怨春光逝去无处寻觅，想不到它已经转到这里来了。

大林寺桃花诗的古诗
大林寺桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

词句注释
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

⑵人间：指庐山下的平地村落。

芳菲：花草美盛芬芳，泛指众花。

⑶山寺：指大林寺。

始：才；刚刚。

⑷长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。

觅：寻找。

⑸不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深山的寺庙里。

[2]
白话译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

《大林寺桃花》
唐.白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【写作背景】
白居易被贬为江州司马后，因为是闲职，没有实际公事可办，因此得以在闲暇中几次漫游庐山。

元和十二年（817）四月，白居易偕同友游大林寺,作《游大林寺序》以记此行。

这是一篇文辞优美的写影小品，重点描绘了大林寺景色气候的优美。

文中附有绝句-首，就是这首《大林寺桃花》，也是一篇难得的写景佳作。

【注释】
大林寺:名，在庐山香炉峰顶，是著名的佛教圣地。

芳菲:春天繁花似锦的景象，这里指花草。

尽:指花已凋谢。

始:才，刚刚。

长恨:常常惋惜。

觅:寻找
【赏析】
这是一首文辞优美的写景小诗。

该诗只有短短四句，却写得意境深邃,富于情趣。

诗的开首两句写诗人登山时正是大地春归、芳菲落尽的时候。

然而在这大林寺中，诗人竟意外的发现“山寺桃花始盛开”,不禁大喜过望，以为又找到了春天。

后两句“长恨春归无觅处，不知转入此中来”表达了诗人重新发现春光时的欢欣，传达出诗人重新发现美时的喜悦。

本诗立意新颖，构思精巧，可谓唐人绝句小诗中的珍品之一。

诗中通过客观真实的描述，将"人间”与“山寺”风光予以对比，两种截然不同的情形便栩栩如生地在读者面前铺展开来。

在这首短诗中，自然界的春光被描写得如此生动具体、天真可爱、活灵活现。

如果没有对春天的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心,写不出来的。

大林寺桃花诗词赏析《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作。

此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。

诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。

全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

原文大林寺桃花⑴人间四月芳菲尽⑵，山寺桃花始盛开⑶。

长恨春归无觅处⑷，不知转入此中来⑸。

注释⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

⑵人间：指庐山下的平地村落。

芳菲：花草美盛芬芳，泛指众花。

⑶山寺：指大林寺。

始：才；刚刚。

⑷长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。

觅：寻找。

⑸不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深山的寺庙里。

译文在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

作品鉴赏此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”“与平地聚落不同”的景物节候，作了一番纪述和描写。

而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。

但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。

从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。

因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。

诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。

它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。

而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

白居易《大林寺桃花》赏析及译文白居易《大林寺桃花》赏析及译文《大林寺桃花》唐代：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《大林寺桃花》译文四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

《大林寺桃花》注释大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

人间：指庐山下的平地村落。

芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

尽：指花凋谢了。

山寺：指大林寺。

始：才;刚刚。

长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。

觅：寻找。

不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深山的寺庙里。

《大林寺桃花》赏析该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。

但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。

但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。

从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。

因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。

诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。

它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。

而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。

“长恨春归无觅处，不知转入此中来。

” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

桃花盛开古诗十首一、大林寺桃花——唐·白居易这首诗可有意思啦。

它的原文是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

”那它的出处呢，就来自白居易在游玩大林寺的时候。

注释的话，“芳菲”就是盛开的花，泛指花花草草。

翻译过来就是在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

赏析一下呢，这首诗通过对比人间和山寺桃花开放的时间，形成了一种很奇妙的反差。

前两句把人间的暮春景象和山寺的桃花盛景相对比，一个“尽”一个“始”，特别巧妙。

后两句呢，诗人那种惊喜之情就表现出来了，本来以为春天已经没了，结果在山寺里又找到了春天的踪迹。

作者白居易呢，那可是唐代很有名的大诗人，他的诗通俗易懂，反映的社会生活很广泛呢。

二、桃花溪——唐·张旭原文是“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

”出处就是唐代的时候张旭写的啦。

注释里，“飞桥”就是高桥，“石矶”是河流中露出的石堆。

翻译过来就是一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问那捕鱼的小船。

桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边呢。

这首诗的赏析之处在于它充满了一种空灵的意境。

前两句描绘出了一幅很朦胧的画面，有桥、有烟、有渔船，后两句呢，看着桃花流水，就引出了对桃源洞的好奇。

张旭啊，他不但是个诗人，还是个大书法家呢，他的书法那可是相当有特色。

三、题都城南庄——唐·崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

”出处是唐代崔护的创作。

注释“都”是指国都，这里指长安。

翻译为去年今天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。

今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

这首诗的妙处在于那种物是人非的感慨。

前两句回忆起去年的美好场景，桃花和美人相互映衬，美极了。

后两句回到现实，美人不见，只剩桃花，那种失落感就出来了。

大林寺桃花原文、翻译、赏析大林寺桃花原文、翻译、赏析大林寺桃花原文、翻译、赏析1大林寺桃花唐朝白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《大林寺桃花》译文四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

《大林寺桃花》注释大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

人间：指庐山下的平地村落。

芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

尽：指花凋谢了。

山寺：指大林寺。

始：才；刚刚。

长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。

觅：寻找。

不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深山的寺庙里。

《大林寺桃花》赏析该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。

但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。

但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。

从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。

因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。

诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。

它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。

而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。

“长恨春归无觅处，不知转入此中来。

” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

古诗《大林寺桃花》的赏析古诗《大林寺桃花》的赏析《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。

下面是小编为你整理的古诗《大林寺桃花》赏析，希望对你有帮助！大林寺桃花作者：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

注释（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

（2）人间：指庐山下的平地村落。

（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

（4）尽：指花凋谢了。

（5）山寺：指大林寺。

（6）始：才；刚刚。

（7）长恨：常常惋惜。

（8）春归：春天回去了。

（9）觅：寻找。

（10）不知：岂料、想不到。

（11）转：反。

（12）此中：这深山的寺庙里。

译文四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。

我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

赏析该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。

但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写作者登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。

但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。

从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，作者在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。

因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。

诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。

它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。

而且在首句开头，作者着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给作者带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。