《不求甚解》ppt

得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
1、知道我们经济在改革开放以来取得 巨大发 展，理 解改革 开放是 强国之 路、富 民之路 。
2、了解我国的经济制度，充分认识市 场在资 源配置 中在决 定作用 。 3 、任何组织和个人都不能凌驾于宪 法之上 ，一切 违反宪 法的行 为，都 必须予 以追究
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：一表示心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
4、认识到改革开放不仅改变了中国， 也深刻 影响了 世界。 5、了解校史发展变化，思考为什么学 校面貌 会发生 如此大 的改变 ？ 6、通过了解商品市场、技术市场、人 才市场 等，分 析市场 在我们 经济发 展中的 作用。 7、通过我国在科技、教育、文化等各 方面的 变化体 会改革 开放的 强国之 路是富 民之路 。 8 、宪法具有最高法律效力，任何违 反宪法 的行为 都应受 到刑罚 处罚

主题探讨
主题分析
从文章中提取关键信息，分析作者的观点和思路，将复杂的论点进行分解，帮助读者更好地理解。
主题对比
将《不求甚解》与其他相关文献进行对比，突出该文章的创新性和独特性。
主题意义
主题价值
阐述《不求甚解》主题的意义和价值，以 及该主题对于读者、学术界和社会的启示 和影响。
VS
主题应用
举例说明《不求甚解》主题在现实生活、 工作和学习中的应用，以及如何将其应用 到实践中。
人物关系分析
贾宝玉与林黛玉
两人有着深厚的感情，但由于种种原因始 终未能结合。
贾宝玉与薛宝钗
薛宝钗对贾宝玉的深情厚意使得两人关系 紧密，但贾宝玉对林黛玉的感情始终未变 。
人物形象评价
贾宝玉
他是一个具有反叛精神的青年 ，对封建礼教的反抗展现了他 的勇气和决心。但同时，他的 个性也使他与周围的人产生矛 盾，最终导致了悲剧的结局。
。
生动性
运用形象生动的语言，让观众能 够更加直观地感受到故事中的场 景和情感。
简洁明了
语言简洁明了，不拖泥带水，让观 众能够更加快速地理解故事内容。
表现手法
符号化
通过运用一些具有象征意义的符号，如文字、图片等，来表达特 定的情感或思想。
隐喻
通过运用一些隐喻手法，将一个事物比喻成另一个事物，让观众 通过联想和想象更好地理解故事中的情感和思想。
详细描述
首先，可以从个人的生活经验出发，联系文章中所探 讨的问题，思考如何在现实生活中解决类似的问题； 其次，可以结合社会现实，探讨文章所反映的社会现 象和问题，并分析如何通过个人的努力和社会的进步 来解决这些问题；最后，可以联系个人的职业发展、 家庭教育等方面，思考如何借鉴《不求甚解》的思想 和方法，提高自己的综合素质和能力。

(1)《谈读书》语言风格平易流畅， 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整
体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样
通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——论证方法
(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每 有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引 用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
第六节
板书设计
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
谈读书
阐述读书的正确目的 阐述读书的方法 阐述读书能塑造 人的性格和弥补精神上的各种缺陷
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
不求甚解
摆出批驳靶子：对任何问题不求甚解都是不好的 分析“不求甚解”的含义 得出正确观点
二 整体感知——作家作品
邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名 邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思 想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术， 1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入 中国共产党，早在30年代就开始发表散文。 1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一 部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民 日报》总编辑。

《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站 想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过 今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避 面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了 间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自 把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶， 出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。即 难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从 它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的， 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

不求甚解
知识必备
请同学们回忆什么是驳论文？
驳论文是指先提出对方错误的观点，加以直接批驳或 者间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论 证，以便驳倒对方错误的论点。
不求甚解
理清论证思路 树靶子
1.文中作者批驳的观点是什么？ 对任何问题不求甚解都是不好的。
作者是如何反驳的？反驳思路是什么？
不求甚解
不求甚解
写作特色
本文语言极具特点，请大家试着找出原句并总结。
委婉
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实 也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲 目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
幽默 亲切自然
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话， 因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
不求甚解
九年级下册
人教版
有一个成语叫“不求甚解”，有没有同学知道是什么意思呢？ 这个成语出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解； 每有会意，便欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句 上花工夫。现在多用于贬义，指对待学习和工作马虎、不认真，不 做深入理解。 今天我们学习的文章题目也叫《不求甚解》，作者又阐述了怎 样的观点呢？
《谈读书》 读值等书问的题目的的全、面态阐度述方。法、价对行讨读较书为的全问面题的进探先再阐提释出说观明点。，
《不求甚解》 体树正确立会的正“读确不书的求方读甚法书解。态”度的 含，义选 ，择 侧方法重的对探具讨体读书 引提做得发出出出思观阐结考点释论，，，。
不求甚解
课堂小结
本文通过对否定“不求其解”这一观点进行批驳，阐述了陶渊明 “不求甚解”的两层含义，并在此过程中阐述了读书要“不求甚解” 的观点，并且指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须 常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。

贯通，了解大意。
（读书方法）
论证赏析
马南邨主要是运用了举例论证的方法来解读“不求甚解”。
作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例 子，表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮 能够观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的例子，来告诫 我们读书还应该讲求不求甚解的方法。
深入探究
《五柳先生传》：“好读 书，不求甚解；每有会意，便 欣然忘食。”
介绍“不求甚解”的出处是否赘余？
深入探究
这两段的内容不多余。“不求甚解”的说法来自 陶渊明，但人们又没有全面准确地理解他所要表达的 意思，所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。
是的。一般人之所以对“不求甚解”一词有误解， 正是因为他们不清楚出处，断章取义。既然他们得出观 点的方式是错误的，他们的结论自然也就不能成立。
不求甚解
-.
作者名片
马南邨（1912—1966），
原名邓拓，福建闽侯人，新闻
记者、政论家、杂文作家。主
要作品有杂文集《燕山夜话》、
诗词集《邓拓诗词选》等。
背景链接
20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写 《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、 科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供 借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错误的思 想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。 今天我们要学习的《不求甚解》这篇文章，就是当时邓拓 针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇带有 驳论性质的杂文。
ห้องสมุดไป่ตู้
死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整
体”，只是暂时放过“未晓处”，“最后仍然会了解它
的意思”。如果去掉这一部分，就会使得作者的观点陷

2、探讨比较两篇文章在语言上的 不同点。
《谈读书》
·本课小结·
读书的正确目的
读书的方法
立论
读书的作用
对比论证 比喻论证 归纳论证
《不求甚解》
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
·读书感言我来写·
阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己 独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下来， 这也就成了读书名言。
·学以致用谈观点·
有人说“不求甚解”就是囫囵吞枣，又有人说“不求 甚解”是不拘泥于局部，而是着眼于整体。你是怎么看待 “不求甚解”的？你同样可以发表你的观点。
请以“我说‘不求甚解’”为题说一段话。 要求： 1、观点鲜明； 2、学习运用恰当的论证方法展开论述。
·讨论比较思路清·
1、比较《谈读书》和《不求甚 解》，谈谈你对立论和驳问题,并在文中勾画 出相关语句：
1、一般人认为“不求甚解”是什么意思，持什么态度？ 2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？作者对 “不求甚解”持什么态度？ 3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解， 诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明什么观点？ 4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？
试一试，自拟几条读书感言。并把这些感言也 写进自己的《读书名言精评》，再为这本集子写上 前言和后记，设计一个封面，在班上展出。
读书成大事者必经三境界：独上高 楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为 伊消得人憔悴；众里寻她千，蓦然 回首，那人却在灯火阑珊处。
——王国维
《不求甚解》
马南邨
-.
目录
1.走进阅读小指南 2.自主学习理文脉 3.学以致用谈观点 4.名言美句我来品 5.读书感言我来写

仔细阅读课文，梳理文章结构。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题 不求甚解都是不好的。” 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面 分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层 含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的、“不求甚解”的读书 态度，并举例加以论证。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书 不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：强调重要的书要反复阅读。
5．第5、6两段分别运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。以普列汉诺夫读书为反面事例，他 自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际 上做了许多曲解。阐明应该提倡虚心的、“不 求甚解”的读书态度。
举例论证。以诸葛亮读书“观其大略”为例， 从正面论证“不求甚解”的读书方法是高明的。
6．“三人务于精熟，而亮独观其大略”中“观其 大略”是什么意思？
“平平读，未晓处且放过，不必太滞”是 指“不因小失大”，与“不求甚解”的提 法很相似。
9．第8自然段运用了什么论证方法？有什么作用？
道理论证（引用论证）。引用陆象山的话作 为道理论据，巩固己方观点，使论证更严密。
课堂小结
本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义，指 出读书的要诀在于虚心和会意，提倡重要的书要反复 地读，以领会其实质。通过学习本文，我们认识到了 读书的正确方法和态度。最后，我想把王国维的一段 话送给每一位读书人，让我们一起共勉：“读书成大 事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带们，好好读书吧！ 知识就是力量！
解读课文
第1段
1、文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反 对不求甚解的态度没有充分理由。
2、第1自然段中“其实也不尽然”里的“然”指 的是什么？“也不尽然”是什么意思？

读者不是对全文进行研读，而 是对文章、作品的精华处细细 琢磨，品位。
析 读 法
析读法，就是阅读者在阅读过
程中，对词，句子，修辞情感 基调，意境等进行品析。
这种读书法过去老师上课经常教。带 有研究性质。
拓展训练
请同学们用“别人都说……而 我觉得……因为……的句式说一段 话，学习运用驳论。可对下列成语 进行辩证分析，运用求异思维，口 述新的立意。 “见风使舵”新解 “班门弄斧”辩 “滥竿充数”辩
助 读 法
助读法，就是利用书、报、光盘、
磁带上的精美的文章来帮助我们 阅读理解作品的一种方法，如配
乐诗，电视散文等。
摘 读 法、圈 点 法
把读书过程中精彩的文章、片
段、句子等加以摘录、圈点。 包括笔记摘录，电脑下载，圈 点划线、评注等。
如毛泽东圈点《水浒传》等。
寻 读 法
这种方法，相当于跳读法，阅
诸葛亮的读书观
未晓不妨权放过， 过后须要细思量。
几种读书方法
1、品读法。 4、析读法。
2、摘读法。 5、寻读法。
3、圈点法。 6、助读法。
品 读 法
品读，就是在阅读中对文章的某
一点深入下去，这里的“一点” 必须是文章的神韵所在。
如《春》、《雄关ห้องสมุดไป่ตู้》的语言美； 《故乡的榕树》的人情美等。
不求甚解
邓拓
课件制作：南京市宁海中学分校 裴娟
请把握以下字词的音、形、意 jué jiáo chǎn 阐明 要诀 咬文嚼字
不求甚解 豁然贯通 狂妄自大 开卷有益 因小失大
思考:
1、文章开头提出大多数人的观 点是什么？ 2、作者对这个问题是怎样看的？
竖靶子

21002
课堂小结
《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明”不求甚解“的两层含义，并以此 为根据对否定”不求甚解“的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读 书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。
21002
拓展延伸
学了这两篇文章，你对读书有了什么新的认识？在以后的读书过程中， 你应该怎样做？谈谈你的想法。
21002
合作探究
1.读课文第一自然段，说说第一自然段交代了什么。
批驳的观点
树靶子（对方的观点） 对任何问题不求甚解都是不好的。 作者的观点
盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
21002
合作探究
2.作者是怎样反驳的？运用了怎样的论证方法？ （1）引出处 以“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 不求甚解 出自：陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。 原意：读书只领会要旨，不过于在字句上花功夫。 今意：多谓学习活工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
预习检测
狂妄自大（ wànɡ ） 王粲（ càn ） 死抠（ kōu ）
21002
预习检测——词语解释
预习检测
不求甚解：原指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概， 不求深刻了解。
咬文嚼字：过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而不注重精神实质。 因小失大：为了小的利益，造成大的损失。 豁然贯通：指一下子弄懂了某个道理。豁然，通达的样子；贯通，前后贯
21002
内容解析
讨论：“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能
谈到“求甚解”这个问题。 其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。

第2段运用了道理论证。作者从“不求 甚解”的出处入手，有力地论证了陶渊明 读书的本意是领会书中的要义，体会书中 的乐趣，而不必在一字一句上过分下功夫。 作用：增强了文章的说服力。
第5段运用了举例论证。作者举普列汉 诺夫的例子，从反面有力地论证读书一定 要虚心，不要死抠字句，而要理解精神实 质。作用：使论证更具体、更有说服力。
了解知识
回顾一下我们曾学过的鲁迅写的《中国人 失掉自信力了吗》，还记得我们当时介绍的驳 论文的知识吗？在那篇文章中，作者先驳斥了 “中国人失掉自信力了”的错误观点，再确立 和论证了“我们有不失掉自信力的中国人在” 的正确观点。本文也是一篇驳论文，我们先了 解一下驳论文的相关知识。
驳论文，即侧重于驳论的议论文。
第6段运用了举例论证。举了诸葛亮读 书“观其大略”的例子，从正面有力地论 证了读书要前后贯通，了解大意，知识面 会更广，了解问题更全面。作用：使论证 更具体、更有说服力。
第8段运用了道理论证。引用了陆象山 的语录，以“未晓处且放过”与“不求甚 解”的提法很相似作为补充说明，增强了 文章的说服力。
作者简介
马南邨（1912—1966），原名邓拓，福建 闽侯人，新闻记者、政论家、杂文作家。主要 作品有杂文集《燕山夜话》、《三家村札记》 （与吴晗、廖沫沙合写），诗词集《邓拓诗词 选》等。
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本文选自《燕山夜话》（中国社会科学出版社1997年版）。 20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，开设“燕山夜话” 专栏，陆续发表150多篇杂文，后汇为五集出版。这些杂文往 往短小精悍，切中时弊，从读书治学、科学研究等方面为读者 介绍了一些可以借鉴的经验，产生了积极而广泛的影响。《不 求甚解》一文就是作者针对有人对陶渊明“不求甚解”的曲解 而写的一篇驳论文。