高中政治哲学知识点汇总【超经典】

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高中政治哲学知识点汇总【超经典】

哲学

一、唯心主义和唯物主义

1、唯物主义

（1）古代朴素唯物主义：把物质归结为具体的物质形态，以为金木水火土等是世界的本原。

例：“乾坤合而万物生，阴阳接而变化起。”——荀子

“形存则神存，形谢则神灭。”——范缜

“气者，理之依也。”——王夫之

（2）近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，以为原子是世界的本原，原子的属性算是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

例：“天别变，道亦别变。”

（3）现代辩证唯物主义和历史唯物主义：指出客观实在性是物质的本质属性。

2、唯心主义

（1）主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感受、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，以为客观事物以至整个世界，都依靠于人的主观精神。

例：“存在算是被感知”、“心外无物”、“物是观念的集合”

“我思故我在”、“万物皆备于我”

“宇宙便是吾心”、“万物是我们的表象”

（2）客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，以为现实的物质世界不过这些客观精神的外化和表现。

例：“理生万物”、“未有这事，先有这理”、“理在事先”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“合性与知觉，有心之名。”

“精神生于道，形本生于精。”

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二、（辩证）唯物论

1、世界的本质

（1）自然界的物质性

自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和进展的，都有自个儿的起源和进展史，基本上统一的物质世界的组成部分。

（2）人类世界的物质性

人类社会是物质世界长期进展的产物。劳动制造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。人类社会在本质上是一具客观的物质体系，构成社会物质日子条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者基本上客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

所以，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

2、认识运动

（1）运动是物质的固有属性

运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。任何具体的物质形态惟独在运动中才干保持自个儿的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上别存在脱离运动的物质。

运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是全然别存在的。

（2）运动和静止关系

（1）运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、临时的。

（2）静止是运动的特别状态；动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和进展，基本上绝对运动和相对静止的统一。

【办法论】：

（1）要求我们既要用运动、变化、进展的观点看咨询题，还要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相

对静止的统一。

（2）既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的别变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。

例：“人别能两次踏进同一条河流”——绝对运动和相对静止

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“人一次也别能踏进同一条河流”——形而上学，承认绝对运动，否认相对静止

“日方中方睨，物方生方死”——形而上学，承认绝对运动，否认相对静止

“旋岚偃岳而常静，江河竟注而别流，野马飘鼓而别动，日月历天而别周。复何怪哉？”——唯心主义和形而上学，用静止的观点看咨询题

3、规律的客观性普遍性原理

规律是事物运动过程中本身固有的本质的必定的稳定的联系。

（1）规律是客观的，它的存在和发生作用别以人的意识为转移，人们既别能制造规律，也别能改变或泯灭规律，但人们能够认识和利用规律。

（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和进展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是别存在的。

【办法论】：规律的客观性和普遍性要求我们：

（1）必须遵循规律，按客观规律办事，而别能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩处。（2）在客观规律面前，人并别是XXX为力的，人能够在认识和把握规律的基础上依照规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

例：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”

“天行有常，别为尧存，别为桀亡。”

4、意识原理

（1）意识的本质

①意识是物质世界长期进展的产物。a.意识是自然界长期进展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感受和心理）是人类意识产生的前提。b.意识是社会进展的产物。意识一开始算是劳动的产物，社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成，促进了意识的表达手段——语言的产生，提供和丰富了意识的内容。

②意识是人脑的机能。人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。意识是人脑的机能。

③意识是客观存在的反映。意识的形成，别仅离别开人脑，还必须有被反映

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的客观存在。别管是正确的意识依然错误的意识，基本上人脑对客观存在的反映，基本上客观存在经过日子和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。所以，意识是客观存在的主观映象。离开了客观存在，意识既别能产生，也别能进展。

总之，从意识的起源看，它是物质世界长期进展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的技能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。

例：“心之官则思”——即人脑是思维的器官，唯物主义

（2）意识的作用

第一，人可以能动地认识世界。

①意识活动具有目的性和打算性。人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，在实施行动之前还要制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。

②意识活动具有主动制造性和自觉挑选性。意识对客观世界的反映是主动的、有挑选的，并别是客观世界有啥就反映啥。意识别仅能反映事物的外部现象，而且可以把握事物的本质和规律，世界上惟独尚未认识之物，而没有别可认识之物。

第二，人可以能动地改造世界。

①意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即经过实践把意识中的东西变成现实的东西，制造出没有人的参与永久也不会浮现的东西。动物没有自觉的意识，别知道得自个儿活动的意义，别能把握事物的本质，因而，它们既别能认识世界，也别能改造世界。

②意识关于人体生理活动具有调节和操纵作用。高昂的精神，能够催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

【办法论】：

①要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

②反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

5、物质和意识

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（1）物质决定意识，意识只是是客观事物在人脑中的反映。

（2）意识对物质具有能动作用：①意识可以正确反映客观事物；②意识可以反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的进展；错误的意识阻碍客观事物的进展。

【办法论】：

（1）要坚持一切从实际动身，实事求是，主观符合客观。

（2）要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

6、尊重客观规律性和发挥主观能动性

（1）尊重规律，按规律办事，离别开辟挥主观能动性。规律是躲藏在事物之中的本质的东西，人们别能直截了当感受到它，必须发挥主观能动性，举行调查研究，并仔细思索，才干了解和掌握规律，并利用规律去改造世界。

（2）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。客观规律始终制约着人的主观

能动性，人们是否尊重客观规律，按客观规律办事决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果。

（3）必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。人们办情况的过程，算是发挥主观能动性的过程，而要把事物办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。

【办法论】：我们在想咨询题，办情况的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

三、（唯物）辩证法

1、联系的观点

（1）联系的普遍性原理：所谓联系，算是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互妨碍、相互制约和相互作用。联系是普遍的。

①世界上一切事物都与身边其他事物有着如此或那样的联系；②每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；③世界是一具普遍联系的有机整体

【办法论】：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看咨询题，既要看

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到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。

例：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲知其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家做起，最终实现治国、平天下的理想目标，反映了个人与社会、国家之间的内在联系。

（2）联系的客观性原理：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，别以人的意志为转移。

【办法论】：①联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并别意味着人对事物的联系XXX为力，人们能够依照事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

（3）联系的多样性原理:世界上的事物千差万不，事物的联系也是多种多样的。

【办法论】：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和进展的各种条件。所以，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的别利条件。总之。要一切以时刻、地方、条件为转移。

（4）整体和部分辩证关系原理

第一，整体和部分是相互区不的。