乡土文学的名词解释

浅谈乡土文学的本质特征乡土文学，又称乡土小说。

在现代中国，关于“乡土文学”的阐述最早源于鲁迅。

他在《且介亭杂文二集·<中国新文学大系·小说二集>序》中说：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。

”①但这又非勃兰兑斯所说的“侨民文学”。

侨寓的只是作者自己, 却不是这作者所写的文章, 因此也只见隐现着乡愁, 很难有异域情调来开拓读者的心胸, 或者炫耀他的眼界。

鲁迅对乡土文学理论显然侧重的是寓居在北京的知识分子, 突出的是知识分子以城市为表征的现代西方文化视角对乡土的观照, 突出的是知识分子隐现着乡愁的胸臆。

以往对鲁迅等乡土小说观的阐述往往只是机械地以题材(农村) 和人物(农民) 为中心,而未能看到乡土小说中知识分子的重要意义, 这恰恰违背了鲁迅称之为侨寓文学的初衷。

显然, 鲁迅的乡土文学观, 既不同于周作人对风土、地域色彩的表层把握; 也不像茅盾那样特别强调时代、政治的因素。

客观地说, 周作人的乡土文学观倡导的是具有地域文学倾向的乡土文学; 而茅盾的乡土小说观对于具有一定的世界观与人生观的作者的重视②,使之与鲁迅的乡土小说观具有某种程度的暗合。

但茅盾显然更强调的是在特殊的风土人情描写之外的普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎③,使他关注的是农民的现实命运, 并一度以农民文学来命名。

它为后来在宽泛意义上的农村题材小说奠定了最初的理论基石。

而鲁迅的乡土小说观则把焦点对向了中西方文化冲突境遇下的知识分子的精神领域。

尽管鲁迅、茅盾、周作人的乡土小说理论有着各自的侧重点, 然而, 他们却共同为20世纪宽泛意义上的乡土文学奠定了最初的理论基础,从不同方面丰富了乡土文学的审美内涵。

以上对乡土文学的一些理论观点来看，其本质特征主要表现在三个方面。

第一，乡土文学是一种文化形态，其内核是地方色彩和原乡况味。

乡土文学名词解释乡土文学又称“民间文学”，乡土文学是人们所熟悉的民间口头文学。

它和群众文学有着密切联系，可以说是由群众文学中最初形成的。

《诗经》《楚辞》《汉乐府》《白居易诗》等都是当时产生的乡土文学，但是在内容上却不同程度地受到官方文学的影响，例如赋和骈文等，这些作品只供宫廷贵族消闲享乐之用，难登大雅之堂，因而，在艺术形式上并没有完全摆脱传统的诗歌形式。

《史记·郦生列传》说：“我常疾俗儒不察时变，好古守旧，若信今者，曾不能原于世事。

”意思是说我常常憎恨那些无知而迂腐的儒生，对于世事政治不闻不问，墨守成规，他们只相信那些古代的东西，如果要他们现在就讲求适应现实的做法，恐怕他们还想象不出来。

乡土文学的发展离不开劳动人民的创造，离不开社会生活的基础。

但它同时也接受了官方文学的影响，这主要表现在语言形式上。

乡土文学主要用地方语言写成，有的地区为了使其地方特色更鲜明，也往往把一种语言改造得和别处不一样。

因此，它的语言本身具有一定的音乐性和节奏感，显得十分亲切、淳朴，极富于生活气息。

关于乡土文学的特征，学界早有论述。

台湾学者杨德标先生认为，“民间文学的三个主要特征，即口传性、无意识性与综合性，几乎都在这里找到了缩影。

”这是颇有见地的观点。

下面仅就有关情况作些补充，以便于进一步研究。

1、自发性乡土文学是一种自发形成的文学形式。

乡土文学不像书面文学那样严格要求手法，主题必须一致，结构必须精密。

它很少遵循固定的程序，既可以灵活，也可以跳跃。

一首诗从构思到完成，可以历时数月甚至更长；从酝酿，提笔，写到定稿，可能只需要一二天或者更短。

在口头流传过程中，随着时间推移，因而就逐渐加工，甚至整理润饰，使之更加集中，更加完善。

2、平民化通过普通劳动人民的口头创作流传下来的乡土文学，虽然已经和民间口头文学密不可分，但毕竟带有浓厚的原始性。

不仅表现为语言的通俗性，而且表现为内容和形式的直接性和真实性。

与前者相比，后者具有两个重要的特点：一是强调现实性，即以现实的生活为描写对象，以及时的感情为抒发对象。

乡土文学的名词解释乡土文学与“都市文学”相对而言。

它以描写农村社会、农村生活为主，表现乡土风俗习惯和人们思想情操的作品。

有直接反映农村现实生活的作品，也有间接反映农村现实生活的作品。

四十年代以后，在解放区出现了一批优秀的作品，如郭小川的《致青年公民》（ 1957年）、《一个和八个》（ 1960年）、《我的几点说明》（ 1962年）等，其中尤以后者更显示了强烈的现实意义和浓郁的抒情色彩，成为当时脍炙人口的名篇。

贺敬之、丁毅的《回延安》、赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》、秦牧的《花街》、冯牧的《冯牧文艺论集》、何士光的《乡情》、王蒙的《组织部新来的青年人》、陆文夫的《山那面人家》等，都曾引起强烈的反响。

中华人民共和国成立后，小说、戏剧创作进入一个全新的繁荣时期。

1956年至1976年，是一个可喜的收获时期。

叶圣陶的《倪焕之》、周立波的《山乡巨变》、杨朔的《三千里江山》、孙犁的《铁木前传》、古华的《芙蓉镇》等，都具有重大的社会意义。

从十一届三中全会以来，许多文学工作者经过深入生活，到农村去搜集素材，开始用比较广阔的视野观察农村和农民，一些优秀的作品逐渐脱颖而出。

如茹志鹃的《百合花》、《高高的白杨树》，高晓声的《李顺大造屋》、《陈奂生上城》、《刘巧儿》，邓友梅的《红岩》、《三月雪》、《雾》、《在悬崖上》，古华的《芙蓉镇》，宗璞的《红豆》，残雪的《山上的小屋》等。

其中《三月雪》获1980年全国优秀短篇小说奖；《芙蓉镇》获1981年茅盾文学奖；《高高的白杨树》获1982年第二届全国优秀中篇小说奖；《小城春秋》获1984年第三届全国优秀中篇小说奖；《在悬崖上》获1985年首届鲁迅文学奖；《三月雪》获1986年第三届茅盾文学奖；《红豆》获1987年法国“女神”世界奖。

什么是乡土文学乡土文学是指描写故乡农村的人与事，具有浓郁的乡土气息和怀乡情调的文学作品。

乡土文学是20年代初期出现的现实主义小说创作热潮，在"为人生"文学主张的影响和发展下出现的，这些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”，表现家乡的风土人情和封建的陈规陋俗。

乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。

20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。

代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。

代表作有彭家煌《怂恿》，王任叔《疲惫者》，许钦文《疯妇》，台静农《地之子》等。

这一作家群具有大致相同的追求：续写鲁迅的国民类型鲁迅是“乡土文学”的命名人，也是实际的开拓者。

在鲁迅的影响下，乡土文学作家们从启蒙主义的创作目的出发,继续鲁迅对国民性问题的思考，写出了许多乡间国民的类型：如阿 Q 型、祥林嫂型、“看客”型。

这些形象，或只能在精神麻醉中讨生活，或成为封建道德的牺牲品，或以他人的不幸丰富自己乏味的生活。

作者在他们身上无不寄予了“哀其不幸,怒其不争”的复杂感情，饱含了从国民心灵深处探寻民族悲剧根源的深层思索。

鲜明的地域特色乡土作家群的作家们大都描写自己熟悉的故乡,带有明显的地域特征.他们在地域里找到了自己最熟悉的创作题材，找到了艺术个性之源，找到了文化之根。

如彭家煌常写的湖南农村士绅们的闹剧, 台静农擅写的安徽乡间宗法制度笼罩下的生生死死，蹇先艾笔下那“贵州道上”的野蛮习俗……这一切无不是性格生动、画面鲜明、风景传神。

这批作家在表现地方特色的同时，体现出自己的艺术特色，在重新认识故乡的同时，重新认识了自己。

“真气”中的乡愁这些作品注重对乡土生活原汁原味的真实录写。

乡土文学的名词解释乡土文学是文学的一个重要流派，强调以农村为背景，以农民生活为题材的文学作品。

乡土文学通过描写农村特有的生活方式、思想观念和社会变迁，展现了乡村的美丽、纯朴以及独特的文化传统。

它是中国现代文学的重要组成部分，受到了广大读者和文学界的热爱和追捧。

本文将对乡土文学进行更详细的名词解释。

一、乡土文学的起源和发展乡土文学起源于20世纪初的中国，当时正值社会动荡和国内外战争频发的时期，人们开始关注农村的生活和命运。

一些作家选择回到乡村，农民们成为了他们笔下的主要人物。

乡土文学以鲁迅、茅盾等为代表，开始了乡土文学的起步和发展。

他们通过文字的力量，展示了农村民众的悲欢离合，揭示了社会的不公和农民的艰辛。

二、乡土文学的特点和意义乡土文学的最大特点是真实和生动。

这种文学形式既揭示农村的困苦和贫穷，也展现了农民的信念和坚守。

作家们通过细致入微的描写，将农民的生活展现得鲜活而真实。

他们描绘了田野、山川、湖泊、村落等乡村景物，表达了对乡村大地的热爱和崇敬之情。

乡土文学的意义在于弘扬农民文化和传统、呈现真实的农村生活状况，力求拓宽文学创作的视角。

三、乡土文学的代表作品乡土文学有许多经典的代表作品，其中最有名的是《红高粱家族》。

这部小说以山东农村为背景，以一家人从清朝末年到新中国成立之后的生活经历为主线，展示了中国农民在历史变革中的苦难、挣扎和奋斗。

《红高粱家族》通过细腻的描写和温暖的故事情节，成为了乡土文学的经典之作。

此外，《围城》也是一部脍炙人口的乡土文学作品。

虽然它的主要背景是城市，但其中描绘的城乡关系和城市生活中的乡土情结让人深有感触。

《围城》以农村来城市打拼的小人物，展示了城乡差异、价值观冲突等问题，给人以深刻的启示。

四、乡土文学的推动力和前景乡土文学的发展离不开对农民的深情和对乡村文化传统的关怀。

乡土文学以民间智慧和农民的精神力量为创作基础，传递出人与土地、人与自然的深层联系。

乡土文学的推动力在于它对社会价值的关怀和审视，揭示了农村的生存状态和变迁过程。

乡土小说的名词解释乡土小说是一种独特而丰富的文学形式，它以乡村为背景，通过描绘乡村人物和事物的生活经历来展现社会、文化和心灵的多样性。

它不仅是一种文学风格，更是一种对人性、社会问题以及人与自然关系的思考与探索。

在本文中，我将解释乡土小说的一些关键概念，从中探索其独特的魅力。

一、地域性乡土小说的地域性是其最为明显的特点之一。

它通常以乡村为故事的主要场景，并通过描写小农村的人与物、人与人、人与自然之间的关系，展现了特定地域的风土人情和独特的文化氛围。

这种地域性不仅体现在故事情节中，更体现在乡土小说的语言风格和描写方式中。

通过地域性的描绘，乡土小说为我们呈现了一个真实而具体的社会画卷。

二、家族传承在乡土小说中，家族传承是一个重要的主题。

乡村中的家族关系往往牢固地连接着人们的生活和命运。

从祖辈的智慧传承到后代的责任与使命，乡土小说通过生动的叙述和细腻的描写，探讨了家族传统、价值观和家族成员之间的情感关系。

家族传承既是乡土小说中的一个重要情节线索，也是对社会变革和时代变迁的一种重要反思。

三、土地与自然土地与自然是乡土小说中一个不可或缺的元素。

乡村中的人们与土地紧密相连，他们的生活方式和生计依赖于土地的肥沃和自然资源的丰富。

乡土小说通过描写大自然的美妙和残酷，探讨了人与自然之间的和谐、冲突与矛盾。

土地所承载的历史、传统和文化，以及人们对土地的感情和认同，都成为乡土小说中的重要表现主题。

四、社会问题乡土小说往往通过细腻而真实的描写，反映了社会问题与现实困境。

乡村的贫困、落后、农民的权益问题等，都成为乡土小说中的重要表现元素。

通过描绘农民的艰辛与苦楚，乡土小说探讨了社会不公与经济落后对人们生活和心理的影响。

这种对社会问题的关注不仅使乡土小说具有扎实的现实性，更深化了人们对社会现实的思考和意识觉醒。

五、人性与信仰乡土小说还关注人性与信念的问题，揭示了人们内心深处的善恶、欲望与希望。

无论是贪婪与冷漠，还是善良与真诚，乡土小说通过对人性的细腻刻画，展现了人们面对生活困境时的选择与变化。

[浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统]乡土文学的特点中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。

乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在,抓住乡土也就抓住了我们中华民族文化的根基与命脉。

乡土是我们的物质家园,也是我们的精神家园。

文学意义上的乡土,既是一种客观物质存在形态,也是一种精神现象,是一种文化象征与文化信念的组合。

乡土文学有其特定的含义,指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。

20世纪中国文学发展格局中,“乡土文学”(包括“乡土小说”和“乡土散文”,下文不再标注引号)始终占有举足轻重的地位,更成为20世纪汉语言文学创作成就最高的领域。

作为一种文学潮流,它开创了新文学现实主义感伤文学的先河,首次推动农村和农民题材大量进入现代小说领域,开启了从政治学层面批判“国民性弱点”的文学主题,追求小说的散文化抒情风格,确立起现代小说样式。

作为文学的一种样式与种类,世界乡土文学最早出现于19世纪二三十年代。

整个19世纪到20世纪初,乡土小说已经用“地方色彩”和“风俗画面”奠定各国乡土小说创作的基本风格和最基本要求。

“这种基本的风格和要求,虽没有成为世界性的理论经典,但已成为各国乡土小说自觉和不自觉的约定俗成的理论精义,它不能不影响着中国自‘五四’新文学运动以来的20世纪乡土小说的理论与创作实践。

”在外来资源(外国乡土小说及其理论)与本土实践的相互砥砺中,中国乡土文学终于在20世纪20年代初应运而生。

提及乡土文学,我们必然要将视角伸向现代文学史上两个重量级人物――周氏兄弟。

开乡土小说理论风气之先的是鲁迅的胞弟周作人,他最早提出“乡土文学”主张并对其概念进行了厘定,对乡土文学理论探索做出了较为突出的贡献。

周作人对乡土小说概念阖定包括:第一,体现地域特色;第二,体现民风民俗中具有“个性的土之力”;第三,体现人类学意义上的“人”。

周作人构建的乡土文学理论的基本概念(即地方主义、自然美、个性、风土),“大都是世界范围的乡土文学理论基本概念的转译,但其内涵又注入了周氏个人政治的与美学的思考,在一定程度上绘上了周氏文学理论的趣味主义色彩”。

名词解释：1， 问题小说：问题小说是20年代初期出现的现实主义小说创伤热潮，是充满各种矛盾的社会现实和“五四 ”作家热心上下求索的创作心态相碰撞的产物，其内容广泛涉及婚姻恋爱、就业、家庭等问题，催人疑问，促人警觉，发人深省。

代表作家有冰心、叶绍钧、庐隐等。

2，美文：美文的产生与周作人的大力倡导有关，周作人1921年发表《美文》一文，提倡多写“记述的”“艺术性”的美文，王统照、胡适等起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯等进行创作实践，美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立 。

3， 小诗：1921－1924年间，冰心、宗白华、徐玉诺等人受泰戈尔《飞鸟集》、日本徘 句的影响开始写作小诗。

所谓小诗多是以一至四行的体式抒写个人即时的感兴，或托物喻理，或借景抒情，且常以哲理入诗，表现作家“零碎的思想。

” 4，街头诗：1938年8月，柯仲平、田间等联合发表《街头诗歌运动宣言》，在延安发起街头批判诗运动。

街头诗即指抄在村庄墙壁、门楼上或印成传单散发的通俗政治鼓动诗，它们多以抗战为内容，短小精悍、战斗性强。

田间的《义勇军》等是其优秀之作。

5， 新剧：又称文明戏，是中国话剧运动的第一阶段，开始于1907年，留日学生曾孝谷、欧阳予倩等在欧美、日本话剧运动影响下，组织话剧团体春柳社，改编演出《黑奴吁于录》等话剧。

辛亥革命前后，新剧团体很多，演出以民族民主革命为内容的政治戏居多。

辛亥革命后，新新剧很繁荣，以演家庭伦理剧居多。

“五四”前夕，新剧趋向衰落。

6， 零 余者：指的是郁达夫创伤中具有连贯性的抒情主人公形象，这是一个以“自我”为原型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象，在这个形象身上既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜，自惭、自卑与自尊、自傲相纠结，构成了时代的“零余者”的心史、情绪史。

7， “三美”理论（诗歌的三美）：是闻一多在《诗的格律》一文中提出的，也是新格律诗论的核心，指的是音乐美、绘画美、建筑美。

乡土文学名词解释乡土文学是一种以乡村生活为主题的文学流派，它旨在反映乡村社会的风土人情、生活方式、价值观念以及社会问题。

乡土文学发源于农村地区，通过文字的表达方法，以真实生动的描绘，展现了农民劳动、情感、家庭和社会关系等方面的特征。

人物刻画是乡土文学的重要特点之一。

乡土文学中的人物形象通常是乡村生活中常见的农民、农工、农妇、乡村干部等。

他们的形象经过作者的细致刻画，往往具有鲜明的个性特点和丰富的情感表达。

乡土文学通过深入描写人物的思想感情和行为表现，让读者更加深入地了解他们的内心世界，感受到他们的苦乐与悲欢。

乡土文学强调真实性和自然性。

在这种文学流派中，作者通常以客观的角度来观察和描绘乡村生活，力求真实地反映农民的生活状态、社会关系和生活态度。

同时，乡土文学也注重自然的描写和风格的简朴。

语言风格是乡土文学的重要特征之一。

乡土文学的语言通常采用地方方言或乡村口音，使得作品更加地地道道、贴近生活。

这种独特的语言风格，既表现了农民的生活状态和文化特点，又丰富了作品的艺术表现力。

乡土文学注重对社会问题的关注和揭示。

乡村社会是一个复杂而多样的社会系统，其中存在着各种社会问题和矛盾。

乡土文学以自己独特的方式，通过对这些社会问题的揭示和探讨，展现了社会中的不平等、封建残余、贫困与富裕等方面的现象，引发了读者对社会问题的深思。

乡土文学也经常以记实的方式来呈现。

作家通过自身的亲身经历、实地考察和民间资料的收集，展现了乡土生活的真实面貌。

这种记实性的叙事方式，不仅使作品更加真实可信，同时也为读者提供了一个了解和认识乡村生活的窗口。

乡土文学作为一种独特的文学形式，对文学创作和社会发展起到了重要的推动作用。

它弘扬了乡村文化和农民的精神，唤起了社会对农村问题的关注，同时也丰富了文学作品的题材和形式。

乡土文学不仅为读者呈现了一个丰富多彩的乡村世界，也启发了人们对乡村社会的思考，促进了农村的发展和进步。

总之，乡土文学通过其独特的题材、风格和叙事方式，以及其对社会问题的关注，成为了一种重要的文学流派。

乡土文学的名词解释1、乡土文学是指我国传统的、民间的乡村世界的文学，主要包括民歌、谚语、谜语、童谣、歇后语等口头创作和传说故事、农业生产知识、生活经验等书面创作。

2、乡土文学作家就是从事这种文学创作的作家，他们受过民间文学的熏陶，熟悉人民群众的风俗习惯和语言，善于观察生活和提炼素材。

3、乡土文学是在社会与自然相互作用的环境中形成的特殊区域性文化现象。

它是中华民族的一个重要的文化资源，具有重大的研究价值。

4、乡土文学的主体形态是传说故事、民间歌谣、儿歌、谚语、寓言、笑话、谜语、歇后语等口头创作和传说故事、农业生产知识、生活经验等书面创作。

传说故事往往也称为“古事”、“故事”，因为它表现了人们的理想、愿望和希冀；而儿歌、谜语、歇后语等则具有浓厚的民间趣味。

5、乡土文学以人情、人心、人欲、人伦、人道、人生为主题。

乡土文学创作对传统道德、民间习俗和观念进行了重新的审视与反思，乡土文学的内容和主题显示了对人生的积极关注和乐观向上的精神追求。

这些传统的乡土文学，其中蕴含着十分丰富的传统文化内涵，不仅可以陶冶性情，而且给人启迪，让人明理。

6、民俗学，是人们对民俗进行整理、解释、考证、研究的科学。

主要包括人们的生产、生活、风俗习惯等民俗活动，但是不仅仅局限于这一范围。

7、民间文艺学，是指那些有关研究各种民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间工艺等方面的科学。

主要包括语言、音乐、美术、舞蹈、戏剧、曲艺、神话、宗教、民俗等内容。

8、民俗学的主要任务，一是研究和揭示民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间工艺、民间美术、民间传说等民间文艺的起源和演变规律；二是研究和阐明民间文艺的历史发展、社会功能、存在意义和未来走向等问题。

9、民俗学的研究方法包括历史比较研究、参与观察法、集体记忆、田野调查等。

10、民间文学（ folklore），广义的民间文学泛指散布在民间的文学，或者说，是散布于民间的一切文学。

狭义的民间文学指那些在民间世代流传的文学，它又可分为民间诗歌、民间叙事长诗、民间叙事诗、民间抒情长诗等类别。

乡土文学名词解释一、乡土文学的概念所谓乡土文学，是指20世纪50年代后期开始出现的以描写中国农民、农村和农业为题材的小说、散文等文学作品。

(一)“乡土”概念的界定乡土本是一个地理学名词，指人类赖以生存和发展的基础环境，也指人们在特定的自然环境中形成的社会生活方式。

(二)乡土文学内涵解析1、有别于城市文学的地域特色； 2、“寻根”意识和怀旧情绪； 3、与外部世界建立精神联系，并强调认同感； 4、自然和人文的双重关怀。

自然环境决定了农民的生产和生活方式。

乡土文学之“乡土”，主要指生活在自己周围的环境，特别是那些带有地域特征的人事物。

作家在这样的环境中生活着，观察着，思考着，体验着，感受着，用饱含深情的笔墨，创作出既充满时代气息又不失浓郁乡土风味的艺术形象来。

(1)描绘农村的自然景观。

它是指以农村为对象的文学，往往以表现农村优美的自然环境或特殊的风俗习惯为其主要内容，如朱自清的《背影》，描写的是江南水乡春雨时节、父子分手的一段凄楚动人的情景。

作者正是抓住了江南农村“野外好像起了大雾，四周都迷迷蒙蒙的”的景致特点，创造出令人惆怅的意境。

(2)刻画农民形象，塑造农民性格。

他们是乡土文学中塑造得最多最生动的艺术形象，其中，尤以肖像描写为突出。

朱自清笔下的父亲，“背微微地驼，很胖，太阳已经落下去了，他还没有吃饭，我们的船已经停在他的身边了。

”从身材上看，他的确是一个“太胖的父亲”。

他的“胖”不仅表现在身体上，而且也表现在脸上：因为生活过得太艰苦，脸上布满了皱纹。

“长”则显示了他生活的年代的久远。

朱自清就是通过这些描写，写出了父亲的勤劳善良、朴实敦厚，写出了父亲的劳苦辛酸和他沉重的生活负担。

(2)反映现实生活。

作家面对农村熟悉的生活场景，捕捉了日常生活中富有典型意义的生活细节，真切细腻地再现了农村生活的本来面目，展现了农民丰富多彩的精神世界。

作家王鲁彦对农民夫妻之间的小矛盾和冲突，处理得十分熨贴妥帖，表现了农民的机智幽默，也流露出他们的小家庭意识。

明清时期的乡土文学与民俗文化明清时期是中国文学史上辉煌的时期，其中乡土文学和民俗文化更是承载了当时社会生活的丰富内容。

乡土文学是指发生在农村底层的文学作品，如曲艺、小说、歌谣、说唱等，通常以方言为主要表达方式；民俗文化则是指一个地区内人们针对某些节日、仪式或活动而形成的传统民俗，如祭祀、婚丧嫁娶、节庆、戏剧等。

两者相辅相成，共同组成了中国文化的多元面貌。

一、乡土文学明清时期的乡土文学主要表现在曲艺、戏曲、小说、歌谣等方面。

曲艺是一种以民间故事、民歌、民俗、风俗、事物为主题的音乐和表演艺术，充满了对生活的热情和对人民生存经验的体验，如著名的江苏昆曲、梨园戏、说书等。

曲艺所要表现的主题包括了道德、家庭、社会、人生、法律、政治等多个方面，其中最重要的就是对人性的揭示和诠释，尤其是在该时期这一品类的文学作品中更是表现得淋漓尽致。

小说在明清时期得到了热烈发展。

《金瓶梅》、《红楼梦》、《聊斋志异》等名作都是当时小说的代表。

这些小说中，除了有耳熟能详的情节和人物形象之外，还反映了当时社会的风俗习惯和思想观念。

如《金瓶梅》所反映的女性地位、婚姻制度等方面的问题，以及《红楼梦》所表现的尊卑之别、族规家法等文化方面的问题，都具有比较重要的价值。

歌谣是明清时期流行的一种口头文学形式，往往是在特定的场合下演唱，如祭祀神灵、婚礼、葬礼、祈福等场合。

这些歌谣中，有很多是经历了时间沉淀和历史变迁后依然传承下来的，表现了当时的民风民俗和文化氛围，更是对历史的真实记录。

二、民俗文化在明清时期，民俗文化非常丰富多彩，其中最为流行的莫过于祭祀和节庆。

祭祀是中国传统文化中的一个重要组成部分，也是民俗文化中最为重要的节目之一。

在明清时期，祭祀活动更是呈现出了极为繁荣的局面。

祭祀分为宗祀和民祀两种，宗祀是指对祖坟、祖先神庙和家庙进行的祭拜；民祀则是由老祖宗或某些地方行政部门发起，对某些民间英雄、神仙像或风水宝地等进行的祭拜。

在祭祀活动中，人们通常会祭拜神明，向神明讨求生意兴旺、风调雨顺等吉祥，以及祈求消灾解难等功德。

乡土文学:又称乡土小说,它的出现溯源于鲁迅的《故乡》。

20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓"乡土文学"。

代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。

乡土文学是在"为人生"文学主张的影响和发展下出现的，这些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅"改造国民性"思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。

“乡土文学”，往往让人联想到某种奇趣盎然、野气扑人的田园诗意，月下小景、水乡夜色或空灵雨景常常成为乡土文学恬静怡人的意境，黄泥的墙、乌黑的瓦、老人、女孩和黄狗更是时常作为一种乡土文学的典型背景，昭示着乡土文学所可能具备的某种超然的美学特征。

不过，乡土文学中也亦时常出现粗犷的民俗，剽悍的民风，甚至是野蛮的陋俗、愚昧的乡规和残酷的阶级压迫，所以，如果认为乡土文学只是叙述心灵的净土或只描写诗意的田园风光，显然不够全面。

乡土文学中，粗犷的阳刚之气与纤细的阴柔之美同在，化外之境的淳朴人性和波澜壮阔的阶级斗争都可以为乡土文学所容纳，而愚昧与文明的冲突，在中国乡土文学的发展历程中，更是形成了一个越来越突出的主题。

至于乡土文学的作家，如沈从文，自命为“乡下人”，刘绍棠，自称为“土著”，他们的乡土作品的视野，表面上看，似乎只专注于乡土间的纯美故事；细究起来，现当代任何一位以乡土文学为题材的小说家，几乎都无法完全回避关于现代意识和外部世界对乡村的影响。

这种影响有时以直接冲突的方式表现出来；而在另一些的乡土文学作品中，作家的叙述可能间接地表达对于现代文明的某种否定态度。

2019《中国现代文学（一）》期末复习资料一、单项选择题1、1917年初发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。

发起“小说界革命”，竭力强调小说启迪民智的社会功能的社会理论家是梁启超。

2、新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。

3、中国现代文学史上第一个新文学社团是文学研究会。

4、批驳林纾对新文化运动大本营北京大学的攻击，申述北大“思想自由原则”和“兼容并包主义”的是蔡元培。

5、陈独秀“要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”的主张出自《本志罪案之答辩书》。

6、1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，提出文学改良应从“八事”着手。

7、被鲁迅称赞为“中国最杰出的抒情诗人”是冯至。

8、以翻译外国文学，尤其是俄罗斯文学为主要特色的新文学社团是未名社。

被鲁迅评价为“中国的最坚韧，最诚实，挣扎的最久的团体”的是沉钟社。

9、倡导“真正专心致志写情诗”的新文学社团为湖畔诗社。

10、提倡“问题小说”并创作最力的新文学社团是文学研究会。

11、倡导“革命文学”，且全部由共产党员作家组成的文学社团是太阳社。

12、1918年5月，《新青年》发表了鲁迅的《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一篇白话文短篇小说。

13、中国现代文学的奠基之作是《呐喊》。

14、鲁迅的两个短篇小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的成熟之作。

15、《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表时，总题为“旧事重提”。

16、鲁迅的名言“人必生活着，爱才有所附丽”出自他的小说《伤逝》。

17、现代最早对小说结构形式进行重大改革创新，被茅盾称为“创造新形式的先锋”的是鲁迅。

18、鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》的总主题是反封建。

19、茅盾说：“要是有人问道：第一个‘十年’中反映着小市民智识分子的灰色生活的，是哪一位作家的作品呢？我的回答是是叶绍钧！”20、五四时期以创作“教育小说”知名的作家是叶绍钧。