一个人的精神发育史就是一个人的阅读史

一个人的精神发育史,就是他的阅读史我小时候在乡下度过了我的童年时代。

那里有我家的亲人，那里留下了我的许多美好回忆。

其中一件就是——那时候每到过节时，父母总要让我去拜年。

我很不情愿，觉得好没意思。

而他们却非常重视这个礼节，把拜年当作一件大事来办。

只有给长辈拜了年，我才可以吃糖果、瓜子和花生。

我从此认定，春节不如元宵节有趣，因为元宵节不仅能够看烟火，还能玩灯笼，比拜年更加热闹。

每天都在看，走街串巷地玩。

渐渐地，我对城市开始产生了兴趣。

开始觉得小商店的东西很有趣，越发觉得穿白大褂的医生们挺有意思的，于是我常常悄悄地躲在一旁，注视着医生给病人治病。

有一次，我去病房观察。

一位老太太躺在床上，神色异常。

一位护士拿着一张纸在她耳边喊：“三儿！你怎么啦？快出来看呀！”我赶紧跑了过去，心想：我的病也不轻，干吗喊得这样响呢？是不是我生病了？我转头看看那位护士，只见她带着微笑，用温和的眼光看着我。

过了一会儿，我醒悟过来，原来这是给我听的。

因为是土房子，所以住户很少。

每当黄昏，坐在阳台上，面向太阳，迎着风，看鸟儿在我身边盘旋，就像一幅画，简直是一种享受。

小时候，哪个村里都有一条清澈见底的河流，每当放学回家后，我总要和邻居的几个小伙伴去河里摸鱼。

每次我们捉鱼的时候，必须用纱布裹上瓶子接水，等快满了，再一起倒进桶里。

这一来一去的，小鱼就全都被捉完了。

虽然我们很累，但是非常有趣。

这样一直玩到深夜，才会回家睡觉。

现在回想起来，真是苦涩甜蜜的记忆啊！一切都是这么令人新奇。

我们村周围还有一些森林，我最喜欢在树林里采野果子吃。

成熟的季节，树林里一片红红绿绿，每颗树的顶端，都垂着鲜艳的果实。

终于，我离开了那个宁静的村庄，独自去外面闯荡。

在城市里生活久了，又返回了乡村。

不知为什么，乡村仿佛缺少了什么，变得单调、平淡。

日子过得波澜不惊。

不知道该如何是好，只好让自己的心灵随风飘荡。

我常常一个人坐在沙滩上，抬头仰望星空，心里一片迷茫，觉得城市并不像我想象的那么美好。

一个人的精神发育史，就是他的阅读史阅读的力量——新教育实验《武侯宣言》2013年11月9日、10日，欧洲华德福教育研究团队、美国核心知识团队、乌克兰苏霍姆林斯基教育团队、中国新教育研究团队以及来自全国各地的教育同行齐聚武侯，对“阅读的力量”达成了以下共识：一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。

对人类，阅读是一种生命本体的互相映照，是人类文化精神的集体守望；对教育，阅读是一种最为基础的种弥补差距的向上之力，憬未来，在叩问心灵的同时感悟世界。

为此——我们呼吁把阅读作为国家战略；我们强调阅读中蕴涵的民族文化的根本精神；我们重视阅读仪式对生命的唤醒；我们推动阅读成为教育教学的根本举措；我们坚持把最美好的童书给最美丽的童年；我们践行用快乐的阅读经历让学生爱上阅读；我们努力让主动阅读的习惯伴随学生的一生；我们致力把学生对知识的渴求变成进取的行动；我们鼓励父母与教师成为孩子的阅读榜样与伙伴；我们把阅读推广做成教育公益慈善的基本模式。

在现代化进程越来越造福人类也越来越困扰着人类时，我们更需要一种精神引领前行，这需要一股阅读的力量来支撑。

阅读一本好书，就是点亮一盏心灯。

我们就是点燃孩子心灯的人。

让我们点亮更多心灯，照亮我们的孩子，照亮我们的世界。

改变，从阅读开始文｜朱永新｜《光明日报》2016.4读书，逐渐成为不可或缺的生活方式，抑或是生活本身。

人间至美四月天，游目骋怀亦清欢。

春天温软明媚，开启阅读之旅，氤氲书香校园。

本刊特邀新教育实验发起人、中国教育学会副会长、苏州大学教授、博士生导师阅读对于个体的精神成长至关重要。

一个人的精神发育如果离开了自主阅读，离开了经典阅读，就不可能走得很远。

学校教育最关键的一点是，让学生养成阅读的习惯、兴趣和能力。

卡尔维诺说，什么是天堂？天堂就是一座图书馆。

我们的学校，应该成为阅读的天堂。

今年两会期间，我递交的“关于推广苏州图书馆总分管建设经验，加快社区图书馆建设”的提案，表达了我对城市之美的理解。

图书馆宣传标语口号图书馆宣传标语口号1、环境好，生活就好。

2、一个人的阅读史就是一个人的精神发育史;一个人的阅读水平决定一个人的精神境界。

3、国图如海，我如鱼。

4、眼观古今中外，耳需一时清静。

5、读书创造卓越，知识成就梦想。

6、人生的价值不在于读书，但读书可以实现人生的价值。

7、别因有意思就有意“撕”。

8、本图书馆所有知识，但请自备容器。

9、静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。

10、带走满腹知识，留下一架好书。

11、轻轻地我走了，正如我轻轻地来。

12、不读书，个人就会被群体和迷思所淹没。

13、一个国家民族的灵魂精神，在文化。

文化的中心在文字。

14、爱书如己沉默是金。

15、书山之高、学海之深，到图书馆一看就知道了，人类文明就这样耸立在你的'面前。

16、借书还书彬彬有礼，来馆离馆默默无声。

17、读书是自娱自乐，教书是助人为乐。

18、静立窗前观云起默坐桌边闻书香。

19、阅读就像吃东西，不要偏食，要多样化，要开发出各种精神上的味酶。

20、鲁迅图书馆是您人生的好帮手。

21、争做文明读者共创和谐环境。

22、我不会污损书籍，因为书籍是我的精神食粮!23、日日蒸文煮句，不亦乐乎;读书之妙，存乎一心24、保护图书，人人有责。

25、图书馆是大学城的心脏。

26、书海无涯，国图有舟。

27、书山有路，径在国图。

28、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。

29、只带走满腹知识，不留下半点遗憾。

30、吾爱吾师，吾更爱图书馆。

31、把阅读变成一种习惯，把写作当作一种思考。

32、心灵的沟通不需要过多的言语。

33、阅读是非常个性化的东西。

34、爱惜图书报刊，争做文明读者。

35、阅读思考写作，悠悠万事，惟此为大。

读书的过程是生命展开的过程从某种意义上来讲，一个人的阅读史，就是一个人的精神发育史。

一个充实而有意义的人生，应该是伴随着读书而度过、发展、超越的。

要了解一个人，不妨看她所读的是什么类型的的书，这就跟观察与他来往你的朋友的种类一样有效。

选书、择友，二者都应该选择其中佼佼者伴随左右。

林语堂博士在《生活的艺术》中劝人们找到“文学上的爱人”。

他说：“世上原有所谓性情相近的事。

所以一个人必须从中今古外的作家中找寻出和自己性情相近者。

”你如能时常有机会和一位和自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心，他所说的就是你想的话，他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐；而且他给你一些启示，叫你认识自己狭小的天地以外的世界；这时，你就可以得到如同交到知己一样的朋友一般的快乐。

一本好书，常被视作生命的最佳灵魂，对大多数人而言，自己的一生便是思想的一生，而其思想则悉数浓缩于书中。

读其书如对其人，金玉良言，令人铭感于心。

菲利普〃希德利爵士说过：与高尚思想者为伍永不孤独，每当诱惑袭击，高尚纯美的思想就会像仁慈的天使一样佑护着我们。

心灵不会蒙上尘垢，高山行为的愿望随之产生。

经过时间的沉淀，淘汰了粗劣的制品，经典名著则经久传世。

经历岁月的磨蚀，庙宇与雕刻都会在风雨中破损坍塌，而人类的经典之籍却屹立不倒，伟大的思想就这样挣脱了时光的束缚。

古代圣哲的真知灼见，时至今日仍萦绕在人们的心头。

每每翻动书页时，当时所言便历历在目，犹如亲闻。

书籍引领我们到达高尚的圣殿，在那里，历代圣贤群聚，与我们同处一堂。

我们亲聆其言、亲历其行、欢喜与共、悲哀同担。

我们仿佛与他们同台演出，在圣贤描绘的场景中呼吸、感受、生活，在转瞬即逝之中创造永恒。

书籍承载精华，佳言永传，至今对有识之士仍受益匪浅。

那些真正对人有益的哲理、如歌的咏叹是不会消隐的。

古辈的影响，深深融入我们的生活氛围里，像千万滴水汇入江河——我们这些沉水之石，屡经水流的抚摸，日趋光滑，却不自知。

管理学大师彼得杜拉克说：“今日，知识就是力量，它控制了通向机会与进步的道路。

初中考试语文辅导：阅读的最高姿态——朴素“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。

”我认为，这是朱永新对阅读理解最到位的一句。

智慧的阅读会让一个民族变得更有生命力，泛滥的阅读则会适得其反。

但问题是，我们必须要给自己一个正确的阅读姿态。

关于阅读的姿态，眼下有各种各样的理论在争鸣，有人主张个性独立的阅读，有人主张探究深度的阅读，有人主张多元阅读，甚至还有人把中国的阅读理论划分为三次革命。

现在我们回过头来冷静反思一下：既然阅读理论是为了指导阅读，这幺多年的阅读理论研究，究竟对我们的民族有多大的影响？我们苦心“研究”的理论成果究竟又指导了多少读者？冷静下来不难发现，目前不是理论在指导阅读，而是陷入了理论指导理论的怪圈。

我认为，所有的角色都应该是自然朴素的。

首先是自然朴素的，一个矫揉造作的，他自己都不是一个真实自然的生命，即使给自己的作品穿上浓墨重彩、妖艳华丽的外衣，弄出来的也往往是虚假的、生硬的东西；其次是朴素的读本，或者蕴含着深沉的思想，或者是流动着真实的生命，不管是什幺内容，都必须以朴素的读本为载体；最后是朴素的读者，浅薄、浮躁的人是无法读书的，有强烈功利心的人也是无法读书的，不真实的生命怎幺能读得懂真实的生命呢？生命本身是最朴素的个体，人类的精神与思想本身也是朴素、自然的，正因为如此它才具有逻辑性、严密性、科学性。

林清玄把文章分为三类：三流的文章是文字的文章，二流的文章是精神的文章，一流的文章是生命的文章。

阅读又何尝不是如此呢？三流的阅读是文字的阅读，二流的阅读是精神的阅读，一流的阅读是生命的阅读。

朱光潜在其《谈读书》中大略这样说过，读过一本书，须笔记纲要都精彩，你自己也要有意见。

记笔记不止可以帮助你记忆，而且可以逼得。

你的精神发育史就是你的阅读史关于读书的目的，不同的人有不同的理解。

伏尔泰说：“我想知道人类由野蛮到文明的每一个细节。

”王小波说：“对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理。

”……从更为宽泛的角度来看，阅读过程其实就是精神家园的寻找过程，在此过程中，人的精神世界会不断丰富、内心会逐渐变得理性而充实。

因此，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。

阅读的过程，收获的不仅仅是读书的趣味，还有精神的成长：读鲁迅，是在谛听先生生生不息的呐喊，体味他灵魂的苦痛，感知他为了唤醒在铁屋子里沉睡的国人所做的启蒙的努力。

尽管我们始终无法抵达其形态的彼岸，但先生的召唤和巨大的精神魅力却一直在鼓舞着我们向他靠近。

读茨威格，读到的是一位绝望的大师在临终前依然忠实于自己的文学信念，二战的硝烟中，当新加坡陷落的消息传来时，远在巴西的茨威格夫妇双双自杀，在遗书中，茨威格这样写道：“与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴也自我毁灭，而我的力量由于长年无家可归，浪迹天涯，已经消耗殆尽，对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。

”读赫尔曼·黑塞，惊讶于他深刻的洞察力和面对现代文明所做出的反思和警醒。

《荒原狼》是一部让人震撼的小说，它揭示了现代人灵魂漂泊无依的精神危机，同时也指出了每一个孤独的生命个体走出精神荒漠的出路。

读三毛，读到的是那种洒脱到极致的生命之旅……金钱和财富可以满足物质的欲望，却无法解决精神的贫困。

在人们的信仰大面积缺失的当下，读书是一种最有效的自我拯救行为。

它可以解决我们内心深处日益严重的精神危机，并指出现代人走出灵魂荒漠的出路，发现烛照未来之路的经验。

世事风流云散，心情寥落如斯，在文字中，我们能清楚地看到自我的寂寞与充实、看到生命的萧索与律动。

读书是一种高尚的精神之旅，它可以弥补我们精神层面上的缺憾。

读书是一种摒除了物欲的操守，是一种抛弃了杂念的安宁，是一种贫而达观的生存状态，是一种超越功利的愉悦心情，是对人生终极意义的追索，是对生命恩怨得失的超然，是一种不再锱铢必较的大度，是一种不再前瞻后顾的从容，是成长过程中生命的历练和升华，是精神家园里成熟的渗透和融入，像一泓静静的秋水，又如一首婉约的宋词，简约中透着雅致，展现着生活的美好，昭示着生命的永恒。

阅读，精神成长的桥阅读是人类获得知识和信息的重要手段。

朱永新教授说：“一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平。

”一句话概括出了阅读的价值。

读书是一种提升自我的途径，读书本身就是一种学习的过程。

一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。

著名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。

这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。

勿庸置疑，读书能开阔自己的视野，丰富自身文化涵养，强化自身素养，使自己的精神世界变得更加丰富多彩。

阅读能够消解生活的平庸、无奈与荒诞，能够为人生明确坐标与方向，在大时代对小人物的挤压中为我们支起心灵的庇护所。

这是从个人方面来说的。

从学校文化建设方面来说，最基本的途径和最有效的方式还是阅读。

就个人成长和学校发展层面来说，阅读的作用是合二为一、殊途同归的。

阅读也是我多年来的一个习惯。

上大学时，每天必去的就是学校的图书馆。

时至今日，我每天的阅读时间大多会超过两个小时。

每年我们处室都订报刊，如：《读者》、《现代阅读》等，我每期必看。

但相比之下，我还是充分利用网络，进行网上阅读的比较多，我喜欢网络阅读的方便、快捷。

应该说，随着以计算机和以Internet为代表的现代信息技术的普及和运用，一种新的阅读方式——超文本阅读已越来越多地介入到我们的学习和生活中。

超文本最大的特点是具有丰富的链接，通过鼠标点击，人们可以尽情遨游无限的知识海洋；且同一个知识可以有来自全世界的各层次、各方面的描述和解释。

超文本具有开放性、交互性、远程化、即时性、超大容量、超媒体等传统传播无法比拟的特点。

超文本链接使整个人类的知识和信息形成立体交叉的跨时空结构，人们可以轻松自如地选择知识和信息的不同线索，进行立体交叉式的阅读。

可以自主选择阅读方向和阅读内容。

文本格式的改变导致了“读”的方式的改变，即从传统被动的、线性的、孤独静止式的“读”，变成了互动的、反馈性的、交互性的“读”。