谈语文教学的守正与创新
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初中语文新课程标准心得篇一语文课程标准(2023年)令人震惊与振奋的地方有很多,其中最刺激语文教师的地方莫过于“学习任务群”了。
“学习任务群”是什么?怎样设计学习任务群的教学?值得我们深入研究。
近日反复阅读新课程标准,并学习一些专家的解读,我发现“守正创新”是认识与设计“学习任务群”的必要态度。
“守正”就是守住教育的本质,守住该坚持的教育理念。
不能因为课程标准变了,就把过去的科学理念、优秀做法,全盘否定。
“创新”就是与时俱进,学习先进教育理念,用好先进教学手段,创新教法、学法,创新评价办法。
守正就是守住育人之心。
很多教师认为此次课程标准变化之大,出乎意料。
其实,只要关注国家教育方针,了解最新教育理念,就会知道,这次课程标准的变化是在意料之中的。
从2023年全国教育大会的召开,到2023年“双减”政策的发布,近年来党中央、国务院密集出台关于基础教育的政策文件,一再强调必须明确“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”,必须坚持“为党育才,为国育人”,必须坚持“立德树人”教育方针,必须实现“培根铸魂、启智增慧”教育目标。
从其中一种程度来说,2023版新课标的推出,正是纠正越来越偏的应试教育方向,改良越来越严重的内卷教育生态。
让教育回归育人的轨道,落实立德树人的根本任务。
“学习任务群”由相互关联的系列学习任务组成,共同指向学生的核心素养发展,具有情境性、实践性、综合性。
强化学生学习的主体性和实践性,有利于在真实情境中完成“立德树人”和“提升语文核心素养”的根本教学目标。
“学习任务群”的设置,能较好地实现语文教学从“知识本位”转向“素养本位”,由“育分”转向“育人”。
守正就是守住求变之思。
当前世界已进入智能时代,而教育却仍然是工业时代的教育。
菜市场的阿姨都已使用网络支付,而我们的教育却仍然是老师讲台上讲,学生课桌上学。
人们生活、学习、工作方式已发生根本性的变化,学生的成长环境也发生巨大的变化,但我们的教学方式却仍然没有变,甚至很多老师还在满堂灌,还在不停地刷题。
守正创新用好普通高中语文统编教材一、本文概述《守正创新用好普通高中语文统编教材》一文,旨在探讨如何在新时代背景下,坚守语文教学的传统价值观,同时创新教学方法,充分利用好普通高中语文统编教材,提升学生的语文素养和综合能力。
文章首先概述了当前普通高中语文教学面临的挑战和机遇,分析了统编教材的重要性和特点,提出了守正创新的教学理念。
接着,文章从教材内容、教学方法、评价体系等多个方面,详细阐述了如何用好统编教材,实现语文教学的目标。
文章强调了教师在教学过程中的关键作用,呼吁广大教师不断提高自身素质,以适应新时代语文教学的需求。
整篇文章既具有理论深度,又具有实践指导意义,对于推动普通高中语文教学改革,提升语文教学质量具有重要的参考价值。
二、守正:坚持传统语文教育的核心价值在探讨如何用好普通高中语文统编教材的过程中,守正是一个不可忽视的核心理念。
守正,即坚守传统语文教育的核心价值,是我们面对新时代教育挑战时应有的坚定立场。
传统语文教育的核心价值在于培养学生的语言文字能力,塑造其人格品质,传承民族文化。
这些价值历经千年,至今仍然闪耀着智慧的光芒。
普通高中语文统编教材作为传承这些价值的载体,其内容和形式都体现了对传统语文教育核心价值的尊重和传承。
统编教材注重语言文字能力的培养。
通过精选的课文和丰富的语文实践活动,学生可以在阅读和写作中不断提升自己的语言文字能力,从而更好地理解和运用汉语这一中华民族的宝贵财富。
统编教材强调人格品质的塑造。
教材中的经典篇章,不仅蕴含着丰富的文化内涵,更是塑造学生健康人格的重要资源。
通过学习这些篇章,学生可以感受到先贤们的智慧和高尚品质,从而在自己的成长过程中形成正确的价值观和人生观。
统编教材注重民族文化的传承。
教材中选取了大量反映中华民族优秀传统文化的篇目,让学生在学习语文的也能深入了解和感受民族文化的魅力。
这种传承不仅有助于增强学生的民族自豪感和文化自信,也是维护民族文化多样性和独特性的重要途径。
守正立人:语文学科教学的应然追求语文学科作为基础学科,承担着培养学生基本文化素养和语言能力的重要任务。
在当前全面深化教育改革的背景下,守正立人成为语文学科教学的应然追求。
那么什么是守正立人?守正即遵守法纪、尊重规范,立人即培养学生良好的人生观、价值观和人格品质。
在语文学科教学中,守正立人的路径主要体现在三个方面。
守正立人要以典范示范为基础。
语文学科是一个关于人文的学科,其研究对象主要是人的语言活动和文化遗产。
教师应该以先贤和名人作为典范示范,引领学生学习崇高的情感、高尚的思想和独特的表达方式。
通过各种教育手段,教师应该引导学生感受典范的魅力,潜移默化地影响学生的思想和行为,形成正确的道德观念和人生态度。
守正立人要以课堂教学为主阵地。
课堂是语文学科教学的核心环节,也是教师与学生互动交流的重要场所。
在课堂教学中,教师应该以德育为先导,注重培养学生的道德情操和人生价值观。
通过言传身教、引经据典的方式,教师能够为学生树立榜样,引导学生发展良好的人格品质和道德观念。
教师还要注重培养学生的创新思维和实践能力,激发学生的学习兴趣和动力,塑造他们自强不息、勤奋努力的人生态度。
守正立人要在学科评价中得到体现。
学科评价是对学生学习成果的量化或综合性评判,它既是学生学习过程的反映,也是教师教学效果的评估。
在学科评价中,守正立人要体现在以德为先,注重培养学生的道德品质和人生态度,并将这些要求纳入到评价体系中。
通过综合评价、素质评价等形式,全面地评价学生的学科知识、能力、情感和价值观,从而推动学生全面发展、健康成长。
守正立人是语文学科教学的应然追求。
在语文学科教学中,教师要以典范示范为基础,通过课堂教学和学科评价等手段,引导学生形成正确的道德观念和人生态度。
只有在守正立人的指导下,才能够真正实现语文学科教育的使命和目标,为培养社会主义建设者和接班人做出贡献。
以读为本,守正创新,守住语文的根该文紧扣《全日制义务教育语文课程标准》和部编版语文新教材的要求,针对新教材使用过程中出现的问题进行分析,并提出改进办法。
标签:阅读守正创新课标新教材《全日制义务教育语文课程标准》(后文简称《语文课程标准》)的颁布和部编版语文新教材的使用,给语文教师指明了教学方向。
《语文课程标准》指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”为了更好地指导语文教学,《语文课程标准》对阅读的方式——默读、朗读、略读等有明确的要求,同时对每阶段的阅读应达到的标准也有明确的规定。
如第四学段(7-9年级)对阅读的要求:“在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
”“学生在阅读课文内容后有自己的心得体会,能提出相应问题,能通过合作共同探讨和解决疑难问题;在欣赏作品的过程中产生审美与情感体验,通过个人体验领悟作品内涵,从中获得关于社会、人生等方面启示。
”部编版语文教材在编写时尤其重视阅读。
温儒敏在部编版《语文》教材培训中指出:”目前教学中普遍不太重视阅读技能的习得。
比如精读、快读、浏览、朗读、默读,都有技巧,教材中体现不够。
我们备课设计教学方案时就要想办法去细化、落实。
”所以我们要以《语文课程标准》为根本,以新教材为依托,严格落实阅读教学任务,坚持以读为本,在教学实践中做到守正创新。
在2017年安徽省优质课比赛中,有两位教师执教《秋天的怀念》一课,笔者听后感触颇深。
一位教师在指导学生朗读时采用了分角色朗读的形式,且教师共同参与。
然而在朗读中,出现了三次笑场,这与本篇课文的感情基调极为不符。
之后对文中对话进行精读时,老师的朗读指导也不到位,造成整节课的教学内容较为肤浅,教学目标没有有效完成。
另一位老师在进行朗读课文这一环节时,同样采用了教师参与的形式进行配乐朗读。
教师范读课文1—2段后,分别让名两位同学朗读3—4段和5—7段。
语文课程与教学的传承和创新【语文教学的传承与创新】语文课程与教学的传承和创新【语文教学的传承与创新】就现阶段的语文课堂教学改革的状况看,我县域内的总体情况存在种模式倾向,追求创新,一些好的传统教学的经验和原则被淡化。
导致传统的语文课堂教学模式被一直沿用,本人结合听课调研和语文教学实践,就语文教学的传承与创新向语文教学同仁作两点反思。
一、新课改中教与学的传承首先,教学理念的传承。
语文学科因为其人文特点,历来更加重视教书育人。
在教与学的双边,教师要爱岗敬业,学生要勤勉刻苦。
教师在教学中要让学生懂得。
学习和工作是个孤独的事业,不是呼朋引伴和鹦鹉学舌能成就的。
要投入时间精力,要专注,有时甚至要牺牲休息和娱乐时间。
其次,"教学相长"善于总结,也是我们需要传承的优良传统。
在教学的双边活动中,不仅学生能够学有所得,教师也可以在不断总结经验教训中,完善自我。
所以要善于发掘学生的潜能,适时进行鼓励和点拨。
再次,在语文双基教学中,积累知识,培训基本技能更是我们应该传承的教学方法。
这也是语文教学历来所强调的教学环节。
我们可以利用早读和自习时间,落实学生对字词句和文学常识等的记诵。
培训学生掌握积累基础知识和基本技能的能力。
语文教学的单元检测,也是我们语文教学必不可少的手段。
语文单元检测既是对学生学习情况的检测,也是对我们教学工作成效的鉴定,更是我们下段工作方向的依据。
所以当然也要继续这个做法。
总之,在语文教学的历程中,有许多我们应该传承的优良传统。
也是我们应该踏踏实实在工作中养成的优良职业品质。
二、新课改的创新之路新课标理念下的语文教学,是为了学生的全面发展。
新课改首先承认学生差别,培养学生特长,关注学生的终身发展。
它与传统教学显著的差别是教与学方式的改变,学生与教师关系的改变。
以学生评价方式的改变。
而且这些变化。
被称作对传统教学的颠覆性革命。
在教学方式上。
学生居于完全的主体地位。
教师只是学生"解决问题的首席伙伴",是参与者。
经典文言文教学的守正与创新——以《岳阳楼记》为例发布时间:2023-06-25T07:14:31.749Z 来源:《素质教育》2023年4月总第449期作者:胡健[导读] 考虑“这篇课文教什么”是阅读教学设计的前提,王荣生先生认为文言文是“文言”、“文章”“文学”和“文化”一体四面,相辅相成。
南通市跃龙中学江苏南通226001选入教材的文言文都是经久不衰的名篇,它们承载着中华文化,蕴含民族精神和情怀,具有独特的审美价值。
我们今天就以《岳阳楼记》为例来谈一谈经典文言文的有效教学这个话题。
主要谈两个问题:一是教学内容的确定,二是教学策略的守正与创新。
一、经典文言文教学内容的确定——言文并重考虑“这篇课文教什么”是阅读教学设计的前提,王荣生先生认为文言文是“文言”、“文章”“文学”和“文化”一体四面,相辅相成。
据此,我们应当确立经典文言文教学内容为“言文并重”,就是说既要重视文言文知识的习得,又要重视文本内容的阅读感悟。
但是这四个方面是有层次的,言是基础。
教什么,比怎么教更重要。
这堂课对文言文知识的学习,是从以下两点考虑的。
1.积累文言词汇。
文言词汇的积累主要体现在理解词义基础上的积累,厚积才能有持续的发展,学生自主阅读文言文的能力在其中逐渐增强。
文下注释的常见实词意思是积累的重点,虚词的用法也要能辨析。
以分类的方式突出通假字、古今异义和一词多义,如“具”、“属”、“作文”、“观”等。
既是对旧知的巩固,同时又渗透了积累文言词汇的好方法。
经常这样总结,让知识以链式关联,印象深刻且能够触类旁通。
2.教一点语法。
文言文有其自身规范的语法系统,初中阶段,要对此有所涉及,让学生感受文言词句的魅力。
具体而言,有词语的活用和句式。
像名词活用为动词、名词作状语、动词的使动用法被动用法等,这些都是很有趣的。
再如意动用法使动用法,我们可以总结出规律,由此,学生会感受到汉字用法之灵活,进而生出民族语言的自豪感。
句式上如判断句、倒装句、省略句等,学生能感受到文言语句灵活凝练之优美。
《语文课改守正创新》读后感学校践行语文的教学模式,已经三年有余了。
在这三年里,我全身心地投入到课改实践中,有了些收获,也有了一些体会。
课改实践告诉我们,没有坚定的新课程理念,真正意义上的教与学方式的转变是不可能的。
新课标要求全面提高学生的语文素养,要求扩大学生知识面,要求课堂教学中师生互动等,对于小学语文教学来说,既要转变教的方式又要转变学的方式,培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式。
在教学实践中,我力求打破传统封闭、单项、机械的教学模式,主要采取了以下几点做法:1、认真学习新课标,深入领会《语文课改守正创新》的精神实质,克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位,忽视人文精神和科学精神的培养,过分追求学科知识系统的错误倾向,真正确立语文教育的新理念。
通过教学任务的完成,全面提高学生的整体语文素养;注重提高学生的语文实践能力,积极倡导、促进学生的主动发展,拓宽学习和运用知识的领域;注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习,使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。
我努力实现语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变,确立学生在学习中的主体地位,努力给学生创造一个有利于素质教育的空间。
2、我还从整体上把握教材,把课标学习与教材教法研究结合起来,钻研新教材、理解和把握新教材,用好新教材,弄清其编写意图、体系特点,弄清教科书与《语文课改守正创新》、教科书各教程之间的内在联系,弄清教科书各种编辑设计的意图和着力点,以备在备课和教学活动中准确设定教学的重难点,找准达到《语文课改守正创新》提出的课程目标的落脚点,有效地实施语文教学。
经过一番阅读分析,我总结出二年级教材主要是以识字为主,识字课内容丰富,形式多样,于是在教学中,我引导学生通过多种形式来识记生字词。
在教学语文时,我注意每组教材在内容上的联系,从整体上先把握教材内容,然后来设计教学方案。
在阅读教学中,首先重视朗读的指导,在学生读正确、流利的基础上指导学生读出感情,利用多种形式来读,并鼓励学生独立思考,质疑问难,培养他们勤思善问的习惯和提出问题、解决问题的能力。
也谈语文教学的守正出新作者:赵怡红来源:《教育界·A》2020年第04期【摘要】语文是社会交际的工具学科,对听、说、读、写基本能力的追求就是语文教学的“根”之所在。
因此,语文教学必須紧紧抓住语言文字这个本体,切实重视语文教学中识字、写字,读书、涵泳,听话、说话和做人、作文诸方面,“知正”“守正”,坚持不懈地正确引导学生理解和运用祖国的语言文字。
【关键词】语文教学;守正;出新叶圣陶先生曾给予“语文”以经典阐释:“口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合言之。
”按叶先生的解说,语文应为口头语言和书面语言的统称,它涵盖了人们语言交际的听、说、读、写所有行为。
因此,新课标指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
”学习语文主要就是学习文本本身所具有的言语形式,就是所谓的语言和文字,千万不能忽视基础知识的学习。
“知识与能力”是语文学科的核心目标,字、词、句、篇及听、说、读、写是语文课程区别于其他课程外显的知识能力标记,同时也是过程与方法、情感态度与价值观的依托。
舍此“依托”,过程与方法、情感态度与价值观就成了无源之水、无本之木。
因此,帮助学生正确理解和运用祖国的语言文字,就要简简单单教语文,本本分分为学生,扎扎实实促发展。
一、识字、写字汉字是中华民族独有的方块形表意文字,源远流长,形象优美。
大而言之,是传播与发展民族文化的利器;小而言之,是读写的基础。
所以,识字和写字,为语文能力之首要。
我国的启蒙教育皆从识字开始。
识字的数量和质量决定着阅读和写作的能力。
只有认识和掌握足够数量的常用汉字和次常用汉字,才能为读写奠定坚实的基础。
前人说,认字不难,识字才难。
汉字是形、音、义的结合体,不仅要能认会读,而且要力争“字求其训”,知其意,这才是真正的“识”。
有了识字的前提和基础,再能动手会写一手好字,且书写规范、端正、整洁,有一定的速度,往浅里说,养眼,怡人,往深里说,又是语文素养和语文能力在一定层面上的体现。
作为一名语文教师,我深知守正创新的重要性。
在教育教学中,我们要坚守语文教学的本质和规律,注重培养学生的语文素养和人文精神,同时还要勇于创新,以适应时代的发展。
以下是我对守正创新的一些心得体会。
一、坚守语文教学的本质和规律1. 注重语文素养的培养:语文教学不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的语文素养。
我们要引导学生热爱语文,关注生活,善于发现生活中的语文之美。
在课堂教学中,我们要注重培养学生的阅读兴趣、写作能力、口语表达能力等,使他们在语文学习中得到全面发展。
2. 传承人文精神:语文教学肩负着传承中华民族优秀传统文化、弘扬民族精神的重要使命。
我们要在教学中,引导学生了解中华文化的博大精深,培养他们的民族自豪感和文化自信。
同时,我们要关注学生的道德品质教育,引导他们树立正确的人生观、价值观。
二、勇于创新,适应时代发展1. 创新教学理念:随着教育改革的不断深入,我们要紧跟时代步伐,更新教育观念。
在教学中,我们要关注学生的个性化需求,尊重学生的个性和特长,以学生为中心,培养学生的创新精神和实践能力。
2. 创新教学方法:传统的语文教学模式已无法满足学生的需求。
我们要善于运用现代教育技术,如多媒体、网络等,丰富教学手段,提高教学效果。
同时,我们要开展多样化的教学活动,如课堂讨论、小组合作、实践活动等,激发学生的学习兴趣。
3. 创新评价方式:传统的评价方式过于单一,不利于学生的全面发展。
我们要采用多元化的评价方式,关注学生的过程性评价和结果性评价,使评价更加全面、客观。
三、守正创新,携手共进1. 深入研究教材:我们要深入研究教材,挖掘教材中的文化内涵和育人价值,使教材成为学生成长的精神食粮。
2. 加强教师队伍建设:我们要注重教师的自身修养,提高教师的专业素养和教育教学能力。
同时,要加强教师之间的交流与合作,共同探讨教育教学问题,携手共进。
总之,作为语文教师,我们要在坚守语文教学本质和规律的基础上,勇于创新,不断探索适合时代发展的教育教学方法。
专论平台守语文学科教育之正,创语文教学观念之新□单丹丹摘要:让新课程、新理念和统编版教材的新教学真正落地生效的关键还在于“依标施教”,在于守正创新。
要守语文学科教育之正:强化育人意识,守住立德树人之本;筑牢整体意识,守住教育使命之本;聚焦素养意识,守住语文教学之本;强化阅读意识,守住素养提升之本。
要创新教学观念建立学生主体意识、大单元教学意识、学习任务群意识与活动意识。
关键词:高中语文;统编教材;守正创新“名师工作室”专栏到2022年秋季学期,新课程新教材将在全国各省(区、市)全面启动实施。
然而,笔者经过调研发现,对于如何在教学实践中落实“新课程、新教材、新教学”的理念,很多人依然感到茫然。
因此,让新课程、新理念和统编版教材的新教学真正落地生效的关键还在于“依标施教”,要能守正创新。
一、守语文学科教育之正我们需要明确的是,这套教材是依据《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》(以下简称“《课程标准2020》”)编写的,是《课程标准2020》精神的具化与载体,要实现新教材、新教学的落地生效自然要“明理念”“知意图”,要认真研读《课程标准2020》与新教材。
正如人民教育出版社编审顾之川先生所说,统编教材展现了在价值追求上的新担当,在语文品格上的新作为。
《课程标准2020》则明确指出了新课程的基本理念为:充分发挥语文课程的育人功能,坚持立德树人,增强文化自信;以核心素养为本,加强实践性,注重时代性,推进语文课程深层次的改革,促进学生语文学习方式的转变,构建开放、多样、有序的语文课程。
综其所述,我们不难发现,无论怎样改,语文学科本质特征是不变的,守住语文教育的根本是变革创新的前提。
首先,强化育人意识,守住立德树人之本。
无论哪个学科,无论怎样改革,育人之本是不会改变的,语文更是如此。
培根铸魂、启智增慧是语文学科应负之责任使命,也是应有之效用。
《课程标准2020》明确指出:“普通高中的培养目标是进一步提升学生综合素质,着力发展核心素养,使学生具有理想信念和社会责任感,具有科学文化素养和终身学习能力,具有自主发展能力和沟通合作能力。
谈语文教学的守正与创新
谈语文教学的守正与创新
(发表于《中学语文教学参考·上旬刊》2013年第9期)
山西大同大学张毅
读了
曹文轩先生的《语文课的几个辩证关系》一文,很受启发,也引起了我对当前语文教学和教研中关注的守正创新问题的一些思考。
守正:“语文”到底是什么?
曹文轩先生认为语文教师上课的一个重要工作就是要引导学生去“细读”和“漫读”课文中的语言,他对观摩课教师“对于字词细致入微的解读”给予了充分肯定。
曹先生这里所说的其实涉及到一个对“语文”认知的问题。
《中华读书报》2012年11月21日专版刊载了一篇国内知名教材专家写的《“语文”一词从何而来》的文章,文中称:“‘语文”从何而来,恐怕除语文教育方家,他人未必知晓”,“我们可能想当然地会以为‘语文’一词历史上早就存在了,其实不然”,该文断言“语文”一词系1949年由叶圣陶先生“首创”,这与“语文”一词的出现的历史严重不符。
“语文”一词到底从何而来?这需要我们将考察的目光投向19世纪末。
鸦片战争后,晚清官僚认识到清王朝缺少的不只是强大的武装,也缺少包括通晓外国语言文字的各类专业人才。
由于“语言文字”频繁使用化简之需,“语文”这个缩略语应用而生。
经笔者长期考证,使用“语文”一词的最早文献是1887年张之洞和吴大澂所呈的《粤省创设水陆师学堂以储材疏》,在这份奏疏中,二人陈述因张树声所办实学馆“肄习西洋语文、算法,……此外有关兵事诸端,未能肄及”,已下令“改名博学馆”,并奏请筹办水陆师学堂。
此奏疏中尚有“挑选博学馆旧生通晓外国语文算法者三十名为内学生”“其水师则学英国语文”“其陆师则学德国语文”等数句。
可见“语文”一词的本义是“语言文字”。
据《现在汉语词典》:“‘语言’一般包括它的书面形式,但在与‘文字’并举时只指口语。
”同样,“文字”在与“语言”并举时,只指书面语言。
其实,“语文”一词在解放前早已普及,在台湾也是一个常用词,对此笔者在《呼唤母语课程重新命名——关于我国母语课程命名的考证与思考》(《语文学习》2013年第1期)中曾做过较详细的阐述分析,另有拙稿《“语文”课程更名是破局之举——兼与张心科先生商榷》将在《语文学习》10期刊载,这里不再赘述。
应该看到,自从1949年将“语文”命名为我国母语课程名称之后,关于“语文是什么”的争论一直没有停息。
可是,“语文”之“语文文字”观一直是最有说服力的解释。
《中国语文》1952年第3期李克非的《关于“语文”的解释》一文就认为可对“语文”做多种解释,但也提出“假如一定要给‘语文’规定一个单纯的涵义,那就不如解释为‘语言’和‘文字’”,“实际上‘文章’和‘文学’也是从‘文字’的基础上面发展而来的”。
而现今仍在出版的《中国语文》《语文研究》作为语言文字方面的学术刊物,也一直秉承了“语文”之“语言文字”说的传统。
可以说,语言文字是语文教学的根本,之所以把“语文”之“文”释为“文字”,而不释为“文章“和”文学”,就是强调语文课虽也学习文章和文学作品的思想内容,但更主要侧重于语言形式的学习。
上语文课就是要紧紧抓住“语言文字”这个抓手,学习语言文字的成品——实用文章和文学作品,通过分析文章、鉴赏文学作品的言语活动,学会理解和运用语言文字,提高书面表达和口语交际水平,并且学习文化和传播文化。
十年课改成绩斐然,但也有些教师以“教改”为名义胡乱发挥,以制造噱头炫奇搞怪为策略而偏离了语言文字运用教学的正轨,对这种架空语文的“伪语文”教学倾向我们必须坚决反对。
我们注意到《语文课程标准(2011年修订版)》与《语文课程标准(实验稿)》相比有些表述有了微调,“语
言文字”在修订版中出现了16处,修订版在对课程的性质阐释时明确指出“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”,
这种对“语言文字运用”的特别强调可以理解为母语课程的顶层设计者对母语课程性质阐释上的进一步明确。
在教学实践层面,当今黄厚江先生的“本色语文”教学堪称语文教学的一代风范。
创新:语文人都应是追梦人
语文教学不能只是守正求真,要想永葆活力还须不断创新。
守正当师黄厚江,创新要学程少堂。
如果说程少堂先生他于2001年提出“语文味”这个概念及教法,是对真语文的理论和实践的双重自觉的话,2011年他又提出“文人语文”的概念以与“匠人语文”相区别,则是对教学创新的更自觉地追求;“文人语文”这种提法对我们的语文教学很有启迪意义。
正如前法国教育部中学总学监皮埃尔·克拉腊克在《法国语文教学》一书指出的“学习本国语言不是为了成为文人学者,不是为了成为口才出众或成为一个天才的作家”
那样,“文人语文”的提出亦不是以培养文人为目标的,而是强调语文教师不应甘于成为语文车间流水线上的操作工,不应将语文教学视作可以机械刻板操作就可完成的活动。
“文人语文”要求语文教师不断涵养文人气象,要将语文教学视作一种艺术创造活动,追求信、达、雅、美、博,从而让学生得以在一个充满诗情画意、生机盎然的文化场中感受祖国语言文字的魅力和中华文化的博大精深。
或言之,语文教师要全力以赴以自己的生命活力、生命体验来点亮学生的心灵,激发起他们掌握祖国语言文字和学习中华文化的强烈渴望。
文人语文还追求作为艺术创造者之一的语文教师的文化个性的彰显,如果说程少堂演绎的是中学“男版”的文人语文的话,北京名师王君、吉春亚老师演绎的则是“女版”的文人语文。
程少堂先生身为深圳教育科学研究院研究员,除了搞好自己的科研工作外,十分热衷上公开课。
他认为观摩课是语文课程的一种特殊形态,它不是示范课,而应称之为“实验课”或“研究课”。
曹文轩先生在《语文课的几个辩证关系》一文中把这类课与时装表演作类比,让人耳目一新。
时装表演上模特所着衣饰虽然并非常人日常可以穿戴,但代表了服装的潮流,引领世界服装的走势,同样,语文实验课也彰显了语文教学的一种前卫姿态。
作课教师充分挖掘教材、学生和环境和自身的潜在因素,悉心打磨,极力将语文课的真与美的极致充分地展现出来。
应该承认,这种课备课量极大,像程少堂先生一节《锦瑟》就是在程老师在文本研读的基础上又饱读50本书之后的精心打造的结果,充满了学术气息和艺术气息。
正如同大阅兵不同于常规作战、满汉全席不同于家常便饭、嘉年华不同于日常一日、中央春晚不同于普通表演一样,要将日常语文全部上成作为实验语文的观摩课那样是不现实的。
但实验课作为语文课的一种应然的理想形态无疑为一线教师日常教学提供了参照,所谓“虽不能至,然心向往之”,广大教师在反观自身教学时可弥补自身教学实施时的弱项,不断提高自身的教学水平,我想这大概也是作为教研员的程少堂先生重视上“研究课”的主要目的。
在新课改背景下,语文教师要获得专业上的成长,必须带着研究的态度和创造的精神去教学。
笔者认为,一线语文教师应该有成长为教学大师的梦想,并朝着这个梦想去不断努力。
著名作家梁衡在《匠人和大师》一文中指出:匠人与大师的区别首先就表现在“匠人在重复,大师在创造”,大师高出匠人之处就在于“他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。
因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。
”他说:“我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。
拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。
将军总是在优秀的士兵中成长起来的。
当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合,由经验到理性,有了战役、战略的水平时他就成了将军。
鲁班最初也是一名普通木匠,当他在技术层面已经纯熟,不满足于斧锯的重复,而进军建筑设计、构造原理时,就成了建筑大师。
虽然从匠人而成为大师的总是少数,但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。
古语说,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。
要是人人都法乎其下呢?这个社会就
不堪设想.我们可能在实际业绩上达不到大师水平,但至少在思想方法上要循大师的思路,比如力求创新,不要重复,不要窃喜于小巧小技,沾沾自喜。
对事物要有识别、有目标、有追求。
力虽不逮,心向往之。
在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质,就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。
”语文教学要创新决定着语文人都应是追梦人,愿所有的语文教师在实现中国梦的伟大实践中都能圆好自己的或大或小的语文梦。