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唐时期散文发展历程唐时期是中国文化发展的黄金时期，散文也在这个时期达到了较高的成就。
唐代的散文分为初唐散文、盛唐散文和晚唐散文三个阶段。
这三个阶段的散文发展历程从初创到成熟，呈现出了独特的风貌。
初唐散文是唐代散文的开端，以文人学士为主要创作力量。
这个时期的散文多属于佳作，题材广泛，体裁多样。
杨雄的《法言寄子》以警示人们追求名利财富的空虚，呼吁追求精神的升华。
齐梦得的《祭酒百篇》则以描绘生活琐事为主题，表达了对生活中细微之处的关注。
而魏徵的《谏太宗十思疏》则是对政治现实的忧虑和反思。
初唐散文既有抒发个人情感和审美情趣的佳作，又有对社会现实的关切和反思，形成了初唐散文的鲜明特色。
盛唐散文是唐代散文发展的顶峰时期。
这个时期的散文主要由官员和文人共同创作，体现了作者高尚的志向和积极的社会责任感。
韩愈的散文是盛唐散文的代表之一。
作为一位国子监教授，韩愈在文学中注重道德和教育的功能，他的散文以立身处世、修养心性为主题，形成了一整套宏大的思想体系。
他的散文作品有《师说》、《进学解》等。
韩愈的散文反映了盛唐时期文人士大夫的思想追求和社会责任感。
晚唐散文是唐代散文的继续和发展，但由于唐朝后期时代变化剧烈，散文也呈现出一些新的特点。
晚唐散文多以学者为创作主体，注重借古讽今，对当时政治现实的批判和思考。
刘禹锡的散文是晚唐散文的代表之一。
他的散文作品有《陋室铭》、《陋室铭疏》等。
刘禹锡的散文以自述和议论为主，具有独特的思考和批判能力。
总的来说，唐时期散文的发展历程可分为初唐散文、盛唐散文和晚唐散文三个阶段。
这三个阶段的散文在题材、风格和主题上有所不同，初唐散文多样化，盛唐散文以道德和社会责任为主题，晚唐散文以政治现实的批判为主题。
唐时期的散文成就了中国古代散文文化，为后世的散文创作奠定了坚实的基础。
唐代文学的变化趋势
唐代文学的变化趋势主要包括以下几个方面：
1. 诗歌发展趋势：唐代诗歌在风格上呈现出多元化的趋势，出现了不同的派别和流派。
其中最具代表性的是“量化诗”、“律诗”、“音乐诗”、“山水诗”等，诗歌形式也越来越复杂和丰富。
2. 散文兴盛：唐代散文文体较早出现，在唐代逐渐走向成熟。
散文的发展表现为内容上越来越丰富，形式上越来越多样化。
3. 唐宋继承关系：宋代文学发展的基础是唐代文学的继承和发扬。
宋代文学在风格、主题等方面呈现出与唐代不同的变化趋势，但仍继承了唐代文学的创作思路和方法。
4. 文学与社会：唐代文学的发展与当时社会的变化密切相关。
唐代社会经济的繁荣以及官僚制度的逐渐稳定，为文学创作提供了充足的物质和精神基础。
总之，唐代文学呈现出多样化和多元化的发展趋势，在风格、主题、内容、形式等方面展现出丰富的变化。
同时，唐代文学的发展与当时社会的变化密切相关，为文学创作提供了丰富的素材和创作环境。
唐代散文发展的基本概况在唐代，散文的发展变化与诗歌的发展变化并不同步。
当诗歌已经高度繁荣的时候，散文的文体文风改革才开始。
文体文风的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。
这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新，今人习惯上把它称为“古文运动”。
一、政治改革与文体文风改革西魏的苏绰和隋的李谔，都提出过文体复古的主张，但都未尝产生实际的影响。
初唐陈子昂提倡风雅兴寄，在唐代影响很大，但其时并未形成文体文风改革的普遍风气。
文体的由骈而散，在开元时期已有相当的发展，而作为一种改革思潮出现，则是在安史之乱以后。
历时八年的安史之乱，使盛唐时代强大繁荣、昂扬阔大的气象一去不返，代之而起的，是藩镇割据、佛老蕃滋、宦官专权、民贫政乱以及吏治日坏、士风浮薄等一系列问题，整个社会已处于一种表面稳定实则动荡不安的危险状态。
面对严峻的局面，一部分士人怀着强烈的忧患意识，慨然奋起，思欲变革，以期王朝中兴。
元稹说他目睹混乱的政局：“心体悸震，若不可活，思欲发之久矣。
”（《叙诗寄乐天书》）韩愈放言宣称：“大贤事业异，远抱非俗观。
报国心皎洁，念时涕氿澜。
”（《龊龊》）连那位以穷愁悲吟著名的孟郊，也成为“壮士心是剑，，暮思除国仇”（《百忧》）的高唱。
陆质、王叔文、吕温、韩愈、柳宗元、刘禹锡、裴洎 、李绛、裴度等都在贞元、元和之际挺身而出，参政议政，研讨治国方略，与邪恶势力斗争，表现出改革现实的强烈愿望。
与强烈的中兴愿望相伴而来的，是复兴儒学的思潮。
唐初修《五经正义》，重章句之学，而疏于义理之探讨。
这对于儒学的发展与致用是有碍的。
当时刘知几和王元感曾提出过批评，却未能改变此种守章句的学风。
安史乱后，随着社会形势的急剧变化，儒学开始出现一种新倾向，就是重大义而轻章句。
独孤及、柳冕、权德舆等都持这种主张，而这种新倾向的代表，是啖助，赵匡、陆质的《春秋》学派。
中国散文发展历程
中国散文发展历程可以追溯到古代文学的诸子百家时期，但散文的兴起和发展主要可以分为以下几个阶段：
1. 古代散文（先秦时期-唐朝）：早期的古代散文以诸子百家
的哲学著述为主，如《论语》、《孟子》等，以及历史记载、议论文等。
唐代出现了以韩愈、柳宗元为代表的散文运动，追求真实、自然和人情味，将散文从哲学思辨中解放出来，成为一种独立的文学形式。
2. 唐宋散文：唐代的散文以韩愈和柳宗元为代表，强调个人情感、境界及对社会现实的批判，达到了雄辩、豪放的艺术效果。
宋代的散文则更加细腻、婉约，以苏轼、欧阳修等为代表，注重描写自然景物、家国情怀和人生哲理。
3. 元明清散文：元代的散文受到戏曲和杂剧的影响，兼具戏剧性和故事性，以关汉卿的《窦娥冤》等为代表。
明代的散文则更注重叙事和描写，以冯梦龙的《喻世明言》等为代表，发展了小说体裁。
清代的散文则以阮元、杨慎等人为代表，注重感情的表达和哲理的思考，具有较高的艺术水准。
4. 近代散文：近代中国散文的发展受到启蒙思想和西方文学影响较大。
鲁迅是中国现代散文的奠基人之一，他的散文作品批判社会现实，反映人民生活的艰辛和痛苦，影响深远。
20世
纪下半叶以来，散文的发展更加丰富多样，涌现了一大批优秀的散文作家，如朱自清、舒芜、余秋雨等，他们的作品从个人感悟到社会批判，成为中国散文的重要代表作，体现出时代的
风貌和思想的进步。
总的来说，中国散文发展经历了从古代到现代的不同阶段，每个阶段都有其特点和代表作，对于中国文化和文学的传承和发展具有重要意义。
中国古代散文发展历程中国古代散文发展历程可以追溯到公元前6世纪的春秋战国时期。
在这个时期，散文开始逐渐与古代的诗歌形式分离出来，形成独立的写作风格。
春秋战国时期的散文更多地关注现实生活和人的情感表达。
其中代表性的作品包括《孔子家语》和《韩非子》。
这些作品的写作形式直接、简洁，善于运用寓言和典故来阐述道理。
到了汉代，散文取得了更为丰富的发展。
汉代散文主要分为传记和杂记两种形式。
传记是对历史人物的生平事迹进行记述，以《史记》为代表，它以其丰富的内容和优美的文笔成为了中国传世文学的经典之作。
杂记则是对各种琐碎事物进行论述的文学形式，以《淮南子》为代表，它在揭示人类思想和自然科学方面具有很高的研究价值。
进入魏晋南北朝时期，散文的发展趋势呈现多样化。
《晋书》中的杂传是这一时期的代表作之一。
此外，佛教文化的影响也促进了散文的发展。
佛教著作如《楞伽经》和《金刚经》以及佛教修行文化的影响，为散文赋予了更深层次的内涵。
唐代是中国古代散文的鼎盛时期。
杜牧、韩愈、刘禹锡等作家的散文作品影响深远。
他们的作品有的以史实为基础，有的通过回忆和议论来表达个人情感。
唐代的散文运用了大量的修辞手法和艺术手段，形成了别具一格的风格。
宋代是中国散文发展的又一个重要阶段。
在这个时期，散文的思想性和艺术性得到进一步提升。
代表作品有苏轼的《东坡乐府》和《黄州寒食行》等。
宋代散文注重情感表达和个人体验的展示，形成了一种富有感受力和表现力的写作风格。
总的来说，中国古代散文的发展历程经历了春秋战国、汉代、魏晋南北朝、唐代和宋代等时期。
这些时期的散文作品在风格和内容上各具特色，为中国古代文学发展作出了重要贡献。
结合具体作家作品,梳理唐代散文发展脉络“古文运动”“古文运动”，指的是发生在公元八世纪后期的一次文体革命。
韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。
这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。
它的口号是“文以明道”，就是要求用散文来阐明儒家古道的宗旨，摆脱骈俪体裁的束缚，使文章的形式为内容服务。
韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。
他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。
韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。
所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩愈特别强调儒家的仁义和道统，而柳宗元则主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）。
韩愈散文韩愈是司马迁以后最大的散文家。
他的贡献在于：不但恢复了先秦两汉的古文传统和历史地位，而且大大扩大了散文的功用，使这种原来主要用于著述的文体，真正成为自由交流思想、描述事物、表达情感，具有多样化功能的语文工具，从而开辟了散文创作的广阔天地。
同时，由于他十分重视文学特征的表现和文学手段的运用，创作出优秀的文学散文，提高了散文的审美品格，由此奠定了他在文学史上的崇高地位。
韩愈的散文有300多篇，内容十分丰富。
大致可分为论说文、杂文、记叙文、抒情文四论说文鲜明体现了他文以“明道”的主张，集中阐发了他关于儒道的基本思想，《师说》批评了士大夫耻于求师、轻视学习的不良风气。
这类文章气势磅礴、汪洋恣肆，论证雄辩有力，纵横开合，善于通过对比、排比、比喻、反讽等手法增强文章的论辩力量。
杂文主要揭露官场中的丑恶和官僚制度的腐朽，讽刺各级官僚尸位素餐，批评士大夫的种种不良风气。
《送李愿归盘谷序》将权贵骄奢荒淫、作威作福的丑态和小人奔走权门、钻营功名的尴尬揭露得淋漓尽致。
杂文中有相当一部分是关于人才的，《送孟东野序》一文中指出“物不得其平则鸣”，主要为“才不为世所用”的人们鸣不平。
唐代散文发展脉络唐代是中国古代文化的繁荣时期之一，不仅有唐诗盛世，还有散文的蓬勃发展。
唐代散文主要有传记、杂记、赋、议论等多种形式，多样性和完整性成为唐代散文的鲜明特点。
唐代散文的发展可追溯到魏晋时期的散文开端。
当时的散文以骈文为主，表现为修辞繁复、内容空泛的特点。
而唐代的散文则更加注重真实、明确和实用性。
唐代散文的一个重要特点是骨髓化，即以表达作者内心真实感受为主。
这种骨髓化的散文形式，可以在《文选》、《文献通考》等文集中找到。
唐代散文的蓬勃发展离不开当时社会文化的活跃与开放。
唐代是一个开放包容的时代，外族文化和民间文化的融合使得唐代散文拥有了更丰富的表现形式。
比如，当时西域文化的传入，为唐代散文带来了强烈的民族特色。
杨炯的《太阳神山碑》就以其浑厚的风格和诗意的气息，开创了西域文化与汉族文化相结合的样式。
另外，在唐代散文的发展中，还有不少优秀的散文家为其推波助澜。
如韩愈、刘禹锡等，他们以才华出众和雄辩口才独步当时。
韩愈的散文具有强烈的个人感觉和激情，他对社会问题、伦理道德等有着独到的见解，代表作有《师说》、《进学解》等。
刘禹锡的散文则更注重细节描写和情感表达，代表作有《陋室铭》、《杂感》等。
唐代文化的繁荣与纵横结构也为散文的发展提供了广阔的空间。
唐代文人崇尚文雅和艺术，注重舞文弄墨，将散文视为自我表达和追求个人修养的重要途径。
在社会环境的作用下，散文的多样性得以发挥，从史传到公文，从抒情到讽刺，无所不包。
唐代散文的发展脉络可追溯到魏晋时期的开端，经历了经济文化繁荣的时代背景、民族文化的融合以及众多优秀散文家的努力，逐渐成为了中国古代文学的重要组成部分。
唐代散文在内容和形式的丰富性上独具一格，为后世文学留下了宝贵的财富。
唐代散文的发展与变革唐代是中国文学的黄金时期之一，许多文学流派得以兴起和繁荣。
在众多文学流派中，散文是一种比较重要的文学形式。
唐代散文以语言简洁、思想深刻、意境优美而著称，从而形成了自己的独特艺术风格。
本文将从散文的起源、特点以及发展变化方面进行探讨。
一、散文的起源散文一词出现于汉代，当时指的是零散的文章。
随着唐代文学的繁荣，散文逐渐成为一种独立的文学形式。
唐代散文的繁荣与唐代社会的经济、文化发展密不可分。
唐代的经济繁荣和对文化的重视刺激了文化艺术的繁荣，从而促进了散文的发展。
二、唐代散文的特点1.文字流畅，语言简练：唐代散文语言清新自然，文笔流畅。
其语言流畅，思想深刻，充满着文学的魅力。
2.意境深远，富有文学性：唐代散文讲究情趣与细腻，渲染生动，具有浓郁的文学风格和文化底蕴。
在唐代，文人们遵循“文以载道”的思想，不仅要注重文章的形式和内容的完美，而且要凸显出文章的文学艺术美。
3.主题广泛，形式多样：唐代散文的主题广泛且形式多样。
其内容涵盖了人生哲理、政治经济、历史记载、文化评论等方面。
三、唐代散文的发展变化在唐代散文的发展中，散文经历了从刚开局到成为一种正式的文学形式的变化，同时在内容、形式、风格等方面也发生了较大变化。
1.初期阶段：唐初散文在诗歌的影响下，风格优美、句式婉转，但写作内容单调，重在效果。
如《长恨歌》就是一种拟唐体散文，其形式具有特殊的韵律和节奏感，是唐代散文发展的重要里程碑。
2.中期阶段：唐代散文逐渐从文学形式过渡到一种独立的文学类型。
诸如白居易、韩愈、柳宗元等文人的散文代表了唐代散文的成熟期。
他们在创作上更注重主题与思想的深入挖掘，并将诗歌和散文的语言风格进行了融合。
3.后期阶段：唐朝后期散文发展出现两种向度。
一种是俪史散文的兴起，它是一种由日常生活和品读俗书酿成的散文方式；另一种则是文员体的兴起，它主要是从文体上进行规范和制约，因此在风格上表现出一种正式、严肃、朴实的特征。
唐宋散文的大致发展历程
唐宋散文的大致发展历程可以分为以下几个阶段：
第一阶段：初唐散文（618年-755年）
初唐散文以魏徵、杨炯等人为代表，以古文激昂豪放为主要特点，追求语言雄浑激越的效果。
这一时期的散文作品多以政论、赋咏等形式呈现，充满了咏史抒怀的情感。
第二阶段：盛唐散文（755年-847年）
盛唐散文以韩愈、刘义庆等人为代表，形成了以纪实为主的官方散文和以谋篇布局为主的诗散文两大流派。
官方散文以记叙、议论为主，内容丰富多样；诗散文则更加注重艺术性的表达，融合了诗歌的节奏和韵律。
第三阶段：中唐散文（847年-949年）
中唐散文以韩偓、杨谏为代表，散文逐渐摒弃了汉魏六朝的浮艳风格，注重语言的凝练和写实细腻。
中唐散文更加注重表达作者的思想感情，展现了更加真实和朴素的现实生活。
第四阶段：晚唐散文（949年-978年）
晚唐散文以杜牧、韩偓等人为代表，散文的形式更加多样化，除了传统的记叙和议论形式外，还增加了个人游记、琐记等类型。
晚唐散文注重细腻的描写和真挚的感受，更加注重对真实生活的反映和对个人经历的体验。
第五阶段：宋代散文（960年-1279年）
宋代散文以苏轼、欧阳修、辛弃疾等人为代表，散文风格更加
多样化，兼收并蓄，创作了大量优秀的散文作品。
宋代散文既有纯文学作品，也有政论、议论等形式。
散文追求优美、流畅的语言表达，注重感情的细腻描写和思想的深度思考。
唐代散文知识点总结归纳一、唐代散文的产生与发展唐代是中国文学史上一个繁荣的时期，文人墨客众多，文学创作活跃。
在唐代，诗歌、散文、文学评论等文学体裁都有纵横交织的风采，其中散文作为一种重要的文学体裁，也有了独特的发展。
唐代散文的产生与发展，与社会政治、文化经济等方面的变化息息相关。
在唐代初期，唐太宗推行了肃纪严刑的政策，多有禁诗令，这使得散文得以兴盛。
公元618年唐朝建立，唐玄宗时期更是文学的鼎盛时期，这也为唐代散文的发展创造了条件。
唐代散文的发展受到了先秦以来文化传统的影响，尤其是汉魏六朝时期的散文之风对唐代散文产生了深远的影响。
同时，佛教的传入也为唐代散文的发展带来了新的元素。
佛教经书的翻译、佛教思想的传播，使得唐代散文中充满了佛教的哲思色彩。
二、唐代散文的特点唐代散文虽然种类繁多、形式各异，但其整体风貌和特点是相对鲜明的。
1. 内容丰富多样唐代散文的内容丰富多样，既有表现生活的日常散文，也有议论社会的政论散文；既有咏物叙景的游记散文，也有文学批评的杂记杂感。
其中，以杂记杂感最为典型，它对人物、风景、名胜、风俗等进行了生动的描写，展现了文人雅趣和情感世界。
2. 文笔清丽、情感细腻唐代散文的文笔清丽，情感细腻。
在描写自然景物和人物形象时，往往运用细腻的笔触，表现出丰富的情感和艺术感染力。
例如，王勃的《滕王阁序》、韩愈的《师说》等作品，都展现了唐代散文的清丽文风和细腻情感。
3. 艺术表现手法多样唐代散文的艺术表现手法多样，包括用典、联想、比喻、夸张等各种修辞手法。
例如，《岳阳楼记》中运用了大量的对比和排比手法，展现了作者在对待人生的态度上的深刻思考。
另外，还有不少散文通过寓言、比喻等手法，对社会现实进行了深刻的反思和抨击。
4. 运用典故广泛在唐代散文中，运用典故是一种常见的手法。
唐代文人崇尚经典，善于引经据典，因此在散文中频繁运用典故，这既体现了文人的学识修养，也丰富了散文的内涵和艺术魅力。
5. 题材广泛唐代散文的题材也十分广泛，既有咏史记理、写风景物者，也有感怀过往、写心情者。
唐宋散文大致发展历程
唐宋散文的发展历程可以大致分为三个阶段：盛唐散文、中唐散文和宋代散文。
1. 盛唐散文（7-9世纪）：唐代是中国古代文化最辉煌的时期
之一，盛唐散文极具创新性和独特性。
在这个时期，随着唐朝的繁荣和外交贸易的发展，文人开始更加关注社会、政治、历史和人性等问题。
代表作有骈文、杂文、叙事文等。
代表作家包括骆宾王、杜牧、白居易等。
2. 中唐散文（9-10世纪）：中唐时期，政局动荡，人民生活
困苦。
散文风格由盛唐时期的豪放秀丽转为沉郁忧伤。
中唐散文更加关注人性哲理，表达对社会现实的关注与思考。
代表作有志怀集、悼亡文等。
代表作家包括韩愈、刘禹锡、韦应物等。
3. 宋代散文（11-13世纪）：宋代是中国古代散文的鼎盛时期，散文发展到了新的高度和广度。
宋代散文注重修辞技巧、对话表达，体现了审美追求和对文学形式的探索。
代表作有笔记体散文、话本等。
代表作家包括苏洵、苏轼、欧阳修、晏殊等。
总的说来，唐宋散文大致经历了从盛唐时期的豪放秀丽到中唐时期的沉郁忧伤，再到宋代的文艺复兴的发展历程。
这一时期的散文成就以其优美的语言、深刻的思想和独特的艺术形式对后世产生了巨大影响。
唐宋散文大致发展历程以唐宋散文大致发展历程为题，我们将简要介绍唐宋散文发展的主要阶段和特点。
唐宋时期是中国文学史上的重要时期，也是散文发展的黄金时期。
唐代的散文以骈文为主，形式上注重辞章的华丽和修辞的巧妙运用。
代表作品有韩愈的《进学解》和《师说》，以及柳宗元的《与山川书》和《永州司马青衫泪》等。
这些作品以议论和抒发个人情感为主，语言华丽而雄辩。
到了宋代，散文开始趋于简练和自然。
宋代的散文以散文诗和修辞精炼见长，代表作品有苏轼的《东坡志林》和《赤壁赋》，以及欧阳修的《醉翁亭记》和《五代史演义》等。
这些作品注重描写细腻的情感和自然景物，语言简练而富有感染力。
唐宋散文的发展历程可以概括为以下几个阶段：1. 创始阶段：唐代是中国散文的创始时期，骈文的盛行为散文的发展奠定了基础。
在这一阶段，散文的形式和特点逐渐形成，如辞章华丽、修辞繁复、议论抒发情感等。
2. 高峰阶段：唐代是中国散文的黄金时期，骈文达到了巅峰。
在这一阶段，散文的题材和风格变得更加丰富多样，内容涉及政治、文化、社会等各个方面，形式上更加注重辞章的华丽和修辞的运用。
3. 转型阶段：宋代是中国散文的转型时期，散文开始趋于简练和自然。
在这一阶段，散文的形式和特点发生了明显的变化，如辞章简练、修辞精炼、描写自然景物等。
4. 发展阶段：宋代是中国散文的发展时期，散文的题材和风格更加丰富多元。
在这一阶段，散文的内容逐渐从政治议论转向个人情感和自然描写，形式上更加注重情感的抒发和细腻的描写。
总体来说，唐宋散文的发展历程可以看作是从骈文到散文诗再到修辞简练的转变过程。
唐代的散文以华丽的辞章和巧妙的修辞为特点，而宋代的散文则注重自然和简练的表达方式。
这些不同阶段的发展，丰富了中国散文的形式和内容，使之成为中国文学史上的重要组成部分。
中国散文发展史（先秦散文、秦汉散文、魏晋南北朝散文、唐宋散文）一、先秦散文文学的起源是远在文字之前的。
我国最古老的文学便是始于诗歌;有了文字以后，由于中国文字具单音、独体等特性，在用字造句的时候，自然会因为声气调和的关系，产生了奇、偶的自然音韵。
于是讲求对偶的便逐渐形成诗赋一派，好奇的则产生为散文一派。
然而我国在汉以前所谓的“散文”，并不能算纯文学，大多都是一些记事说理的实用文，像伏羲的“教”，神农的“占”，都属这一类。
仅管如此，这些说理记事的散文，随着时间不断的累积，除了提供前人的思想见解给后人了解外，文章的写作手法，实际上也不断的在往纯文学的艺术标准迈进着。
先秦散文是我国古典散文的一个重要发展时期，指的是后殷商到战国末年这一段时期的散文。
以目前的文献资料看来，我国最早的“书面文学”应该起于商朝的甲骨卜辞及铜器铭文，它们包括了韵文和散文的记载，这就是散文的起源。
接着在春秋战国时代，由于社会文化变迁，提供给散文一个很好的孕育、发展环境，使散文迈向中国古典散文的第一个黄金时代。
春秋战国时代的散文可分为两大派：史传散文与诸子散文。
当时的散文之所以会大量出现、发展，成为先秦时代散文最重要的时代，是因为春秋战国之际，因为农业生产力的发展，增加了土地的利润，也增加了土地的侵占掠夺情形;且当时列国并立，竞争激烈，经常有兴亡纷争的事件发生，需要有文章记载这些事情。
于是史传散文因用而生，并且开始迅速发展。
同时，因为农业生力的发展，渐接造成商业繁荣，商人抬头。
当时有不少富商置身政治舞台，而封建制度则日趋毁坏，从此贵族没落，平民崛起。
贵族在封建制度破坏后流落民间，与庶民无异，只能以传授知识技能谋生，学术文化也从贵族专有普及于民间。
再加上社会政治的影响，一般的才智之士，可以抒发己见，用以劝谏君王，或著书立作，匡救时弊，百家争鸣局面由此产生，于是有诸子散文的产生，并且呈现长足的进步，与史传散文互相辉映。
总之，先秦时代散文能突然蓬勃发展、大放光彩，主要是受到政治经济的改变、社会阶级的变动、文化思想、文学本身的发展等因素的影响。
《中国文学史》简答论述题整理（四）——隋唐五代文学部分（1）展开全文1．简述唐代文学繁荣的原因及表现。
答：唐代文学繁荣的原因主要有以下两大方面：首先，从客观条件来说，唐代多样多彩的生活，为文学的发展准备了丰富的土壤。
唐代曾经是我同历史上最为辉煌的一个时期，一百多年的开拓发展，国力的强盛，经济的繁荣，思想的兼容并包，文化上的中外融合，创造了对文化发展极为有利的环境，极大地丰富了文学的创造力，也给文学带来了昂扬的精神风貌，创造了被后代一再称道的盛唐气象。
同时，它也经历过安史之乱这样一场空前战祸，在士人面前展开了杀戮破坏、颠沛流离、灾难深重的生活。
这样丰富的生活并不是每一个朝代都有的，这为文学家提供了极为丰富的题材，扩大了他们的视野。
其次，从文学发展自身说，唐文学的繁荣乃是魏晋南北朝文学发展的必然结果。
魏晋南北朝时期，文学已经朝着独立成科的道路迅速发展，骈体文把散文美的形式推向极致，同时也暴露了它的弱点。
诗歌的声律形式已具雏形，将要影响我国千余年的一种新的诗歌体式已经呼之欲出。
原有的多种文体的写作目的与写作规范正在发生变化，新的文体不断出现。
这些都说明，魏晋南北朝文学已经为我国文学发展到一个全新的阶段做好了一切准备。
正是在这样的基础上，唐人创造了全面繁荣的一代文学。
唐代文学的繁荣主要表现在两方面：首先，表现在诗、文、小说、词的全面发展上。
诗的发展最早，在唐文学中也占有最为重要的地位。
当诗发展到它的高峰时，散文开始了它的文体文风改革，就文体文风改革的规模和影响说，前此还没有任何一个时期可以与它相比。
小说也开始走向繁荣，唐传奇的出现，标志着我国文言小说作为一种文体的成熟。
而当散文、小说、诗相继进入低潮时，诗的另一种体式——词，又登上文坛，焕发光彩。
终有唐一代，几乎找不到一个文学沉寂的时期。
其次，唐文学的繁荣，还表现在作者众多而大师辈出上。
《全唐文》收作者三千余人，《全唐诗》收作者二千二百多人，据不完全统计，唐人小说今天可以找到的还有二百二三十种。
唐代的散文创作及其风格特点唐代是中国文学史上一个伟大的时期，不仅在诗歌方面有着卓越的成就，而且在散文方面也有着重要的发展。
唐代的散文创作多种多样，它不同于唐诗擅于写景、抒情甚至有时带有浪漫主义色彩，而是更注重描绘人类的生活、问题和心理，有着独特的风格和特点。
散文在唐代的创作历程散文的发展，归根结底是人类生活演变过程的反映。
汉代以前的散文能以传说、祭文为主，夹杂着古代童话色彩。
唐代开始，伴随官方文体和文人的日常创作，散文开始深入人心，并逐渐发展自己的独特风范。
在唐代，散文提高到了一种具有文艺性的艺术表达方式。
它的创作形式多种多样，包括诏令、士吏奏疏、文集、笔记、游记、小品、故事以及日记等。
这些形式中，尤以文集最为广泛和重要。
文集是唐代的一种散文体裁，是唐代文人自行收集编写文章的形式。
文集的内容涵盖诗歌、散文、书信、诏敕、帖跋等文学作品，并融入文学评论和学术论文等。
唐代大量文人以文集为主要成就，如韩愈、苏颋、柳宗元等。
唐代散文的创作特点唐代的散文有着鲜明的风格和特点，主要表现在以下几个方面：第一，唐代散文以人为本。
唐代散文不同于前代只注重描述事物、描绘景色或讲述史实等，而是多以人的心理、生活和问题为中心，反映人类的生存状态。
例如，柳宗元的《八议》、刘罗锅的《老来乐》、温庭筠的《溪居简录》等，都是以人为本的作品。
第二，唐代散文注重现实主义。
唐代散文不同于诗歌浪漫主义色彩浓厚的特点，而是更注重描写现实生活、社会问题和人类生存状态。
例如，《白鹿原赞》中所述的荒土沉郁、劳动勤俭，以及对政治压制的不满，都反映出唐代社会现实的特征。
第三，唐代散文讲究文字的优美。
唐代是一个文学艺术蓬勃发展的时期，散文的创作艺术也得到了重视。
唐代散文坚持言辞优美、意境深邃的原则，同时注重文字间的质朴感，让读者领略到作品的内涵。
例如，韩愈的《师说》中，以“师者，所以传道、授业、解惑也。
”一句说明师生关系，用简单而优美的文字将教育精神传达给读者，让人感受到文字的美。
唐代散文知识点归纳总结唐代是中国古代文学史上一个璀璨的时期，文学成就辉煌。
唐代散文在中国文学史上有着重要的地位，不仅在成熟和发展了古代散文的体裁和风貌，而且使散文成为一种独立的文学体裁。
唐代散文具有广泛的内容和形式，涉及社会现实、哲学思考、文学创作等多个领域，因而对于其知识点的归纳总结也是一个非常庞杂的任务。
下面将按照内容主题对唐代散文的知识点进行归纳总结。
一、唐代散文的发展历程唐代散文的发展历程主要包括前期、中期和后期三个阶段。
前期是指唐初至贞观年间，中期是指贞观至天宝年间，后期是指天宝以后至盛唐时期。
唐代散文的前期，主要面临三大困难：一是社会政治动荡，民不聊生，文人无法专心创作；二是文坛受经义、佛教影响过重，造成散文学理论狭隘；三是没有形成独立的散文体裁。
唐代散文的中期，是散文发展的高峰期。
在唐文运动中，由于政局稳定，社会安定，文人得以专心创作，文学出现了繁荣的景象。
唐代散文在这一时期形成独特的风貌，涌现出了一大批杰出的散文家和优秀的作品。
唐代散文的后期，主要是在安史之乱后，政治社会进入动荡时期，唐代散文的创作收到了一定的影响，但在危机中也有所突破，出现了一些新的题材和形式，标志着唐代散文的发展已经转入尾声。
二、唐代散文的主要特点唐代散文在内容和形式上具有一些独特的特点，包括题材广泛、风格多样、艺术手法成熟、思想性强等。
1. 题材广泛：唐代散文的题材非常广泛，包括社会生活、人物事迹、自然景色、历史事件、哲学思考等各个方面，对社会、文化、历史等方面进行了广泛的反映。
2. 风格多样：唐代散文的风格多样，既有雄浑豪放的，也有细腻婉转的；既有严肃沉重的，也有轻快活泼的。
不同的作家在不同的时期和不同的社会环境下形成了各具特色的写作风格。
3. 艺术手法成熟：唐代散文的艺术手法非常成熟，包括运用修辞手法、构思结构、修辞手法、叙事手法、描写手法等多种手法，使作品具有较高的艺术价值。
4. 思想性强：唐代散文在思想内容上具有较高的深度和广度，涉及到哲学、宗教、伦理、政治等多个方面，探讨人生、社会、自然等诸多命题，思想性强。
唐朝散文的發展軌跡
提起唐代，更多人是對詩歌的回憶。
然而，在唐代
文學的繁榮不僅體現在詩歌上，更體現在散文上。
但是散文的發展與詩歌並不同步。
詩歌高度繁榮的時候，散文的文體文風改革才開始。
下面是整理的唐代散文的大致發展脈絡。
一、初唐
初唐時期，雖然散體有一定的發展，駢文是在文學體裁上還是占主要地位。
陳子昂提倡風雅興寄，產生了很大影響，但並未形成問題文風改革的普遍風氣。
文體的“由駢而散”在開元時期有相當發展，在安史之亂之後，面對嚴峻的局面，元禛、韓愈、陸質、王叔文、呂溫、柳宗元、劉禹錫等有識之士在貞元、元和之際挺身而出，表現出改革現實的強烈願望，以期王朝中興。
中興的願望促成了儒學的復興，韓愈主張重建儒家的導統，柳宗元主張通經以致用，二人還明確提出了“文以道明”觀點。
他們二人將復興入學思潮推向了高峰。
複學復興促成了政治改革，而正是在這樣的背景下，文體文風的改革得到了發展。
韓愈還以文壇盟主的地位，對從事古文寫作的人予以扶持和稱讚，聚集了張籍、李翱、李漢、樊宗師等一大批古文作者，聲勢強盛。
柳宗元也積極創作，至此，由儒學復興和政治改革所觸發、以復古為新變的問題文風改革高潮便
到來了。
浩浩蕩蕩的古文運動由此展開。
二、中唐初期
進入盛唐，駢文有了很大的變化，去贅典浮辭、平易流暢，這反映出文風不知不覺的變化。
這種變化，反映了散文領域中要求改革的願望。
天寶中期以後，元結、李華、蕭穎士和繼之而起的獨孤及、梁蕭、柳冕、權德輿等人，形成若干文人群落。
他們以復古宗經相號召、，以古文創作為旨歸，從文體角度倡導改革。
李華、蕭穎士都倡導宗經，對屈、宋尤其是魏晉以後的文學予以否定，追慕上古時風，希圖由文返質的文學發展觀。
（參見《贈韋司業書》、《贈禮部尚書清河孝公崔集序》。
）獨孤及還主張”先道德而后文學“（梁蕭《常州刺史獨孤及集后序》）。
柳冕的理論主張更為系統，但也更絕對。
主張其一是以文明道，突出文章的教化作用。
二是由教化論出發，對文學史上與教化無關的作品一律否定。
從蕭穎士、李華到獨孤及，再到柳冕，圍繞文體文風改革進行反覆地理論探討，但是其理論缺乏實踐性品格，不可能給創作帶來與現實緊密結合的生命力。
古文運動由此拉開序幕韓愈、柳宗元在繼承前人的基礎上，提出了更為明確、具現實正對性的古文理論。
其一是文以“明道“。
其二，在倡導”文以明道“的同時，也充分意識到”文“的作用，為寫好文章而博采前人遺產。
其三，為文宜”自樹立，不因循“，貴在創新。
其四，韓愈論文非常重視作家的道德修養和文章的情
感力量，認為這是寫好文章的關鍵。
韓、柳理論的核心是”
以文明道“說，他們倡導的文風文體改革也是以這個口號為主要標誌的。
”雜文學“的觀念在唐朝的複歸也是大大提高了古文的地位，韓、柳在文壇的崛起以及倡導的文體文風改革，除了政治等方面的原因外，與咋文學觀念的影響也是緊密相連的。
天寶中期之後，文體由駢而散已成為不可阻擋之勢，元結、李華等人已寫出很好的散文體文。
如李華的《著作郎廳壁記》，元結的《述命》、《述時》、《訂古》等。
韓、柳二人的出現，使得散體文的創作別開生面。
韓、柳在散體文的創作上有眾多開拓，表現在兩個方面。
其一，在勇於創新的基礎上建立新的散文美學規範。
其二，韓、柳將濃郁的情感注入散文之中，大大強化了作品的抒情性特徵和藝術魅力，把古文提高到了真正的文學境地。
他們二人先後創作了八百多篇散文，各種題材應有盡有。
韓愈的論說文的特點是有為而發，不平則鳴，本無意于塑造形象，而其自我形象在波濤翻卷的情感激流和氣勢奪人的滔滔雄
辯中自然展現。
《師說》、《原毀》、《爭臣論》、論佛骨表》為其代表作。
其雜文中最可矚目的是嘲諷現實、議論犀利的精悍短文，如《雜說》、《伯夷頌》。
其序文言簡意賅，形式多樣，表達對社會的各種感慨。
他在傳記、碑誌中則表現出狀物敘事的傑出才能。
如《毛穎傳》、《張中丞傳后序》、《柳子
厚墓誌銘》等。
柳宗元的雜文有兩個顯著特徵，其一是正話
反說，借問答體抒發被貶之幽憤，如《答問》、《起廢答》；
其二是巧借形似之物，抨擊政敵和現實，如《罵尸蟲文》、《憎
王孫文》。
其寓言文大都結構短小而富哲理意味。
山水遊記
是柳宗元散文的精品，《囚山賦》、《小石山城記》、《小石潭
記》等等。
他的山水遊記是真正藝術性的文學，美的文學。
四、晚唐
中唐除了韓柳，還有一大批古文作家，如白居易、元稹、李觀、張籍、呂溫、裴度、歐陽詹等人，紛紛投入到散體文
的寫作。
然而，隨著韓、柳及其同道們的相繼離世，古文領
域的沒有力能扛鼎的領袖人物。
剩下的韓門弟子如李翱、皇
甫ti、孫樵等人，片面的發展了韓愈提倡的創新主張，追求
新異怪癖，使得散體文創作的道路越走越窄，逐漸喪失了內
在的生命力。
晚唐社會矛盾突出，文人分化明顯，很多文人
走上消極頹廢之途，胸襟既狹、視野復窄，寄情聲樂之色，
追求形式之美，駢文於是卷土重來。
宣宗、懿宗年間及以後
的文壇上，還有杜牧、劉rui等少數作家敢於藐視末俗，繼
續創作散體文，并取得一定成就，但是古文漸趨衰落的趨勢
確是難以逆轉。
唐代散文的發展經歷了由駢到散、由散到駢的過程，與政治緊緊聯繫，。
