中西文化差异对汽车商标翻译的启示
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的文化 内涵 。随着经济全球化 的发展 ， 中国汽车产业 与西方汽 车产业处 于相互交 融 、 相互碰撞 之中。 因此在汽 车商标 翻译的
Ｃ ＨＥ Ｒ Ｙ这个 商标 翻译 得好 ， Ｃ Ｈ Ｅ Ｒ Ｙ不 由得会让西方 人想 到是 英文 单词 “ ｃ ｈ ｅ ｅ ｒ ｙ ” （ 中文 意 思 为 “ 欢呼地、 兴 高采 烈地 ” ）
【 他山石】 Ｏ ｕ ｔ ｓ ｉ ｄ ｅ Ｔ ｈ ｅ Ｂ ｏ ｘ
２ ０ ］ ３ 年第１ ｌ 期（ 总第 ４ ４ １ 期） 上
中西文化差异对汽车商标翻译 的启示
刘 松
（ 中国矿业大学徐海学院 ， 江苏 徐州 ２ ２ １ ０ ０ ８ ） 摘 要： 汽 车商标是 用来 区别一个 汽车生产商的品牌或服务和其他汽 车厂 商的产品及服 务的标记 ， 因此汽车商标的
Ｃ ＨＥ Ｒ Ｙ是减去一 个… ｅ’ 而来 ， 给人一种鲜 活明快 的感觉 ， 念起
来的时候又像一个 人名一 ｃ ｈ ｅ ｒ ｒ ｙ ， 是欧美 国家 的常用名 ， 因而能 给人一种 亲近感 ， 奇瑞公 司作为 民用 车生产商 ， 商标 能让 消费
大众易于接受非常重要 。 Ｇ Ｅ Ｅ Ｌ Ｙ除 了运用音译之外 ，与英语 中 ｇ ｉ ｌ ｌ ｙ在语音上 不谋
路 虎 捷 豹
宝 马
Ｏ Ｕ Ｔ Ｂ Ａ Ｃ Ｋ
Ｌ Ｅ Ｇ Ａ Ｃ Ｙ
傲虎（ 以下均为斯 巴鲁旗下车型 ）
力 狮
为汉 字是世界上最深奥难懂 的文 字之 一。 由此 ， 在 中国 自主 品牌汽 车翻译方面 ， 要 注意简 易符号 的 使用 。我国大量使用拼音作 为商标 翻译 的方法 ， 如：
中国有着几千年的历史与文 明， 审美文化也 自然是博大精 深， 虽然审美文化是个 庞大的体 系 ， 但也有 其鲜 明特色 。 作为 中国古代 三大宗教之一 的禅宗 ， 它所启 明的人生艺术 化色 彩浓艳耀 目， 表 现的方式讲 究雅高空 灵 ， 对 中国文学 艺术 有深切 的影响。在宋人严羽 的《 沧浪诗话 》 中有 ： “ 夫诗有别材 ，
于 Ｆ Ｕ Ｌ ＷＩ Ｎ， 英 语 中有 ｆ ｕ ｌ ｆ ｉ ｌ ｌ ， 意 为完 成 ， 履行 ， 执行 ， 满足 ， 那 “ Ｆ Ｕ Ｌ ＷＩ Ｎ ” 应 该不难让人联想到“ 旗开得胜 ， 凯旋 而归 ” ， 这属 于 音译与意译 巧妙结合 ， 意义上 与汉语 “ 风 云” 相得 益彰 ， 并且运 用了变异 造词 法 ， 可谓神来之笔。
封建文化深深影 响着 中国人的思维方式 ， 因此 自古 以来 中国哲 学 家就在探寻世界 的统一性 ， 如“ 天人合一 ” ， “ 亦此亦彼 ” ； 西方 人偏 向于简单 的抽象符 号 ， 对汉字 的带 有一定象征意义 的图形
符号感到 非常头痛 ， 这不 是他们认 识事物 的模式 ， 所 以他们认
２ ． 中国人审美情趣在汽车商标 翻译 中的体现
Ｑ Ｉ Ｙ Ｕ Ｎ
旗云（ 奇瑞旗下车 型）
这种翻译不但直观 ，而且在 保持汉语语言特色 的同时 ， 顺
应西 方人思维方式 ， 设想如果直接用汉 字这 种对他们来说 晦涩 难懂 的符号来 做商标 ， 中国品牌将很难走入西方 国家市场 。
Ｃ ＨＡ Ｎ Ｇ Ａ Ｎ Ｈ Ｏ Ｎ Ｇ Ｑ Ｉ 长安 红旗
Ｔ Ｒ Ｉ Ｂ Ｅ Ｃ Ａ
驰鹏
“ 虎” 、 “ 豹” 、 “ 马” 等虽是猛兽 ， 但在 中西审美文化 中都代表
着勇气 、 力量 ， 象征着强盛与繁荣 ， 同时加上“ 宝” 、 “ 捷” 等“ 吉利 语” 使译 文更有 中国特色 ， 因此 将一款进 口高性能汽 车的商标 翻译成 中文时 ， 需 要注意这种大众审美观 。
二、 汽 车 商标翻 译 与 中西 审美
中西审美 既有相 同之处 ， 也有 各 自的特点 ， 在经 济全球化 的今天 ， 处于一种相互 影响与借鉴的状态。
１ ． 先从大众审美说起 ：
Ｃ Ｈ Ｅ Ｒ Ｙ 奇瑞
非关书也 ； 诗有别趣 ， 非关 理也。 然非多 读书 ， 多穷理 ， 则不能极 其至 。 所谓不涉理路 、 不落言筌者 ， 上也 。 诗者 ， 吟咏情性也。 盛
中图分类号 ： Ｆ ７ ６ ０ ． ５
文献标志码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ０ — ８ ７ ７ ２ （ ２ ０ １ ３ ） ３ ０ — ０ ２ ６ ６ — ０ ２
商标 是用来 区别一个 经营者 的品牌 或服务 和其 他经 营者 的商 品或服务 的标 记 ， 是企业 的无形 资产 ， 体现着 一个企 业的 企业 文化的 同时 ， 也 体现着一 个 民族 和地域 的文化 ， 具有 丰富
Ｌ ＡＮ Ｄ Ｒ Ｏ Ｖ Ｅ Ｒ Ｊ Ａ Ｇ Ｕ Ａ Ｒ
Ｂ ＭＷ
中西 思维方式 有较大差 别 ， 西方人 思维 比较直接 ， 喜欢 直 截了 当， 而中国人讲究 曲线思维 ， 偏向于迂 回式 思考。西方哲学 家注重推理判断 ，喜欢 在客观世界 中寻找相互对立 的事物 ， 中
国在古代 属于农耕 社会 ， 自给 自足的小农 经济 占主导 ， 经历 了 较长时间 的封建社会 ， 建立在专制 主义 中央集权制度基础 上的
过程 中要考虑 中西 文化的差异与共性 ， 才能充分发挥 商标 广告
传播 的功能 。
一
、
汽车 商标 翻译 与 中西 思维 方 式
而合 ， ｇ ｉ ｌ ｌ ｙ 是（ 苏格 兰高地 的 ） 游猎侍从 ； 游 猎 向导 ？ 的意 思 ， 这 就不难让欧美 国家 的消 费者联想 到了吉利车的 良好性能 ； 德语 中ｇ ｉ ｌ ｌ ｙ翻译 过来是人名 “ 吉利 ” ， 给人一种似 曾相识 的感 觉 ； 至
设计 与翻译显得尤为重要 ， 然 而汽 车商标翻译是 一项跨语言的活动 ， 会 受到思 维方式、 社会价值观念 、 审美观等 因素的影 响， 同时还会受到不断发展 的大众文化的影响 ， 本文通过一 些例子 来对此进行分析说 明， 并 简要地总结 了一些启示。 关键词 ： 汽车商标 ； 翻译 ； 中西文化 差异
Ｃ ＨＥ Ｒ Ｙ这个 商标 翻译 得好 ， Ｃ Ｈ Ｅ Ｒ Ｙ不 由得会让西方 人想 到是 英文 单词 “ ｃ ｈ ｅ ｅ ｒ ｙ ” （ 中文 意 思 为 “ 欢呼地、 兴 高采 烈地 ” ）
【 他山石】 Ｏ ｕ ｔ ｓ ｉ ｄ ｅ Ｔ ｈ ｅ Ｂ ｏ ｘ
２ ０ ］ ３ 年第１ ｌ 期（ 总第 ４ ４ １ 期） 上
中西文化差异对汽车商标翻译 的启示
刘 松
（ 中国矿业大学徐海学院 ， 江苏 徐州 ２ ２ １ ０ ０ ８ ） 摘 要： 汽 车商标是 用来 区别一个 汽车生产商的品牌或服务和其他汽 车厂 商的产品及服 务的标记 ， 因此汽车商标的
Ｃ ＨＥ Ｒ Ｙ是减去一 个… ｅ’ 而来 ， 给人一种鲜 活明快 的感觉 ， 念起
来的时候又像一个 人名一 ｃ ｈ ｅ ｒ ｒ ｙ ， 是欧美 国家 的常用名 ， 因而能 给人一种 亲近感 ， 奇瑞公 司作为 民用 车生产商 ， 商标 能让 消费
大众易于接受非常重要 。 Ｇ Ｅ Ｅ Ｌ Ｙ除 了运用音译之外 ，与英语 中 ｇ ｉ ｌ ｌ ｙ在语音上 不谋
路 虎 捷 豹
宝 马
Ｏ Ｕ Ｔ Ｂ Ａ Ｃ Ｋ
Ｌ Ｅ Ｇ Ａ Ｃ Ｙ
傲虎（ 以下均为斯 巴鲁旗下车型 ）
力 狮
为汉 字是世界上最深奥难懂 的文 字之 一。 由此 ， 在 中国 自主 品牌汽 车翻译方面 ， 要 注意简 易符号 的 使用 。我国大量使用拼音作 为商标 翻译 的方法 ， 如：
中国有着几千年的历史与文 明， 审美文化也 自然是博大精 深， 虽然审美文化是个 庞大的体 系 ， 但也有 其鲜 明特色 。 作为 中国古代 三大宗教之一 的禅宗 ， 它所启 明的人生艺术 化色 彩浓艳耀 目， 表 现的方式讲 究雅高空 灵 ， 对 中国文学 艺术 有深切 的影响。在宋人严羽 的《 沧浪诗话 》 中有 ： “ 夫诗有别材 ，
于 Ｆ Ｕ Ｌ ＷＩ Ｎ， 英 语 中有 ｆ ｕ ｌ ｆ ｉ ｌ ｌ ， 意 为完 成 ， 履行 ， 执行 ， 满足 ， 那 “ Ｆ Ｕ Ｌ ＷＩ Ｎ ” 应 该不难让人联想到“ 旗开得胜 ， 凯旋 而归 ” ， 这属 于 音译与意译 巧妙结合 ， 意义上 与汉语 “ 风 云” 相得 益彰 ， 并且运 用了变异 造词 法 ， 可谓神来之笔。
封建文化深深影 响着 中国人的思维方式 ， 因此 自古 以来 中国哲 学 家就在探寻世界 的统一性 ， 如“ 天人合一 ” ， “ 亦此亦彼 ” ； 西方 人偏 向于简单 的抽象符 号 ， 对汉字 的带 有一定象征意义 的图形
符号感到 非常头痛 ， 这不 是他们认 识事物 的模式 ， 所 以他们认
２ ． 中国人审美情趣在汽车商标 翻译 中的体现
Ｑ Ｉ Ｙ Ｕ Ｎ
旗云（ 奇瑞旗下车 型）
这种翻译不但直观 ，而且在 保持汉语语言特色 的同时 ， 顺
应西 方人思维方式 ， 设想如果直接用汉 字这 种对他们来说 晦涩 难懂 的符号来 做商标 ， 中国品牌将很难走入西方 国家市场 。
Ｃ ＨＡ Ｎ Ｇ Ａ Ｎ Ｈ Ｏ Ｎ Ｇ Ｑ Ｉ 长安 红旗
Ｔ Ｒ Ｉ Ｂ Ｅ Ｃ Ａ
驰鹏
“ 虎” 、 “ 豹” 、 “ 马” 等虽是猛兽 ， 但在 中西审美文化 中都代表
着勇气 、 力量 ， 象征着强盛与繁荣 ， 同时加上“ 宝” 、 “ 捷” 等“ 吉利 语” 使译 文更有 中国特色 ， 因此 将一款进 口高性能汽 车的商标 翻译成 中文时 ， 需 要注意这种大众审美观 。
二、 汽 车 商标翻 译 与 中西 审美
中西审美 既有相 同之处 ， 也有 各 自的特点 ， 在经 济全球化 的今天 ， 处于一种相互 影响与借鉴的状态。
１ ． 先从大众审美说起 ：
Ｃ Ｈ Ｅ Ｒ Ｙ 奇瑞
非关书也 ； 诗有别趣 ， 非关 理也。 然非多 读书 ， 多穷理 ， 则不能极 其至 。 所谓不涉理路 、 不落言筌者 ， 上也 。 诗者 ， 吟咏情性也。 盛
中图分类号 ： Ｆ ７ ６ ０ ． ５
文献标志码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ０ — ８ ７ ７ ２ （ ２ ０ １ ３ ） ３ ０ — ０ ２ ６ ６ — ０ ２
商标 是用来 区别一个 经营者 的品牌 或服务 和其 他经 营者 的商 品或服务 的标 记 ， 是企业 的无形 资产 ， 体现着 一个企 业的 企业 文化的 同时 ， 也 体现着一 个 民族 和地域 的文化 ， 具有 丰富
Ｌ ＡＮ Ｄ Ｒ Ｏ Ｖ Ｅ Ｒ Ｊ Ａ Ｇ Ｕ Ａ Ｒ
Ｂ ＭＷ
中西 思维方式 有较大差 别 ， 西方人 思维 比较直接 ， 喜欢 直 截了 当， 而中国人讲究 曲线思维 ， 偏向于迂 回式 思考。西方哲学 家注重推理判断 ，喜欢 在客观世界 中寻找相互对立 的事物 ， 中
国在古代 属于农耕 社会 ， 自给 自足的小农 经济 占主导 ， 经历 了 较长时间 的封建社会 ， 建立在专制 主义 中央集权制度基础 上的
过程 中要考虑 中西 文化的差异与共性 ， 才能充分发挥 商标 广告
传播 的功能 。
一
、
汽车 商标 翻译 与 中西 思维 方 式
而合 ， ｇ ｉ ｌ ｌ ｙ 是（ 苏格 兰高地 的 ） 游猎侍从 ； 游 猎 向导 ？ 的意 思 ， 这 就不难让欧美 国家 的消 费者联想 到了吉利车的 良好性能 ； 德语 中ｇ ｉ ｌ ｌ ｙ翻译 过来是人名 “ 吉利 ” ， 给人一种似 曾相识 的感 觉 ； 至
设计 与翻译显得尤为重要 ， 然 而汽 车商标翻译是 一项跨语言的活动 ， 会 受到思 维方式、 社会价值观念 、 审美观等 因素的影 响， 同时还会受到不断发展 的大众文化的影响 ， 本文通过一 些例子 来对此进行分析说 明， 并 简要地总结 了一些启示。 关键词 ： 汽车商标 ； 翻译 ； 中西文化 差异
