中华茶历史——唐朝篇
中华茶历史唐代是我国封建社会发展的一个高峰期，社会、经济、文化等方面都走在世界前列。唐代的茶文化因当时的社会环境而出现一个繁荣景象。唐代茶文化的发展与茶饮的进一步普及和贡茶的发达密切相关，由于民间和宫廷的共同参与，掀起了一个高峰。唐代茶文化的主要表现
1全国性的“比屋之饮”唐之前在北方本来“初不多饮”，开元之后，北方许多地方“多开店铺，煎茶卖之”，这种“始臼中地”的饮茶风俗，很快与大唐文化一起“流于塞外”。饮茶地域性的消失，是饮茶文化作为全国文化出现的标志。饮茶人群甚为广泛，皇帝嗜荼，王公朝士无不饮者，文人嗜茶，僧人嗜茶，道士饮茶，军人饮茶，甚至“田间之问，嗜好尤切”。饮茶没有身份地位的象征，成为一切人的嗜好。从作用来看，茶被看作生活的必需品，所谓“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗。既祛竭乏，难舍斯须”。人们对茶“溺之甚”，简直达到“穷日尽夜”的程度。没有饮茶的大普及，不会有唐代茶文化的发展。
2饮茶器具完善有了一整套制茶、煮茶、饮茶的专门工具和成熟技术，突出表现在陆羽《茶经》的有关论述中。可见，唐代茶事是一门艺术，对茶叶的外形、色泽、茶水香味、滋味、煮水、茶具、柴火、饮茶环境和方式均有详细而严格的
规定。
▲唐代鎏金天马流云纹银茶碾他们追求的是茶叶要好，制茶要精，煮茶要术，饮茶要美，要达到这样的艺术境界可不是一件容易的事。3茶文学《茶经》面世标志着茶学和茶道的形成，它在中国乃至世界茶文化史上占有崇高地位。嗣后裴汶的《茶述》、张又新的《煎茶水记》、苏虞的《十六汤品》、温庭筠的《采茶录》、王敷的《茶酒论》、毛文锡的《茶谱》亦从不同的侧面共同塑造唐代茶学界的辉煌成就。与此同时，大批诗人用自己饱含深情的笔，写下了数百首茶诗。这些茶诗或呕歌饮茶的美妙，或表达赐茶赠茶后的喜悦心情，或寄托对茶德的思考，凡此种种，都表达了对茶的热爱和追求。唐至五代以茶诗为中心，包括茶散文等文学著作的大量出现，为茶抹上了浓浓的文化韵味。4茶画唐代著名画家阎立本《箫翼赚兰亭图》是世界最早的茶画，画中描绘了儒士与僧人共品香茗的情景。阎立本另绘有《斗茶图》，形象地表现了唐代的饮茶风俗。初唐周防的《琴啜茗图》大约是当时宫廷仕女茶道的最早表现。
张莹的《明皇和乐图》是一幅宫廷帝王饮茶的图画。佚名的《宫乐图》描绘宫廷妇女集体饮茶的场面。这些画对烹茶、饮茶具体细节与场面描绘得比较具体、细腻。此外，杂著中也大量出现茶的内容。可见茶学家、诗人、文学家、画家、史学家、文学家、语言学家都拿起自己的笔为茶文化的繁荣
而辛勤耕耘。5茶道出现饮茶发展，有所规则，是从唐代开始的，除了普通饮茶仪规外，唐代已经形成宫廷茶文化圈、文人茶文化圈、大众茶文化圈、僧侣茶文化圈，不同文化圈的人饮茶自然也就有不同的规则。
茶道的创立则是唐代饮茶文化的最高层面，即精神方面的内容，这是唐代茶文化的突出表现。陆羽创造了以“精行俭德”为中心的茶道思想，陆羽把中华民族的五行阴阳辩证法、道家天人合一的理念、儒家的中和思想等博大精深的精神浓缩在一碗茶汤之中，他对中国茶文化贡献之大无人可与比肩，所以他死后被奉为“茶圣”，祀为“茶神”，尊为“茶仙”。早在唐朝，陆羽对茶学的贡献就为同时代人广为赞颂。刘贞亮将茶叶功效概括为10项，《茶十项》一文说：“以茶散闷气，以茶驱腥气，以茶养生气，以茶除疬气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可雅志，以茶可行道”。刘贞亮的茶十德比较具体，包含了茶叶对生理及精神方面的功效，其中“以茶利礼仁”，“以茶表敬意”，“以茶可雅志”，“以茶可行道”4条纯粹是谈茶的精神作用。至此唐代茶道已经形成。
6茶叶生产发展唐朝一诗人政治不顺，在西山寺看到寺院僧人们创造出了茶叶新的制法，便成就了《西山兰若试茶歌》。据记载，陆羽创造了蒸青饼茶，在社会上流行持久，多数人几乎都喝这种茶。两种资料足够证明了当时的禅宗寺庙有足
够的智慧创造出了炒青绿茶这种制法。
李白曾在游玩南京时，在接受宗侄中孚禅师的赠茶后，大喜，作“曝成仙成人掌，似拍洪崖肩，举世未见之，其名定谁传“。李白的诗将这种茶的制法道于尘世，日晒而成，闻所未闻，见所未见啊。我们看出当时僧侣们在制茶技术上的突破，勇于创新，不安于现状，对茶业做出了很大的贡献。7茶文化的形成茶的形成和发展，以及后来人对茶的领悟及挖掘，茶渐渐成为了诗体里精神文明，艺术文化的载体。茶能助兴、助情、助诗，茶味隽永深刻。品茶品茶的滋味，品茶的境界，更品诗人的精神底蕴。从古至今，中国承载了茶业的创造和延续，更是促进了世界茶业的发展和文明。唐朝，诗体鼎盛的时期，关于茶文化的描述越来越多，许多诗境里均出现茶的描述。白居易的《琴茶》中“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”，成彦雄《煎茶》中“岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝”。刘兼有一首《从弟舍人惠茶》，吕岩有《大云寺茶诗》等诗人均用不同词汇不同意境表达自己对茶的喜爱之情。
中国是诗的国度，茶的故乡。唐朝茶文化的快速发展是历史上延续相传并不断改革创新所筑成的里程碑。茶文化在中国几千年的发展奠定了今天茶在世界的地位，在中国的意义。茶文化从另一个角度证明了中国在唐朝时种植生产、经济贸易的繁荣和昌盛。唐朝是社会饮茶最为鼎盛的时期，无论是
奢华贵族还是平民百姓，无论是宫廷皇室还是文人墨客，茶已成为他们生活中的必备饮品，只是茶的品种不同罢了。不同的场合不同的茶具，不同的情景不同的宾客，茶的制法、饮法均不相同。唐朝时期的饮茶生活随处可见，僧侣、文人只要强调和谐、宁静、与世无争的思想，都饮茶用以内省自修。茶文化在唐诗的发展史上是一朵奇葩，金银靓丽，美不胜收。茶道的诞生和发展是茶文化中精髓的一部分。
中华五千年历史故事 万历二十年十月廿五，爱新觉罗·努尔哈赤的第个8儿子降生，这个孩子就是后来建 国称帝的皇太极。皇太极，原名爱新觉罗皇太极，其母为叶赫部叶赫那拉孟古，后封为孝 慈高皇后。公元1626年，努尔哈赤去世，皇太极继承汗位。公元1636年，皇太极被漠南 蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”，又称天聪汗，同年改女真族名为满洲，在沈阳称帝， 建国号大清 。皇太极在位期间，大力发展生产，提高兵力，并且继承努尔哈赤大愿，与明朝作 战无数，为清顺治帝入主中原打下坚持基础。公元1643年9月21日亥，在清宁宫南炕去世，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，庙号太宗。 关于皇太极是如何继承皇位的，一直都有许多不同的说法。朝鲜史籍《鲁庵文集》记载：“老汗努尔哈赤临死曰：洪佗始皇太极能成吾志。终无所命而死。”这里就是说，努 尔哈赤认为皇太极是最能完成自己志向的人，因此将汗位传给皇太极。皇太极这个汗位， 得来的光明正大。 也有一些人认为，皇太极这个皇位是从多尔衮手里夺来的。清人蒋良骐的《东华录》 顺治八年1651二月己亥诏内载，多尔衮声称“太宗文皇帝皇太极之位原系夺立”。就像 电视剧《山河恋——美人无泪》中演的那样，努尔哈赤本来意属多尔衮，结果皇太极心思 极深，将汗位算计了过来。为此还逼得多尔衮的母亲，大妃阿巴亥死殉。实际上，若是综 合分析，你就可以看出这种说法是没有可能的。努尔哈赤死的时候，多尔衮才十五岁，既 无军功也无威望，而皇太极早就随努尔哈赤征战多年，军中威信远不是多尔衮能比的。若 是努尔哈赤真将汗位传给了多尔衮，后金内部绝对会发生混战。另外大妃阿巴亥因为不忠，早就为努尔哈赤不喜，所以让她殉葬很有可能是努尔哈赤自己的下的命令。 第三种说法是皇太极的汗位，是通过激烈斗争得来的。这也有可能，因为那时候皇太 极在四大贝勒中位居第四，与前三位贝勒相比没有什么突出之处。好在后面大贝勒自己作 死了，他最大的竞争对手就是代善，于是利用代善和大妃之间的暧昧，算计两人，使得代 善威望严重受损。努尔哈赤死后，又逼大妃死殉，削弱代善的势力，最后压服代善，夺取 汗位。代善这个最大的竞争对手都服了，其他人也就不足为虑了。史书上的皇太极是个很 有谋略的人，他看展的各项政策，都对国家有很大的利处。所以是通过赢过代善取得皇位 的说法，还是有可能的。 第四种说法是由诸贝勒推举产生。太祖努尔哈赤生前未立嗣子，而是确立了八和硕贝 勒共治国政的制度，为汗者须请贝勒推举产生。努尔哈赤死后，皇太极的实力最强，而有 希望和皇太极争夺皇位的代善，也在长子的劝说中转而支持皇太极。于是皇太极就在诸位 的推举中，登上了皇位。 皇太极登山汗位后，不久就在沈阳建立清朝。国号之所以选择清，是因为部族原本叫 女真，皇太极已废除“女真”族号，改为“满州”。而“满州”在满语中音近“曼殊”，
中国上下五千年的历史故事大全精选 赵雍大概在十五岁时就即位了，初登王位的赵雍凭借他的能力，很快就把国家的一切大小事务处理得仅仅有条。赵雍的赵国国君真 的不好当，当他上台的时候。还没来得及享受这一切，就不得不收 敛自己的一些孩童的不好习性，早早做起了大人的模样。赵雍的确 是赵语的优秀王子，虽然赵语只有这么一个孩子，但是赵雍却很争气，从小就慷慨好侠，心怀大志，言语之间像极了自己，也颇有帝 王之气。 公元前326年秋，赵国的君主赵肃侯在肃杀的秋风中去世，赵雍作为唯一一个儿子，肩负起了振兴赵国的重任，稚嫩的肩膀也要学 着父亲把国家的利益扛于肩上。公元前476年起到公元前221年， 这一段时间是春秋战国时期最混乱的时期，一个悲惨又壮观的时代，各个民族的交汇、融合，让春秋战国呈现出别样的繁华。赵雍上任 初期，刚好处在春秋最混乱的时期。每个国家都在积极寻求出路， 不断向外扩张，秦国、齐国都通过了变法让自己强大起来了，而魏 楚虽然在征战的过程中受到了重挫，仍不可小觑他们的势力。 赵雍面对这样一个内外形势都很不好烂摊子，并没有自暴自弃。赵雍作为一个年轻的国王，他的手里握着千里的土地，成千上万的 百姓。而赵国周围的诸侯国，早就想捏一捏赵雍的软柿子。然而， 面对这些想要趁火打劫的强国，赵雍用实际行动来证明，老虎不发 威不能当他是病猫，赵雍可不是好惹的。 这是他不能取代秦国很重要的原因，“一国两主”注定两败俱伤，还导致兄弟俩反目。而他的胡服骑射，只限于军事体制改革，仅靠 军事是不足以称霸的，而且在赵国崛起的期间，秦国也没闲着，积 极变法将秦国推进到了一个新高度。秦武王举鼎身亡，但此时的赵 国还不是秦国的对手，商鞅虽死，但秦国商君变法，国力非赵国可比。
小学1-6年级必须掌握的课外知识 中华五千年文学常识100题 文学常识的积累，是语文学习至关重要的一部分。小编为大家准备了100道文学常识题，来挑战一下自己吧！ 01 1、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A) A、左雄右雌 B、左雌右雄 2. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A) A、戊 B、戍 C、戌 3. 古人的婚礼在什么时间举行？ (C) A、早上 B、中午 C、傍晚 4、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B) A、长江流域 B、黄河流域 5.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C) A、文章 B、画作 C、乐曲 02
6、“结发”在古时是指结婚时：(C) A、丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起 7、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A) A、十个 B、十二个 8、被誉为“万国之园”的是：(B) A、颐和园 B、圆明园 9、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A) A、象形字 B 、表意字 10、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ (B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节 03 11、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A) A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世 12、下列哪个不是北京的别称？(C) A、大都 B、中都 C 、上都 D、南京
13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B) A、人口数量 B 、政治地位 14、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B) A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C 、班彪、班固、班超 15、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A) A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法 04 16、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A) A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家 17、“美”字最初的含义是：(B) A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人 C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林 18、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B) A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信 19、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？ (A) A 、干 B、戈
读上下五千年的心得体会范文5篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是小编整理的读上下五千年的心得体会范文5篇，欢迎阅读参考! 读上下五千年的心得体会 《中华上下五千年》是一本记载我们中华民族在漫长岁月中，创造的悠久的历史和灿烂文化的书。上至中华礼貌的起源---上古时期，下至中华民国。大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈此刻我们面前。悠悠岁月，上下五千年，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息，千年不衰。在这五千年里沧海桑田，朝代更替，涌现出许许多多可歌可泣的历史人物。有晏婴巧舌胜楚王;他的聪明才智让我十分佩服。有荆轲，他大胆刺秦王;有诸葛亮，他有胆识有谋略。一心辅佐刘备助他完成大业。可最终因疲劳过度劳累害病死去了。有好同样有坏，还有多少臣子夺权篡位，昏君无道，比如中国第一个皇帝秦始皇，他残暴无道，只知的江山，而不知得民心，物极必反，终使人民造反，使秦王朝的灭亡加速。在这五千年中，中华这片土地上经历了多少风风雨雨，多少君王朝代的更替，每当一个朝代的更替，总会有一场战争，多少英雄儿女，血撒沙场，那把黄金做的龙
椅，不明白有多少人为失去生命，为此而“浴血奋战”，这金黄的椅子上有多少人的鲜血，又有多少人的冤魂。那君王的权力也都是用无数人民的躯体换来的，这不正是那句：成则王，败则寇，弱肉强食的社会吗?我很庆幸没有生活在古代，没有生活在那红的封建社会制度下。 读上下五千年的心得体会 书是人类进步的阶梯，书是人类精神的食量。好的书能够引导我们人生正确的道路，也能够帮忙我们更快的学习，少走弯路。 中国是一个伟大的国家，是一个有着五千年历史的礼貌古国，在漫长的历史进程中，发生了许多历史事件，涌现过许多优秀的人物。而《中华五千年》这本书则把这些事和人描述的更加的淋漓尽致。它概括了中国远古至辛亥革命时期的重大历史事件及各时期的科技、文化、艺术和经济，给我们带给了一个更加透彻的了解中国的载体。 当我打开了远古的历史，五千年的历史尽收眼底。圣人款款而来，岳飞的忠诚，诸葛亮的智慧，夸父的执着等等。一代代风流人物的精神让我崇拜。这是中华人民的骄傲也是中华民族的自豪。 这本书以上自远古传说，下至辛亥革命。概括了各个时期的所创
上下五千年读后感1500字 上下五千年读后感1500字（一） 厚重的书页，撰写着五千年的沧桑，又铸造了无数傲岸的灵魂，比诸前人往事，放眼当下社会，华夏的血脉依旧传承，子孙们却是……的确，经济车轮飞速前进，难免会走过阴暗，滚过泥潭。倘若不能抵御诱惑，不能不染淤泥，不妖清涟，便只得坠入罪恶与黑暗的深渊，永远承受世人与良心的谴责。 曾多少人，日日夜夜手提灯笼，寻求真理。曾几何时，包拯凭借一身不撼山峦的正气，任凭你当朝驸马权贵，还是横行一方的翻江大盗，一喝京堂木下，心怀鬼胎的人们，何敢不从实招来？在正义的威严下，再坚硬的后台也掩盖不了罪恶的灵魂，一切浮于言表的虚伪和假象，只能是弱不禁风的衰草，轻加尘埃，不堪一击。 正气，是满腔热血的真爱，是恒古不失的节操，屈原不媚世俗，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，楚怀王排挤也好，顷襄王流放也罢，亦余心之所善兮，贵久死其犹未悔，哪怕世人皆醉，也终有清醒的一天，一筏龙舟，多少青年后生，拼搏奋进，一抖雄黄，多少鬼怪妖魔，为之胆寒。汨罗江水所掩盖不住的，是高洁的心灵，是傲岸的灵魂！ 正气，是刺字入骨的母训，是不畏强权的勇气。缶武穆仰天长啸，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，他所看重的，不是荣华，不是富
贵，而是血洗靖康耻，泯灭臣子恨，是要收拾旧山河，朝天厥！哪怕三十功名最终都化作了尘土，连性命也丢失在秦桧的谗言之下。相信历史的公正性，他的光辉形象必将在此长河中永存，流芳百世；反之，秦桧则只能遗臭万年，永远跪倒在人们心中最阴暗的角落。 正气，是不为五斗米折腰的超然，是置身田园的安逸，穷，则独善其身；达，则兼济天下。改变不了黑暗，则要保重自身的光明。白日掩荆扉，对酒绝尘想。尘垢不污玉，灵凤不啄腥。 正气浩然，力拔山兮气盖世！ 为人坦荡，无私公正惊堂木！ 汨罗江叹，至死不渝离骚词！ 忠心肝胆，慷慨淋漓满江红！ 陇亩田畔，不媚世俗田园诗！ 惜前人往事，回首当今社会，血脉依旧传承，奈何满地疮痍？五千年沧海桑田，沉淀了多少醇香精粹，当今社会，流淌着中华血液的儿女，汉堡爬上餐桌，西餐化作时尚，圣诞淹没元旦。外族入侵，可由战士们的鲜血从做抵挡。而今，面对文化的入侵，该当如何？ 雨一直下……一直下，曾经听人说过，雨！那是上天的哭泣，那么，现在这无尽的愁雨，究竟是为谁而泣呢？ 炎黄子孙，不知道是这些年改革开放过度了还是怎么，再也看不见一丝祖宗的血液，似乎养成了一种心态，凡是自己的东西就是糟糠，别人的就是精华，舍去几千年只会凝聚成的筷子，学习西方的左叉右刀。朝露昙花，咫尺天涯，八十年玉老，一夜枯荣，人生何其短，生
中华五千年文明史 帛画人物御龙图(战国)
此画于1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，从共存器物的组合判断，应是战国中期作品。画幅出土时平放在椁盖板兴棺材之间，应是引魂升天的铭旌，因年代久远已呈棕黄色。 图正中画一男子，有胡须，侧身直立，神情潇自若，身材修长，高冠长袍，腰佩长剑，手执缰绳，特御一巨龙。龙尾翘起，龙身平伏，略呈舟形，似在冲风扬波。所绘当为墓主乘龙升天，反映了战国时盛行的神仙思想。龙尾上立一鹤，圆目长喙，昂首仰天，古时种鹤为神乌，高踞于天国，并供神人骑乘。人物上方舆盖，三条飘带随风拂动，画幅左下角有鲤鱼，似在为龙舟前导。画中人物比例相当准确，使用单线勾勒和平涂于渲染兼用的画法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龙、鹤、舆盖基本上用白描。画上有的部分用了金白粉彩，是迄今发现用此画法的最早作品。
帛画龙凤仕女图战国 1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。四周均为毛边，是当时用以“引魂升天”的铭旌，占画面主要位置的仕女，侧身而立，
面向左方，细腰长袍，衣长曳地，下摆向前后分张，衣上饰卷曲的云纹图案。仕女脑后挽垂髻，两手向前伸出，合掌作揖。仕女头上，左前面飞翔着一只凤鸟，头向上，两翅上张，两脚一前曲一后伸，似在振翼奋起。鸟的前面有一龙，势若扶摇直上，全画的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙。 由于原画刚出土时为污垢遮掩，致使最早的摹本有若干失真之处，如龙被添了两角，又少了一足。郭沫若曾根据早期摹本认定为“夔”，后湖南省博物馆对原画进行了精心处理，清除污垢，显现原貌，龙体两侧的足已清晰可见，原摹本龙头上的两角，确系误加。这样对其内容和主题便有了新的解释。 龙凤仕女帛画是现存两幅最早的帛画作品之一，是研究战国时期楚文化的珍贵资料。与“人物御龙帛画”比较，龙凤仕女帛画的笔触显得较为古拙和简劲。
听中华上下五千年的故事 前苏联特工出书抖出耸人秘闻—— 海明威曾是“克格勃间谍”? 据《中国日报》报道:上世纪90年代中期,前克格勃特工亚历山大·瓦西里耶夫获准进入苏联情报机关档案馆。结果他惊讶地发现,美国大作家、诺贝尔奖得主海明威竟然曾被招募为克格勃间谍!近日,已经移居英国的瓦西里耶夫在其新书披露了这一鲜为人知的秘闻。 ☆大作家竟是“克格勃间谍”☆ 1954年,美国大作家海明威获得诺贝尔奖。鲜为人知的是,他生前竟然一度是前苏联克格勃间谍。上世纪90年代中期,前克格勃人员亚历山大·瓦西里耶夫获准进入苏联情报机关档案馆。结果他惊讶地发现,大名鼎鼎的海明威竟然于1941年42岁时被招募为克格勃间谍,于是他花费数个月时间,将这些秘密文件抄录了下来。 瓦西里耶夫移居英国后,与两位美国史学家分享了自己秘密抄录的笔记,三人在合著新书《间谍:克格勃在美国的兴衰》中,首次曝光海明威的这段“黑暗过去”。 ☆能力有限未获取任何情报☆ 书中引述前苏联情报机关的秘密文件道:“1941年1月8日,一本《丧钟为谁鸣》被寄往莫斯科。国家安全总局克格勃前身给海明威的代号为‘阿尔戈’。1941年‘阿尔戈’在动身去中国前被吸收进来……在中国期间,并未与他取得联系”。 书中提到,1943—1945年,海明威与苏联情报人员有过数次接触。这几次会面的目的是“考察其人,看他是否有能力为我们工作”。但“由于我们的人被紧急召回国内,与‘阿尔戈’没能保持进一步联系”。“阿尔戈”从未传递过“任何政治情报”。 克格勃曾于1950年派人打探海明威的消息及其政治倾向。得到的回复是:“他似乎支持托洛茨基分子。”海明威与克格勃的关系是否就此结束,不得而知。 然而,去年8月14日,美国国家档案局的一份解密文件显示,二战期间美国战略情报局中情局前身的情报人员有两万多人,其中就包括大作家海明威及其儿子约翰。 公元522年，欧洲人突然得到一个绝望的消息：苏州的丝绸来不了了。因为从公元519年开始，在位的梁武帝大手一挥，要北伐，要一统天下，国际贸易之类的小事，也就靠边站了。于是，江南沿海原本用作外贸的大批民船，被梁朝政府大批征为军用。沿海民船一下子减少了4/5。船少，送出去的货也少了，也只好对不起大洋彼岸的洋兄弟了。 可是，丝绸当时在欧洲是紧俏商品，没有丝绸的后果很严重，大量的手工业倒闭，经济大萧条不说，还闹出误会来了：欧洲当时封闭，不晓得苏州发生了什么事，只晓得每年
传承中华五千年文化 中国历史唯一氨基酸型名酒——泸祖香 我国的酒文化已有数千年的悠久历史。酒，作为一种特殊的文化形式，早已载入市场。渗透在每个中国人的魂魄，是中华民族传统文化中，光彩夺目的瑰宝。 巴蜀文化名城泸州，古称酒城，至今已有两千多年的历史。世界级白酒产业基地，国内唯一拥有两大知名白酒品牌的城市，中国唯一的酒城，四川泸祖香酒业有限公司便坐落在这人杰地灵之地。 泸祖香酒业地处中国名酒原产地泸州，地属亚热带气候，雨水充沛，非常适合酿酒微生物繁殖，泸祖香有很久的酿酒历史，酒文化源远流长，泸州是中国白酒金三角的生产区，现经酿酒的工艺不断更新，泸祖香以纯粮酿造的优质原浆白酒为酒基，特加入氨基酸原液，经过特殊加工精酿而成，产品经中国科学院成都研究所采用日立895—50型氨基酸自动分析仪测定，内含人体必需的多种氨基酸、核酸、及特殊酶类抗生素等号称人体软黄金的微量元素，具有提高人体免疫力，抗疲劳等功效，是传统工艺与现代科技之结晶，它以入口绵甜、味道醇厚、进喉净爽、香味悠久的独特风格为主，迅速成为白酒行业的新宠，适量饮用，健康逸神，是世界之特酿佳品！ 公司成立于上世纪八十年代，通过近四十年的不断创新和努力、诚信经营。现已发展为一家大型白酒生产重点保护企业。占地面积60000余平方米，拥有固定资产上亿元，我公司现有工作人员300余人。各类专业技术管理人员45人，其中国家级白酒评委3人，省级白酒评委7人。 海纳百川，有容乃大！
为了更好更快的应对市场的需要，成立河南泸祖香商贸有限公司，并负责全国泸祖香品牌招商。泸祖香酒产于四川省泸州市，泸祖香以健康、科技相结合，是中国唯一氨基酸型白酒，其酿酒工艺与中国酒业大王相同。泸州是中国白酒金三角的主产区，以高粱、大米、小麦、玉米、糯米共五粮酿造的优质原浆白酒为酒基，加入氨基酸原液，经过特殊加工精粮而成。氨基酸能物理性的吸附酒精，间接性的阻碍人体对酒精的吸收，在进入人体后能迅速吸收肠胃里的水分，膨胀，从而抑制人体对酒精的吸收，减少酒精进入血液；能加快肠道蠕动，缩短酒精的吸收时间，起到护肝养胃并阻碍酒精吸收。 氨基酸能提高人体乙醛脱氢酶活性加快，乙醛氧化代谢和乙醛的解毒功能阻止酒精对大脑抑制功能的减弱，能抑制肠胃对酒精的吸收，促进血液中酒精的代谢和排泄，起到护肝作用。 肝脏是酒精代谢的主要器官，约百分之八九十的酒精在肝脏中代谢。氨基酸进入肝脏时能使肝脏具备的乙醛脱氢酶和乙醛脱氢酶能较快的分解酒精，加快酒精的新陈代谢，增强肝脏的生理机能，进而提高肝脏的解酒能力，起到护肝作用。 产品经中国科学院成都生物研究所的自动分析仪测定，泸祖香内含人体所须的多种软黄金的微量元素。泸祖香酒是传统工艺与现代科技之结晶，白酒行业的新宠，适量饮用，健康逸神实为世界之特酿佳品。产品的生产每个环节无不做到精益求精，根据现代市场的需求，对每个市场的口感进行综合分析并记录在档，泸祖香以独特的口感适合全国各地消费者的口味. 有品质，才有明天！ 自古酿酒者以水为酒之灵，以粮为酒之舟。 名酒必有佳泉。
我们中华民族历史悠久，有着5千年的灿烂历史和辉煌的文明，在这片越发繁荣的土地上，有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越来越大了，我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了，我想，我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会说：“我们也只不过是一个小孩子，报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了！”这种想法是在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么，也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀。比如：绿化祖国、美化生活环境、好好学习，这些看似平常的事情，只要我们能努力做到，而且是持之以恒地做，我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。这样不仅仅是为祖国贡献力量，也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国的环境污染得到治理了，我们的生活环境才会得到改善，只有祖国强大了，人民的力量才会强大。 所以我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。 有一句话说的好：“少年富，则国富；少年强，则国强。”现在，祖国还属于发展中国家，我们如果和欧洲的那些经济强国比还有一些距离，只有我们不断的进步，才能逐渐的缩短这个距离。作为一名小学生，一名中国共青团团员，我一定要好好学习，将来当一个合格的接班人，用自己的力量，为祖国母亲今后的发展壮大做出自己的贡献。
中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。 从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。 长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
上下五千年中国历史故事 导读：本文上下五千年中国历史故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【车载斗量】 三国时期，魏蜀吴三国对峙的局面持续了很长时间，最后才被晋统一了。起初，吴和蜀两国联合，共同对抗曹魏;可是后来，吴蜀之间产生了矛盾，东吴杀了蜀国大将关羽，夺取了荆州。刘备勃然大怒，发动全国的兵七十万人，顺江而下讨伐东吴，"不把孙权逮住，砍下他脑袋，不能给我弟兄报仇啊!" 正是所谓哀兵必胜，蜀军怀着悲愤的情绪，所向无敌，一下子就打到了秭归地界。东吴害怕抵御不了刘备，就打算和魏国联合，选了一位能说会道、很有才能的大臣叫赵咨去魏国。 这时魏国是魏文帝曹丕在位。有人事先对曹丕说："据说，赵咨是东吴的重要人才，东吴派他来肯定有重要事情要跟您讲。"曹丕心想，那我就试一试他。他便命令宫殿上武士都把刀抽出来，把枪端着，然后传下圣旨，宣赵咨进殿。赵咨一看这阵势就明白了。别看他是一个文人，但很有胆识，面无惧色，早把生死置之度外，迈着从容的步伐就从这刀枪剑丛之中走了过来。他参拜完了曹丕，说："我是受我国主公的委托，到此来和魏王商讨一件国家大事的。" 赵咨本来想马上转入正题，但是曹丕没问国家大事，先问他："你叫什么名字?""我叫赵咨。""你一定是孙权手下的重臣了，不然的
话怎么派你出使我国呢?""我称不上重臣，只是为我们的主公做一点小事。""我听说你们东吴的主公孙权是碧眼虬髯，从不读书。有这事吗?"曹丕本来想，先把东吴的主公贬损一番。可是，他一说完，赵咨就说："魏王，何出此言哪?我们的主公日理万机，他作为一国之君，每天从早到晚都没有闲歇的时候。尽管如此，他把朝中事处理完毕之后，还手不释卷。""照你所说，你们主公读了那么多的书，他都知道什么呢?""魏王，我们的主公在东吴统领着数万只船，百万大军，统领着无数的文官武将，这本身就是一个大学问。他读的书包括《五子兵书》，包括治国之书，包括为人之道，包括修身之本，可以说无所不读。他如果不知道这些书的内容的话，他就治理不好东吴这么大的一个国家。" 曹丕说："你真会帮你主公说话呀。但是据我所知，此番你到这里来，是有求于我们魏国吧?我听说刘备兴兵，向你们宣战。你们主公派你来，是不是害怕刘备把他灭了，或者是害怕我再出兵，两肋夹击把东吴给灭了啊?""魏王，您这话说得就不对了。我们主公并不是怕谁出兵把他灭了。东吴有长江天堑，百万甲士。况且，我们主公深知用人之道，例如重用吕蒙、鲁肃，都是知人善任的典范。我们东吴有诸多将士，并不怕别人兴兵犯境。我是受主公的委托，到这来向您分析天下大势来的。" 曹丕一听，这赵咨能言善道，果然是有才华的人。于是曹丕问："请问在你们东吴，像你这样的人才有多少?""魏王，东吴像我这样的人不值一提。在东吴，光是堪称旷世奇才的，就有八九十人。像我这
中华五千年 我的祖国——中华人民共和国简称中国。 它是一个拥有五千年历史的华夏民族，是世界四大古国之一。 我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，是因为它在毛泽东、邓小平、江泽民总书记的领导下，发生了翻天覆地的变化；我敬佩我的祖国，是因为在孙中山这位大总统的领导下，打响了武昌起义，发动了辛亥革命使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡……中国在公元前年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝；大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从玄武门之变到康乾盛世……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾……中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。 然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。 作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推
翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。 又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。 而且从五四运动开始，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用！祖国秀丽的风景一向令人赞叹！神奇的九寨沟，具有典型克斯特地貌的黄龙，秀丽的黄山，山水甲天下的桂林，世界第一大佛的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山……祖国的文化也很多！现在为止，已经有个项目顺利申请了世界遗产的名录，这也是一个令人骄傲的数字！在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了！可谓是苦尽甘来！中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重！我为自己是一名中国人感到自豪！
中华五千年文明与中国文明的起源 中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国历史的肇始，把夏代作为中国的第一个王朝。中华文明被认为具有五千年的历史。但是，古代文献中对黄帝、炎帝乃至尧舜禹时期的记述均属古史传说的范畴，对夏代历史的记载也极其简略，仅仅根据这些后世文献的记载，很难全面地研究当时的历史。如果没有考古遗存发现，没有当世的文献资料，后世著述中的记载只能是“传说”。 20 世纪20年代，中国考古学应运而生。经过80多年的发掘研究，新的考古材料对西周之前乃至夏王朝历史有了一个轮廓性的记录。人们也认识到，《史记》中有关五帝时代的记载，绝非凭空杜撰，其中的确传递着一定的历史信息。 在 2000 年完成了“夏商周断代工程”之后，即开始了中国的综合性考古工程——“中华文明探源工程”。“九五”期间，国家重点科技攻关计划项目“夏商周断代工程”提出了夏、商、西周王朝时期新的年表(约公元前2000年至公元前770年)。断代工程的夏的始年,即从禹之受禅为王开始。工程推出夏代始年为公元前2070年。 距今6000-5000年是一个文明起源加速的阶段，距今 5000-4000是初期文明形成的时期，距今4000-221年是王朝文明的诞生和发展的时期，到秦代以后，中华文明进入到了帝国的阶段。 中原起源说、“一枝独秀”：中国的学者们多把中华文明的起源和发展的历史描绘为中原“一枝独秀”，“黄河流域是中华民族的摇篮”，中华文明起源于黄河中下游，然后扩散到边疆，才有了边疆的民族与文明。夏商周三朝都是在中原或是以中原为核心的地区发展起来的。 “区系类型理论”、满天星斗：1981年，考古学家苏秉琦在考古发现的基础上提出了“区系类型理论”，“文明的起源恰似满天星斗一样,分布在我国960万平方公里的土地上。”他把中国古代文化划分为六个区域，即陕豫晋邻境地区、山东及临省一部分地区、湖北及临近地区、长江下游地区及以鄱阳湖、珠江三角洲为中轴的南方地区和以长城地带为重心的北方地区，对中原中心论提出明确挑战。 “多元一体”：中国文明起源、形成和早期发展的过程可以用“多元一体”来概括。多元就是各个地区都有自己的起源和早期发展的过程，一体是逐渐融合到以中原夏商周王朝为代表的文明当中。先后地融入以中原为中心的大熔炉当中，只不过融入的时间不同，融入的方式有可能也不同，有些是被军事征服，有的是可能通过别的途径，共同构成这样的主题。中华文明探源工程，实际上就是追溯这样一个过程。 中国文明起源模式之一，可以用“汇聚”和“辐射”来概括。汇聚主要是在夏王朝之前各地的文化因素向中原汇聚，辐射主要是商王朝及其后高度发达的文明向周围的扩展。① 近二十多年来，中国考古学取得了举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们梳理中华文明早期历史的发展脉络，论证中华文明的悠久历史提供了重要依据。根据最新的研究所得出的认识，仰韶时代中晚期（约公元前4000年至公元前3000年）、龙山时代（约公元前3000年至公元前2000年）和夏、商、西周王朝的时期（约公元前2000年至公元前770年）分别是中华文明的起源、形 ①王巍：《从考古发现看中华文明的起源》，人民政协报，2010年3月22日。
参赛征文 中国——腾飞的雄鹰 常青办事处建华集资委郭荣荣 岁月书写了中华五千年的历史，一辈辈英雄的血、一代代人民的心。风雨洗礼过，苦难磨砺过；战争侵袭过。终于，一切屈辱的陈迹已被熊熊圣火燃尽，中华儿女正以雄鹰般的形象形象朝着湛蓝的天空腾飞。 听，那澎湃的浪涛拍打着十三亿颗赤腾腾的心，古老悠久的历史绶带舞动着奥运五环的标志，九百六十万平方公里的每座座山、每棵棵树都挺着胸膛在无尽辽阔的蓝天中延伸、呐喊。响彻云霄的《义勇军进行曲》，五千年的激情，五千年的等待，在这座古老的文化都城上空盘旋，奥运圣火在中华大地上点燃。 我的心在沸腾，我的泪在转动，为你、我魂牵梦绕；为你、我百折不挠；为你、我勇直前…… 二零零八，你踩着五色的风火轮姗姗而来，为迎接你，几代代的炎黄子孙付出了多少汗水；为了迎接你，多少双含辛茹苦的眼，一直追寻；为了迎接你，多少布满茧的双手从未停歇！一枚枚闪着光芒的金牌铸造了伟岸的中华魂，亿万万心的努力终于迎来了你！ 我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史留下了璀璨的传统文化，在历史的长河中，仁人志士层
出不穷，中化美德熠熠生辉，民族精神世代传承，1932年，刘长春——代表中国参加奥运会第一人；1984年射击运动员许海峰获得中国奥运第一金；容国团——新中国体育史上第一个世界冠军；高敏——勇攀高峰的跳水皇后……2001年，北京申奥成功了！整个国家都亢奋起来，漫天都是缤纷的烟花，空气被带着沸腾起来，奥运已经扎进人们的心里，大家对他的重视度已经达到“沸点”。 转眼间，八年已匆匆而过，时间快的如流水，5.12大地震给我们带来了空前的灾难。沧海横渡，方显英雄本色，抗震救灾，凸显人间真情。在荒凉与废墟面前，中国人民团结一致，万众一心，众志成城，守望相助。国家主席亲临震区，重建家园，我们的温总理全力写出四个大字“多难兴邦”。这时候奥运来了，来得那么突然…… 2008北京奥运会，在这里，世界的舞台成为中国健儿扬眉吐气的舞台。51次《义勇军进行曲》的奏响，折服了世界人民。我们自豪地用一种最纯洁、最崇高的情感，看着一个伟大民族的崛起，这一颗颗火热的心，这一次次胜利的喜悦，他们挺直的都是中华的脊梁——中华魂。 尽管心有不舍，尽管不愿离去，但谁也无法阻挡滚滚向前的时间之河，裹挟我们奔流而去，北京奥运会结束了，但是奥运火焰在我们的心中却永远不会熄灭。荣誉面前体现中华魂，灾难面前更是如此。
《上下五千年读后感》 上下五千年读后感（一）： 我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。 读完《中华上下五千年》的第四章：先秦重要历史纪事，不得不动容于中国古代的礼貌与发展，以及那时古人的高尚品德，当然，还有对于昏君的那种无奈与气愤。 你能够想像早在一万八千年前的山顶洞人能用兽牙，鱼骨，石珠制成漂亮的装饰品吗？你能想像的到原始艺术其实也是丰富多彩，歌舞乐器在氏族部落简直就是一应俱全吗？恐怕你们连做梦都不可能明白我们的老祖先，其实也有爱美的观念和习俗。不要把他们想成全是一帮形似猿的，还没进化完善的大老粗。你瞧！摆在我们面前的是只红底白花的彩陶盆。盆中画着人头像，两旁绘有鱼纹图案。人像胖胖的圆脸，双眼眯成一条细缝，眯眯眼，咧着嘴巴笑眯眯的样貌，足以叫你爱不释手，十分惹人喜欢。如此多姿多彩的原始艺术，叫人大开眼界，叫我们对原始人群佩服得五体投地。它折射出我们祖先的无穷智慧，凝聚着中国史前社会的精神礼貌。 大禹治水，这个故事我想大家对它再是熟悉但是了吧！传说尧舜时，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了稻田，拔倒了大树，卷走了人畜。叫老百姓们苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的议事会上，人们一致选举禹领导治水。禹不敢稍有一点怠慢，努力工作，勘察山川地势。最后，禹不负众望，用了十三年的时间，最后把洪水驯服，治理得地平天升了。从这个说小也小，说大也但是分的故事来看，我们能够深刻的体会到禹的品德是怎样一种的高尚，三顾家门而不入传进千家万户的俗语。依次禹经过家门口，妻子刚生了儿子不到十天，邻里乡亲的去看看儿子，可他此时却倔得像头牛，说此刻治水刚开始，没有工夫回去看。这是怎样的一种对自我工作负责的态度啊！我们也说，禹回去看一眼也费不了他多少时间，自个儿的亲生儿子亲骨肉啊！可禹为了全身心的投入工作，宁愿放下去看儿子的机会，还要惜时如金的去治水，不辜负老百姓对他的期望。 上下五千年读后感（二）： 合上《世界上下五千年》的最后一页，我感到无比的兴奋与激动。闭上眼，脑海中浮现出书中的画面：神秘莫测的金字塔；孔雀帝国的兴衰；所罗门王统一以色列；巴黎圣母院各种历史在我眼前犹如幻灯片一样播放起来。 在那么多离奇而又动人的历史故事中，我最喜爱的就是它，《充满谜团的狮身人面像》。 传说狮身人面像其实是女妖司芬克斯。司芬克斯让人们猜一个相同的谜语，如猜不中，就被吃掉。一时间，全国上下人心惶惶。这时，希腊的民族英雄俄狄浦斯站了出来，从容地告诉司芬克斯这是人，并说明原因。说罢，司芬克斯成了那时的狮身人面像。之后，人们都把司芬克斯当做为神秘的同义词。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一个新的司芬克斯，只但是把头换成了自我的模样，这就是此刻的狮身人面像。 读了这个故事，我觉得人类历史是一条永远不尽的长河，孕育了多少人类礼貌。拂去岁月的尘埃，我们依旧灿烂。埃及这个有着7000年历史礼貌的古国象征的金字塔和人面狮身像， 巍然屹立在广阔无垠的大漠边缘，犹如苍穹中永不熄灭的星辰。
从学校提出课堂文化建设，我一直在思考自己的班级如何做出有特色的班级文化建设，学校编纂的一套校本课程给了我很大的启示，其中以经典古文，古诗词为主。中华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。我决定探索以经典诵读活动为载体，积极构建学习型语文课堂，逐步形成了自己的教育特色。 从二年级起，我开始开展经典背诵活动。首先与家长沟通，以自身体会，与家长在Q群，飞信上充分讨论背诵古文的好处，尤其是小学时期孩子的学业负担相对较轻，能大量诵读，可以有效减轻中学时期的学习压力。常常诵读，也相当于记忆锻炼体操，常常记忆可以锻炼孩子们的记忆力，取得家长们的共识，就等于成功的一半，大部分的背诵是回家完成的，家长是主要的监督者。 我分成几步走： 第一起步阶段：从最简单的五言唐诗开始，先是一周两首布置下去，让学生背诵。到时候检查，检查形式以抽查，互查为主。 第二阶段：背诵《弟子规》，这部分内容比起四行的唐诗来要难背多了，同时也更容易遗忘。我根据内容，分成若干小段，结合学生课业负担，逐步推进。同时不断的复习前面背会的内容。 第三阶段：背诵校本课程之外的比较浅显的内容。根据学生的年龄特点，我加入了一些课外有趣的内容《三十六计》。这里面每一计都是成语，富含古代军事哲理，学生今后生活，写作都能用得上。 第四阶段：古文，例如《大学》、《醉翁亭记》等。这一部分是背诵中最难的部分。 为了展示我们多年来坚持经典背诵的成果，我于二年级下学期，三年级下学期做了两堂公开课，公开课的设计遵循以下原则： 1．互动性原则：新课堂文化呼唤着合作学习，新课堂文化下，合作学习的互动观与传统的互动观不同，不再局限于师生之间的互动，而是将教学互动进一步拓展为教师与教师之间，学生与学生之间的互动。生生互动是教学系统中尚未开发的宝贵人力资源。在课堂上，学生之间的关系比任何其他因素对于学习成绩、社会化和发展的影响都更强有力。与同伴的社会相互作用是儿童身心发展和社会化赖以实现的基本关系。背诵的形式设计多样化：齐背、小组背、大组背、男女生互背，一对一答，开火车每个人轮背。 2．目标性原则：新课堂文化下的课堂教学，都要围绕着三维目标的实现和达成，不仅强调学生获得认知方面的发展，而且力求使学生在学习过程中得到乐趣。融知、情、意、行于一体，兼顾认知、情感和技能多种教学目标的协同达成,在背诵中，孩子们满脸笑意，朗朗背诵，每个人都熟练自如，沉浸在成功，被欣赏的喜悦之中。 3．因材施教原则：新课堂文化理念倡导人本教育。在新课堂文化的实施中，教师应该以人为本，在和谐、平等的教学互动中，既顾及了全面，又照顾到个体。这就要求学校教师在课前作好充分的准备，教师的教学目标定位于全体同学。经典背诵的展示过程完全以全体学生为主体，没有举手抢答。在整个过程中学生部分好中差
中国五千年历史 中国的历史可往前追溯五千年，自盘古开天，经过了：原始时期—黄帝—唐—虞—夏—商—西周—东周—秦—西汉—新—东汉—三国时代—西晋—东晋—南北朝—隋—唐—五代—北宋—南宋—元—明—清—中华民国—中华人民共和国。 朝代年数长短排序(不含动乱时代，如五代、三国时代) 最长：周朝，东西周合并为八百五十六年(西元前1111年至西元前256年)，共传三十五主。 第二：商朝，共六百四十年，(西元前1751年至西元前1111年)，共传二十八主。 第三：夏朝，共四百三十二年，(西元前2183年至西元前1752年)，共传十七主。 第四：汉朝，东西汉合并为四百一十年(西元前206年至西元8年(西汉)西元25年至西元220年)，共传二十四主。 第五：宋朝，南北宋合并为三百二十年(西元960年至西元1279年)，共传十八主。 第六：唐朝，共二百九十年(西元618年至西元907年)，共传二十主。 第七：明朝，共二百七十七年(西元1368年至西元1644年)，共传十六主。 第八：清朝，共二百六十八年(西元1644年至西元1911年)，共传十主。 第九：晋朝，东西晋合并为一百五十六年(西元265年至西元420年)，共传十五主。 第十：黄帝，约一百年(西元前2690年至西元前2590年)及唐朝(尧)，约一百年(西元前2333年至西元前2234年)。 第十一：元朝，共九十年(西元1279年至西元1368年)共传十一主。 第十二：虞朝，约五十年(西元前2233年至西元前2184年)。 第十三：隋朝，共三十八年(西元581年至西元618年)，共传三主。 最短：秦朝，共十五年(西元前221年至西元前206年)，共传三主；新朝，共十五年(西元9年至西元23年)，共传一主。 朝代疆域大小排序(只排前十一名) 最大：元朝；世祖时期：统有中国本部及蒙古、东北、高丽、吐蕃、安南等地，另有四大汗国。疆域东抵日本海，南连安南，北至西伯利亚，西尽亚洲，西北跨越欧洲，版土广阔为历朝之最。(蒙古西征所建四大汗国最后灭亡时在西元一四八○年。) 第二：清朝；高宗(弘历时期—即干隆年间)：东抵太平洋，西逾葱岭至帕米尔高原，北至蒙古、西伯利亚，南被南洋，为亚东第一大国。 第三：唐朝；高宗(李治)时期：东至朝鲜南部，西至今俄属中亚，南至越南中部，北至西伯利亚的贝加尔湖。 第四：西汉朝；武帝时期：东至朝鲜北部，西至新疆，南至日南，北至大漠。 第五：明朝；成祖(朱棣)时期(永乐年间)：疏凿运河，修筑长城；开拓西南，远征塞北；郑和多次远航，促进南洋开发；锐意经营东北，声誉远迈前代。疆域东至苦夷(库页岛)，西至哈密，南至交趾，北至大漠。 第六：秦朝；始皇帝时期：东至辽东，西至临洮，南至象郡，北至九原。 第七：北宋朝；太宗(赵光义)时期：北至河北中部的瓦桥关和晋北雁门，与契丹为邻。西至陇东，与党项(夏)、吐蕃为邻。西南至大渡河，与大理国相接。南至交州。 第八：西周朝；宣王时：西起陇东，东至鲁、苏，南抵鄂北，北达冀、辽。 第九：商朝；武丁(高宗)中兴时期：约为今河南、河北的大部，山东、山西、陜西和安徽的一部分。 第十：夏朝；少康中兴时期：约为今河南大部，山西中南部和陜西、河北、山东的一部
中华上下五千年读书笔记400字 “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”下面是我为大家推荐的中华上下五千年读书笔记400字，供大家参考，希望大家喜欢。 精选中华上下五千年读书笔记400字篇一 在广阔富饶的中原大地上，生活着一个勤劳勇敢的民族——中华民族，他们以其伟大的创造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰;以其博大辉宏的民族精神，自强自立于世界民族之林，在五千年的漫长岁月中，创造了悠久的历史和灿烂的文化。 上下五千年，沧海桑田，朝代更替，涌现出了许许多多惊天动地的历史事件。多少英雄豪杰、仁人志士被千古传颂，多少暴君昏王、乱臣贼子遭遇万世唾骂。 这本书不仅可以让我么熟知过去，了解民族的坎坷与辉煌，而且还可以继承灿烂的文化遗产，发扬民族的优良传统。本书上至古代神话传说，下至新民主主义革命开端的五四运动，以时间为经，以人物和事件为纬，交织纵横。 历史本身是枯燥乏味的，但是在作者的笔下，使那些过于枯燥乏味的历史故事变得紧张有趣，使尘埃与历史中的人物能栩栩如生的呈现在我们面前。 “书是人类进步的阶梯”。一本好书不仅能给人带来快乐，还有慰籍;不仅能让我们深思,还能给我们启示。"书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲"。同学们，让我们热爱读书吧! 参考中华上下五千年读书笔记400字篇二
《中华上下五千年》是一本不错的书籍。今日我重新捧读这本书，细细地阅读了几遍，感触颇深。 最令我钦佩的是唐太宗李世民，在他即位前，和父亲李渊南征北战，立下屡屡战功，而且李世民还提拔了长孙无忌，房玄龄、尉迟敬德等文武官员。即位以后，唐太宗处理朝政大事处处都很谨慎，并且鼓励各级官吏有什么说什么，不要因为怕得罪皇帝而隐瞒真相。唐太宗不仅善于纳谏，而且善于用人。他不记私仇，提拔了在太子府做事曾反对过自己的魏征，封他为谏议大夫;还提拔了出身低微的马周为中书令，主持朝廷大政。 经过唐太宗的安邦治国，这时候中国已经发展成为当时世界上最富强昌盛的国家，历史上把这种盛世称为“贞观之治”。唐太宗曾说过一句名言令我陷入沉思“人以铜为镜，可以正衣冠：以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失”。我们要像唐太宗那样善于听取别人的劝告，宽宏大量，为了国家大事不计较个人的恩怨。最令我厌恶的就是大奸臣李林甫，他表面上装得十分和善，实际上他总是想暗算别人。人们都说李林甫“口蜜腹剑”，真是杀人不见血啊!他为了独揽朝政，把投靠他的人培植为亲信，而且李林甫对于比他能干或反对他的人加以排挤。李林甫不以国家为重，为了自己的利益，滥杀忠臣，结果发生了安史之乱，使自己成为臭名昭著，遗臭万年的人。本来十分强盛的唐朝从此就一蹶不振了。我们要引以为戒，做个堂堂正正的人。 在历史中，像我讲述的人实在太多太多，不过我们要向历史中的贤人学习，向颜真卿学习不畏强暴;向陶渊明学习，不为五斗米折腰：向魏征学习直言善谏：向包拯学习大公无私;向道同学习刚正不阿：向鉴真学习不怕艰苦。我们不能像奸臣和贪官污吏那样胡作非为，祸国殃民。我们是祖国未来的希望，我们现在要