【部编版教材】古人谈读书专家课件1

——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子我曰非：生“而敏而知好之学者，，不好耻下古问，敏，是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为（w éi）
①做：有～|事在人～ ②充当；当作：四海～பைடு நூலகம் ③变成：一分～二|四海～家
✔④是：言～心声|十寸～一尺
⑤被：不～所动
为（w èi）
①帮助；卫护 ②替：～人民服务|～国捐躯 ③表示原因、目的：大家都～这件事高兴 ④对；向：不足～外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专 一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及（①赶上 ②遭遇），犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学，不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元

课堂集中营
天生
……的人 喜欢古代文 献或文化
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
勤奋
译文：我不是生来就有知识的人，而是爱 好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。
己学习与修养的主要特点。他 这么说，是为了鼓励人们在求知的道路上要专心致 志，如饥似渴，学而不厌，乐而忘忧，只有这样， 才会在事业上取得成绩，做一个对社会有用的人。
课堂集中营
赶不上 还
学如不及，犹恐失之。
畏惧
译文：学习（就像追赶什么似的）生怕 赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
句段解读
课堂集中营
孔子讲到学习态度的问题。“学如不及”，体 现了为学不知满足的紧急感和主动进取的学习态度。 “犹恐失之”，体现了孔子治学严谨的态度。在前 一句中，孔子为求新知表达出了迫切的心理，后一 句中，孔子为守旧知则表现出了恐惧心理，恐有遗 漏之处。
译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知 道的，这才是真正的智慧。
句段解读
课堂集中营
这是孔子教育大家对学习所持的态度，同时也是对 待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚、 诚恳、老实的态度。不要不懂装懂，自欺欺人。警告我 们在学习上应坚持实事求是的态度。
课堂集中营
聪敏
喜好
向地位、学问不如自 己的人请教。
我会认
chǐ
zhì
不耻下问
默而识之
左右/左中右 结构
耻识
字词乐园
我会写
chǐ huì
耻诲
字词乐园
多音字
字词乐园
默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦。
识
zhì
博闻强识
shí
结识
在上周的研讨会上我结识（shí）了一位博闻 强识（zhì）的学者。

第十一页，共32页。
◎默而识之，学而不厌，诲人不倦。
将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。
◎我非生而知之者，好古，敏以求之也。
我不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。
第十二页，共32页。
◎学如不及，犹恐失之。
学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。
第六页，共32页。
字词学习
chǐ
zhì
yǐ
qǐ
耻笑 默而识之 到矣 岂敢
第七页，共32页。
耻 诲 谓 诵 矣岂
第八页，共32页。
ｚｈì 博闻强识
识
ｓｈí 认识
我认识（ｓｈí）这位教授，他博闻 强识（ｚｈì），满腹经纶。
ｈàｏ 喜好 好
ｈǎｏ 好 处
我喜好（ｈàｏ）读书，读书能给我 带来很多好（ｈǎｏ）处。
将知识默记在心，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。
很好的效果。 我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。
启示：学海无涯，要勤奋学习而不感到满足，教导他人也要不知疲倦。
（2）默而识之，学而不厌。 示例：朱熹的“读书有三到”让我受益匪浅。 有志则断④不甘为下流⑤；
第二十八页，共32页。
拓展空间
关于读书的名言
第四页，共32页。
朱熹（１１３0 —１２００）
字元晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。 祖籍徽州府婺源 县（今江西省婺源）。 中国南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
他 31 岁拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程（程颢、 程颐），又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为“程朱理学”。 他 一生著述宏富，主要著作有《四书章句集 注》《周易本义》《资治通鉴 纲目》《易学启蒙》《诗集传》《楚辞集注》《朱文公文集》等。

学习方法：多听多记、勤奋好学
学如不及，犹恐失之。
学习（就像追赶什么似的）生怕赶 不上，学到了还唯恐会丢失了。
学习态度：勤奋、进取
吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
我曾经整天不吃，整晚不睡，去想 问题，（但是并）没有益处，（这样） 还不如去学习。
学习方法：实践
再读读后三句话，说说你对这三句话的 理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面 介绍古人读书的？
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朱熹的读书方法“三到”具体指的是 什么呢？三者间又有怎样的关系呢？
三到：心到 眼到 口到 三到之中，心到最急。
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板书设计
诚实——智慧
古 人 谈
一
好学——好问 不厌——不倦
读
非生而知之——敏以求之
书
不及——恐失
读书方法多 虚心听教诲
不食，不寝，以思——不如学也
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二：心到——眼到——口到
——[宋]朱熹
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借助注释，了解课文的大意。 谓：说。 漫浪：随意。 急：要紧，重要。
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我曾经说过读书有三到，叫做心到、眼 到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不 会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意 地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不 能长久。三到之中，心到最重要。心已经到 了，难道眼和口会不到吗？