人类,天生好战

为战争正名
人类是好战的种族。

——题记前几天听说了重庆大轰炸的幸存同胞组团前往了日本，并且向日本东京地方法院提出上诉。

似乎是一线牵的微妙关系，胡锦涛恰时又接见了日本民间中日友好团体，并且抛出言论：“若日方领导人不再参拜靖国神社（鬼社），我方愿意与日方领导人进行会谈。

”碰巧的碰巧，意大利总理贝卢斯科尼又在那不勒斯的竞选大会上发表了骇人听闻的“中国人用婴儿做肥料”言论。

而这一切的一切的一切，全都指向了一个令人不堪回首的时期：“全民抗战时期”。

军国主义侵略的硝烟在中国上千万平方公里的领土上弥漫，而中华勇士的意志与勇气却始终未被侵蚀。

用时任美国海军南太平洋舰队司令官麦克阿瑟将军的话来说：“中国一个国家，就将日本百分之八十的军队扼杀在‘圣战’的途中。

”没有谁能想象当时中国军人是以一种什么样的心态对待战争，对待侵略。

但是至少我们可以验证一句话：“中国的解放与自由和中华人民的英勇顽强是在战争中磨砺出来的。

”战争摧毁了和平摧毁了友谊摧毁了家园摧毁了生命。

但是却带给人们拼搏的勇气与昔日难以释放的激情。

元首们为了荣誉而战，战士们为了国家而战，商人们为了利益而战，而老百姓则为了生命而战。

正如道家所谓的太极双生，阴和阳，
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领导力的起源领导力专家陈彬：领导力的起源不确定性一直在困扰着我们，过去如此，现在如此，未来仍将如此。

在不确定的世界里如何更好的生存是一个永恒的话题。

人类祖先的生存环境比今天的环境更加险恶，随时要面临诸如流行性疾病、意外伤害、食物短缺、外敌入侵、内部叛乱等诸多问题。

为了更好的面对和解决这些问题，人类祖先一定需要团队合作，需要团结互助，需要强有力的内部组织。

这一切都离不开领导力。

我们往往错误的认为，领导力只与现代组织有关。

已经出版的领导力著作无一例外的关注着领导力与现代组织的关系，这种切片式的研究方法给我们一种错觉，即认为领导力是伴随着现代组织的出现而出现的。

毕竟，远古时代没有股票交易市场，没有移动互联网和技术革命，没有纠缠不清的劳资冲突，没有复杂而混乱的城市交通，没有困扰人类的环境恶化问题。

但是，只要稍微翻看考古学家、人类学家、演化心理学家、动物学家出版的学术著作，我们就会发现，领导力根本不是最近200年才出现的现象，领导力有着悠久的历史，更有趣的是，领导力甚至不是人类这个物种独有的社会现象，在大猩猩、黑猩猩、长尾猴等灵长类动物的社会组织中，都可以看到领导行为。

我们可以肯定的说，领导力和人类社会一样古老。

在漫长的演化过程中，某些领导行为已经被写进了人类的DNA中，成为了一种下意识的本能反应和本能行为，还有一些领导力行为被设计成为与某种情境高高度相关，一旦具体的特定的情境出现，特定的领导力行为就会被唤醒和激活。

还有一些领导力行为则与人类的社会互动、择偶偏好等心理机制密切相关。

对于领导力的历史形成的追根朔源有助于我们更好的理解领导力，理解领导力的本来面目，更重要的是帮助我们理解领导力为何是这个样子。

近几十年，有关领导力的研究是一个持续热门的课题。

关于领导力的学说五花八门甚至彼此攻伐，这也是一个经典的汉姆雷特现象：有多少个领导力研究者，就有多少种关于领导力的定义。

有些是高度个人化的经验陈述，有些是针对特定对象的特定行为的量化分析报告，有些则纯粹是作者丰富想象力和主观臆断能力的精彩表演。

五号屠场经典语录摘抄
1. "我不后悔，我只希望每个人都知道我为什么这样做。

"
2. "人类是可悲的动物，总是好战，好斗，好杀戮。

"
3. "在五号屠场，生与死没有区别，唯有力量才能让我们存活下去。

"
4. "残忍和正义并存，我只是选择了它们中的一种。

"
5. "我不是在杀人，我只是在为那些不屈的灵魂寻找永恒的胜利。

"
6. "曾经的善良只是现实的幻影，只有在绝望中才能看清人性的本质。

"
7. "在五号屠场，你只有两种选择：死亡或成为魔鬼。

"
8. "没有仁慈，只有无尽的痛苦和毁灭。

"
9. "生存是最高的道德准则，其他一切都是虚妄的浪漫。

"
10. "五号屠场是人类心灵的彻底堕落之地，我们只是这个深渊中的候选者。

"。

人类的五个世纪—希腊神话和传说根据另一种传说，最初的人类并不是由普罗米修斯，而是由神祇创造的。

那时候，人们无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，也没有战争。

他们不生病，而且永远年轻，几乎同神一样。

他们不需要劳动，大地就自动地为他们生长出十分丰富的果实，神祇也赐予他们各种各样的动物。

他们不会犯罪，因为他们像孩子似的永远按照神的意志行事，而没有自己的思想。

当他们的死期来临的时候，他们就像长眠一样静静地睡去，永远不再醒来。

过了许多许多年以后，这一时期的人类按照神祇的意志全部从大地上消失，变成了仁慈的保护神。

他们在云雾中四处行走，乐善好施，主持正义，惩恶扬善。

这就是人类的黄金世纪。

继黄金世纪之后是人类的白银世纪。

在这一时期，人类一百岁时还像个孩子似的离不开母亲的照料。

长大以后，他们仍旧是那样愚蠢和没有理智，因此陷入更大的痛苦之中。

他们无法节制自己的感情，常常发生争吵，相互诋毁。

他们变得粗野而傲慢，不再向神祇祭祀供品表示敬意。

于是，宙斯终止了他们的生命，把他们从大地上抹去。

接下来，宙斯创造了第三纪的人类。

这就是人类的青铜世纪。

这一时期的人类残忍、粗暴、好战。

他们既不吃田野里的果实，也不吃园子里的果实，而是吃野兽的肉，喝野兽的血。

因此，他们长得非常高大，非常强壮。

他们的武器和农具是用青铜制作的，房屋是用青铜建造的。

但是无论有多大的力气，他们也无法抗拒死神。

他们死后，他们的魂灵便被降到地狱里去。

在青铜世纪的人类灭绝之后，宙斯又创造了第四纪的人类。

这新的人类比从前的人类更高贵，更公正。

他们就是古代被称为半神的英雄们。

但最后，他们也陷入战争和仇杀，有的在忒拜城外为争夺俄狄浦斯国王的土地而战死，有的在特洛伊城前为解救被掠的海伦而献身。

出于慈悲，宙斯把位于世界西边大洋中的极乐岛分派给他们。

他们在那里过着死后宁静而幸福的生活。

最后是人类的第五纪，也就是我们今天所处的黑铁的世纪。

这个世纪的人类比以往任何一个时期都更糟糕。

关于战争的经典名言关于战争的经典名言1在历史的长河中，有许多大大小小的战争，也有许多关于战争的名言，一起看看下面的关于名言战争吧！1、师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

——老子2、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

——西塞罗3、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。

——乔·斯威夫特4、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

——罗·勃朗宁5、战争似乎就意味着血和铁。

——昆体良6、黄金和财富是战争的主要根源。

——塔西佗7、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

——史文明8、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。

——特赖奇克9、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。

——李维10、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

——查·埃利奥特11、要和平，就得准备战争。

12、所有的母亲都憎恨战争。

——贺拉斯13、战争造就窃贼，和平把他们吊死。

14、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

——达·汤普森15、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。

——乔·斯威夫特16、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的.。

——伯克17、只有胜利者，才能用战争去换取和平。

——萨卢斯特18、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。

——伯恩哈迪19、血战乾坤赤。

——杜甫20、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

——肖伯纳21、得道多助，失道寡助。

22、爱情和战争都是不择手段的。

——弗·斯梅德利23、机在于应事，战在于治气。

——尉缭《尉缭子·十二陵》24、没有正义的和平就是暴虐。

25、袭击是游击战争的基本作战形式。

战争的世界名言有哪些(精选2篇)战争的世界名言有哪些「篇一」摘要：本文列举了20句有关战争的世界名言，这些名言来自于历史上的重要人物，其思想深邃、言辞犀利，对于揭示战争现象的真相和战争导致的人类悲剧具有深刻的意义。

正文：1. "战争是政治的延续" - 卡尔·冯·克劳塞维茨这一名言强调了战争与政治的密切关系，战争往往是由政治目标所推动的。

2. "战争是对外政治的一种延续" - 毛泽东毛泽东指出了战争与对外政治之间的联系，战争是国家政治手段的重要组成部分。

3. "战争是由经济条件决定的" - 列宁列宁认为战争是由经济利益所推动的，经济条件对战争的发生起着重要作用。

4. "战争是力量的竞争" - 克劳塞维茨克劳塞维茨认为战争是不同力量之间的较量，强调了战争的本质是力量的对抗。

5. "战争是一场无休止的人间悲剧" - 温斯顿·丘吉尔丘吉尔将战争视为人类的悲剧，强调了战争对于人类社会造成的巨大损失。

6. "战争是政治的继续手段" - 孙子孙子的《孙子兵法》中强调了战争与政治之间的关系，战争是政治的一种延续。

7. "战争是最严峻的考验" - 凯瑟琳·安德森安德森认为战争是对人性、道德和智慧的最严峻考验，揭示了战争对于人类的考验。

8. "战争是错误和愚蠢的产物" - 阿尔伯特·爱因斯坦爱因斯坦将战争视为错误和愚蠢的产物，强调了和平解决争端的重要性。

9. "战争是野蛮的行为" - 雷·布拉德伯里布拉德伯里认为战争是野蛮行为的极端表现，对于人类文明而言是可悲的。

10. "战争是人类历史的必然现象" - 弗里德里希·恩格斯恩格斯认为战争是人类历史上必然发生的现象，人类社会难以摆脱。

希腊关于造人的神话故事希腊神话中关于造人的故事古希腊神话是世界上最为丰富多彩的神话之一，其中关于神话创造的故事更是引人入胜。

在古希腊神话中，造人是一个与人类存在相关的重要课题。

相传，神话宙斯曾经创建了两个不同的人类种类，分别是金银时代和青铜时代的人类。

据说，在宙斯创造人类之前，世界上有一段神秘的时期。

在这个时期，人类和其他生物之间没有明确的界限，大自然充满了和谐而平等的氛围。

然而，随着时间的推移，人类渐渐地变得贪婪而自私。

于是，宙斯决定改变现状，他创造了不同的人类种类，以试图解决这些问题。

首先，宙斯在金银时代创造了一种被称为黄金时代的人类。

黄金时代的人类被称为“黄金种族”，他们纯洁无邪，充满了善意和谦卑。

黄金种族不需要工作，不需要受苦。

他们生活在宙斯给予的乐土，稳定而和谐，没有争斗或痛苦。

在这个时代，人类与神明之间的界限非常模糊，他们能够与神灵交流，并与之和平共处。

然而，这个时代对于黄金种族来说并不长久，他们最终在地球上逝去，成为了英灵。

接着，宙斯创造了一个称为青铜时代的人类。

青铜时代的人类与黄金种族有了很大的差异。

青铜种族的人类变得有点自私和好战，他们拥有强大的身体和战斗的天赋。

他们使用青铜制造工具和武器，开始建立社群和村庄，学习农业和手工艺。

然而，青铜种族的人类变得越来越贪婪和暴力，并经常发生争斗。

这个时代的人类不再与神明和其他生物和平共处，他们开始遭受苦难和痛苦。

这个时代的人类因为自私和贪婪的行为而被宙斯所憎恶，他们最终灭亡。

通过这个神话故事，我们可以看到古希腊人对于人类与神明之间关系的思考。

在黄金时代，人类与神明共同生活在和谐的环境中，没有贪婪和争斗。

然而，随着时间的推移，人类变得更加自私和好战，导致黄金种族逝去，青铜种族的诞生，以及最终的人类的毁灭。

这个故事提供了对人类行为影响的深入思考。

我们可以从中得知，贪婪和自私的行为将导致社会的分裂和痛苦的加剧。

然而，它也提醒我们，和谐共处是人类的理想状态。

男性女性与性作者：杨安乐来源：《大经贸》2018年第07期原始社会，人类为了追求生存的权力、后代的繁衍权，而生产的男性的性本能。

原始社会里，男性是天生的好战份子，出于对自己基因的延续，而不断的战斗，为的就是自己的生存权，繁衍后代的权利，而女性更多的是被动的、被占有。

这里男性与女性的不同。

男性为了得到生存权，交配权，就得到战斗，争夺配偶，而且是需要更多的配偶。

综上所述，我认为男性与女性是本能上的不同，男性追求的是占有，占有所有想占有的异性，女性更多的是被占有***。

所以男人都花心，而女人更倾向于也更容易专一。

而男人想专一却违背了本能，而违背本能的专一掩盖本能，就出现了寻找其他异性，变得更具攻击性，最终本能战胜了意念。

因为完全通过意念行事，而非本能的人是圣人，圣人是几乎不存在的。

姑且叫做安乐“性”理论。

2男性的动力抛开一切谈本质，男性的所有动力基本上有归结于性，只有性得到了极大满足，做事情才能更加精神。

这也可以解释，几乎所有男性都受不了诱惑，而失去了“性”这一原始动力，得不到性的满足，就会心情郁闷，做事无精打采，具有极高的攻击性等。

古龙需要靠花天酒地找动力，很多男人会出轨，发生不正当男女关系，就是这个根本原因。

这是因为男性必须有这方面的满足，最终才会在生活上更有动力，所以男性的动力就是性。

最终几乎所有男性都做了本能的奴隶，如果压制了性所带来的后果，则是毁灭性的结局，没有了创造性的灵感，没有学习的动力，会攻击其它事物。

性得不到释放，心情就会郁闷，就会更具有攻击性，就有更多的犯罪，就会始终觉得自己的女人不如别人的好。

这就很好解释了希特勒的疯狂，现代社会的浮躁，出现了疯抢货物，抢房的怪象，也为啥有那么多离婚，抛弃妻子，性乱交，强奸。

所有男性的动力就是性，一切都归结于性。

3解决“好男人”心神健康之方法“好男人”就是不想到外面沾花惹草而就想多做贡献的，而强制压迫“性”的男人。

基于男性与性的本能问题，通过实践，我找到了一种我认为可以解决绝大部分男性问题的方法。

1、所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。

弗朗哥芬内隆
2、2、国虽大，好战必亡。

司马穰苴
3、3、第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。

那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。

为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。

艾森豪威尔
4、4、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。

-卡希尔吉布兰
5、5、战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。

克劳塞维茨
6、6、在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。

7、7、勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。

约翰昆西亚当斯
8、8、懦夫在真正死去前就已经死过多次。

勇者只品尝一次死亡的味道。

威廉姆莎士比亚
9、9、在战争中，任何拖延都是危险的。

德莱顿
10、10、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。

伯克
11、11、金钱是爱情的基础，也是战争的资本。

托富勒
12、12、我们将不惜一切牺牲保卫我国本土，我们要在滩头作战，在登陆地作战，在田野、在山上、在街头作战，我们在任何时候决不投降，即使整个英伦岛或大部分土地被占，我们饥寒交迫，我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。

丘吉尔。

人定胜天怯大敌者非丈夫造时势者为俊杰作文人定胜天，勇克劲敌——论时代弄潮儿的英雄本色“人定胜天”，此四字掷地有声，犹如洪钟大吕，在历史的长河中回荡，彰显出人类坚韧不屈、奋发向前的精神风貌。

何谓“胜天”？无他，即是在艰难险阻面前，我们凭借自身智慧与勇气，破茧成蝶，挑战极限，战胜一切看似不可战胜之困难。

而那些在风雨飘摇之际，以坚定信念，勇克大敌者，非丈夫乎？那些能够洞察时局，引领潮流，创造崭新时代的弄潮儿，岂非俊杰乎？“夫战，勇气也。

”面对大敌当前，是选择退避三舍还是挺身而出，是对一个人意志品质的严峻考验。

真正的丈夫，绝非畏首畏尾、瞻前顾后之辈，而是敢于直面挑战，无畏困厄，以钢铁般的意志和卓越的智谋，决胜于千里之外。

他们深谙"狭路相逢勇者胜"的道理，纵使山高水远，荆棘丛生，亦能披荆斩棘，一往无前。

他们的英勇壮举，如璀璨星辰，照亮了前行的道路，激励着后来者不断攀登新的高峰。

然而，“胜天”之余，更需“造时势”。

世间万物皆有时运流转，而能在时运中掌握主动，甚至翻转乾坤者，才是真真正正的俊杰。

他们如同舵手，驾驭时代的巨轮，无论风平浪静抑或波涛汹涌，都能找准航向，稳健前行。

他们敏于洞察，善于布局，将危机转化为机遇，把挑战化作动力，用创新的思想和行动去开创新的局面，创造出一个又一个令人瞩目的辉煌成就。

这类“造时势”的俊杰们，他们并非天生神力，却有着一股子“明知山有虎，偏向虎山行”的豪气。

他们深信“人心齐，泰山移”，积极团结众人之力，共同编织梦想，共筑未来。

他们深知“海纳百川，有容乃大”，以开阔的胸襟接纳新知，拥抱变革，从而在时代的舞台上留下浓墨重彩的一笔。

总之，“人定胜天，怯大敌者非丈夫；造时势者为俊杰。

”这不仅是一句激荡人心的豪言壮语，更是对所有勇于挑战、敢于创新者的崇高赞美。

生活中的每一个你我他，都应以此为鉴，锤炼自我，砺砺前行，成为那个在困境中逆流而上、在时代潮头引领风骚的真丈夫、真俊杰。