深度语文
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小学生语文深度学习有效策略研究小学生语文深度学习是目前教育领域的一个热点话题。
随着社会的不断发展和教育理念的更新,人们开始更加重视小学生的语文学习,希望通过深度学习的方式,提高小学生的语文水平。
那么,针对小学生语文深度学习,有哪些有效的策略呢?本文将从教学方法、学习环境和学习动力三个方面进行探讨。
一、教学方法1. 提倡启发式教学小学生的语文深度学习需要引导学生自主探究,培养其发现问题、解决问题的能力。
在教学中,教师可以采用启发式教学的方式,利用优秀的文学作品激发学生的兴趣,引导学生自主思考,启发学生独立学习。
通过启发式教学,学生可以更好地理解和掌握语文知识,提高语文水平。
2. 多媒体辅助教学随着科技的不断发展,多媒体辅助教学成为了一种有效的教学方式。
在小学生语文深度学习中,教师可以利用多媒体手段,如利用图片、视频、动画等形式,使抽象的语文知识变得更加直观和生动。
通过多媒体辅助教学,可以激发学生的学习兴趣,提高学习效果。
3. 个性化教学小学生的语文水平差异较大,个性化教学是一种有效的教学方法。
在教学中,教师可以根据学生的个性特点和学习能力,灵活调整教学内容和教学方法,满足不同学生的学习需求。
通过个性化教学,可以激发学生的学习兴趣,提高学习积极性,达到更好的学习效果。
二、学习环境1. 良好的学习氛围良好的学习氛围对小学生的语文深度学习至关重要。
教师和家长应共同营造一个积极向上的学习氛围,使学生能够在轻松愉快的氛围中进行学习。
在学习氛围良好的环境中,学生才能更好地投入到语文学习中,取得更好的学习效果。
2. 多元化的学习资源小学生的语文深度学习需要借助于多元化的学习资源。
教师和家长可以为学生提供丰富的学习资源,如书籍、音像资料、网络资源等。
通过多元化的学习资源,学生可以更加全面地了解语文知识,拓展视野,提高语文水平。
3. 科学化的学习方法科学化的学习方法对小学生的语文深度学习至关重要。
教师和家长应引导学生养成科学的学习方法,如制定合理的学习计划,掌握有效的学习技巧,培养良好的学习习惯等。
深度语文:重拾母语教育的尊严王开东按照常理,语文学科应该是学生最有兴趣、最拿手的优势学科;然而,12年语文学下来,看不懂文章,不会写作的学生比比皆是。
吕叔湘先生所说的‚语文教学的少慢差费‛,迄今非但没有改变,反而沉珂渐重,病入膏肓。
语文教学已经到了最危险的时候!所以然者何?作为基础教育最大的学科,语文性质至今尚未取得广泛共识。
‚工具论‛者只注重双基夯实和应用能力培养,其结果是语文越来越窄化;‚人文论‛者轻视文本价值,拼命倡导人文精神的熏陶,其结果是语文越来越泛化。
新的《语文课程标准》试图糅合这说:‚工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
‛但问题是,工具性和人文性能否实现主观的、外在的、简单的统一?如果能统一,它们内在的必然联系是什么?统一之后走向何方?如果不能统一,工具性和人文性究竟是何种关系?我们应该如何梳理这种关系指引自己的教学?其实,工具性与人文性之争基本是伪命题;但要命的是,这种论争掩盖了语文教学要解决的真正问题。
比如语文知识的问题。
即使工具论者,也没有清理哪些是真知识,哪些是伪知识,哪些是核心知识,哪些是边缘知识,这些知识来源于何处,其合法性依据是什么,凭什么要传授这个知识,不传授那个知识,如何传授等等。
人文论者则片面强调语文教育的人文属性,但对人文属性与语文教育的关系又缺乏有效梳理,五花八门的人文主张,因为缺少学理依据,穿凿附会,贻笑大方。
在这样的背景之下,当前很多老师的语文教学要么执此一端,死不悔改;要么随波逐流,莫衷一是。
肤浅、单调、煽情、浅层次滑行……不教,学生还有一点兴趣;教了,反而味同嚼蜡。
语文学习无趣、无味、无效已经到了人神共愤的地步。
学生语文学习兴趣不断削弱,语文的学科地位不断下降,连于漪老师也忧愤地说,语文已经沦落为小三子,小四子,小五子了。
正是在这样的情境之下,我们发起了民间‚深度语文‛研究活动,希图重拾母语教育的尊严。
一、何为深度语文深度语文的‚深度‛,不是简单的追求深奥和深刻,而是立足于学生认知水平,紧扣文本,在教学中不断遮蔽、去蔽、再遮蔽、再去弊,对学生进行思维训练和智力挑战,使文本的存在意义不断涌现,让学生时时刻刻都有发现和创造的快乐,不断获得学习的高峰体验,努力追求学生可能达到的最大认知高度,以此破除肤浅和平庸学习带来的倦怠感。
“深度语文”教学实践中的矛盾与对策摘要:“深度语文”教学理念的提出,旨在改变语文教学中的“肤浅”与“表面化”,呼吁语文教学回归到对文本的深度解读上。
目前,“深度语文”教学理念还仅仅在部分重点中学被少部分语文教师付诸实践。
这主要源于“深度语文”所预期的课堂要素水平与实际存在的水平之间存在差异与矛盾。
语文教师如果在教学实践中采取有效措施化解矛盾,一定能使“深度语文”课堂焕发勃勃生机。
关键词:深度语文;教学实践;矛盾;对策一矛盾的提出:探索中的“深度语文”“深度语文”教学理念的提出已有几个年头了,目前已初步形成一个教学流派,声势颇大。
但为什么将其付诸常规教学实践的教师却并不多?笔者认为这应该归结于以下几对矛盾:(一)“深度语文”对教师广博的知识需求与教师整体素质普遍不高之间的矛盾相对传统的语文课堂,“深度语文”课堂对教师的能力提出了更高的要求。
首先,在学科专业素养方面,教师不仅仅需要精通所教学科的基础知识与技能、把握学科的基本脉络,而且必须是“杂家”,即具备广博的知识面以及精深的文学批评、美学甚至是哲学、社会学等方面的专业理论知识,并且以此为基础对文本进行多元化的解读。
其次,在教育专业素养方面,“深度语文”课堂强调教师课堂应变能力。
课堂教学具有生成性,这就需要教师始终抓住文本解读的主线,创造性的通过一系列话题,引导、启发学生向既定的“深度”目标漫溯。
中学语文教师一般都毕业于大学中文系,具有深厚的文学功底,并以此作为知识储备进行课堂教学。
这对于常规语文教学应该是没有什么问题的,但是如果要进行“深度语文”教学,就有点捉襟见肘了,这也是诸多语文教师望“深度语文”而兴叹的缘故之一。
(二)学生语文能力的不均衡性与教师文本解读一味求“深”之间的矛盾“深度语文”的示范课堂一般选择在大城市重点中学,学生的素质明显高于中小城镇或农村中小学学生。
如果将这样的课堂“移植”到普通中学或者农村中小学,是否能够成功的达成师生之间的“对话”以及学生知识的“建构”呢?在同一个班级当中,学生的语文水平也是参差不齐的。
宁静致远构建深度语文课堂“宁静致远”是这个个词汇常常在教育领域中被提及的话题。
对于深度语文课堂的构建来说,宁静致远的精神引导是非常必要的。
宁静。
在语文教育中,宁静体现在两个维度上。
一是环境宁静,二是学生的心灵宁静。
环境的宁静是指在课堂中创造一个安静的氛围。
只有当课堂上达到一定的安静程度时,才能让学生专心投入到学习中。
适当的嘈杂声会分散学生的注意力,而安静的环境则能够让学生更好地专注于老师的教学内容。
除环境宁静外,学生的心灵宁静同样重要。
心灵宁静可以理解为学生在学习过程中的平和和安宁。
学生在学习中可能会面临各种各样的困扰和压力,例如来自家庭、朋友、学校等方面的压力。
在这些困扰和压力下,学生的心灵难以平静,也就很难专注于课堂上的学习。
建立一个平和宁静的学习氛围对于深度语文课堂的构建至关重要。
致远。
在深度语文课堂的构建中,致远主要体现在以下几个方面。
要致力于培养学生的思辨和批判性思维能力。
深度语文课堂不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的思考能力。
学生需要学会提问,并学会怀疑。
只有在这样的思维过程中,才能激发学生的创造力和想象力,让他们去发现和解决问题。
要致力于培养学生的阅读能力。
阅读是语文教育的核心,也是深度语文课堂的重要内容之一。
在深度语文课堂中,学生应该通过大量的阅读来拓宽视野、提高语文素养。
课堂上也应该引导学生去思考作者的意图以及文章背后的深层含义,从中感受到作者的思想和情感。
要致力于培养学生的写作能力。
写作是语文学习的重要环节,也是学生运用语言表达自己思想的途径。
深度语文课堂应该注重培养学生的写作能力,让他们能够用准确、流畅的语言来表达自己的观点和思想。
要致力于培养学生的品德修养。
深度语文课堂不仅仅是学习语文知识,更重要的是培养学生的人文素养和审美能力。
通过阅读优秀的文学作品,学生能够感受到美和善的力量,进一步培养自己的品德修养。
在构建深度语文课堂时,我们要宁静致远。
宁静要求我们创造一个安静的学习环境和平和的心灵状态;致远要求我们培养学生的思辨和批判性思维能力,提高他们的阅读和写作能力,以及培养他们的品德修养。
浅探王开东“深度语文”作者:陈大伟来源:《现代语文(教学研究)》2015年第05期一、王开东“深度语文”基本界定“深度语文”是近几年刚刚兴起的与“诗化语文”“情境语文”等齐名的语文教学主张和教学流派,其倡导者和主要成员有干国祥、郭开阳、王开东、窦桂梅等人。
到现在为止,关于深度语文方面的著作,比较系统的当推王开东的《深度语文》。
在书中,他没有明确给出深度语文的定义,但是总结他的观点,“深度语文的…深度‟表现主要在课堂理解之深,文本剖析之透和课堂把握之精到上。
”[1]在教学上,这又体现在“教的老师知识的广度和思想的深度,学的学生需要思维的深度,在课堂上得以拓展和延伸。
”[2]除此之外,他还提出“三有六让”的理想课堂:“即有趣、有情、有理,目标让学生清楚,疑问让学生讨论,过程让学生经历,结论让学生得出,方法让学生总结,练习让学生自选。
”[3]把课堂真正还给学生,真正着眼于学生的终身发展。
总之,王开东的深度语文教育理念是具深度性、人文性与情感性的一种全新的教育理念。
二、王开东“深度语文”基本内容(一)王开东深度语文中的价值取向《普通高中语文课程标准(实验)》对语文课程的性质作了明确界定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”[4]深度语文作为语文教学的一种理念与主张,其中关于语文课程性质的界定,没有明确的结论,然而却在教学过程中体现出来。
1.教学目标注重学生的自我发展语文教育的最终目标是培养富有生命意义的有完整人格的人。
王开东的语文课堂真正做到了与学生之间的生命对话,促进学生本质的“自我生成”。
课堂上,师生处于平等位置,互相了解对方,互相学习,互相把对方的存在作为自己存在的前提,“三有六让”的教育理念让学生的主体性得到充分发挥。
教学过程中的充分尊重和理解,即是对这些“生命体”发展的承认,是促进学生自我发展与完善的过程。
这些具体体现在王开东老师的课堂教学实施的途径和教学内容中基础知识的自学中。
小学生语文深度学习有效策略研究随着教育改革的不断深化,越来越多的家长和教育工作者开始关注小学生语文学习的深度学习问题。
传统的语文学习方式可能会带给学生压力和焦虑,不能真正激发学生的学习兴趣和积极性。
深度学习成为了当前小学生语文教育的重要研究课题之一。
本文将探讨小学生语文深度学习的有效策略,并提出相应的建议。
一、培养阅读兴趣阅读是语文学习的重要环节,而培养学生的阅读兴趣是实现深度学习的关键。
学生对阅读的兴趣与其阅读能力有着密切的关系,只有喜欢阅读,才能培养更深层次的阅读能力。
为了培养小学生的阅读兴趣,教师和家长可以采取以下策略:1. 提供丰富多彩的阅读材料,包括故事书、诗歌、科普读物等,让学生有更多的选择;2. 设置阅读角或者阅读时间,鼓励学生自主选择自己喜欢的书籍进行阅读;3. 建立家庭阅读氛围,家长可以亲自示范阅读,鼓励孩子主动分享自己的阅读感受;4. 针对学生的不同特点和兴趣,引导学生选择适合自己的阅读内容,不断激发学生的阅读热情。
二、注重语文写作写作是语文学习的另一重要环节,通过写作可以锻炼学生的语言表达能力和思维能力。
而深度学习的有效策略之一就是注重语文写作。
为了促进小学生的语文写作深度学习,可以采取以下措施:1. 多样化的写作题材,不仅包括日常生活、自然景观,还应该涵盖社会热点、人文情感等方面的题材;2. 鼓励学生进行合作写作,可以帮助学生克服写作中的困难,更好地表达自己的思想;3. 通过展示优秀的作文范文,让学生明确写作目标,激发学生对写作的兴趣和热情;4. 对学生的作文进行及时、具体的评价,引导学生不断进步,减少学生对写作的焦虑和畏难情绪。
三、引导学生进行文学鉴赏1. 注重教学内容的选择,引导学生鉴赏经典的文学作品,如古诗词、古文选、名篇散记等;2. 通过多媒体手段,如图片、音频、视频等,帮助学生更好地理解和感受文学作品;3. 引导学生进行文学作品的表演和扮演,通过角色扮演等形式,让学生更深入地理解文学作品的内涵;4. 组织学生进行文学作品的创作和分享,让学生通过自己的创作来理解和表达文学作品。
在任务驱动下把学生引向深度语文学习通高中语文课程标准(2017年版)》提出“学习任务群”概念,要求“以任务为导向,以学习项目为载体,整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源,引导学生在运用语言的过程中提升语文素养”。
随着统编语文教材全面投入使用,“学习任务群”在教学实践中落地生根,将成为实现深度学习的语文课程改革的支点。
一、深度学习内涵及其现实意义1.深度学习的内涵学习是人积极主动建构知识的过程。
学习过程非常复杂,布卢姆把认知领域的学习分成“记忆、理解、应用、分析、评价及创造”等六个目标,体现了学习的层级性。
“记忆、理解”是对知识的简单描述、记忆或复制,停留在表层学习水平上;而“应用、分析、评价及创造”不仅涉及知识记忆,更强调知识应用和问题解决,属于深度学习水平。
艾根从知识论视角论述了“深度”的三大标准: 充分广度、充分深度和充分关联度。
知识都是特定社会历史文化背景及其特定思维方式的产物。
深度学习的知识广度要求在历史与现实的整合中深入知识的背景和观念背后,理解其生产过程和意义价值,在触类旁通中实现批判和创新。
知识深度关联知识表达的认知方式和价值观念,深度学习通过知识理解建构认知方式和思维逻辑,激活高阶思维,在分析、综合、反思、评价、创新等心智活动中建立知识与思维的内在通道,实现知识体系的自主建构和知识结构的整合创新。
深度学习的知识关联指向知识的丰富内涵及其与社会文化、思维观念、实践经验的内在联系。
只有实现知识的深度关联, 才能理解知识生产的文化背景,实现对知识的深度理解。
深度学习要求实现对知识内容、结构和活动形式的深度理解,通过零碎知识的系统整合和静态知识的活动改造,丰富知识的内容和形式。
作为反思性学习、沉浸式学习、层递式学习,深度学习注重批判性思维品质培养,实现情感的深度体验和思维的深度建构。
2.深度学习的现实意义深度学习的发生需要将学习嵌入关联的社会情境中,实现学科知识、学习态度、行为动机的整体建构与深度融合,从中理解学习策略,获得情感体验,提高认知水平。
.语文深度学习解读一、什么是语文深度学习(一)什么是深度学习2016 年初,人工智能 AlphaGo 与韩国棋手李世石的围棋五番战成为全球瞩目的火热话题。
围棋以其极为丰富的可能性,曾被认为是人工智能难以攻克的挑战。
而 AlphaGo 这次之所以能以 4:1 战胜李世石,取得这场旷世人机大战的胜利,则主要得益于一种全新的机器学习方式——深度学习。
科技界顿时掀起了对于深度学习研究的热潮。
其实,在另外一个与人类未来发展息息相关的领域——教育界,对深度学习的研究已经持续多年,大规模的实践也正在铺开。
早在 2014 年 9 月,教育部课程教材发展中心组织专家团队,在借鉴哈佛大学“为理解而教”等国外先进课程理念的基础上,针对我国课程教学改革的需要,正式启动了“深度学习”教学改进项目。
首批实验在 10 个实验区和北京市海淀区 25 所学校的初中语文、数学、英语、物理、化学、生物 6 个学科中展开。
2016 年,教育界的深度学习与人工智能领域的深度学习方式遥相呼应,形成了一股可贵的深度学习浪潮。
1.在人工智能领域,深度学习以人工神经网络的研究为基础,其动机在于建立、模拟人脑进行分析学习的神经网络,来解释数据。
2.在国内教育界,深度学习是指在教师引领下,学生围绕具有挑战性的学习主题,全身心积极参与、体验成功、获得发展的有意义的学习过程。
..3. 深度学习是相对应浅层学习而言的一种基于高阶思维发展的理解性学习。
具有注重批判理解强调内容整合促进知识建构着意迁移运用等特征。
美国心理学家布卢姆将认知领域的学习目标由低到高分为记忆、理解、应用、分析、评价、创造六个层次。
(二)语文深度学习语文的浅层学习只停留在对学习内容的机械记忆与简单理解、运用上。
深度学习则是在浅层学习的基础上,通过适切的学习方式对学习内容进行系统梳理与批判性理解,同时注重基于不同情境的言语实践,有效培养学生语言文字运用能力的学习过程。
在语文深度学习中,注重基于语文经验进行深度学习内容的提取,强调学生通过主动参与学会语文学习,并因此改变学生的言语行为及行为潜能。
小学语文深度学习教学实践案例一、小学语文深度学习教学实践案例1、增强技能:通过撰写和编辑文章,学生能够进行角色扮演,材料分析,文章写作,评论讨论等操作,以增强语言技能。
2、文本阅读:学生可以进行主题活动,理解文本的实质内容,学习分析文章的主题,有效练习发现、不同角度解读和分析文本,提高阅读理解能力。
3、语言实践:学生可以参与语言实践,探究作者如何把情感、思想等融入文章,学会对文章文字句型的解构分析,以提升语言素养。
4、灵活运用:教师可以通过灵活运用各种技巧,如互动式课堂教学,视频讲解,游戏咨询,情景剧,团队探究等,来调动学生的积极性,帮助学生培养独立思考能力和创新意识。
5、新媒体教学:学生可以通过新媒体如微信小程序、虚拟现实仿真课程、可视化软件、拖动式游戏等,在多元互动的游戏式教学环境中学习,以及利用手机的微信小程序,扩大课堂阅读及调动学生的学习兴趣。
6、多媒体传播:在教学课堂中可以利用多媒体来传播教学内容,让学生通过多媒体视觉、听觉、触觉等来了解文字内容,可以有效地改善学习者的记忆程度及提高学习效果,促进教学活动的进行。
7、体验式学习:通过让学生实地参观体验英语环境,进一步激发学生学习英语的兴趣,将英语赋予一种新的意义和新的方法,提升学生的阅读理解能力与文字运用能力。
二、深度学习的实施策略1、培养学习动机:在学习过程中,教师需要通过建立有效的激励机制,保持学生的积极主动性和活跃性,培养学生学习动机,更有效地发挥学习效果。
2、解决问题:传统教学着重于呈现,而深度学习教学要求学生参与到问题的解决过程中,更多注重学生的逻辑思维、解决问题的能力和科学思考。
3、多种形式:在教学实践案例中,教师可以根据学生的实际情况,采用多元的课堂活动方式,制定丰富多彩的深度学习课程,激发学生的学习兴趣,实现深度学习的目标。
4、多维度评价:教师在深度学习教学中,应该建立多维度的学习评价体系,通过问卷调查,在线测试,实践考核等,来评价学习成果。
把握“深度语文”放飞孩子绚丽梦想五千年的历史,孕育了一个优秀的中华民族,致使我们的母语学科——语文,不仅仅是一种知识系统,更积淀了民族的精神、智慧和文化。
语言文字中无不渗透着民族个性,它负载着中华民族几千年的优秀文化。
乌申斯基说过:“一个民族总是把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。
”由此可见,语文作为学习母语的课程,必然具有人文性。
因此,我们不能把语文课单纯地看作是语言文字训练课。
“语文教学决不仅仅是培养学生掌握一种工具技能,从长远看,更应注重涵养学生的情操情趣,培养学生的灵性和想象力、创造力,发展学生的个性。
”(江苏名师陈建先语) 因此,本文提出了深度语文,主要探讨:一是如何把工具性落实得更加到位;二是如何更深层次地发挥文本的人文价值;三是如何做到二者的和谐统一。
所以,它是在工具性的基础上,加以人文升华。
当然,其过程不是简单的“1+1”现象,而是互相参透、水乳交融的,讲求两者的和谐统一,真正收到“春风化雨、润物无声”之功效。
概括地说,深度语文就是在教师的引领下,学生在主动参与语言文字训练过程中,通过对语言文字的深层感悟,在培养语感、发展思维和积累语言等的同时,挖掘蕴含在文本中深层的人文内涵,使自己不断完善。
“深度”使文本更加灿烂,“深度语文”将使孩子更加绚丽多彩。
下面,我们就“深度语文”一起来作探讨。
一、启迪智慧。
打开深度语文的思维之门智慧是什么?有人这样解释:智慧是见到沙子,而不只是沙子,想到了沙子背后的一个个故事。
例如支玉恒老师在教授《月光曲》时,不能光让学生陶醉在“月光曲”所表现的意境中,更要让学生明白《月光曲》的创作得益于什么?下面,我们来看支老师的一个课堂教学片断:出示投影:一阵风把蜡烛吹灭了,月光照进窗子来,茅屋里的一切好像披上了银纱,显得格外清幽。
贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩,借着清幽的月光,按起琴键来。
师:孩子们,我们再来细品这句话,从这句话中你读懂了什么?生l:从“按起琴键来”这几个字,我感受到贝多芬是很自然地弹出这首曲子的。
掌握平衡策略,构建深度语文摘要:语文课程是从小学开始便设立的一门重要学科。
通过语文学习,学生能在成长过程中熟练运用自己国家的语言,能熟练听、说、读、写,能了解自己国家的文化,是学生学习其他知识的基础,是认识世界、建立良好的人生观、价值观的基础。
由此可见,语文的重要性。
“深度语文”这样的教学理念,正是基于语文教学的这些重要意义提出的,意在将语文知识、语文的精髓以多种形式、更深的层面、更广的角度传授给学生。
那么,如何构建“深度语文”呢?这就要求教师不仅要掌握“深度语文”的宗旨,更要掌握平衡策略。
关键词:深度语文平衡构建语文课程的重要性不言而喻,高中语文的教学不仅仅是为了应付高考的学习,更是要进一步提高学生的语文素养。
由于高中语文教学是学生在之前九年语文知识学习基础上更加深入的学习,“深度语文”概念很适合这一阶段的学生,一则他们已经具备一定的语文基础,教学中的延展面比较广,如很多的语文技巧或知识典故学生都比较熟悉,二则学生的理解能力、发散思维能力会比较强,更易于“深度语文”教学的开展。
“深度语文”教学虽然对于学生益处良多,但是对于教师却是提出了更高的要求。
如教师应具备更广博的知识面,这不仅仅是只要掌握教学大纲中的语文知识即可的,还需要教师能博览群书,了解更多的学科知识,还要求教师的应变能力、引导能力、课程设计能力、教学模式等都要有一个提高、改变。
但是在构建“深度语文”过程中,教师也要避免“舍本逐末”,出现“邯郸学步”的结局。
将“深度语文”教学有条不紊地开展起来就需要教师掌握好掌握平衡策略。
对此,笔者略谈以下几点拙见。
一、“深度语文”之“深”(一)深度解读与教学价值的平衡“深度语文”教学中强调的一点就是对课文的深度解读。
深度解读一篇文章,可以使学生更深刻地理解文章产生的历史背景、作者情感以及影响意义等,但是也很可能因为忽略了文章本身的架构、文风、词汇使用等,使学生偏重于精神上的理解而忽略了文章中可以学习到的能应用的语文技巧,毕竟我们还是应该按照教学大纲要求使学生掌握必要的知识点,所以应该避免舍本逐末的现象。
初中语文老师读书心得读《深度语文:在理想和考试之间》有感
读了王开东老师的《深度语文:在理想和考试之间》这篇演讲稿,我深有感触,我在思索我的语文课堂该上成什么样子,我该怎样让学生感受到语文的温度?在理想和考试之间语文课该何去何从?
我是去年踏上初中教学之路,阅历不足,经验尚浅,对语文课的研究深度不够。
在我听过的语文课中,一般是老师费力的讲,学生迷糊地听,我的课堂也不例外,学生一节课下来,应该是似懂非懂,学习程度好一点儿的学到的知识应该是能够应对考试了,但是学生丝毫没有被语文的美感击中,那我的语文课跟其它学科的不同之处在哪里?我该如何呈现出它的独特性?
在看了王开东老师的这篇文章之后,被他语文教学中的热情所感动,觉得他的课是有生命的,是师生共融的,学生可以以主人翁的身份,真正参与到课堂中来。
反思自己的教学,一般是牵着学生走的,学生走得累而不从容,我想原因有两个,一是对文本解读不够,缺乏把控能力,这还需要我挖掘教材,一个好的教学设计是上好一节课的基础,其次我给学生自己学习的时间太少,心里一直隐藏着考试的影子,无形中受到束缚,我觉得在以后的课堂中,我应该在考试和
理想之间做个协调,不能带着考试的枷锁游离于课堂之间,我要深入到课堂之中去,把我的课堂上出质量。
现在的我,缺少的是静下心来研究,多在课堂上尝试和经历,我希望出走半生,归来时带着温度和情感。
深度语文:重拾母语教育的尊严王开东按照常理,语文学科应该是学生最有兴趣、最拿手的优势学科;然而,12年语文学下来,看不懂文章,不会写作的学生比比皆是。
吕叔湘先生所说的“语文教学的少慢差费”,迄今非但没有改变,反而沉珂渐重,病入膏肓。
语文教学已经到了最危险的时候!所以然者何?作为基础教育最大的学科,语文性质至今尚未取得广泛共识。
“工具论”者只注重双基夯实和应用能力培养,其结果是语文越来越窄化;“人文论”者轻视文本价值,拼命倡导人文精神的熏陶,其结果是语文越来越泛化。
新的《语文课程标准》试图糅合这说:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”但问题是,工具性和人文性能否实现主观的、外在的、简单的统一?如果能统一,它们内在的必然联系是什么?统一之后走向何方?如果不能统一,工具性和人文性究竟是何种关系?我们应该如何梳理这种关系指引自己的教学?其实,工具性与人文性之争基本是伪命题;但要命的是,这种论争掩盖了语文教学要解决的真正问题。
比如语文知识的问题。
即使工具论者,也没有清理哪些是真知识,哪些是伪知识,哪些是核心知识,哪些是边缘知识,这些知识来源于何处,其合法性依据是什么,凭什么要传授这个知识,不传授那个知识,如何传授等等。
人文论者则片面强调语文教育的人文属性,但对人文属性与语文教育的关系又缺乏有效梳理,五花八门的人文主张,因为缺少学理依据,穿凿附会,贻笑大方。
在这样的背景之下,当前很多老师的语文教学要么执此一端,死不悔改;要么随波逐流,莫衷一是。
肤浅、单调、煽情、浅层次滑行……不教,学生还有一点兴趣;教了,反而味同嚼蜡。
语文学习无趣、无味、无效已经到了人神共愤的地步。
学生语文学习兴趣不断削弱,语文的学科地位不断下降,连于漪老师也忧愤地说,语文已经沦落为小三子,小四子,小五子了。
正是在这样的情境之下,我们发起了民间“深度语文”研究活动,希图重拾母语教育的尊严。
一、何为深度语文深度语文的“深度”,不是简单的追求深奥和深刻,而是立足于学生认知水平,紧扣文本,在教学中不断遮蔽、去蔽、再遮蔽、再去弊,对学生进行思维训练和智力挑战,使文本的存在意义不断涌现,让学生时时刻刻都有发现和创造的快乐,不断获得学习的高峰体验,努力追求学生可能达到的最大认知高度,以此破除肤浅和平庸学习带来的倦怠感。
“深度语文”强调理解存在、语言与教育三者之间的关系;强调将语文视为存在的方式与本质,将存在视为语言性生存,将语言视为存在的惟一实体;强调诗与思在语文中的重要地位,追求诗与思结合,或者“径由思抵达诗”。
二、深度语文的全课程体系构建(一)以“发展必备品格和关键能力”为本的教育观。
深度语文从“人才培养”转向“人的教育”,其终极目的在于“人”:解放人,充实人,提升人,使学生在接受教育的过程中,逐步形成适应个人终生发展和社会发展需要的必备品格与关键能力,成为具有“文化的修养、社会的担当、灵魂的自由和思想的独立”的一代新人。
为此,必须要重建教育观。
重新发现“学生”。
“学”有两层意思:一是自觉,二是仿效。
“生”是“学”的内容。
“学”“生”者,小而言之:“学”“生活”之解决、“生存”之保障,“生命”之延续。
大而言之:“学”人民“生”活、社会“生”存、国民“生”计、民族“生”命。
重新定义“老师”。
深度语文认为,老师应该做四种人,首先是铺路人,其次是引路人,再次是同路人,最后是陌路人。
教学的过程是老师主体性不断弱化的过程,最终达到“不教”,使学生自会读书,自会做人。
重新认识“课堂”。
课堂的中心,是一个问题的提出、理解及解决的过程;是解决问题的工具知识被探索、被发现的过程。
如果没有将“问题-知识-真理”作为课堂教学的核心,没有师生完整而真实的相遇,没有真理重新发现的璀璨和炫目,教学就不可能真正发生。
深度语文认为,好的课堂必须建立在三个论断之上。
错误价值论。
错误的价值无可比拟,应该鼓励学生大胆犯错,其目的是让学生摆脱怕错心理,积极主动地参与教学,因为错误能给学生教训,能让学生警醒,还能推动学生实实在在的进步。
学生视角论。
真正好的课堂,不是来源于教师视角,而是来源于学生视角。
一切从学生的需求出发,以学定教,课堂就会有声有色,就会事半功倍,就会有出人意料的精彩。
体验至上论。
美国缅因州国家培训实验室,对学生在各种指导方法下学习24小时后,对材料平均保持率的研究结果表明:讲授5%,阅读10%,视听结合15%,示范30%,讨论50%,实践学习75%,向其他人讲授或者是所学内容立即运用95%。
该实验得出的结论雄辩证明:学生实际运用或者体验老师的教学过程,乃是最高效的学习。
没有体验就没有高效的学习。
(二)以“思维训练、智力挑战”为导引的目标观。
把存在主义哲学引进语文课堂,强调径由“思”抵达“诗”,在教学中不断遮蔽、去蔽、再遮蔽,从而使文本存在意义不断涌现。
1.深入的文本解读。
深度语文文本解读有四个层次。
第一层是知人论世,通过现实环境和作者意愿来解读;第二层是“作者死了”的纯作品解读法;第三层是原型结构解读法;第四个层就是通过读者反映理论来解读。
2.深层的教学设计。
教学设计是一种结构重建,是教师教学智慧的集中体现,应由浅入深、由低向高、由单一而多元。
深度语文注重文本和“我”的互相驯养,强调“从生活中来,向生命里去”。
3.深厚的语言习得。
深度语文将语言视为存在的惟一实体,通过替换、删减、变形等多种方式,引导学生涵咏语言文字之美,风物人情之盛,思想和精神之阔大。
4.深切的情感体验。
通过语言唯一存在的载体,入境入情入心,努力把“我”代入,“在清水里泡三次,在血水里浴三次,在碱水里煮三次。
”深切体验文本背后的情感激荡。
5.深刻的思维训练。
没有智力挑战,没有思维训练的语文,就会逐渐走向肤浅和平庸,就会味同嚼蜡。
深刻的思维训练,是保持语文新鲜度和挑战性的不二法门。
6.深远的人文关怀。
语文不仅是一种符号系统,更是民族精神、智慧文化的结晶。
语文教育应该在物质产品和精神产品的生产上,培养起学生浩淼宽广的精神视界,远大辉煌的文化理想,和对人类命运的终极关怀。
经由思,抵达诗的境地。
一切都会豁然开朗,存在的意义就会不断涌现。
(三)以“三有六让”为标志的教学观建立“三有六让”式的课堂教学方式,确保课堂焕发生命的活力。
“三有”即“有趣,有情,有理”;“六让”即“目标让学生清楚,疑问让学生讨论,过程让学生经历,结论让学生得出,方法让学生总结,练习让学生自选。
”所谓“有趣”。
就是要教给学生有意思、有意义的东西,确保知识的鲜活有趣。
所谓“有情”。
教育是艺术,是艺术就有情感,就有审美感受力。
有情”就是要发扬文学感受力,与作品情感共振。
所谓“有理”。
教育是科学,是科学就有理性,就有逻辑推导力,“有理”就是要提高逻辑推导力。
好的语文课堂,是“情”“理”交融的课堂,既有文学的阐发,又有科学的概括;既有艺术的具象,又有科学的抽象;既有文学的“结晶”,又有科学的“结论”。
目标让学生清楚。
目标要明确、具体、集中。
明确,才能起到定向的作用;具体,才好落实;集中,才便于组织教学。
目标之间还要紧密联系,这种联系,不仅是知识上的联系,还应该是逻辑上的关联,认识上的深入。
疑问让学生讨论。
问题是前进的号角,提出问题比解决问题更重要。
唯有发动学生提出问题,讨论问题,才能取得教学上的胜利。
过程让学生经历。
强调学习的过程,并不在于让学生得出什么结论,而是要让学生立足于长期的、大量的、平凡的、琐碎的探究过程,养成严谨的态度,批评的意识和独立的精神,以及相应的合作能力和实践习惯。
结论让学生得出。
不能让学生做结论的见证人,而要让学生做结论的证明人。
教师只以平等的学长身份,参与学生的发展,决不越俎代庖。
方法让学生总结。
教师总结的方法再好,还是老师的方法。
学生总结的方法再笨,也是学生的方法,哪怕是失败教训的总结,对学生都有百利而无一害练习让学生自选。
练习分层,让学生各取所需。
这里的练习不是知识的重复,而是课堂的延伸,是在巩固所学的基础上,提出新问题,进一步把触角深入到未知领域里去,让学生拾级而上,享受生命成长的快乐。
(四)以“视点—质点—远点”为逻辑的过程观。
以深度语文的“认识、怀疑、批判、吸收”的文本认识观为依托,我创造了“视点—质点—远点”的课堂架构,以破解当前语文教学的肤浅和庸常的弊端。
1.视点是庖丁解牛的切入点。
视点牵一发动全身,常在文章关节处、动情处、升华处,或者是矛盾纠结处,抓住这一点突破,常常能切中肯綮,事半功倍。
好的视点给人的感受是:“初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。
”执教《合欢树》,我寻找到视点:以合欢树为连接点,抓住不同的对象和合欢树的关联,层层深入,探究文本深刻内涵。
(1)母亲与合欢树有什么样的关系?在母亲的眼里,合欢树代表着什么?(2)母亲去世后,我和合欢树有着什么样的关系?在我的眼里,合欢树代表着什么?(3)那个孩子和合欢树又有怎样的关系?在孩子身上,合欢树代表着什么?(4)我们的合欢树?读完文章之后,合欢树对我们的生命有着怎样的意义。
2.质点是教学要抵达的最高峰。
质点有本质之意,是教师通过视点切入所要抵达文本价值的核心高地。
每篇课文都存在很多教学价值点,对全部价值点予以关注和教学,不仅不可能,也没有必要,所以要抓“语文核心价值”。
文本不同,核心价值不同。
同一文本,学生不同,核心价值的选择也可能不同。
譬如《老王》的“质点”,我把它定为:很多年之后,杨绛为何要写老王,其真正的意图何在?师生合作研读最后一句:“那是一个幸运者对不幸者的愧怍。
”为什么说“我”是一个幸运者?没有幸运者和不幸者,只有不幸者和更不幸者。
老王死了,“我们”却活了下来,“我”的不幸已经是幸运。
更重要的是,在文革这样的灾难面前,作为一名知识分子,个人的不幸实在称不上不幸。
为什么“我”要愧怍?因为“我”对老王只有物质上的平等交易,没有感情上的对等投入。
“我”只想到自己的经历和伤痛,却无视老王这些更孤苦者。
通过反思,“我”深切感受到知识分子身上的清高与冷漠以及悲悯与忏悔的稀缺。
钱钟书先生给杨绛《干校六记》序言中写到,杨绛还缺少一个“运动记愧”。
文革后,很多当年受难的知识分子摇身一变,批斗身边的文革得势者,整个民族尤其是知识分子,根本没有自省和忏悔精神。
杨绛在这不久后就写了《老王》,希望将一己的生活经验推广为一切人的生存体验。
任何一个时代都有幸运者和不幸者。
作为相对的幸运者,如果“我”能够无视不幸的老王,漠视他的情感和感受。
那么,我们有什么理由责怪文革中更加幸运的人对我们所施加的伤害呢?由此可见,《老王》只是杨绛的隐身衣,借助自己的忏悔和愧怍批评文革中的忏悔健忘者,这才是杨绛真实的意图。
文章研讨至此,师生抵达“质点”,在惊人的结论中获得了高峰体验。
3.远点是文本的灵魂深处。
“质点”之后怎么样?这是一个很现实的问题,很多优秀老师在这里遗憾地停住了脚步,很多优质课到这里戛然而止。