人教版高中政治必修四 第二课 百舸争流的思想练习

第二课百舸争流的思想题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

”据此回答1～2题。

1．恩格斯的上述论断指出了()A．一切唯物主义的基本问题B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性C．哲学的基本问题是意识和物质的关系问题D．思维与存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点解析：A项不符合题意；B项曲解了题中观点；C项正确，思维和存在的关系问题就是意识和物质的关系问题；D项说法是错误的。

答案：C2．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它是()A．唯物主义必须首先回答的问题B．唯心主义必须首先回答的问题C．区分可知论和不可知论的根本标志D．所有哲学必然遇到而且必须回答的问题解析：A、B两项均是片面的，不选；C项不选，区分可知论和不可知论的标准是思维和存在有无同一性的问题；D项正确指出了原因，符合题干要求，应选。

答案：D3.右图反映的是我国古代五行学说。

它认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。

这种观点()A．把具体形态归结为世界的本质，把简单的问题复杂化了B．与“宇宙即吾心，吾心即宇宙”包含同一本原C．坚持了唯物主义的方向，但本质上是不正确的D．属于古代朴素唯物主义，认为世界的本质是物质的解析：材料中的观点属于古代朴素唯物主义观点。

A项前半句正确，后半句应为“把复杂的问题简单化了”；B项中的观点属于主观唯心主义观点；C项认为该观点“本质上是不正确的”是错误的；故选D项。

答案：D4．古希腊的柏拉图认为，世界是“理念世界”的摹本或影子；德国的费希特则认为，自我意识或精神自我的创造性活动是经验的唯一源泉。

这两种思想都() A．认为客观事物及整个世界都依赖于人的主观精神B．承认客观精神是世界的主宰和本原C．不承认思维决定存在D．不承认存在决定思维解析：材料中柏拉图的思想属于客观唯心主义，费希特的思想属于主观唯心主义，两种思想均不承认存在决定思维，故选D项。

一课一练02 百舸争流的思想(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，每小题3分，共60分)1．在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。

它们在相互辩论中围绕________分成________两大阵营。

( )A．思维与存在何者为本原的问题可知论和不可知论B．思维与存在的关系问题唯物主义和唯心主义C．思维与存在的辩证关系问题辩证法和形而上学D．思维与存在何者为本原的问题唯物主义和唯心主义解析：本题考查哲学基本问题的内容、哲学的两个基本派别等知识。

正是依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答，哲学被划分为唯物主义和唯心主义两大阵营，故本题选D。

易混辨别：“思维与存在的辩证关系”不等于“思维与存在的关系”。

“思维与存在的辩证关系”内容是：存在决定思维，思维对存在具有能动作用。

承认存在决定思维，就是坚持了唯物主义；承认思维对存在具有能动作用，就是坚持了辩证法。

“思维与存在的关系问题”内容包括两个方面：一是思维和存在何为本原问题，唯物主义认为存在是本原，唯心主义认为思维是本原；二是思维和存在有无同一性的问题，可知论认为思维和存在有同一性，不可知论认为思维和存在无同一性。

答案：D2．观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。

观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。

这两种观点分属于不同的哲学派别，划分它们的标准是( ) A．对思维与存在关系问题的不同回答B．对思维与存在有无同一性问题的不同回答C．对世界是什么、怎么样的根本观点的不同理解D．对思维与存在何者为第一性问题的不同回答解析：观点一美学中的“移情”说法强调人可能因客观环境而触景生情，这属于唯物主义；而观点二则认为客观事物的存在依赖于人的感知，属于唯心主义。

第2课百舸争流的思想(限时45分钟)知识点题号及难度哲学基本问题1、2、3、4(中)、12(中) 唯物主义及其形态5(中)、6、7(中)、8、13(2)(难)唯心主义及其形态9、10、11(中)、13(1)(难)一、选择题1.2014年10月7日21时49分,云南省普洱市景谷傣族彝族自治县发生6.6级地震,地震发生以后,一则“昆明提前67秒收到预警”的消息引起广泛关注。

随着实践的深入,人们将会准确预警地震的到来,避免地震带来的人员伤亡与损失。

这说明( )①思维与存在具有同一性②人们能够彻底的认识世界③世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物④人们能够能动地改造世界A.①③B.③④C.①②D.②③解析:A 本题考查哲学的基本问题和意识的能动作用。

材料表明人们可以正确的认识世界,故选①③。

认识具有无限性,②错误;材料没有涉及改造世界的问题,④不选。

2.休谟认为:“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。

”此观点( )①承认了物质决定意识②否认了思维与存在具有同一性③否认了意识的主观能动性④认为思维决定存在A.①②B.①④C.③④D.②③解析:D 休谟认为人不能认识物质实体,即思维不能反映存在,否认了思维与存在具有同一性,否认了意识的能动作用,②③符合题意;①④均与材料无关。

3.2013年10月,生姜在四川的平均批发价为9.08元/千克,2014年10月则达到了15.94元/千克。

可见“市场常常是变化莫测的,想把握住市场的变化那是徒劳的。

”以下对这一观点分析正确的是( )①认为思维与存在没有同一性②属于不可知论③体现了物质决定意识④是形而上学观点A.①②B.②③C.①③D.①④解析:A 本题考查思维和存在有没有同一性的问题。

不能把握市场,意味着思维不能反映存在,是不可知论,故①②符合题意,③与材料不符。

形而上学主要是用孤立、静止、片面的观点看问题,④与材料无关。

4.(2015黄冈模拟)民谚“南人不梦驼,北人不梦象”说明了( )A.存在决定思维B.意识反作用于存在C.意识具有相对独立性D.思维决定社会存在的变化解析:A 本题考查的是思维与存在谁决定谁的问题。

《百舸争流的思想》高考试题汇编练习1一、选择题1.(09江苏卷25)．下列选项与“我思故我在”观点相一致的是A．未有这事，先有这理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富贵在天 D．世界的本质是“绝对精神”2.（09福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。

我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。

这表明A．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物B．充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜C．人们可以根据自己的需要，利用和改选规律D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用3.（09全国卷Ⅰ28）“面对金融危机这一全球性挑战，世界各国需要加强政策协调、密切合作、共同应对。

在些关键时刻，坚定信心比什么都重要。

”这一论述表时，信心作为对前景的良好预期①能够改变经济规律的客观性和普遍性②可以推动经济主体对经济活动的积极参与③能够摆脱物质条件制约，促进经济复苏④可以促进经济形势向好的方向转化A．①②B．③④C．①③D．②④4.（09全国卷Ⅰ31）1978年安徽小岗村18家农户决定分田到户，揭开了中国农村家庭联产承包责任制的序幕。

在经济体制改革的进程中，小岗村不断探索致富之路。

2006年1月，该村决定重新走上合作经济的道路，规划了“调整产业结构、发展红色旅游、着力办好工业园”的发展战略，迈进跨越式发展的新阶段。

小岗村农户做出分田到户和重新走上合作经济道路的两次重大决策都促进了当代经济发展。

这说明正确的决策①有利于创造条件促进社会发展②符合客观条件发展变化的要求③取决于主观能动性的充分发挥④创造了新的经济发展模式与规律A. ①②B. ②③C. ①③D. ②④5.（08江苏卷26）下列观点属于唯物主义的是A．心外无物 B．形存则神存，形谢则神灭C．理在气先 D．存在就是被感知6.（07江苏卷9）赫拉克利特说，世界是一团永恒的活水，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。

第二课百舸争流的思想同步练习一、单项选择题1、英国主教贝克莱说：“观念的产生，并无必要假设外物的存在。

”这一观点( A )A认为意识的产生不依赖于客观事物 B肯定了意识对物质的反作用C是实际工作中的主观主义 D否定了意识的能动作用2、宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。

这一事实说明 ( C )A神是头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神B神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无C神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型D神是客观实在的东西3、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 ( D )A对物质和意识关系问题的不同回答 B对意识能动作用的不同回答C是否信仰宗教 D对物质和意识何者为第一性的不同回答4、唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认( B )A世界是普遍联系的、变化发展的 B世界是统一于物质的C意识对物质具有反作用 D世界是可以被认识的5、美国一教会建造了一座尖顶教堂，主教请工程师为其设计避雷针。

工程师揶揄地说：“教堂是天国驻人间的‘大使馆’，有上帝的保护，安装避雷针是多余的。

”主教说：“请先生装避雷针，这也是上帝的旨意。

”这一材料说明 ( B )A科学和神学的对立正在消失 B随着科学的发展，神学的阵地正在日益缩小C神学已经向科学投降 D科学技术越是发达的国家，宗教势力就越小6、在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。

这体现了( A )A思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题B思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题C思维和存在的关系问题是哲学的基本问题D思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终7、哲学的基本问题可以表述为（ A ）（1）物质和意识的关系问题（2）思维和存在的关系问题（3）实践和认识的关系问题（4）从实际出发还是从主观出发的问题（5）唯物主义和唯心主义的根本分歧问题（6）物质和意识哪个是本原的问题A（1）（2） B（1）（2）（3）（4）（5） C（1）（2）（3） D（2）（4）（6）8、主张人类生活的“世俗世界”的命运是由上帝、神灵居住的“天国”主宰的观点属于（ B ）观点A机械唯物主义 B客观唯心主义 C主观唯心主义 D朴素唯物主义9、下列选项中，属于意识决定物质的观点是( A )A心外无物 B人病则忧惧，忧惧见鬼出C形存则神存，形谢则神灭 D世界统一于“水”10、“人类社会的存在和发展是由人的意识决定的”，这种观点是（ A ）A主观唯心主义 B客观唯心主义 C形而上学唯心主义 D机械唯物主义11、近几年来，一些地方封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈现蔓延趋势。

第二课百舸争流的思想课时练习题一．单项选择1.恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。

”恩格斯的上述论断指出了A.一切唯物主义的基本问题B.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性C.哲学的基本问题是意识和物质的关系问题D.思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点2.毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。

这主要说明A.思维与存在具有同一性B.对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论D.思维与存在的性质是不同的3.面对频发的极端天气，人们时常发出这种无奈的叹息----“天有不测风云”。

从哲学角度看，该观点具有一定的片面性，这是因为A.思维和存在具有同一性B.自然界具有客观性C.物质第一性，意识第二性D.认识具有局限性4.《管子》一书指出“水者，何也？万物之本原也”；南宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。

他们是在思考①思维和存在何者为世界的本原②思维和存在是否相互决定③思维和存在是否具有同一性④人们在生活和实践中无法回避的基本问题A.①④B.①②C.②③D.③④5.在当前激烈的市场竞争中，企业若想得到良好发展，必须按照市场需求组织生产经营；优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断。

从哲学基本问题上看，这是因为①存在决定思维②思维和存在不可分割③思维和存在具有同一性④思维与存在是同质的事物A.①②B.②④C.③④D.①③6.有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了①唯物主义与唯心主义的区别②辩证法与形而上学的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A.②④B.①③C.②③D.①④7.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是①存在就是被感知②人是机器，思想是人脑的特性③世界是一团永恒的活火④物质是标志客观实在的哲学范畴A.③→④→②B.②→③→④C.②→①→③D.③→②→④8.罗马教皇本笃十六世曾在梵蒂冈宣称：“宇宙不是偶然产生的，在仔细思量宇宙起源时，我们得以发现深奥的道理：造物者的智慧和上帝的无穷创造力。

第二课百舸争流的思想一、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题①思维和存在何者为第一性：存在决定思维→唯物主义思维决定存在→唯心主义②思维和存在有没有同一性：思维能够正确认识存在→可知论思维不能正确认识存在→不可知论（庄子梦蝶）二、唯物主义和唯心主义（哲学两大基本派别）唯物主义：①古代朴素唯物主义（关键词：气、水、火、土）②近代形而上学唯物主义（孤立的、静止的、片面的）③辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）（正确的）唯心主义：①主观唯心主义（关键词：我）②客观唯心主义（关键词：理、上帝、上天、神仙）巩固练习：1．观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。

观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。

这两种观点分属于不同的哲学派别，划分它们的标准是()A．对思维和存在关系问题的不同回答B．对思维和存在有无同一性问题的不同回答C．对世界是什么、怎么样的根本观点的不同理解D．对思维和存在何者为本原问题的不同回答2．中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。

水土之气，升而为天。

”下列与之相一致的观点是()A．观念的产生，并无必要假设外物的存在B．夫形于天地之间者，物也C．气之所聚，理即在焉，然理终为主D．物质是按―定次序结合的、不可分、不可灭的原子的总和3．王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也”。

下列名言与王守仁的观点同属一个哲学派别的是()①万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未有天地之先，毕竟也只是理。

有此理便有此天地③“自我”是自身的原因和世界的本质，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A．①②B．②④C．①③D．③④4、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A．“气者，理之依也”与“理生万物”B．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”D．“不入虎穴，焉得虎子？”与“秀才不出门，全知天下事”5．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是()①指鹿为马乐极生悲②形谢神灭理生万物③盲人摸象削足适履④沧海桑田断章取义A．①③B．③④C．②④D．①②6．下列观点与漫画中的人所坚持的哲学基本立场相同的是A．天地合而万物生B．未有此气，先有此理C．眼开则花明，眼闭则花寂D．凡事预则立，不预则废7、有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A．①③B．②④C．②③D．①④8、“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。

高中政治百舸争流的思想同步练习2新课标人教版必修4一、单项选择题：1、“不怕做不到，就怕想不到；只要想的到，就能做的到。

”这一观点属于：A、唯心主义B、唯物主义C、辩证唯物主义D、形而上学2、人在高兴时，觉得太阳在微笑，花儿在点头；人在悲伤时，觉得雨如泪，风如烟。

在审美时，这种现象称为“移情现象”，这种“移情”说法：A、是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对物质的作用B、是主观唯心主义观点，因为它认为物质是由人的主观意志决定的C、是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映D、是不可知论，因为它表明人脑总是不能如实地反映外界事物3、美国某教会建造了一座尖顶的教堂，主教请当地一位工程师为其设计避雷针。

工程师揶揄地说：“教堂是天国驻人间的‘大使馆’，有上帝保护，安装避雷针是完全多余的。

”主教说：“请先生装避雷针，这也是上帝的旨意。

”这个材料说明；A、科学和神学的对立正在逐渐消失B、随着科学的发展，神学的阵地正在日益缩小C、神学已经向科学投降D、越是科学技术发达的国家，其宗教势力就越小4、在物质和意识的关系问题上，只有辩证唯物主义才认为：A、物质决定意识，意识是物质的反映B、物质第一性，意识第二性C、物质是世界的本原，意识是物质的派生物D、物质决定意识，意识对物质具有反作用如果把实际情况比作“地形”，理论就是“地图”。

当实际情况发生很大变化的时候，我们不要期望按照“地图”来修正“地形”，而只能是根据“地形”来矫正“地图”。

据此回答5-7题：5、上述材料体现的唯物主义观点是：A、联系的观点B、发展的观点C、意识是物质的反映D、意识第一性6、从哲学上看，“地形”与“地图”的根本区别在于：A、前者是第二性的，后者是第一性的B、前者是客观的，后者是主观的C、前者是有规律的，后者是无序的D、前者是社会现象，后者是自然现象7、根据“地形”来矫正“地图”的哲学依据是：①错误意识不是对物质的反映②物质决定意识③主观必然与客观相符合④想问题、办事情必须一切从实际出发A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④8、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在：A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的C、否认意识是人脑的机能D、往往把物质的具体形态当作世界的本原二、不定项选择题：1、“宋有富人，天雨墙坏。

高二政治必修4 第二课《百舸争流的思想》学案及练习一、高考考点：1、哲学的基本问题：哲学基本问题的内容，思维和存在成为哲学基本问题的根据2、唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点；近代形而上学唯物主义的特点；辩证唯物主义与历史唯物主义的特点3、唯心主义及其形态：主观唯心主义；客观唯心主义二、知识复习过程自主复习成果展示：三、【典题感悟】：1.（2008江苏卷26）下列观点属于唯物主义的是A．心外无物B．形存则神存，形谢则神灭C．理在气先D．存在就是被感知2、甲：“我在故我思”，乙：“我思故我在”①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立②甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的④两者的根本分歧在于物质和意识谁决定谁的问题A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④3、（2008广东）将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是观念的集合”。

这种观点是A、机械唯物主义B、主观唯心主义C、客观唯心主义D、辩证唯物主义4、（2007年广东）黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。

总体上看，黑格尔哲学体系属于A、主观唯心主义B、客观唯心主义C、形而上学D、古代朴素唯物主义5、（2007江苏）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为A、人与人的关系B、社会与自然的关系C、人与世界的关系D、主观与客观的关系6.（2008广东卷39）(11分)乔治·贝克莱指出：“公园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它们就是不在那里的。

”他主张“存在就是被感知”，离开心灵，事物就不存在。

辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。

四、【课堂检测】1．恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题”。

思维和存在的关系问题之所以成为哲学的基本问题是因为它是A．唯物主义哲学必须首先回答的问题B．区分唯物论和辩证法的根本标志C．一切哲学都不能回避，必须回答的问题D．唯心主义哲学必须首先回答的问题2.古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处。

第二课百舸争流的思想一、选择题1.古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”、中国春秋时代《管子》一书中也指出“水是万物的始基"。

他们的观点属于( )Ａ、辩证唯物主义观点B、古代朴素唯物主义物质观ﻫC。

客观唯心主义的观点Ｄ、形而上学唯物主义物质观【答案】B【解析】“水是万物的始基"、“水是万物的始基”,这两种观点都认为水是世界的本原,在本质上坚持了唯物主义的根本方向,是古代朴素唯物主义,Ｂ符合题意;A、C、D都不合题意。

ﻫ故本题选Ｂ、2.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )①未有此气,已有此理ﻫ②原子是世界的本原③气者,理之依也④物质是标志客观实在的哲学范畴。

A、①→④→②ﻫB、③→②→④ﻫＣ、①→③→④ﻫD、②→①→③【答案】Ｂ【解析】①主观唯心主义,与题意不符,排除;ﻫ②形而上学唯物主义;ﻫ③古代朴素唯物主义;ﻫ④辩证唯物主义;ﻫ依照唯物主义发展的三个基本形态,能够作出如下排序:③→②→④故答案为B、3.唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本派别。

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是( )A、对物质和意识关系的不同回答Ｂ。

对思维和存在辩证关系问题的不同回答C、对思维和存在何者为本原问题的不同回答ﻫD。

对思维和存在有没有同一性问题的不同回答【答案】Ｃ【解析】对思维和存在何者为本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,因此正确答案为C;A、B、Ｄ均不符合题意;故本题选C。

ﻫ4.“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”两者的根本分歧是A、物质和意识的辩证关系问题ﻫB、是否承认客观世界的可知性ﻫＣ、承认世界的本原是物质依然意识D。

是否承认思维与存在具有同一性【答案】C【解析】此题考查唯物主义与唯心主义的相关知识,考查学生调动知识解决问题的能力。

准确掌握题意是解答此题的关键、“没有景物,何来感情”是唯物主义的观点,认为世界的本原是物质,“没有感情,何来景物”是唯心主义的观点,认为世界的本原意识,故两者的根本分歧是承认世界的本原是物质依然意识,Ｃ符合题意;物质和意识的关系问题不等于物质和意识的辩证关系问题,A错误;材料所体现的分歧和思维与存在是否有同一性无关也未体现是否承认客观世界的可知性,BD不符合题意。