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天行有道风生水起张一指：谢谢各位优秀的企业家，晚上好，非常荣幸有此机会跟大家分享我们中国最伟大的智慧经典，周易，时间很短暂一个小时之内了解一些概念，人有很多，我的讲解很可能不会太多灵验的效果但是这个过程非常重要。
刚才非常遗憾来晚了一步。
前面嘉宾的两个观点我很震撼，一个观点是我们企业家应该多学一些道的学问，少学一些术的东西，我觉得非常伟大正确，以道育技，一个爱字解释出那么多含义，而且是那么精准和发人深省，实在是让人感动，我们做的是学习型中国我就从学开始讲起，我们后面学习学字繁体字是一个就中间是两个叉汉字念窑。
这个代表什么呢，我们都知道易经是伟大智慧之学，诞生于符号，易经诞生的时候中国还没有文字，易经诞生在8千年前，中国文字诞生在4千年前，中国还没有文字易经就诞生了，八个符号就是八卦。
底下是一个宝盖，再底下是孩子的子，当每个人是孩子的时候，在襁褓中我们应该学习文化是什么文化，答案非常简单是窑的文化正是中国易经的文化，易经诞生在八千年前。
也是我们中国的智慧经典，易经在揭示和解释我们这个天地宇宙运行变化规律。
孔子对它评价叫易于天地准，我再说一次，易经是一部解释和揭示我们天体，宇宙运行变化规律的学问。
因而包含了智慧，而我们今天给大家分享的题目叫天行有道，风生水起，风水和天道有什么必然关系，有一个叫天象原理与风水学，这是我们下面要跟大家分享的话题。
为什么因为风水学每一个中国人非常熟悉和了解，我们并不知道它与我们宇宙天象和我们的天道运行既然有关系。
我经常说一句话，易经是什么，我们中国人都知道，易经究竟是什么我们中国都不怎么知道，这个话不是我在这儿气大家，真的，易经究竟是什么我们当代中国人知道太少了，风水是什么，我们中国人都知道，而风水学究竟是什么，我们中国人都不知道怎么。
风水学究竟是什么，我们中国人都不怎么知道。
下面我把这个思想贯穿下来，告诉大家什么是风水学，刚才讲易经是一个解释和揭示我们天地宇宙运行变化规律的学问。
风水学的基本原理标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]风水学的基本原理中国文化崇尚一个“和”字。
人和人之间要“和”，家和家之间要“和”，族和族之间要“和”，社会各阶层之间要“和”，国和国之间要“和”。
那么，人和自然之间呢？那肯定也是要“和”的。
西方文化发展到现在，出现了环境保护和城市规划设计等，都是讲人与自然的“和”，我们也借鉴过来了。
其实，中华几千年的文化，对人与自然的“和”是早有发觉并运用于实践，那便是“风水学”。
中华文明源渊流长，有足够多的实践可用于研究，经过无数风水家的归纳、推理，形成了很丰富的、用于指导实践的经验，因为是经验，所以知其然，但不知其所以然。
现代科学进入中国以后，“风水学”便被打入到迷信一列被彻底否定，我以为这是对中华文明的一种武断行为，是不负责任的。
过去，中国的风水家也都是一些普通人，由于认识的局限性，还要凭借风水知识而生活，更不愿意风水知识为外界所知，所以被赋予一些迷信色彩是情由可原的。
但今天搞研究就要把那些迷信色彩的东西去掉。
把中国传统风水学知识系统化、理论化，并去掉迷信色彩，便是我为作的由衷。
一、阴气、阳气和灵气中国文化从《易经》开始，“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八八六十四卦，包罗万象。
“无极生太极”就是从无到有的过程，“太极生两仪”就是一分为二，即分为阴和阳，阴中有阳为太阳，阳中有阴为太阴，“四象”即指太阴、少阴、少阳、太阳。
道教文化也讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，讲的是同样的道理。
道是至高无尚的，她的最高境界是无，所谓大道无形、大道无声、大道无为。
“道生一”，“一”可以理解为“有”，即宇宙世界，所以“道生一”就可以理解为从无到有的过程。
“一生二”，和“太极生两仪”一样的道理，即分为阴和阳。
“二生三呢”这是个关键，两个“二”相互融合、相互作用就形成了那个“三”。
矛盾的双方相互融合就形成了新生事物，“三”位于中间，即四象中的“太阴”和“太阳”。
