历史必修三第5课 西方人文主义思想的起源 课件(共28张PPT)[优秀课件][优秀课件]

二、古希腊人文精神的基本内涵：
⑴ 将人与社会、自然的关系，尤其把人本身作为人关注的焦点；
⑵ 尊重人的价值，不断认识和提升人的作用。
三、古希腊人文思想家的主要观点：
(一)智者学派：——人是万物的尺度
1、背景：
（1）古希腊奴隶制经济繁荣；——根本原因 （2）奴隶制民主政治发展到顶峰； （3）人在社会中地位的提高。
⑵暗淡：欧洲中世纪受天主教神学的控制，人文主义 思想受到压制；
⑶实践：14世纪以后，欧洲人文主义思想随着文艺复 兴、宗教改革、启蒙运动而不断发展，冲击封建制度。
第5课 西方人文主义思想的起源
课标： ⑴ 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述； ⑵ 理解人文精神的内涵。
广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是 关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人 作为精神存在的价值。
自主意识的出现 ——岳麓版“希腊先哲的精神觉醒”
材料3：根据《柏拉图全集》（第一卷）整理：
时间
事件
公元前5世纪中叶 伯利克里改革
公元前431—前404年 伯罗奔尼撒战争
备注 雅典民主制度发展到顶峰 民主制度曾被颠覆后走向衰落
雅典城邦制与直接民主政治的推动。
归纳：古希腊人文精神产生的背景： （1）奴隶制工商业经济的繁荣（在广大奴隶劳动的基础上，古希 腊文化迅速发展起来）（根本）； （2）民主政治的发展，人在社会中地位的提高（公元前5世纪中 叶后，古希腊的民主政治发展到顶峰，每个公民参政意识的加强， 使人的中心地位日益提高）（前提）； （3）古希腊独特的地理环境（三面环海，海岛众多）（根源）； （4）早期自然哲学的兴起(标志人文精神觉醒），奠定了基础。（思想）
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： ①关心 人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； ②张扬 人的理性，反对神学对理性的贬低等。
公元前7世纪以前的希腊神话
时代，宙斯是众神之王、人类之
神
王，人们按神谕安排事情。
宙斯 赫拉 阿波罗 雅典娜
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(前6世纪)
西方Βιβλιοθήκη 人文精 神 的 起 源
第 二 单 元
及
其
发
展
第5课 人文主义的起 ──古希腊先哲的思想
源(萌芽)
（前5世纪中叶以后）
第6课 人文主义的复 ──文艺复兴和宗教改革
兴与发展(兴起)
（14 ─ 17世纪）
第7课 人文主义的进 ──启蒙运动
一步弘扬(成熟)
( 17 ─ 18世纪)
引言分析：
⑴起源：古希腊的一些学者从对神的敬崇转向对人的 关注，是西方人文主义的萌芽；
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(前6世纪)
水
火
土
气
自然
“人是万物的尺度”
——前5世纪中叶
人
普
苏
柏
亚
上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人的自我意识的觉醒
神创说：
神创造了世界
否定人
自然哲学家： 万物是由水形成的
忽视人
﹃ 智者学派： 人是万物的尺度。
人
人 文 苏格拉底： 美德即知识。
文 精
2、代表人物及主题：
（1）代表人物：普罗泰格拉（领袖）、安提丰 （2）探索的主题：人和人类社会。他们关注人与人之间的关系、 社会组织和伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
人文主义的最初体现---智者学派（主要观点）：
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。 否定神是一切的尺度 ——普罗泰格拉
②使人开始从神和自然地控制下觉醒，起到了思想启蒙、解放 的作用；
③他们思想中的人文主义色彩对后世影响深远。
（2）局限性： ①过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共性，容易造成主
观随意性和极端个人主义，对希腊民主政治产生一些负面影响。 ②否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正
常的社会秩序和社会公德。 对人的感性认识
苏格拉底之死 （法国画家——雅克·路易·大卫）
隐士与熊的故事：
熊和隐士成了好朋友。熊看 到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生 气。它抱起一块大石头砸向落在 隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了， 隐士的脑袋也成了两半。
他们注重探究人及人与人之间的关 系，认识人类社会，反思人类自己，强 调人的价值、人的决定作用。
4、思想特点： 主观性、狡辩性、进步性。
5、对智者学派的评价： （1）积极性：
①肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志作为衡量一切 的标准，体现了西方人文主义的本质，是西方思想史上人文主义 精神的最初体现。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的 事物不存在的尺度。 人是万物的尺度 ——普罗泰格拉
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，
你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所
谓冷热。
人的感觉是判断标准 ——普罗泰格拉
法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并
非产生于自身……
法律是人为产物 ——安提丰
3、基本主张：
① 强调人的价值，“人是万物的尺度”，但不否定神的存在； ② 提倡怀疑精神，反对迷信，强调个人自由； ③ 每个人应该有自己的道德标准，不该强求一律；（标准多样化） ④ 制度、法律和道德的约束力是相对的。
智者学派的思想和学说，把哲学家 的注意力从自然世界转向人的本身，从 认识自然到认识社会，从而使哲学进入 到了更深层次的研究。
（二）希腊“三贤”的人文哲学：——理性的人文精神 1、苏格拉底的思想：—— “美德即知识” （1）背景：
① 智者学派重视人的作用，但忽视了道德； ② 雅典社会风气日下，道德沦丧现象严重。
苏格拉底（∑ωκράτης，前469年— 前399年） 是著名的古希腊哲学家，他和他 的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被 并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是 西方哲学的奠基者。马克思称苏格拉底是 “哲学的创造者”、“智慧”的化身。他的 哲学主要研究、探讨的是伦理道德问题。
主 柏拉图： 好人之所以好，是因 重视人 神
义
为他是有智慧的。
的
者 ﹄
亚里士多德：人生最终的价值，在 于觉醒和思考的能力。
起 源
一、古希腊人文精神产生的背景：
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使希
腊人很快进入到以通商航海和手工业为主。
航海、工商业经济的发展；
——《顾准文集》
材料2： 希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑去探 索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自 主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。