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试论马克思主义新闻观

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试论马克思主义新闻观

摘要:马克思主义新闻观是一种全新的无产阶级新闻观,它在指导新闻工作中起着重要的思想指引作用。马克思恩格斯作为马克思主义的创始人,在新闻观方面提出了一些具有深刻意义的新闻传播思想。广义上的马克思主义新闻观包括马克思恩格斯之后的马克思主义理论家对这一思想的继承和发展,马克思主义的新闻观从诞生之日起,经过不断的发展与完善已经充满了强大的生命力。我国作为一个以马克思主义为指导思想的社会主义国家,马克思主义新闻观自然是我国新闻工作的指导思想,它的思想内容对我们当下的新闻工作具有重要的指导意义。

关键词:马克思主义新闻观,人民报刊,党报思想,继承与发展

一、马克思主义新闻观的形成条件

马克思主义新闻观是马克思主义政党在革命、建设和改革开放时期指导新闻实践的过程中形成和发展起来的,主要包括马克思、恩格斯、列宁的新闻观,毛泽东新闻思想和中国特色社会主义新闻理论。[1]

(一)马克思主义新闻观产生的背景

新闻也叫作消息,如果从当代的新闻发展程度来看,它的内容丰富、呈现方式多样。而马克思所处的那个时代并没有现在所拥有的光电等先进传播技术,报纸是他们传播思想的重要工具。马克思主义作为一种19世纪以来的世界性社会思潮,它在揭示和批判资本主义各种弊端方面起了巨大的作用,马克思主义新闻观作为马克思主义的重要组成部分,它在指导无产阶级新闻事业方面发挥着思想指引功能。无产阶级与资产阶级做斗争有两个战场,一个是枪林弹雨的战场,另一个是思想舆论阵地。

在西欧原始资本主义积累初期,德、英、法等国的无产阶级思想受到了极端压迫,但是无产阶级在本国中还是采取了一些行动来表达自己的诉求。他们意识到这种压抑,并开始有意识的反抗是从18世纪末开始的,从那时起,工人中的一些善于思考的人,以及代表他们利益的知识分子,为了无产阶级的利益和解放,通过创办报刊、建立政治或教育方面的工人组织,开始以独特的方式提出无产阶

级对社会传播、报刊的认识和要求。[2]在英国伦敦的一些工人也组织成立了“争取廉价与正真报刊的工人协会”,该协会也尝试表达了无产阶级精神方面的要求,但是在实际行动中却没有达到实质性的效果。19世纪40年代,英、美、法、德等国已经完成了工业革命,以英国为首的世界市场体系也已经较为完善。伴随着资本主义的发展,无产阶级作为独立的政治力量开始登上历史的舞台。但是,当时的德国还处在四分五裂的封建割据状态,经济上的发展受到政治上的阻碍,资本主义在德国的步伐受到了桎梏,面对世界形势的发展,德国国内的农民群众、知识分子、资产阶级等要求改变现状,实现德国的统一。1840年,普鲁士新国王腓特烈·威廉四世即位,他开始迫害自由主义民主人士,要求所有出版物都必须通过严格审查。由于没有出版自由,就不能有工人运动,这就不难理解马克思从争取出版自由出发来创立他的新闻学说,“我们不仅用矛头而且要用斧子去为它(指出版自由)战斗”的意义了。[3]

(二)马克思主义新闻观的思想来源

我们知道,马克思主义的理论来源是英国古典政治经济学、法国空想社会主义和德国古典哲学,当然这也是马克思主义新闻观的基本思想来源。报刊本身就是社会经济发展的产物,它的产生发展都是置身在经济的土壤之中。但是,也深受政治的影响,这些影响不过是起阻碍或促进作用,表现在不同的派别立场上,它都是一个不可缺少的工具。

从马克思和恩格斯的出生来看,他们先后出生于1818年和1820年,并且都是出生在普鲁士王国的莱茵省,莱茵省是当时德国政治经济最为发达的地方,并且在地理位置上靠近法国,就是这样一个国情却给予了马克思和恩格斯审视世情的新视角。马克思进入大学后,虽然学习的是法律专业,但是他大部分的学习焦点都摆在历史和哲学上。关于马克思主义新闻观的思想来源,如果从历史方面来看,则可以溯及到1644年的英国资产阶级革命高潮中约翰-弥尔顿提出的“出版自由”口号;1789年法国大革命中的马拉的《人民之友报》的办报实践,人权宣言的公布;1791年美国国会通过的《权力法案》等。[4]

马克思大学毕业后担任了《莱茵报》的主编,这是他新闻观思想实践来源的正式起点。在这一期间,他遇到了一个在马克思思想发展史具有典型意义的“林木盗窃问题”的案件,议会对这件案子的判决明显是偏袒贵族,这引起了全国民众对议会的强烈不满,马克思也对此案件的决定感到十分愤慨,于是他在《莱茵

报》上发表了《关于林木盗窃法的辩论》一文,该文的出发点和目的是捍卫政治上和社会上备受压迫的贫苦群众的物质利益,揭露普鲁士国家关于林木盗窃的立法和省议会维护地主特权、反对人民利益的封建反动本质。[5]恩格斯虽然初中就被迫辍学,但他自主的学习弥补了这一遗憾,他丰富的社会实践经历,让他的思想和马克思殊最终途同归,成为马克思主义的创始人之一。1839年,恩格斯在《德意志电讯》发表了《乌培河谷来信》,文章揭露封建专制制度和宗教虔诚主义的黑暗,流露出了对劳动人民的同情。两位马克思主义的创始人,他们在为无产阶级事业而奋斗的过程中,与报刊紧密联系,通过对舆论阵地的建设来更好的发挥这一工具的作用,从他们在报刊上发表的相关文章来看,我们不难发现马克思恩格斯关于人民报刊思想的理论之萌芽。

二、马克思主义新闻观的主要内容

马克思主义新闻观是随着马克思恩格斯的认识而不断发展的,长期的革命实践也丰富和发展了这一理论。

(一)人民报刊思想的阐发

1842年初,马克思发表了《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》,在该文中,马克思阐发了自己关于新闻出版自由的思想:新闻出版自由的精神实质——人类精神的特权;新闻出版自由的宗旨——人民性;新闻出版的最主要的自由——不要成为一种行业以及新闻出版自由与物质利益的关系。[6]新闻的自由观是马克思在进入《莱茵报》之初所追求倡导的,这也是他反对当时书报检查制度的强烈呐喊。马克思认为,自由是人的全部精神的类本质,在《莱茵报》工作的这一段时间内,他不断思考并撰文评论德国的社会现实,有关新闻出版自由的观点也逐渐上升到人的本质这样一个高度。随后,在《<莱比锡总汇报>的查封》等一系列的文章中马克思开始提出了“人民报刊”的概念。随着他对时局的分析和认识的加深,这一“人民报刊”思想的具体内容有逐渐形成:[7]

1.人民报刊是人民日常思想和感情的表达者,是人民精神的喉舌;

2.人民报刊是将人民同国家和整个世界联系起来的有声的纽带;

3.人民报刊是治人者与治于人者之间的“第三个因素”;

4.人民报刊的本质是真实的;

5.人民报刊的品质是诚实的;

6.人民的信任是人民报刊来赖以生存的条件;

7.人民报刊具有自己内在的规律性;

8.人民报刊是一个有机的活动群体。

这一时期,年轻的马克思已然具有了为人类谋幸福的高贵品质,并且他自觉投身到反封建的民主革命潮流中。针对当时普鲁士政府颁布的新的书报检查制度,马克思提出的“人民报刊”这一命题是适应时代潮流的,是当时革命形势的需要。他认为,人民报刊是与官方报刊相对立的报刊,它是一种精神不受阉割的“自由的报刊”,而只有这种报刊才是一种真正的报刊。[8]

马克思主义新闻观的思想,不同与资产阶级的新闻观,这主要是看新闻传播的主体地位及其属性,从传播学上来说就是“定位”。人民报刊的思想体现了以人民为中心的主体地位,虽然在理论上还不够成熟,但是它能够代表当时民众对知情权与话语权的渴望。

(二)党报思想的发展

党报思想是马克思恩格斯的新闻观在创建无产阶级政党过程中的具体实践。马克思在担任《莱茵报》主编期间,因经常发表文章批判普鲁士政府,最终导致在1843年3月被查封。同年10月,马克思政治流亡到法国巴黎,第二年与同在巴黎的卢格合作创办了《德法年鉴》,这一刊物被誉为“第一个社会主义的刊物”,但只出版了1—2期合刊便因故停刊。但是,马克思并没有停止他那颗热血沸腾的心,他为德国民主流亡者出版的刊物——《前进报》撰稿,该报批判的矛头直指普鲁士国王。在普鲁士的压力下,马克思于1845年2月被法国驱逐出境。

移居比利时布鲁塞尔后,马克思又进入了《德意志——布鲁塞尔报》工作,并于1846年初和恩格斯在比利时的布鲁塞尔建立了“共产主义通讯委员会”,接着在巴黎、伦敦、汉堡、莱比锡、西里西亚各地设立了支部。但是,共产主义者同盟成立后没多久,马克思恩格斯同小资产阶级政论家卡尔海因岑展开了论战。恩格斯在《德意志——布鲁塞尔报》发表《共产主义者和卡尔-海因岑》一文,文章提到报纸的任务,他说:“党刊的任务是什么呢?首先是组织讨论,论证、阐发和捍卫党的要求,驳斥和推翻敌对党的妄想和论断。德国民主派刊物的任务是什么呢?就是从以下各方面证明民主制的必要性,目前这种在某种程序上代表贵族利益的管理方式是不中用的,将使政权转到资产阶级手里的立宪制度是不完备的,人民只要不掌握政权就不可能改善自己的处境。因此,这种刊物应当

说明,无产者、小农和城市小资产者因为在德国构成人民的正是这些人为什么受官吏、贵族和资产阶级的压迫;应该说明,为什么会产生不仅是政治压迫而且首先是社会压迫,以及采取哪些手段可以消除这种压迫;它应该证明无产者、小农和城市小资产者取代政权是采取这些手段的首要条件。其次它应该探讨,立即实现民主制的可能性究竟有多大,党有哪些手段可以采取,当它还很软弱不能独立活动的时候,它应当联合哪些党派。”[9]

1847 年11月,共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思恩格斯取得一致认识,并研究了宣言的整个内容和结构,并由马克思执笔写成。1848年2月,《共产党宣言》发表。不久,马克思和恩格斯创办了无产阶级机关报——《新莱茵报》,在这一时期,马克思恩格斯以报刊活动促进革命活动的发展,两者的有机结合丰富发展了马克思恩格斯的新闻观思想,在这一期间的许多著作中都包含了党报思想的论述。随着报刊活动的开展,马克思恩格斯逐渐认识到党的刊物应该依照党的纲领进行宣传报道。《新莱茵报》的政治纲领有两个要点:“建立统一的不可分割的民主的德意志共和国和对俄国进行一场包括恢复波兰的战争”这第一点几乎是马克思恩格斯按照《共产党宣言》的精神为德国无产阶级制定的在革命中的具体政治纲领《共产党在德国的要求》的第一条的照录,第二点也是符合德国乃至整个欧洲无产阶级和人民的利益的。[10]

1849年,《新莱茵报》因为对当局暴行的揭露和批判受到了法庭的控告,马克思出庭辩护。从这一辩护中,我们不难发现马克思的“新闻自由”观是在马克思新闻思想中一以贯之的。马克思说:“报刊按其使命来说,是社会的捍卫者,是针对当权者的孜孜不倦的揭露者,是无处不在的耳目,是热情维护自己自由的人民精神的千呼万唤的喉舌。”[11]党报思想,是人民报刊思想在党的机关刊物中的发展应用,其基本思想是一致的。1849年5月19日《新莱茵报》最后一期期称:“只有一个方法可以缩短、减少和限制旧社会的凶猛的垂死挣扎和新社会诞生的流血痛苦, 这个方法就是实行革命的恐怖。”

马克思主义政党不是从一开始就有的,它经历了一个从一般工人团体到马克思主义工人政党这样一个长时间发展的过程,因此他们的党报思想也是一个不断变化和发展的过程,关于党报思想所形成的原则有:

1.从世界本身的原理中为世界阐发新原理;

2.维护党的理论的科学性和党的荣誉;

3.尽可能在党的组织内解决党报与党的领导机关之间的矛盾;

4.党内自由交换意见的原则;

5.党的领导机构对党的报刊实行道义影响的原则;

6.党内思想斗争公开的原则。

通过前文的分析,我们发现了马克思从一个从事新闻者到革命理论家经过这样一个转变,即从批判书报检查制度、提倡新闻出版自由转变到批判社会现实,宣扬革命理论。

三、马克思主义新闻观的发展运用

马克思主义从来就不是停止不前的,它是发展的理论,是经受实践检验的真理。同样,马克思主义新闻观也是一个动态前进的过程。它一经传播后,在俄国和中国得到了发展与运用。

(一)列宁对马克思主义新闻观的继承与发展

列宁是伟大的无产阶级革命家,他从事革命的时候,国际共产主义运动处于第二国际时期。从1888年开始,他就成为了一名学习马克思主义的积极分子,在从事革命的过程当中,他根据俄国的独特国情,创造性地发展了马克思主义。列宁的革命思想,包括相当重要的他的党报思想,是在一个十分特殊的环境中形成的,他个人在国际共运中的地位与马克思和恩格斯也很不相同他的个人经历和性格特征也颇具特色。[12]

1896年,列宁因从事革命活动而被判四年的流放西伯利亚。1900年,列宁流放期满回到内地,但此时的国内政治环境十分复杂,难以开展他的政治活动,因此他辗转到国外,并与俄国最早的且最有威望的马克思主义小组“劳动解放社”合作,讨论重新建党。在1900年至1917年这一段时间内,列宁只在1905年因俄国爆发民主革命返回俄国,其他时间均在西方国家生活,西方国家的自由氛围让列宁深有感触,特别是新闻出版自由和通讯自由,这与俄国形成了鲜明对比,这对列宁的思想产生了巨大的影响。

列宁与马克思恩格斯有很大的不同,马克思恩格斯思想丰富,撰文阐发的理论较多,他们是伟大的思想家。但是,列宁因工作的需要不得不从事很多党务和党报工作,而没有较多的时间去从事学术研究,但这却给了他丰富发展党报思想的机会。他创办的党报党刊总数有40余家,由于在俄国极端专制的环境下,这

些报刊的生命周期都十分短暂,但却提高了他对新闻行业的熟悉程度,他说:“要在报纸上(而不是在通俗小册子上)谈城市的和国家的事情,就需要有新鲜的、各方面的、由能干的人收集并整理过的材料。而为了收集和整理这样的材料……就需要专门的作家、专门的通讯员组成的大本营,需要有社会民主党人记者组成的大军,这些记者到处建立联系,善于打听到各种各样的‘国家机密’( 俄国官吏常以知道这种机密自傲,而且随便泄露出去),善于钻到各种各样的‘幕后’——需要有‘因职务关系’而必须无孔不入和无所不知的人所组成的大军。我们这个反对任何经济、政治、社会和民族压迫的政党、能够而且应当去寻找、召集、训练、动员并调动这支无所不知的人所组成的大军去作战——但这一切都还是有待于我们去做的事!”[13]

列宁不仅仅从思想上发展了马克思恩格斯的党报思想,更是在实践中运用了这些理论。他认识到党报的组织作用,这是当时环境下党报的特殊职能,以“报”为联系发展党组织。他坚持以马克思主义理论办报,但也要求反映不同的意见和声音。在实际党务工作中,他强调党报党刊的党性这事至关重要的。他十分注重“行动一致,批评自由”这一党内思想交原则,并倡导党内“争论专刊”制度。在关于出版自由方面,他保障人民的实际自由。

总之,列宁的党报思想是丰富的,有很多这方面的理想因种种原因而未能实现。

(二)马克思主义新闻观在我国的运用与发展

从马克思主义传入中国那天起,马克思主义新闻观也一并传入中国,从最初的懵懂状态,到与中国的具体实践相结合,马克思主义新闻观也融入了中国的特色元素,但是其基本原理是相通的。中国当代四位领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛,都曾经对新闻工作有过诸多论述,他们的新闻思想和观点不仅代表了他们所处的不同时期中国新闻的时代特点与时代要求,而且也直接或间接地影响了中国当代新闻的发展走向。[14]

俄国十月革命一声炮响,给中国传来了马克思列宁主义,李大钊为代表的初具共产主义思想的先进分子,以《新青年》杂志揭开了我国报刊宣传马克思主义的新的一页。[15]

毛泽东同志从新闻实践中丰富了自己的新闻思想。他1919年创办《湘江评论》,同年主编《新湖南》周刊、担任《大公报》管外撰述员,同时还创办了平

民通讯社并主持其工作;1920年至1921年期间,他参与《湖南通俗报》编辑和撰稿工作,同年还主编《新民学会会员通信集》、《湘潭教育促进会会报》,这些都是他在成为一名共产主义者之前从事的革命活动。通过这些报刊,他有组织、有计划的引起社会对某一事件的讨论,继而达到传播某一思想的目的,初步具有了现代传播学“事件营销”的传播技巧。1921年7月,中国共产党成立。此后,毛泽东从事党务工作,他依然注重发挥报刊在革命中的特殊作用,通过报刊发表自己的文章评论社会事件。1931年毛泽东发表《普遍地举办<时事简报>》,文中论述了新闻传播在“提高群众的斗争情绪,打破群众的保守观念”中所起的作用。

[16]同时,他也对于党报的建设也有思考讨论,1942年3月14日给周恩来的电报中强调:“关于改进《解放日报》已有讨论,使之增强党性与反应群众。”[17]这些新闻观,可以说是对马克思的“人民报刊”思想的继承和具体应用。总的来说,在毛泽东的新闻观中,政治色彩比较浓厚,带有“鼓舞斗争”的色彩。

除了毛泽东,像周恩来、刘少奇等党的其他领导人也继承和发展了马克思主义新闻观,他们的新闻观在革命岁月和新中国成立后又有所不同,在革命期间是服务革命需要,在新中国成立后是服务全国建设。但是,这两个时期的新闻观还是带有“阶级斗争”的色彩。马克思主义新闻观在中国有新的发展,是在改革开放以后。

随着“文化大革命”的结束,以及后来的“真理标准大讨论”,提出了“实践是检验真理的唯一标准”这一命题,这在各行各业都产生极大的反响,同时也重新纠正了新闻报刊在文化大革命时的许多违背新闻工作原则的做法。这一时期,邓小平同志主持国家的工作,从他的诸多有关新闻宣传工作的讲话中,可以看出这位总工程师对新闻媒体重视的态度,他曾专门去考察过《人民日报》,指导过《解放军报》办报方针。总的看来,他一方面要求报刊拥护党组织,反应民生,实事求是。另一方面,要求报刊关注世界信息,加强与外界沟通,促进经济社会的发展。

1989年以后,江泽民同志担任党和国家的主要领导人。学生时代的他从事学生运动的宣传工作,这为他的新闻理论打下了基础。江泽民的新闻观是对毛泽东和邓小平的继承,在新的时期他又有发展。他强调,要以正确的舆论引导人,新闻宣传属于意识形态的层面,在新闻报道时要从大局出发,要具有党性。在关于“新闻自由”上,他说“中国的新闻是有自由的。而这种自由要服务于维护国家和公众公众的利益。”[18]

2003年,胡锦涛同志主持党和国家的工作。在任期间,他对思想宣传工作、新闻工作等方面发表了很多的重要讲话。在新闻宣传思想的基本理论上,他继承了前面党和国家领导人的优秀新闻思想。胡锦涛重视新闻宣传规律,贴近人民群众,并强调党管媒体,要求讲究宣传艺术,形成正确的舆论导向。他说:“要按照有利于党和政府的开展工作、有利于组织社会力量共同行动、有利于人民群众自我保护、有利于保护社会稳定的要求,及时准确传播信息,积极有效引导舆论。”

[19]

21世纪,是马克思主义新闻观蓬勃发展的时期。在这个世纪,我们的信息化产业发展势头正足,与时俱进是马克思主义的理论品质,马克思主义新闻观也应当汲取现代新闻学、传播学乃至广告学知识,借助最新科研成果使自己得到长足的发展。

参考文献

[1] 董岩.论多维视野下的马克思主义新闻观[J].当代传播.2013(05)

[2] 陈力丹.马克思主义新闻观思想体系[M].北京. 中国人民大学出版社.2006年版.第28页.

[3] 徐培汀.马克思和新闻学[J].新闻大学.1983(01)

[4] 徐培汀.马克思和新闻学[J].新闻大学.1983(01)

[5] 张守奎.《莱茵报》时期之前的马克思与自由主义传统[J].江苏社会科学.2013(06)

[6] 陈菊. 马克思新闻出版自由思想及其现实意义[J].青年记者.2012(09)

[7] 郑保卫.论马克思的让人民报刊思想和党报思想[J].中国广播电视学刊.1992(06)

[8] 郑保卫.论马克思的人民报刊思想和党报思想[J].中国广播电视学刊.1992(06)

[9] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第四卷) [M].北京.人民出版社.1958

[10] 廖声武. 马克思恩格斯党报思想的演进[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2005(04)

[11] 陈绚.报刊的价值:不能让揭露“失去意义”——马克思恩格斯《<新莱茵报>审判案》一文的原著考证研究[J].国际新闻届.2013(03)

[12] 陈力丹.列宁党报思想成因探析[J].郑州大学学报(哲学社会科学版).2003(01)

[13] 列宁全集:第6卷[ M ].北京.人民出版社,1986.第141-142页

[14] 魏丽宏.毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的新闻思想比较[J].新闻与传播研究.2010(12)

[15] 郑保卫.马克思主义新闻思想研究[M].北京.中国人民大学出版社.第144页

[16] 毛泽东新闻工作文选[M].北京.新华出版社.1983年版.第27页

[17] 毛泽东新闻工作文选[M].北京.新华出版社.1983年版.第93页

[18] 中国新闻年鉴[M]..北京.中国新闻年鉴社.2001年版.卷前2页

[19] 十六大以来重要文献选编(上)[M].北京.人民出版社.2005.第401页

马克思主义新闻观的基本含义 2

1,马克思主义新闻观的基本含义 马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。其核心是马克思主义关于无产阶级及其党政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反应和体现。 牢记马克思主义世界观必须把握以下几个方面: 要坚持新闻宣传的党性原则,这是马克思主义新闻观的根本原则 要坚持把正确舆论导向放在首位,这是新闻宣传最重要的责任。 要坚持为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务的方针,这是这会主义新闻事业的基本方针。 要坚持新闻的真实性原则,这是新闻改造必须遵循的基本原则,是党的实事求是的思想路线在新闻工作中的具体体现。 要坚持政治家办报,这是实现党对新闻工作领导的重要保证。 2,为人民服务,为社会主义服务,为全党全国工作大局服务 社会主义的经济基础和政治制度决定了我国新闻事业为人民服务,为社会服务,为全党全国工作大局服务的基本方针。 ①新闻宣传工作首先是坚持为人们服务的宗旨。新闻宣传要把人民群众作为 主角,充分发挥舆论导向作用,有效地为人民群众行使参政议政的民主权利创造条件。 ②新闻工作还要坚持社会主义的政治方向。新闻事业要坚决捍卫社会主义国 家利益,维护国家形象,热情宣传社会主义制度的优越性,促进物质文明、精神文明、和政治文明建设,为改革开放服务。 ③新闻工作为人民服务,为社会主义服务。新闻宣传工作要围绕经济建设中 心,处理好改革、稳定与发展的关系,充分认识稳定的重要性和发展的必

要性。 3,团结稳定鼓励、正面宣传为主 坚持团结、稳定鼓励、正面宣传为主的方针,准确及时地反映党的路线、方针、政策。事实就是的反应社会主义现实生活的主流,让人民群众用创作新生活的业绩教育自己。形成鼓励人民前进的巨大精神力量。是新闻报道工作应该遵循的重要方针。 正面宣传为主,就是要着力宣传能够鼓励人们奋发前进的各种光辉业绩,用伟大的成就和业绩去启迪人们。使人们更加深刻的认识到共产党领导的必要性和社会主义制度的优越性。一步为国家的富强,人民的幸福和社会的进步努力奋斗。坚持正面宣传为主,还要处理好与批评报道的关系,新闻报道要勇于开展严肃认真的批评。评判、揭露消极的、落后的、丑恶的东西,改进工作,解决问题。 4,党性原则是马克思主义新闻观的根本原则 新闻宣传的党性原则一定是政党的政治主张,思想意识,组织原则在新闻活动中的体现。新闻工作者在思想上,要以马克思主义作为新闻工作的指针,宣传党的理论基础和思想体系。在政治上要宣传党的纲领、路线方针政策,使之成为亿万群众的自觉行动。在组织上,要接受党的领导,遵守党的组织原则和新闻宣传工作的纪律。 马克思主义新闻观的核心和精髓是党性原则。坚持党性原则就是在思想上坚持马克思主义为指导,在政治上与党中央保持高度一致。组织上实行民主集中制。 5,党性原则的含义与基本要求 党性原则是一定政党的政治主张、思想意识和组织原则在新闻活动中的体现。坚持新闻工作的党性原则,就要做到以下几点:

马克思主义新闻观考试精髓要点

1.马克思主义新闻观:指的是马克思主义经典作家和后来党的领导人关于信息传播、宣传、 新闻、文化传播政策以及党组织内部思想交流等等的论述。 2.交往:包含了这个词的全部含义,指个人、社会团体、民族、国家间的物质交往和精神 传通。 3.交往方法:依靠了铁路、电报、巨大的工业城市、报刊和有组织的人民集会。 4.精神交往的社会作用:首先,交往在一定范围内形成一种社会凝聚力,它本身是一个部 落或民族独立存在的黏合剂;其次,不同社会形态之间的交往,加快了社会发展的进程,增强了社会的活力。由于交往打破了孤立状态,社会矛盾往往很快暴露出来,从而使人们产生一种改革的需要;最后交往一旦展开,就会冲破阻力,最终发展为“世界交往”,使各个民族的交往日益同步化。 5.世界交往思想:a人类社会的交往遵循着从狭隘到广泛、从局部到全球的发展道路,世 界交往必然要替代局部的民族交往,成为现代交往的主旋律;民族交往必然会冲破以往的种种藩篱而成为世界交往的一部分。b人们只有能够得到世界范围内的最大量信息,通过新的传播技术,使得世界各地变得近在咫尺,那时人们获得的才是真正的精神财富,才能得到真正的精神解放。c在世界交往的趋势下,不仅所有个体之间是相互需要和相互依赖的,而且各个民族之间也是相互需要和相互依赖的。d只有当交往成为世界交往,并以大工业为基础的时候,只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候,保护已创造出来的生产力才有了保障。 6.资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用:a资产阶级由于开拓了世界市场,使一切 国家的生产和消费都成为世界性的了。资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础,使乡村从属于城市,使未开化和半开化的国家从属于文明国家,是农民的民族从属于资产阶级的民族,是东方从属于西方。b资本主义国家的卑鄙利益造成了许多民族的劫难、文化遗产的毁灭,但从宏观的世界历史进程来看,西方列强通过船舰利炮的扩张使得现代世界的普遍交往、信息时代或知识经济得以迅速的来临。 7.工人阶级没有祖国:a工人阶级无论在哪个国家,都是被剥削阶级,没有的到国家的保 护;b工人阶级只有冲破国界联合起来维护自己的权益。 8.电报是物化的知识力量:电报等交往媒介是人类的受创造出来的人类头脑的器官,是物 化的知识力量,现代交往媒介的实质是科学和知识的力量,是人的治理和创造能力的发展。 9.“用时间消灭空间”的实质:指的是资本利用并改进运输和传播工具,减少了用于两地 间移动物品、人和信息的时间,因而空间距离作为资本扩张的限制的重要性也降低了。 10.马克思预见到未来社会是信息社会的特点:a生产结构发生变化,信息产业居主导地位; b劳动力结构发生变化,劳动中智力的支出将超过体力的支出;c资源结构发生变化,知识生产力成为社会财富增长的及其重要的资源;d科学的组织和决策机构处于社会的中心地位。 11.两种妨碍报刊履行职责的问题:a外部强权为它规定并非它自身的使命;b报刊内部工 作人员摆脱自己应该履行的使命。 12.变动产生新闻:事实的变动视为新闻的源泉和新闻的特征。 13.新闻带来的信息势能:由于事实变动的时间、空间的分布上是不均衡的,因而即使新的 事实或行动还未开始,已经传播过来的关于它们的新闻,也会带来一种信息势能,使当事的人们或感受到压力或感受到鼓舞,并引发实际的变动。 14.新闻时效的原因:现代市场经济运动中“用时间消灭空间”的冲动,直接刺激着新闻传 播不断地以快速的时效克服空间带来的障碍。 15.报纸传播新闻的特点—“有机的报纸运动”: a对专业新闻传播来说,新闻的时效与新

马克思主义新闻观心得体会

姓名:田晶职务:记者 马克思主义新闻观心得体会 前几天,参加了全市马克思主义新闻观暨新闻网站管理人员培训班,系统地学习了马克思主义新闻观的理论学说以及对我们所从事新闻宣传指导工作的必要性和指导性,我有了很深的感悟,学到了很多。 通过学习,我明白了马克思主义新闻观对于新闻传播基本问题的看法、明白了“七条底线”、“八个带头”、“六个目标”等基本的新闻网站舆论导向和基本概念,明白了新闻网站管理制度和措施,明白了网络编辑必须具备的四种意识以及媒体融合给网站带来的机遇和挑战。而这些知识都是推动我更好做好新闻工作的前提和基础。 马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进,不断充实、完善和创新、发展的过程。马克思主义新闻观

是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。它涉及诸如新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题。其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。 在学习马克思主义新闻观的过程中,我认识到忠于党和人民,关键在于自觉接受党的领导。新闻工作者的重要职责是在报道中把体现党的意志和反映人民心声统一起来,当好党和人民的耳目喉舌。新闻工作一旦脱离党的领导,就如同火车偏离铁轨,是颠覆性灾难。做为一名新闻工作者,我们一定要有大局意识、全局观念。正确处理好改革、发展、稳定的关系,一切都要以全局出发,从党和人民的整体利益出发。在坚持正确舆论导向的前提下,要讲究宣传艺术,提高

引导水平,努力使自己的宣传报道更加贴近生活、贴近读者,使广大的读者喜闻乐见。 马克思主义新闻观是马克思主义科学世界观在新闻领域的具体表现,世界是丰富、复杂的,因此,对新闻工作者来说,善于学习是一种需要,一种职责,也是一项基础性、根本性的工作。时代发展越快,需要学习的东西越多,对学习的要求越紧迫。我认为,在现阶段,有两方面,我们的学习必须跟上:一是对新媒体传播手段的熟练掌握。二是向人民群众学习,向生活学习。对马克思主义新闻观的学习,不仅仅是现阶段新闻工作者的任务,更应该成为终生职业教育的重要部分。我会在马克思主义新闻观的指导下,投身于鲜活的新闻实践,记录下中国人民在实现中国梦的路途上的每一步。 做为一名新闻工作者,我一定要以此次学习培训

马克思主义新闻观教程知识点汇总

马克思主义新闻观教程知识点汇总 第一章概论传播活动的演进是叠加关系,而非取代关系★口头传播手写传播印刷传播电子传播电子传播--?印刷传播---------------?手写传播----------------------------? 口头传播------------------------------------------? 报纸的雏形★★ 1.官方公报统治阶级内部用以传递信息的工具。古罗马时代的《每日纪闻》。公元前59年,恺撒当选为执政官后,下令每日公布元老院工作。使用涂有石膏的木板,记录议事情况、法庭审判、税收数据。屋大维继任后还书记员抄写多份,颁发给各地要人和军政长官。 2.邸报在中国,自唐代起,一种通称为“邸报”的古代报纸开始出现并不断发展。这一封建王朝传播新闻信息的主要手段,直至清末民初才退出历史舞台。唐代中央

政府颁布于宫门外的朝政公报,是最早出现的古代报纸形式。封建官报,朝政简报,每天公开发布,内容为宫廷新闻。 3.新闻信传递、交流信息的公私信件。公元前47年,恺撒向罗马告捷:“我到,我见,我胜。” 影响新闻传播活动发展的多种因素★? 社会交往的需要? 媒介技术的发展? 传播制度的平衡? 商业利益的驱动1 ? 专业主义的完善第二章创立的背景和条件三大空想社会主义者的新闻观★★★? 高度重视舆论的作用“在任何国家,都有一种力量高于政府,这就是舆论的力量。” ——圣西门? 强调报刊调节社会关系和影响社会生活的作用“任何力量都抗拒不了舆论,社会的安宁现在之所以还没有完全得到保证,就是因为舆论还没有形成。”——圣西门? 批评资产阶级出版自的虚伪性“诚实地表达一切思想

马克思主义新闻观教程复习资料。

马克思主义新闻观教程复习资料 第一部分:马克思和恩格斯的新闻传播思想 1、新教伦理及其和马克思的传播观的关系 答:新教伦理是由德国社会学家马克思·韦伯提出的理论,是其基本教义所涵盖的基本伦理观念,宗教虽有很多派别,但在教义方面有三个共同原则:一为因信称义,二为信徒人人可称为祭司,三为《圣经》具有最高权威。 马克思深谙宗教传播的彼岸特征和传播心理,加丄新教的天职意识和救赎意识,直接影响了马克思的传播观。马克思主持《莱茵报》的编辑方针之一,就是传播新教精神。文艺复兴动摇了封建君权统治的基石,而新教改革则震撼了传统神权的统治基石,尽管新教仍然是宗教。 2、“交往”的概念在马恩思想体系中的解释 第一,内涵包含两词全部能指,即它们可以指团体、个体间的物质交流、信息交流,也指社会、民族、国家之间的物质交往、精神传递,甚至包括男女间的性爱。 第二,将物质交流、精神交流合二为一的考察,认为:交往的概念是与生产力、生产关系、社会历史发展、社会形态等概念联系起来考察问题时使用。因而,获得了相当宏观的交往和传播理论。 第三,交往关系和社会关系有部分重合,但不完全等同,交往关系的内涵更为广阔。 3、马克思、恩格斯从事新闻工作的特征。 他们所服务的媒体绝大多数是大众传媒,而不是单纯的政党报刊和工人报刊。 第一,受众的认知一大众为主。因此,视野开阔,更注重一般媒介的社会特征和他们作为信息交流中介的作用,符合传播学规律。 第二,站在媒体的角度,分析报刊和其他社会性交流媒体的发展趋势较多。 第三,对职业性新闻传播的业务思考,深刻在行。 第四,办党报的基本思想是通过政治上的成功达到经营上的成功。 4、马克思、恩格斯人生与其新闻传播思想的关系。 一、马恩的人生 文化教育背景 马恩能够成为马克思主义新闻学的奠基人,除了时代为他们提供的经济政治动因,还依赖于他们刻苦钻研人类创造的全部知识、具备全面的合理的知识结构。良好的家庭和学校教育,对马恩思想的成长有着重要的作用。 新闻工作经验 马恩一生亲手创办与主编的报刊有4种,协助创办并参加编辑的有5种,直接影响办报方针并给予各种形式的支持得有10种,此外,还为60余家报刊撰写稿件。 马恩的新闻活动分为这样几个时期:以《莱茵报》为中心的报刊活动,形成了马恩早期报刊思想,这种思想和核心是革命民主主义文化范畴的人民报刊与自由报刊的思想。以《新莱茵报》为中心的报刊活动,形成了马恩成为共产主义者以后即成熟阶段的报刊思想,这种思想的核心是工人报刊思想,同时关于党报思想的若干原理和原则也开始提出。以《社会民主党人报》为中心的报刊活动,是马恩党报思想形成的时期。

马克思主义新闻观学习心得_5

马克思主义新闻观学习心得 近日参加了“马克思主义新闻观笔谈”的活动,系统的学习和了解了马 克思主义新闻观的理论学说及其对我们所从事的新闻宣传的指导必要性,感悟 颇多,认识颇多……。 马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进,不断充实、完善和创新、发展 的过程。马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总 的看法。它涉及诸如新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题。 其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和 工作规律的一系列基本观点。它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新 闻传播领域的反映和体现。 结合平时的工作,个人有以下体会: 第一正确的舆论导向: 历史经验反复证明,舆论导向正确与否,对于我们党的成长、壮大,对于 人民政权的建设、巩固,对于人民的团结和国家的繁荣富强具有重要作用。坚 持正确的舆论导向,就是要造成有利于进一步改革开放,建立社会主义市场经 济体制,发展社会生产力的舆论;有利于加强社会主义精神文明建设和民主法 制建设的舆论;有利于鼓舞和激励人们为国家富强,人民幸福和社会进步而艰 苦创业,开拓创新的舆论;有利于人们分清是非,坚持真善美,批判假恶丑的 舆论;有利于国家统一、民族围绕、人民心情舒畅、社会政治稳定的舆论。 我们一切的发展进步归根结底是为了人民的幸福,“中国梦”是每一个人 的梦。心中始终有人民,我们的新闻舆论宣传导向才不会跑偏,才能真正让宣 传效果深入人民的心中。 第二要善于学习善用新媒体: 马克思主义新闻观是马克思主义科学世界观在新闻领域的具体表现,世界 是丰富、复杂的,因此,对新闻工作者来说,善于学习是一种需要,一种职责,

马克思主义新闻观1

一、马克思和恩格斯的生平与新闻活动 马克思1818.5.5—1883.3.14 恩格斯1820.11.28-1895.8.5 《莱茵报》,马克思参与创办,后期是实际上的主编(1842-1843年),恩格斯是该报通讯员。 《新莱茵报》,马恩创办,马为主编(1848-1849年) 《纽约每日论坛报》马恩为之撰稿(1851-1862年) 他们为200多家报刊撰稿,论著中提到的报刊约1500种,其中《泰晤士报》提到约1000次。创办或主编、编辑的报刊12家。 二、马恩的传播与新闻思想 1,“世界交往”的观念 A.关于未来社会的预见: 社会生产结构将以信息和服务业为主; 劳动力结构将以智力劳动(即白领)为主; 社会资源结构将以信息、知识为主; 居于社会中心位置的将是科学的组织和决策机构(不再是行政权力)。 (参见《全集》46卷下册218-223页) B.对电子媒体(当时仅有电报)本质的认识: 用时间消灭空间。(参见《全集》46卷下册16-33页) “电报已经把整个欧洲变成了一个证券交易所;铁路和轮船已经把交往手段和交换的可能性扩大了100倍。” (马克思,全集10卷653页) “由于交往手段的持久发展,——远洋轮船、铁路、电报、苏伊士运河,——第一次真正地形成了世界市场。”(恩格斯,全集22卷554页) C.对民族交往的认识:以全人类的发展为衡量标准。 恩格斯论“精力充沛的美国佬”与“毫无作为的墨西哥人”(参见《全集》4卷513页和6卷326页)

2,对新闻的认识 A.变动产生新闻。 B.新闻的层次变化。 C.新闻时效。 马克思:“报纸的一般性质--经常的战斗准备,对于急需报道的耸人听闻的当前问题的热情关心。”(《马克思恩格斯全集》中文版第1卷120页,人民出版社1956年版) D.对新闻真实性特点的认识:“报纸的有机运动”。(同上,第211页) E.“报纸是工人的必要生活资料”(马克思1862年提出,《全集》第48卷12页) 3.党报思想 “党刊的任务是什么呢?首先是组织讨论,论证、阐发和捍卫党的要求,驳斥和推翻敌对党的妄想和论断。”(恩格斯,《全集》4卷300页) 说明:原文”die Presse einer Partei”应翻译为“一个党的出版物”(根据上下文,指的是印刷品传单),是在一般意义上谈政党出版物的任务,不是指面向社会发行的有党派倾向的报刊。 当时“党”的组织结构相当松散,与列宁以后共产党的差别很大。 马恩关于马克思主义工人政党机关报的工作原则: A.党的领导机构和党报编辑部都要遵循“党的精神”。 B.党的中央执行委员会“有责任监督党报的原则立场”(德国社会民主党党章)。 恩格斯的概括:党的领导机构对党报实行“道义上的影响”。(全集38卷88、517页) 三、列宁的生平和党报活动 列宁1870.4.22-1924.1.21 列宁创办和主编的党的报刊有40多种,没有给党报党刊以外的报刊撰写过稿件(这也是党的纪律规定的),没有写过新闻。在党的报刊上发表的全部是政论。 列宁参与的代表性报纸: 旧《火星报》(1900-1903年)

试论马克思主义新闻观及其当代价值

龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/7e16968925.html, 试论马克思主义新闻观及其当代价值 作者:刘世玲 来源:《商情》2016年第17期 【摘要】马克思主义新闻观内容丰富并具有鲜明的特点,分析并熟知它的内容和特点有利于用理论武装我们的头脑,指导中国特色社会主义现代化建设事业。马克思主义新闻观在当代所具有的价值是不可小觑的,它对我国的政治经济文化建设事业具有重要的作用。 【关键词】马克思主义新闻观价值核心观点 一、马克思主义新闻观的基本内涵及核心观点 马克思主义新闻观是马克思主义关于人类新闻传播活动规律的总看法,是关于无产阶级政党新闻事业的性质、宗旨、方针、任务等一系列根本问题的基本观点,是新世纪新阶段中国共产党领导新闻事业的理论基础和行动指南。马克思主义新闻观总共有18个基本原理,本文着重论述以下四个核心论点: (一)新闻、新闻事业属于意识形态 “新闻、新闻事业属于意识形态并深刻影响着客观世界”这一原理,是马克思主义新闻观的最基本的理论,其他原理都是由此得以产生。陆定一认为,新闻报道必须是针对最新发生的事件或事实的报道,需要强调时间这一重要因素。在新闻和事实的先后性问题上,事实在前,新闻在后。事实对新闻起着决定作用。 (二)坚持新闻事业的无产阶级党性原则 坚持党性原则,马克思主义的新闻宣传工作就具备了最基本的章法指导。党性是阶级性的集中体现。在阶级社会中,党派与报刊之间的联系十分紧密,报刊作为无产阶级新闻事业中最重要的传播载体,不得不重视和强调其阶级性并坚持其党性原则。报纸所传播和报道的内容不但反映了党派的利益,并尽力去维护这种利益,这也体现了报纸的党派性。 (三)坚持实事求是 社会主义新闻宣传工作只有坚持实事求是的基本原则,才能为我们呈现客观事实并影响客观世界的发展。社会存在决定社会意识。社会经济基础的状况如何,会通过新闻手段的不同呈现出来。经济基础和新闻事业是相对的,有怎样的经济基础就会有怎样的新闻事业。实事求是作为马克思主义新闻观中的一项十分重要的基本原则,在新闻宣传工作中必须充分发挥其功用,严格按照这项基本原则去指导社会主义的新闻工作的进行。 (四)把握争取的舆论导向

(完整版)马克思主义新闻观学习心得

马克思主义新闻观学习心得 马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。它涉及诸如新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题。其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。它告诉人们怎样运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去看待新闻现象,去回答新闻传播活动中所出现的各种问题。 马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进,不断充实、完善和创新、发展的过程。马克思和恩格斯作为创立者和奠基者提出并深刻阐述了一系列基本理论和基本观点,一百多年来其间经历了以列宁为代表的俄国布尔什维克党人和以毛泽东为代表的中国共产党人不断继承、创新和发展的长期过程,逐步形成了科学、系统的理论体系。 马克思主义新闻观是一个开放的、科学的理论体系,其内容博大精深,具有真理性、科学性,是我们从事新闻工作的行动指南。我们应当认真地领会其深刻的思想内涵,掌握其精神实质,把握其基本观点,切忌采用形而上学和教条主义的方法。要注意结合我国党情和国情的实际情况,要注意联系当前我国新闻工作的实际需要,要能够真正用它们来解决自己工作中的实际问题。 长期以来,中国记协一直坚持对广大新闻工作者进行广泛深入地马克思主义新闻观的教育,努力增强新闻从业人员贯彻执行党的新闻工作方针原则的自觉性和坚定性。随着我国新闻事业的快速发展,新闻从业人员也急剧增加。到2012年,我国正式持有新闻记者证的人员达25万人,新闻从业人员达90多万。对这支队伍,党和人民寄予厚望,也倍加严格要求。 2003年中国记协和中宣部、国家广电总局、新闻出版总署一起向全国发出《关于在新闻战线深入开展“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观、职业精神职业道德学习教育活动的通知》。建设一支政治强、业务精、作风正的宣传思想工作队伍,是做好宣传思想工作的组织保证。新闻事业能否办好,关键在有没有一支高素质的新闻队伍,这是江泽民总书记对新闻工作者队伍建设所提出的要求,通过学习,我认识到现阶段,对于我们从事新闻工作的青年一代,加强自身的政治思想建设,不断提高自身政治觉悟。精通本行业业务,品行端正是非常必要的,我们就是要通过加强思想政治工作,把广大的新闻工作者的积极性、主动性、创造性充分调动起来。各部门、各单位加强合作、加强协调,形成强大的合力,在两个文明建设中发挥更大的作用。

新闻工作心得体会

新闻工作心得体会 新闻作为一种社会现象、一种文化、一种工具,它有自身独特的特征:真实性、实证性、及时性、广泛性、开放性。下面是小编为大家整理的新闻工作心得体会,供你参考! 新闻工作心得体会篇1 以下是我学习新闻学的部分内容和体会: 1、坚持"世界交往"的观念。 2、马克思说变动产生新闻,循环往复的事实是没有新闻价值的,只有变动的打破常规的事实才有新闻价值。 3、新闻有层次变化。马克思提到新闻有旺季有淡季,但是当发生重大新闻事件时,一些很重要的但相对来说是次要的新闻甚至连版面都没有。 4、新闻时效性。这一点不用多说。 5、新闻真实性。这是一种追求,但是新闻完全真实是不可能做到的。

6、党报思想。马恩关于马克思主义工人政党机关报的工作原则,其实就是两条。第一条是党的领导机构和党报编辑部、出版社都要遵循"党的精神"。第二点是党的中央执行委员会"有责任监督党报的原则立常" 党的精神主要指党代表大会通过的纲 领章程决议。马克思恩格斯认为党的领导机构和党报编辑部都会犯错误,因而都要遵循一个共同的东西,这个东西就是党的精神。 7、列宁的党报党刊思想。A、党的出版物的党性。党性概念是列宁提出来的。B、列宁的出版自由思想。 8、毛泽东和中国其他老一辈无产阶级革命家的新闻活动。 A、1948年4月8日,毛泽东将党报思想概括为以下的名言:"报纸的力量和作用,就在它能够使党的纲领,路线,方针,政策,工作任务和工作方法,最迅速最广泛地同群众见面。" B、毛泽东论党报和党的宣传工作的党性。毛泽东关于新闻工作的党性的内涵,可以概括为两个要点:第一,总体的党的意识,努力宣传党的方针政策;第二,新闻和宣传工作要符合党的政策和策略。 C、党报的基本工作方法:典型报道。 D、报纸批评。1950年中共中央关于在报刊上开展批评和自我批评的决定,是刘少奇修定的。毛泽东1954年提出报纸批评的"开、好、管"方针。现在转变为舆-论监督。 E、"舆-论一律

(完整版)马克思主义新闻观学习体会

马克思主义新闻观学习体会 近期,我参加了报社组织的“马克思主义新闻观”的教育活动,受益匪浅。重读马克思主义新闻观,为我在今后如何进一步做好新闻报道工作,夯实了思想和理论基础。现结合自身工作,谈三点体会: 一、新闻工作者要始终坚持“党性”。 马克思主义新闻观第一条就是要坚持新闻的党性原则。党性原则是衡量新闻工作的宣传效果、检验新闻工作是否符合党和人民的要求的重要标准。我们新闻工作者,特别是广大的基层新闻工作者,作为媒体在基层的代表和党委、政府在基层的喉舌、人民群众的代言人, 要更加重视增强党性,加强职业道德修养,增强抗腐防变能力,更好地为党和人民的事业服务。 坚持党性原则,首要是保证党的政治主张、思想意识和组织原则在新闻活动中的体现,不仅要在思想上、政治上和党中央保持高度一致,而且要在新闻报道中客观公正地反映实际。坚持党性原则,同时要求新闻工作者心中始终有人民。我们新闻工作者要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,我们的新闻舆论宣传导向才不会跑偏,才不会只浮在表层,才能真正让宣传效果深入人民的心中。 二、新闻工作者要始终坚持“道德性”。

随着改革开放的不断深入和全球一体化,我国新闻事业获得快速发展。同时, 西方一些不好的东西也进入我国,侵蚀着干部和群众,包括我们新闻工作者。个别新闻单位特别是一些行业报,以新闻报道为名搞新闻敲诈;有的新闻工作者、媒体接连出现捏造事实的虚假报道。这些事情实质上与马克思主义新闻观根底不扎实有直接关系。 我们党所领导下的各种新闻媒体,都是党和政府的重要舆论阵地,都必须用马克思主义新闻观指导我们的新闻舆论工作。只有确保马克思主义新闻观在党的新闻事业中的指导地位,使马克思主义新闻观成为广大新闻工作者的思想武器和行为准则,才能保证新闻舆论的主导权与控制权牢牢掌握在忠于党、忠于人民的新闻工作者手中,才能保证党的新闻事业永远坚持正确的发展方向。 三、新闻工作者要始终保持“先进性”。 坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号,而是要靠每一天的工作扎扎实实地积累起来,这就需要我们不断提高自己。当前,新闻形态越来越丰富、多元化,记者的职业角色已变得越来越多重、复合化。所谓“工欲善其事,必先利其器”,没有与时俱进、符合新闻实践要求的专业能力,坚持马克思主义新闻观只能是空中楼阁。 在现阶段,在学习上我认为主要有两方面:一是善用新媒体。微博、微信等不再是简单的社交工具,还成为信息的

马克思主义新闻观练习题

《马克思主义新闻观》练习题(含答案) (一)单选题 1.以下关于马克思主义新闻观的说法中,正确的是哪一项?(A) A.马克思主义新闻观是具有时代意义、与时俱进的 B.马克思主义新闻观只适用于党报 C.马克思主义新闻观与新闻专业主义是水火不容的 D.学习马克思主义新闻观就是学习领导人的语录 2.1842 年马克思所写的《评普鲁士最近的书报检查令》最能体现以 下哪一项?(D) A.马克思主义新闻观与新闻实践的紧密结合 B.马克思主义新闻观是进步的、发展的科学 C.马克思主义新闻观比较晦涩难懂、不容易理解 D.马克思主义新闻观的论述充满生动而智慧的阐释 3.下列哪句话不是马克思和恩格斯新闻理念?(B) A.报纸要根据事实来描写事实,不能根据希望来描写事实 B.报纸要处理好与党的领导机关的关系,在党的监督下开展工作 C.报纸是人民日常思想和感情的表达者 D.报纸的新闻报道处在一种有机的运动过程之中 4.“按照新闻传播规律办事”是哪一位领导人提出的?(B) A. B. C. D. 5.对《解放日报》改版的思路是什么?(B) A.走基层 B.贴近生活 C.联系群众 D.改文风 6.下列新闻实践活动和所体现马克思主义新闻观相对应的是哪一项? (D) A.《人民日报》刊发出访俄罗斯的新闻——舆论引导 B.《新京报》发布社论“救援志愿者,别盲目去灾区”——党性原则 C.卫视“中国好声音”节目——媒体要成为思想团结的中心 D.新华社推广官方微博“新华视点”——尊重新闻传播规律 7.2009 年 10 月 9 日,在世界媒体峰会开幕式上,正式提出以 下哪项重要论述?(B) A.按照新闻传播规律办事 B.遵循新闻从业基本准则 C.贴近实际、贴近生活、贴近群众 D.走基层、转作风、改文风 8.下列选项中,第一个使用“党性”概念,并对党报的党性原则作出 系统理论阐述的是哪一位?(A) A.列宁 B.马克思

最新马克思主义新闻观学习体会范文

马克思主义新闻观学习体会范文 通过学习马克思主义新闻观,我台新闻从业人员一致认为:作为一名新闻宣传工作者,必须要树立“四种意识”,即政治意识、大局意识、责任意识和阵地意识。新闻宣传工作,是一项严肃认真的工作。新闻宣传工作是舆论监督和思想引导的总和。所以,新闻宣传工作并不是一项简单的工作,而是一项非常重要且有一定难度的工作。那么,怎样才能把这项既重要又有难度的工作做好呢?要做好新闻宣传工作,我们必须做好以下几点: 第一,做好新闻宣传工作,要掌握好一个最基本原则,即宣传要讲究分寸。因为有相当一部分人对宣传工作有错误认识,他们通常把宣传与“吹捧”、“贴金”等字眼相联系,对宣传工作持有偏见。因此,搞好宣传工作要讲求策略,拿准火候,注意分寸,要谨用夸大之词、慎用虚浮之语。 第二,新闻宣传要做到三勤:眼勤,脑勤,手勤。即勤于观察,勤于动脑,勤于练笔。在日常工作中,要善于观察生活中的闪光点,善于培养自己的创作热情和写作灵感,并及时记录和编写,用流畅而优美的语言真实传递诚挚的情感和美好的信息。

第三,新闻宣传要善于总结。新闻宣传工作,应体现工作中的亮点,挖掘更深一层的有重大教育意义特色的闪光之处,用精辟而又不脱离实际的语言加以理性的总结并进行重组设计,做到不仅实事求是,而且又能够从繁杂的工作中发现具有本质性和发展方向的东西。 第四,新闻宣传工作者,不仅要有高度的责任感和事业心,还要有大胆开拓、勇于创新的精神。重点要对内容、形式等诸方面进行精心策划和设计,要做到体现大局意识和服务第一的基本思想。 第五,要做好新闻宣传工作,需要领导的重视和支持,需要将精神鼓励与物质利益相结合,不能一味搞精神鼓励。 站在宣传工作的前沿,基层宣传工作者在推进基层党的建设中,理应发挥先锋作用,自加压力,转变作风,坚持“三贴近”原则,贴近基层、贴近实际、贴近群众,始终做到眼往下看、心往下沉、劲往下使,充分发挥”排头兵”的作用,为推动党的建设再上新台阶做出积极贡献。

2020学习马克思主义新闻观体会

2020学习马克思主义新闻观体会 我台组织了“马克思主义新闻观”的培训活动,通过系统的学习,向广大新闻从业人员培训了马克思主义新闻观的理论学说。为我们今后提升综合素养、进一步做好新闻宣传工作再次夯实了思想和理论基础。 一、马克思主义新闻观要求我们始终“讲政治”。 “讲政治”似乎这些年成了不少新闻从业者想极力摒弃的,所谓“超越意识形态的新闻观”、“只遵循新闻本身的规律”等被一些同行奉为圭臬。现实世界果真可以如此吗?如今获取新闻资讯的渠道很多,只要认真看看一些西方国家或被西方视为民主的国家的新闻报道,就能得出一个清楚的结论:在当今世界,新闻媒体总是有其阶级属性的,没有哪个媒体可以超越所属的利益集团。我们应该避免幼稚病,不要简单、盲目地跟着别人跑,更不能用现阶段我们在新闻宣传上的一些不完善来否定“讲政治”,我们的“讲政治”就是要坚定地维护国家利益,维护民族整体利益。毛泽东同志1959年6月曾说:“搞新闻工作,要政治家办报”,这一点在今天仍不过时,播音员、主持人或许不能完全达到“政治家”的思想高度,但这种“政治家办报、办台”的意识一定要不断强化。 那么,对于中国的新闻工作者来说,什么是最大的“讲政治”呢?通过学习马克思主义新闻观,我认识到,最大的“讲政治”就是心中始终有人民。我们一切的发展进步归根结底是为了人民的幸福,“中国梦”是每一个人的梦。心中始终有人民,我们的新闻舆论宣传导向才不会跑偏,具体到播音员、主持人的工作,才不会只浮在表层,才能真正让宣传效果深入人民的心中。全国新闻工作者正在进行的“走转改”,正是坚持马克思主义新闻观的一次生动的实践。 二、马克思主义新闻观要求我们始终“强技能”。 坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号,而是要靠每一天、每一次的工作扎扎实实地积累起来。这就需要我们不断磨练专业技能,做到宣传有艺术,传播有效果。播音员、主持人每天的工作时向观众传递大量的信息,能否做到及时、准确、入耳、入心,认真的工作态度是重要的一方面,过硬的工作能力是同样重要的另一方面。特别是现在新闻形态越来越丰富、多元化,播音员、主持人的职业角色已变得越来越多重、复合化。既要是信息的挖掘者,又要是信息的整理者;

马克思主义新闻观期末论文

——论当代新闻传播专业学子如何在实践中坚持马克思主义新闻观【摘要】面对纷繁复杂的国际形势和国内现状,我国的新闻自由存在争议。作为新闻专业的学子,我们应该理性看待,直面问题。理解我国的发展形势,从而更好的体会“责任上的自由”。在实践和课程学 习中,坚持马克思主义新闻观,坚守新闻理想,争做优秀新闻人。【关键词】新闻自由自信理性勇气理想与实践 【正文】 在现在这个风起云涌的时代,各式各样的变化每天都在发生。而我们新闻业作为一个紧跟时代步伐的行业,也在每天进行“新陈代谢”,日新月异的变化着。在这样一个充满着无限可能性和变化的时代,马克思主义新闻观仍旧是指导新闻传播的思想武器,是新闻工作者的立身之本、从业之基,成才之魂。然而面对纷繁复杂的社会,我们需要将马克思主义新闻观放诸在时代背景下,赋予其时代意义。 而在当今社会,人们对于自身的权利意识空前加强。而就新闻领域而言,新闻自由成为了一项重要的权利。所以针对于马克思主义新闻自由观,我们需要有新的认识和新的看法。在相德宝老师的马克思主义新闻观的课堂上,我对于“新闻自由”有了一定的理论基础的了解。通过学习和结合自己的反思,我认为新闻自由就是一项民主权利,人们能够自由采集新闻,自由发表言论,自由出版的一项权利。然 而新闻自由也不是绝对的、无限的自由,不是一个没有约束没有制衡的自由。所谓的新闻自由,在我看来,就是在规则内最大程度的自由。

对于我们新闻专业的学子来说,面对当前复杂的国际形势,我们首先理应有自己独立的判断。不能走向两种极端:一种是绝对的认可西方,相信西方所谓的自由,认为我国缺乏“言论自由”,对于中国极度不自信;另外一种是对于我国的新闻环境极度自信,完全对于国外的指责嗤之以鼻。我们应该秉持一种客观中性的态度理性的看待我国的新闻事业发展。我们可以从信息传递的几个步骤来分析我国目前的新闻自由的现状。从信息采集这一方面来说,我国的报道已涉及各个领域,深入到以前所谓的“禁忌”之地。随着我国的反腐力度加深,“让权力运行在阳光下”的口号日益渐响,某些政府某些高管这些以往闭口不谈的腐败、不作为的黑幕也都公之于众,像周永康、薄熙来等“大老虎”的落马,央视、人民日报等官方重要媒体并没有回避,而是进行了系列的报道。然而,在深度报道的课上,我们了解到南方周末多次要写检查,这其实表明我国的有些新闻、有些言论还是不能触及的,有些素材仍旧是不可取、不可用。从信息发布这一方面来说,现在已然进入了自媒体时代,每个人手上都有一个话筒,每个人都有自己的一个小小平台,无论是微信还是微博,任何人都可以拥有话语权。微信的朋友圈、人人网的说说等都变成了每个人自由展示观点或者态度的一个场所。可以说是网络时代赋予了人们一种公开表达言论的市场。然而,其实看似自由的背后,也有些制约和束缚。微博有些大牛被禁言,而在香港占中期间,朋友圈的某些转载文章一分钟之内就被举报。从信息接受这一步来说,各国的信息我们也是从各个媒体的每日推送中可以获取。而许多国际报纸也都是拥有了微信公众号。

马克思主义新闻观考试精髓要点

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 马克思主义新闻观:指的是马克思主义经典作家和后来党的领导人关于信息传播、新闻、文化传播政策以及党组织内部思想交流等等的论述。 交往:包含了这个词的全部含义,指个人、社会团体、民族、国家间的物质交往和精神传通。 交往方法:依靠了铁路、电报、巨大的工业城市、报刊和有组织的人民集会。精神交往的社会 作用:首先,交往在一定范围内形成一种社会凝聚力,它本身是一个部落或民族独立存在的黏 合剂;其次,不同社会形态之间的交往,加快了社会发展的进程,增强了社会的活力。由于交往打破了孤立状态,社会矛盾往往很快暴露出来,从而使人们产生一种改革的需要;最后交 往一旦展开,就会冲破阻力,最终发展为“世界交往” 使各个民族的交往日益同步化。 世界交往思想: a 人类社会的交往遵循着从狭隘到广泛、从局部到全球的发展道路,世界交往必然要替代局部的民族交往,成为现代交往的主旋律;民族交往必然会冲破以往的种种藩篱而 成为世界交往的一部分。 b 人们只有能够得到世界范围内的最大量信息,通过新的传播技术,使得世界各地变得近在咫尺,那时人们获得的才是真正的精神财富,才能得到真正的精神解放。 c 在世界交往的趋势下,不仅所有个体之间是相互需要和相互依赖的,而且各个民族之 间也是相互需要和相互依赖的。 d 只有当交往成为世界交往,并以大工业为基础的时候,只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候,保护已创造出来的生产力才有了保障。 资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用: a 资产阶级由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础,使乡村从属于城市,使 未开化和半开化的国家从属于文明国家,是农民的民族从属于资产阶级的民族,是东方从属于 西方。 b 资本主义国家的卑鄙利益造成了许多民族的劫难、文化遗产的毁灭,但从宏观的世界历史进程来看,西方列强通过船舰利炮的扩张使得现代世界的普遍交往、信息时代或知识经济 得以迅速的来临。 工人阶级没有祖国: a 工人阶级无论在哪个国家,都是被剥削阶级,没有的到国家的保护;b 工人阶级只有冲破国界联合起来维护自己的权益。 电报是物化的知识力量:电报等交往媒介是人类的受创造出来的人类头脑的器官,是物化的知 识力量,现代交往媒介的实质是科学和知识的力量,是人的治理和创造能力的发展。 “用时间消灭空间”的实质:指的是资本利用并改进运输和传播工具,减少了用于两地间移动 物品、人和信息的时间,因而空间距离作为资本扩张的限制的重要性也降低了。 宣传、 10.马克思预见到未来社会是信息社会的特点: a 生产结构发生变化,信息产业居主导地位; b 劳动力结构发生变化,劳动中智力的支出将超过体力的支出; c 资源结构发生变化, 知识生产力成为社会财富增长的及其重要的资源; d 科学的组织和决策机构处于社会的中心地位。 11.两种妨碍报刊履行职责的问题: a 外部强权为它规定并非它自身的使命; b 报刊内部工作人 员摆脱自己应该履行的使命。 12.变动产生新闻:事实的变动视为新闻的源泉和新闻的特征。 13.新闻带来的信息势能:由于事实变动的时间、空间的分布上是不均衡的,因而即使新的事实或 行动还未开始,已经传播过来的关于它们的新闻,也会带来一种信息势能,使当事的人们或感受到压力或感受到鼓舞,并引发实际的变动。 14.新闻时效的原因:现代市场经济运动中“用时间消灭空间”的冲动,直接刺激着新闻传播不断 地以快速的时效克服空间带来的障碍。 15.报纸传播新闻的特点—“有机的报纸运动” :a 对专业新闻传播来说,新闻的时效与新

新闻工作者要始终坚持马克思主义新闻观(心得体会)

新闻工作者要始终坚持马克思主义新闻观 云南电视台新闻中心记者牛峰 2011年6月8日至10日,我有幸参加了“2011年度全省新闻专业人员培训班”,在不到三天的时间里,我认真聆听学习了来自省委宣传部、省委党校、云南报业协会、云南广播电视协会秘书长以及云南大学等专家学者的讲授,授课内容紧紧围绕《学习与学习型组织》、《中国共产党90年不懈的追求》、《新闻采访技巧》等一系列新闻采编的理论和实践知识进行讲解,深入浅出,理论联系实际,给了我很大的启发,使我收获了不少,感触颇深。 我在云南电视台新闻中心担任一线采编工作以来,常常利用业余时间看过很多新闻写作方面的书籍,自我学习,努力提高自身的新闻采编业务水平。这次经过三天的系统培训,使我将自己看书学到的理论知识和讲师们的实践经验结合起来进行分析、思考,学到了许多作为一名新闻工作者应该了解而我却不知道的东西,对编辑记者的认识更进了一步,对这份工作的责任和意义更加深了理解。 记得在第一天上课的时候,省委宣传部部长、省文明办主任吴贵荣强调了此次培训的重点,最关键的是要学习马克思主义新闻观,学习国家与宣传有关的法律法规和宣传纪律。尤其要学习好马克思主义新闻观,它是我们新闻领域的理论基础,在这个基础上,还要坚持马克思主义新闻观的党性原则,坚持党和人民的喉舌作用,坚持党对新闻工作的领导,积极推动党的各项方针政策的落实,要知道,新闻工作不是随心所欲的;二要有政治家的眼光,从政治上思考分析问题,自觉服从和服务于党和国家工作大局,自觉地反映社会情况;三要以正确的舆论引导人,把握好舆论导向,坚持舆论争辩的方针和宣传团结的原则;四是坚持新闻的真实性原则,全面、客观、准确、鲜明、生动地进行报道,在新闻报道中坚持正面宣传为主,反映社会主题。我想,不正确的舆论导向不仅会给我们的事业造成损失,也会给社会带来不利,因此,记者要有纪律、法规意识,应该本着对社会、对新闻、对自己负责的态度,自觉遵守法律法规和宣传纪律。 什么是马克思主义新闻观?我自己常常在思考这个问题,并尝试归纳总结,简单地说,在新闻工作中,马克思主义新闻观就是“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”。这四句话中国新闻事业的根本理论。 “高举旗帜”就是高举有中国特色的社会主义旗帜;“围绕大局”就是要围绕党和国家当前的中心工作来做好我们的新闻采编工作;“服务人民”就是我们的宗旨要跟党的宗旨保持一致,全心全意为人民服务;“改革创新”就是要求我们在瞬息万变的社会发展进程中,始终保持改革创新的意识,创新报道方式方法,做好党和人民的喉舌。 马克思主义新闻观对新闻实践的指导作用不是僵化的、刻板的,而是生动体现在新闻采编的整个流程,渗透在新闻报道的版面时段、字里行间,对提升新闻报道的质量和水平发挥着决定性作用。主要体现在以下几个方面:(一)聚焦重大主题和突发事件,牢固树立大局意识、责任意识,在重大新闻事件中及时引领舆论,发挥重要作用。

论马克思主义新闻观

论马克思主义新闻观 姓名:武晓雪学号:133201056 年级:2013级专业:新闻学摘要:马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出:“批判的武器当然代替不了武器的批判,物质的力量必须用物质的力量来摧毁。但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。” 关键词:马克思主义新闻观 在人类思想发展史上,马克思主义学说是迄今为止最新的也是最高的成就。它是指导人类解放的科学的思想武器。作为一个包罗万象的完整的思想体系,它涉及到了人类社会的各个领域。其新闻观便是这一体系不可分割的组成部分,也是我们大家共同的思想基础和行动指南。 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出:“批判的武器当然代替不了武器的批判,物质的力量必须用物质的力量来摧毁。但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。”这段话,对马克思主义新闻观是十分合适的。马克思主义新闻观正是如此,它抓住了新闻传播的内在本质和基本规律,是能够说服群众和掌握群众的物质力量。在此,我想结合自己学习新闻以来的一些体会,谈谈对马克思主义新闻观的认识。 一、马克思主义新闻观的基础

马克思和恩格斯是马克思主义新闻观的创立者和奠基者,他们通过对自己报刊活动实践的总结和对新闻事业一般规律的理解,提出并确立了马克思主义新闻理论的基本原理,奠定了马克思主义新闻观的基础。 马克思和恩格斯的新闻观是一种全新的无产阶级的新闻观,它是在批判资产阶级新闻观的基础上形成的。因此,马克思和恩格斯在创立无产阶级新闻观的过程中也吸收和借鉴了一些资产阶级关于新闻传播基本规律的理论观点,阐述了一些关于新闻传播基本问题的看法。如: 1、要根据事实来描写事实,不能根据希望来描写事实。 2、报纸是社会舆论的纸币,具有流通和中介作用。 3、报纸是社会的耳目和社会的捍卫者。 4、报纸是对当权者的孜孜不倦的揭露者。 5、报纸是人民日常思想和感情的表达者,是人民的喉舌。 6、报纸具有连植物也具有的内在规律性。 7、报纸作为一个整体处在一种有机的运动过程之中。 8、出版自由是一种基本的自由,是实现其他自由的保证。 这些观点都是马克思和恩格斯对新闻传播基本原理和一般规律的概括和总结,它们是马克思主义新闻观的基础部分。 二、马克思主义新闻观的基本内容 (一)新闻事业的性质和使命 自近代报业问世以来,即新闻传播成为一项重要的社会事业以

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