不求甚解PPT教学课件

得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
1、知道我们经济在改革开放以来取得 巨大发 展，理 解改革 开放是 强国之 路、富 民之路 。
2、了解我国的经济制度，充分认识市 场在资 源配置 中在决 定作用 。 3 、任何组织和个人都不能凌驾于宪 法之上 ，一切 违反宪 法的行 为，都 必须予 以追究
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：一表示心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
4、认识到改革开放不仅改变了中国， 也深刻 影响了 世界。 5、了解校史发展变化，思考为什么学 校面貌 会发生 如此大 的改变 ？ 6、通过了解商品市场、技术市场、人 才市场 等，分 析市场 在我们 经济发 展中的 作用。 7、通过我国在科技、教育、文化等各 方面的 变化体 会改革 开放的 强国之 路是富 民之路 。 8 、宪法具有最高法律效力，任何违 反宪法 的行为 都应受 到刑罚 处罚

(1)《谈读书》语言风格平易流畅， 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整
体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样
通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——论证方法
(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每 有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引 用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
第六节
板书设计
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
谈读书
阐述读书的正确目的 阐述读书的方法 阐述读书能塑造 人的性格和弥补精神上的各种缺陷
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
六 板书设计
不求甚解
摆出批驳靶子：对任何问题不求甚解都是不好的 分析“不求甚解”的含义 得出正确观点
二 整体感知——作家作品
邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名 邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思 想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术， 1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入 中国共产党，早在30年代就开始发表散文。 1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一 部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民 日报》总编辑。

《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站 想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过 今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避 面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了 间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自 把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶， 出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。即 难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从 它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的， 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

贯通，了解大意。
（读书方法）
论证赏析
马南邨主要是运用了举例论证的方法来解读“不求甚解”。
作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例 子，表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮 能够观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的例子，来告诫 我们读书还应该讲求不求甚解的方法。
深入探究
《五柳先生传》：“好读 书，不求甚解；每有会意，便 欣然忘食。”
介绍“不求甚解”的出处是否赘余？
深入探究
这两段的内容不多余。“不求甚解”的说法来自 陶渊明，但人们又没有全面准确地理解他所要表达的 意思，所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。
是的。一般人之所以对“不求甚解”一词有误解， 正是因为他们不清楚出处，断章取义。既然他们得出观 点的方式是错误的，他们的结论自然也就不能成立。
不求甚解
-.
作者名片
马南邨（1912—1966），
原名邓拓，福建闽侯人，新闻
记者、政论家、杂文作家。主
要作品有杂文集《燕山夜话》、
诗词集《邓拓诗词选》等。
背景链接
20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写 《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、 科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供 借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错误的思 想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。 今天我们要学习的《不求甚解》这篇文章，就是当时邓拓 针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇带有 驳论性质的杂文。
ห้องสมุดไป่ตู้
死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整
体”，只是暂时放过“未晓处”，“最后仍然会了解它
的意思”。如果去掉这一部分，就会使得作者的观点陷

段意：举诸葛亮读书的例子，提倡要有观其大略的读书方法。
（第7段）当然，这也不是说，读书可以马马虎虎， 很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认 真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为 某一局部而放弃了整体。
段意：观其大略需要认真读书，而且要重视整体把握。平平 读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意 思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过 是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
对“不求甚解”的理解:
1.文中“一般人”的观点是什么?
对任何问题不求甚解都是不好的。 2.作者是怎样理解的?又是如何反驳的呢？
驳论文
驳论可以鲜明地反驳一个错误观点 （如《中国人失掉自信力了吗》），也可以是 就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出 质疑，进行商榷，今天所学的《不求甚解》作 者就提出不同于常人的观点。
阅读全文，概括段意
（第1段）一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。 其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是， 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
段意：树靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”。
（第2段）不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先 生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。” 人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他 说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这 是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思 非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习， 完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。
“不求甚解”出自何处 ？今人通常如何理解？
出自陶潜《五柳先生传》“好读 书，不求甚解；每有会意，便欣然忘 食。”原意是读书只领会要旨，不过 于在字句上花工夫，属褒义。

论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
Байду номын сангаас
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
是该有的生活！无论未来的每一天，是什么样子，都是我自己的选择，按照自己的选择来生活，是送给自己最好的礼物。
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证

仔细阅读课文，梳理文章结构。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题 不求甚解都是不好的。” 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面 分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层 含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的、“不求甚解”的读书 态度，并举例加以论证。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书 不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：强调重要的书要反复阅读。
5．第5、6两段分别运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。以普列汉诺夫读书为反面事例，他 自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际 上做了许多曲解。阐明应该提倡虚心的、“不 求甚解”的读书态度。
举例论证。以诸葛亮读书“观其大略”为例， 从正面论证“不求甚解”的读书方法是高明的。
6．“三人务于精熟，而亮独观其大略”中“观其 大略”是什么意思？
“平平读，未晓处且放过，不必太滞”是 指“不因小失大”，与“不求甚解”的提 法很相似。
9．第8自然段运用了什么论证方法？有什么作用？
道理论证（引用论证）。引用陆象山的话作 为道理论据，巩固己方观点，使论证更严密。
课堂小结
本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义，指 出读书的要诀在于虚心和会意，提倡重要的书要反复 地读，以领会其实质。通过学习本文，我们认识到了 读书的正确方法和态度。最后，我想把王国维的一段 话送给每一位读书人，让我们一起共勉：“读书成大 事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带们，好好读书吧！ 知识就是力量！
解读课文
第1段
1、文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反 对不求甚解的态度没有充分理由。
2、第1自然段中“其实也不尽然”里的“然”指 的是什么？“也不尽然”是什么意思？

邓拓 （ 1912~1966 ） 福建闽侯（今 福州）人
作者一开头就 提出了一般人常常 认为的观点“对任 何问题不求甚解都 是不好的”，对此， 作者又是怎样看得 呢？
加虚 人 样 盲 粗心 读 没 目 暴学 书 有 反 的习 的 充 对 不， 正 分 不 讲完 确 的 求 道全 态 理 甚 理不 度 由 解 的应 ， ” 的 非该 我 “ 态 议对 们 这 度 。他 应 是 同 ”滥 该 古
三到：朱熹提出读书应有三到——心到、眼到、口到。 三回：高士其介绍自学方法时说——学习的东西，一回 见生，两回见熟，三回就成为了朋友。
三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心——一 是信心，二是决心，三是恒心
三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多——多 读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。
三法：翦伯赞学习经典著作有三法——一是通读，二是重 点读，三是做笔记。
作者是怎么驳斥 那个“对任何问题不 求甚解都是不好的” 错误观点的呢？也就 是说，作者是怎样来 论证的呢，请同学们 快速阅读课文，谈谈 本文的论证思路
首先，介绍“不求甚解”的出处 其次，阐述了“不求甚解”四字的 两层含义 再次，作者从正反两方面举例 （诸葛亮、普列汉诺夫）论证读 书的要诀在于虚心、会意 接着全面、更明确地解释“不求 甚解”的含义 最后，提出自己所认可的读书 方法（重要的书必须常常反复 阅读）
拓展训练：
请同学们用“别人 都说……而我觉得…… 因为……的句式说一段 话，学习运用驳论。可 对下列成语进行辩证分 析，运用求异思维，口 述新的立意 ①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 27、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的 生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 29、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要 在路上，就没有到不了的地方。 30、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 31、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 32、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个“今天”过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎 接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。

问题不求甚解都是不好的。
第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，
全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”
的两层含义。
第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的
读 第书四态部度分，（并7举-8例）加：以全说面明解。释“不求甚解”，指出 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。
第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的
列成语进行辩证分析，运用求异思维， 口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
17.06.2021
24
几种读书方法
❖1、品读法。 ❖2、摘读法。 ❖3、圈点法。
❖4、析读法。 ❖5、寻读法。 ❖6、助读法。
17.06.2021
25
品 读法
❖品读，就是在阅读中对文 章的某一点深入下去，这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。如《春》、
虚心，读活，多读，勤读。
17.06.2021
21
树靶子
射靶子
自己的主张
17.06.2021
22
读书的正确目的
对比论证
谈 读
读书的方法
立论 比喻论证
书 读书的作用
归纳论证
树靶子
不 求
引出处 释新义
甚 解
援例子 引语录
结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
17.06.2021
23
学习《不求甚解》的写法，对下
好好读书吧！知识就是力量！
17.06.2021
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“三人务于 精熟，而亮 独观其大 略”。
17.06.2021

第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。
文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
“对任何问题不求甚解都是不好的”。 盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。
文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度； 并指出“不求甚解”的那两层含义？
态度： 养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。 含义： 第一，虚心，书不一定都都读懂； 第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。
肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部 而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不 认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
作者的写作思路是如何的？
树靶子 引出处 释新意 举例证 结上文
（递进结构）
本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
不求甚解
宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
诸葛亮的读书方法
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书， “三人务于精熟，而亮独观其大略”。
好每 读有 书会 不意 求便 甚欣 解然
忘 食
“不求甚解”出处 出自陶潜《五柳先生传》：
“好读书，不求甚解”。原意是读 书只领会要旨，不过于在字句上花 工夫，属褒义。
本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的 含义的问题。
主要用了引用论证、举例论证、对照论证和道理 论证。
驳论与立论 议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、
甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式:
一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误