唐宋八大家

“唐宋八大家”是哪几位？唐宋八大家，是指梁枚、陆游、柳宗元、韩愈、白居易、王安石、苏轼、辛弃疾，他们把唐宋诗歌推向了新的高峰，极大地开拓了中国古代诗歌的新领域。

一、梁枚梁枚（881—943），字柳萧，号枚子，南唐籍回鹘，一生致力于诗歌创作，主要创作有《浣溪沙》、《寒食词》等知名作品，其辞藻新颖、抒情优美，被誉为“梁氏诗始祖”。

二、陆游陆游（1125-1210），字不平、通灵道士、号乞求，南宋江西人，唐宋诗史上有其重要地位，他多才多艺，既擅长诗词，又善于书法，其作品历久不衰。

其诗歌写景兼融自然风光，抒发对自然的喜爱，艺术成就极为高超。

三、柳宗元柳宗元（1187-1269），字洪崖，号紫溪、兰溪，淮安景宁（今江苏宿迁）人，性情稳重，调谐柔和，雅俗共赏，诗句生活化，侠骨柔肠，唐诗十大家之一，被誉为“宋诗之祖”。

四、韩愈韩愈（768-824），字季陶，号拾遗，唐代辽阳渤海（今陕西西安）人，主要作品有《答邵先生书》、《梦粱录》等，是诗史上有名的书法家、文字学家，他的诗词以清新洒脱著称。

五、白居易白居易（772—846），字更令，号香山，汉族，彭城（今山东菏泽）人，主要作品有《长恨歌》、《定风波》等，继承了唐诗的传统，他直抒己心，生动诗情，以写实的叙述为主，突破宫廷诗歌的传统法度，历史上被称为宋词之祖。

六、王安石王安石（1021-1086），字士谔，号窦山，宋代山东曲阜（今山东曲阜）人，曾参与宋明反宪派斗争，他的诗歌抒发对生活的感受，是宋代做官的文人中的一代文学大家，他的作品营构出一种从宋诗到文学历史的形象。

七、苏轼苏轼（1037-1101），字谭溪、子瞻，号东坡先生，宋代浙江宁波（今宁波）人，他的文字流畅、细腻，以情感发泄结合态度展示等特色，使他成为宋代开创性诗人，唐宋八大家之一，也是宋词史上最具代表性诗人之一。

八、辛弃疾辛弃疾（1140-1207），字令狐，号王夫人，宋代杭州缙云人，他将宋词开创发展到一个新的高度，通晓诗歌，情典通达，写桃李清新，他和诸多书法家合作，著作等身，使得辛氏宋词具有较高的文学价值。

唐宋八大家的简介和故事
唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

韩愈，字退之，河南河阳人，一说怀州修武人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。

柳宗元，字子厚，汉族，祖籍河东郡人，世称“柳河东”、“河东先生”。

因官终柳州刺史，又称“柳柳州”、“柳愚溪”。

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰人，景德四年出生于绵州，北宋政治家、文学家。

苏洵，字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山人。

北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”。

苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。

王安石，字介甫，号半山。

曾巩，字子固，江西抚州南丰人，生于建昌军南丰，后居临川，北宋官员、文学家、史学家。

唐八大家有哪几个唐八大家有哪几个唐宋八大家，指唐、宋两代8个散文作家，有唐代的韩愈、柳宗元(并称“韩柳”)和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(并称“三苏”)、王安石、曾巩。

明代初年，朱右选韩、柳、欧阳等人之文为《八先生文集》，“八家”之名，即始于此。

明中叶唐顺之所纂《文编》，唐宋文亦仅取“八家”。

稍后，茅坤本朱、唐之说，选辑“八家”的作品为《唐宋八大家文钞》，其书颇为流行，“唐宋八大家”之名亦广为传诵。

安史之乱给唐王朝以沉重的打击，德宗、宪宗两朝出现了某种转机，有识之士以为中兴有望，致力于改革者不乏其人。

政治上有“永贞革新”，诗坛上有白居易的“新乐府运动”，散文领域则有韩、柳倡导的“古文运动”。

韩愈的古文写作理论，一是“文以载道”，其“道”的含义除儒家伦理外，还包含“物不得其平则鸣”的因素，二是反对“骈四骊六”，提倡单行散句的先秦两汉散文，尤为注重“词必己出”和“文从字顺”。

他的说理文感情充沛，态度鲜明。

《原毁》《师说》《进学解》都是脍炙人口的佳作。

他的叙事文成就更高，影响也更大。

《柳子厚墓志铭》文情并茂，卓绝一代。

他的散文成就是多方面的。

他把单行散句的散文由文学扩展到一切应用文领域，与骈体文形成全面对抗的形势，开创一代文风，其功不可泯。

柳宗元散文的第一项成就是寓言小品，《三戒》是广为传颂的名篇，妇孺皆知。

他的山水游记也有较高成就，其中《永州八记》最为著名。

他的记叙文多是有感而发的，如《捕蛇者说》就是感于“赋敛之毒有甚于是蛇”而写。

在《童区寄传》中，他把同情放在区寄一边，将他写成反抗强暴的英雄，已被搬上了荧屏。

他的说理文也很精彩，《封建论》、《天说》等都是具有深刻意义的篇章。

欧阳修的散文。

诗、词均有特色，但词不如诗，诗不如文。

他的散文政治倾向性强，《与高司谏书》是其代表作。

景祐三年(公元1036年)，范仲淹言事触怒宰相吕夷简。

吕夷简以“越职言事，荐引朋党，离间君臣”为名，贬范到饶州。

右司谏高若讷依附吕夷简，诋诮范仲淹。

唐八大家有哪几个'唐八大家'有哪几个唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元819年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安，下面是小编整理的唐八大家有哪几个，希望能够帮助到大家。

唐八大家有哪几个唐宋八大家，指唐、宋两代8个散文作家，有唐代的韩愈、柳宗元(并称“韩柳”)和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(并称“三苏”)、王安石、曾巩。

明代初年，朱右选韩、柳、欧阳等人之文为《八先生文集》，“八家”之名，即始于此。

明中叶唐顺之所纂《文编》，唐宋文亦仅取“八家”。

稍后，茅坤本朱、唐之说，选辑“八家”的作品为《唐宋八大家文钞》，其书颇为流行，“唐宋八大家”之名亦广为传诵。

安史之乱给唐王朝以沉重的打击，德宗、宪宗两朝出现了某种转机，有识之士以为中兴有望，致力于改革者不乏其人。

政治上有“永贞革新”，诗坛上有白居易的“新乐府运动”，散文领域则有韩、柳倡导的“古文运动”。

韩愈的古文写作理论，一是“文以载道”，其“道”的含义除儒家伦理外，还包含“物不得其平则鸣”的因素，二是反对“骈四骊六”，提倡单行散句的先秦两汉散文，尤为注重“词必己出”和“文从字顺”。

他的说理文感情充沛，态度鲜明。

《原毁》《师说》《进学解》都是脍炙人口的佳作。

他的叙事文成就更高，影响也更大。

《柳子厚墓志铭》文情并茂，卓绝一代。

他的散文成就是多方面的。

他把单行散句的散文由文学扩展到一切应用文领域，与骈体文形成全面对抗的形势，开创一代文风，其功不可泯。

柳宗元散文的第一项成就是寓言小品，《三戒》是广为传颂的名篇，妇孺皆知。

他的山水游记也有较高成就，其中《永州八记》最为著名。

他的记叙文多是有感而发的，如《捕蛇者说》就是感于“赋敛之毒有甚于是蛇”而写。

在《童区寄传》中，他把同情放在区寄一边，将他写成反抗强暴的英雄，已被搬上了荧屏。

他的说理文也很精彩，《封建论》、《天说》等都是具有深刻意义的篇章。

欧阳修的散文。

唐宋八大家是哪八位呢唐宋八大家是哪八位呢唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后掀起的古新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。

明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。

明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。

通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。

唐宋八大家知识汇总01韩愈韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐宋八大家之首。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

北宋著名词人苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”韩愈比较著名的散文有《师说》、《马说》、《进学解》、《祭十二郎文》等。

02柳宗元柳宗元，字子厚，世称“柳河东”、“河东先生”。

柳宗元与韩愈并称为"韩柳"，与刘禹锡并称"刘柳"，与王维、孟浩然、韦应物并称"王孟韦柳"。

代表作有《永州八记》(《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》)、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》)、《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

03欧阳修欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家、诗人、北宋诗文的革新运动的领导者。

“唐宋八大家”都有谁？“唐宋八大家”是唐宋两代八位散文大家的并称，包括唐代的韩愈、柳宗元两人以及宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙六人。

最初将这八个人的散文作品编选在一起刊行的是明代初年朱右的《八先生文集》；后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。

明朝中叶古文家茅坤在前人基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共一百六十卷。

“唐宋八大家”从此得名。

明代中叶对唐宋八大家的作品和文风的提倡，是有其深刻的政治背景的。

以明代“前七子”、“后七子”为代表的复古派垄断文坛，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，在散文创作中抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，走上复古的道路。

影响所及，致使一些文人学者在散文创作中一味以模拟秦汉古人为能事，其作品成为毫无灵魂的假古董。

作为前后七子的反对派而出现的文学家，有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人，他们强调唐宋作家的散文作品是学习和继承秦汉古文优秀传统的典范，应该加以提倡，并着手编选和刊行唐宋作家的散文选集。

由于这八位作家都主张实用，反对骈体，其文学观点比较接近，兼以他们的散文创作水平都很高，因而“唐宋八大家”一经提出，便为后人普遍接受，成为文学史上的专有名词。

现在来看看这八位大家各自有哪些有名的作品：韩愈：以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《马说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

柳宗元：寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》、《永州八记》。

欧阳修：《醉翁亭记》、《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。

曾巩：《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石：《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》等。

苏洵：《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。

唐宋八大家分别是哪几位唐宋八大家分别是哪几位唐宋八大家分别是柳宗元、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们又被称为“唐宋散文八大家”。

唐宋八大家又可以概括为“韩柳欧王曾三苏”，因为八大家里面有苏家三父子，分别为苏洵、苏轼和苏辙。

一、柳宗元柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东‘’“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。

二、韩愈韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，有《韩昌黎集》传世。

三、欧阳修欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家。

他领导了北宋诗文新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。

他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

有《欧阳文忠公集》传世。

四、苏洵苏洵，字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山(今四川眉山)人。

北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

五、苏轼苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

苏轼与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

六、苏辙苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。

唐宋八大家是哪八位_唐宋八大家作品唐宋八大家先后掀起的古文改革新浪潮，使诗文进展的陈旧面貌焕然一新。

你知道唐宋八大家是哪八位吗？以下是我收集整理的有关唐宋八大家是哪八位，欢迎大家前来阅读。

唐宋八大家唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

唐宋八大家的个人成就韩愈韩愈，贞元八年（七九二年）进士，为唐宋八大家之首。

唐宪宗时，曾伴同裴度平定淮西藩镇之乱。

在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。

后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。

韩愈是唐代有名的散文家和重要诗人。

他和柳宗元政见很不和，但并未影响他们共同携手提倡古文运动。

他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。

唐宋八大家之一的韩愈，曾经由于进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。

任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培育了当时江西省的第一个状元。

现宜春秀江中有一沙洲，名为状元洲，传奇就是当年学子读书之处。

宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特殊功绩。

韩愈时代的诗坛，已开头突破了大历诗人的狭小天地。

韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。

他擅长用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气概，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的颜色，造成奔雷掣电的壮丽。

另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。

当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的玩耍文字，是不足取的。

有名作品有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

更有《祭十二郎文》传世，与欧阳修的《陇冈阡表》以及清代袁枚的《祭妹文》并称中国古代三大祭文。

柳宗元柳宗元的骚赋成就极高。

宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。

”此论相当中肯。

柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。

他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。

这或者是由于两人虽隔千载，但无论是思想、患病，还是志向、品德，都有相通之处。

唐宋八大家是哪八位唐宋八大家都有谁唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。

明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。

明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。

通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。

唐宋八大家的由来“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。

明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。

通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。

韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。

欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。

所以唐宋八大家又分为唐二家(韩愈、柳宗元)和宋六家(苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石)。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

唐宋八大家生平事迹和作品
唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

以下是其中几位大家的生平事迹和作品：
1. 韩愈（768年－824年）：唐代文学家、哲学家、思想家，古文运动的倡导者。

他的代表作品包括《师说》、《获麟解》、《进学解》等。

2. 柳宗元（773年－819年）：唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈并称为“韩柳”。

他的代表作品包括《永州八记》、《捕蛇者说》、《三戒》等。

3. 苏轼（1037年－1101年）：北宋文学家、书法家、画家、历史治水名人。

他是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。

他的代表作品包括《记游定惠院》、《策别安万民》、《游金山寺》等。

4. 苏辙（1039年－1112年）：北宋文学家、政治家、历史学家，与苏轼并称为“二苏”。

他的代表作品包括《栾城集》等。

5. 王安石（1021年－1086年）：北宋政治家、文学家、思想家、改革家，是临川文学的代表人物。

他的代表作品包括《泊船瓜洲》、《游褒禅山记》、《伤仲永》等。

以上是部分唐宋八大家的生平事迹和代表作品，由于每位大家的生平事迹和作品都非常丰富，这里只列出了部分信息。

如果对某位大家有更深入的了解需求，建议查阅相关文献或咨询相关学者。