止语是一种修行
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守口如瓶,防意如城
作者:
来源:《作文评点报·作文素材小学版》2018年第45期
【原文】
守口如瓶,防意如城。
【出处】
《癸辛杂识别集》
【大意】
闭口不说,谨慎言语,像瓶口被塞紧了一样;要严格控制自己的私欲,像守城御敌一样。
【拓展延伸】
在这个说话太容易的时代,我们或许忘了守口如瓶不仅是一种优秀品质,更是一种修行。
适当保持缄默,培养守口如瓶的品质,是尊重他人,也是尊重自己的良好行为。
古龙曾有言:“要知愈是沉默寡言之人,其言语便愈可贵。
其人若论武功、气度亦必有慑人之处,其言之价自就更高。
”
我们都拥有一条思想的河流,而语言可能会翻滚起巨大的浪潮。
守口如瓶,才能让浪舒缓下来。
我们只有在静默中,方知水的深阔。
守口即守心,舌乃心之苗。
当人止语时,心才会更加寧静,才会变得强大无比。
练就好口才《好好说话》读后感(精选18篇)练就好口才《好好说话》读后感 1眼瞅着正月十五快到了,这个年也就算过完了。
从亲戚们的“枪林弹雨”的春节常用问话中归来的朋友们,我可想死你们了,你们还好么?春节前一首《春节自救指南》道出了无数人的心声,一时火遍朋友圈,可是即便有心理准备,我还是被深深的套路了。
真希望这些七大姑八大姨看看这本书学习学习好好说话,不过这估计实现起来有点难度。
但是,从我做起,好好说话,懂得一些应对之策的同时,争取不做自己讨厌的那类大人,可以共勉之。
书的一开始就开始致力于让读者认识到好好说话的重要性,不论是日常交往还是工作学习中,都离不开语言,也就是说话。
尤其是在这个飞速发展的时代,说话能力愈发的重要起来。
原因有四:1言论成为陌生人间互相判断的基础,2规范化生产中优秀的语言能力可以帮助人们脱颖而出,3信息泛滥使得注意力稀缺,4网络使说话的风险性增高。
而传统的教育中,却鲜少有老师来教我们如何说话,如何好好说话,而这本书,也正是因为这点显得尤其及时与必要。
对于熟悉《奇葩说》这档节目的人来说,马薇薇、黄执中、周玄毅,邱晨,这些名字都不会感到陌生。
正是这些人,这些能说会道的人,在这本书中倾囊相授。
很多人已经听过了好好说话的部分语音课程(目前还未完结),这本书中不仅有涵盖了大部分语音内容,也对五维话术进行了更系统的分析与重点的梳理,更有理论性。
每天6分钟左右的语音,更方便我们利用碎片化的时间,而这本书作为语音的梳理与总结,更方便我们今后的查找与重点的重复阅读。
我们在听语音的时候,标题都会有个前缀,那便是五维分类,它们分别为:演讲、沟通、说服、谈判,辩论。
本书也是按照这个顺序进行介绍,与语音课程顺序不同。
五维话术是这本书的灵魂。
书中表达出每句话,都是权力的游戏,以权力为线索,明白话语里面的权力关系是学会说话的.关键。
这里的权利是对话中听者与说者自然而然形成的形式关系。
五种常见的说话场景中的权利关系全书逐一介绍了这五种场景下的说话之道。
诸子百家最精华30句鉴赏+注释1. 君子祸至不惧,福至不喜。
——《孔子家语∙始诛》【鉴赏】君子重内心修养,不为外物所役使。
“不以物喜,不以己悲”,常保持一颗平常心,成熟地应对着繁复的社会人生。
正如后来人们所推崇的魏晋风度那样喜怒不形于色。
只有经历了生活的大风大浪之后,人才能达到此种精神境界。
2. 富贵不足以益,贫贱不足以损。
——《孔子家语∙五仪解》【注释】益:增加。
【鉴赏】真正的上人君子,富贵不能给他增加什么,贫贱也不能减少什么。
即:“富贵不能淫,贫贱不能移”。
他们追求的是“达则兼济天下”的伟大理想,为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。
3. 夫君子成人之善,不成人之恶。
——《孔子家语∙五仪解》【注释】君子喜欢促成别人的善行,而不怂恿别人的恶行。
【鉴赏】大千世界,善善恶恶,谁也不能逃出善恶这一最基本的衡量是非的标准。
只有一心向善才能义正言辞地拒绝恶的侵入。
4. 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
——《孔子家语∙致思》【鉴赏】树想要静静挺立,风却吹个不停,子女想要孝敬父母时,父母却早早死去了。
这种人间憾事,谁也无法挽回。
孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5. 奋于言者华,奋于行者伐。
——《孔子家语∙三恕》【注释】夸夸其谈的人华而不实,喜欢表现办事能力的人常常自吹自擂。
【鉴赏】夸夸其谈的人显露于外的恰恰是他的无知,自吹自擂的人也正反映了自己的浅薄。
“桃李不言,下自成蹊”,是金子总会发光,所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
6. 事以密成,语以泄败。
——《韩非子∙孤愤》【注释】事情因为保密而获成功,说话由于泄密而遭失败。
【鉴赏】止语积福德,你炫耀什么,就容易失去什么!止语之妙,唯有修行才能感知!管好自己的嘴巴,也是成熟的标志。
7. 审于是非之实,察于治乱之情也。
——《韩非子∙奸劫弑臣》【注释】审:明察。
对于是非治乱的实际情况,应该明察详审。
【鉴赏】历史上昏庸无能的君主易被蒙蔽欺骗,缺乏调查研究,听信臣下虚妄之词,不辨是非,混淆黑白。