何谓“茶韵”?
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【五年级作文】茶韵_900字茶韵,怎么能只是几个字就被道尽呢?茶,是我们中国人的传统饮品。
而茶韵,却比茶的这个名字更加的让人心驰神往。
茶韵,是一种文化,一种习俗,更是一种风景。
走进茶馆,慢慢品着茶水,聆听琴曲,观赏白茶的一步步变化,云朵般的香气袅袅升起,仿佛我们的心也在每一次的变化中随之起伏,那些细节之处,不仅展示着茶艺师傅们的娴熟绝伦,更深层次的是心性和精神。
茶,不仅仅是一种饮品,它有着更为深刻的文化内涵。
茶,是中国人古老的传统文化之一。
茶在古代通常被认为是学问、诗歌、画作的配角之一。
明代崔之瑛,以一种文章的方式写道:“茶之味最至者,岂独以其甘苦言之而已邪?此每一味之感,犹店埠之韵,学人之诗,画境之境也。
”茶,更是一种习俗,一种文化交流的方式。
人们在茶馆,或者自家的茶庄园里,品着茶汤,从字画上,奇谈怪论,到社交关系各个方面,都是缘起于这碗香气缭绕的中国茶。
这种习俗和文化,不仅仅是我们中国人自己的特有形式,更是向世界展现着中国特有的文化魅力。
茶韵,是一种风景。
在中国,从南到北,从东到西,到处都有许多乡村茶园,山上的茶园一年四季,仿佛一幅大自然的画卷。
春天花间、秋天通明、冬日赏雪、夏日避暑……的景色是那些繁华都市里所没有的。
在那里,你可以慢慢沉静地走着,品着茶汤,欣赏着茶园的风光,感受着一种淳朴而安宁的生活方式,这样的风景和带给人的感动是细致而难以言说的。
茶韵,更是一种心灵升华的方式。
茶,就像人一样有各自的个性,有苦涩的,也有甘醇的,有稳重的,也有轻盈的,我们品味着茶水,不仅仅是品味着茶的香气,或者味道,更是品味着一种精神文化的内涵,学会了与茶交流。
而要学会与茶交流,不仅仅是口味和气味,还有心境和情感的交流,我们要让茶成为心的语言,用心去品味这个世界,去领略这个世界的美。
茶韵,似乎更像一种生活方式。
我们到茶馆,与朋友一起品着茶,交流着彼此的情感,感受着这对于我们中国人身份认同的力量,是别样的生活方式,让我们从喧嚣的都市中找寻一份恬静的平和感受。
什么是茶韵岩茶有岩韵,铁观音有观音韵,绿茶有幽韵……茶韵之说由来已久,那么什么是茶韵呢?恐怕没有一个人能真正说得清楚。
真正的喝茶是要调动全身的官能来参与的,用眼睛去鉴赏茶色,用耳朵去听高冲低泡的声音,用鼻子去闻氲氤的茶香,用舌头的味蕾去品尝茶味,用双手去泡茶、沏茶、倒茶、举杯,再通过眼、耳、鼻、舌、身把末梢的官能感觉传递给心灵(意),在心里把对茶的颜色、声音、香气、味道、触感的结果进行整合而产生一定的意识(法),最后在心里所意会到的就是我们常说的茶韵。
茶韵产生的流程正是佛法中“六根”(生理)对“六尘”(物理)的摄受而产生“六识”(心理)的过程。
关于茶韵的描述不胜枚举,但大都停留在感性的认知。
如清代学者梁章钜在《归田琐记》中把武夷茶的韵用“香、清、甘、活”四字来概括。
这无非从色、声、香、味去记录官能感受,并非真正的茶韵。
他又说“悠然心会,妙处难与君说”,这“悠然心会”、“难与君说”的“妙处”才是真正的茶韵。
既然只可意会不可言传,那所有的文字描述和语言记载都是不准确的、不全面的。
如苏东坡形容建茶“森然可爱不可慢,骨清肉腻和且正”、乾隆皇帝“就中武夷品最佳,气味清和兼骨鲠”的诗中都提到武夷茶中有“骨”的存在,后人因此把岩茶的韵定位为“岩骨花香”。
花香能闻出,但茶中之“骨”为何物?无人知晓。
如果一定要在文字中寻找茶韵的记载,卢仝的《七碗茶诗》倒可以管窥一二:一碗喉吻润,二碗破孤闷。
三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。
四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。
但是,喝茶能喝出“两腋清风生”、“乘此清风欲归去”感受的能有几人?再者,这种茶韵只是一己的心领神会,他人并不一定能感同身受,往往不为他人所信。
茶韵和禅机一样都是不可说、道不明的,只可意会不可言传。
如果一定要拿来说,那未免有诱导或心理暗示之嫌。
当年大慧禅师把号称禅门第一书的《碧岩录》雕版付之一炬,就是主张禅在悟,而不在学。
何为茶韵?韵,本意指和谐而有节奏的声音;又特指人或物的风度、气质、情趣。
茶韵,本意指茶人在品茶过程中所感知到的茶品印象;又特指一款茶或一类茶的茶汤气息、风格、意蕴。
显然,既然茶韵的表现形式乃茶品印象,那么这种印象必然关乎于茶的品种生态、工艺痕迹、民俗文化、乃至广告宣泄。
等这一切都充分表达到茶人的感知与逻辑想象上时,就会油然而生:一种可以被茶客津津乐道的茶汤感受,一种可以被茶人归纳总结的好茶象征,一种可以被茶事传播共鸣的美感境界。
千百年来,但凡传承至今的茶品都有自己独特的“茶韵”,如:铁观音的“音韵”,岩茶的“岩韵”,黑茶的“陈韵”,西湖龙井的“雅韵”等等。
至于茶韵之具象,仿佛只可意会,不可言传。
事实上,所谓“不可言传”,主要原因有二:其一,茶韵乃个体身心感知的结果,这个结果不但纯属茶人私有化进程,而且还会随工艺的进步不断变化着,也就不容易被学术界以严谨之态度具体框定了;其二,因为茶韵生发所对应的生理实质过于婉转,加上影响感知的因素过于纤细,也就很难清晰描述了。
但既然可以“意会”,就表示:只要品饮者肯静心感知,茶韵是清晰存在的。
为此,我们不妨暂时放下纯粹审美之思维,尝试着以科学理性之思维,探寻一下茶韵产生的生理实质与感知过程。
生理学以为,所谓“茶韵”,更多表现为茶人的嗅觉感知,以及回甘的痕迹。
嗅觉区是韵最主要的表现区域。
所以茶韵通常是和气联系在一起的,称作“气韵”。
一款茶,在鼻腔中的所表现出来的层次感和空间感,一定程度上决定了其茶韵的优劣。
通过对鼻腔嗅觉区(筛板)的结构分析,我们知道,嗅觉信息的传导有三步:先由嗅觉接收器接收信息,传递至嗅球,再由嗅球传递到大脑皮层。
不同的嗅球接收器对应于不同的香味,具有“专一性”特征。
如果我们喝到一款茶,同时有花香与果香,如安化六步溪原始次森林的芽尖黑茶,则表示二者是由两组嗅球和接收器来负责传导的。
只是随着呼吸的节奏,二者会在鼻腔里产生叠加的空间感,并因此呈现出茶品专属的气韵质感。
你能品出各种好茶的韵味吗?*导读:今天小编给大家整理的这篇文章,文化气息可能比较浓,主要是讲述茶中几种韵味,需要仔细品尝才能了解领悟。
韵,声音均匀、和谐动……今天小编给大家整理的这篇文章,文化气息可能比较浓,主要是讲述茶中几种韵味,需要仔细品尝才能了解领悟。
韵,声音均匀、和谐动听之意,通常是和气联系在一起的,称作气韵。
茶韵,是品饮茶汤时所得到的特殊感受,是一种茶的品质、风格,表明达到同类中的最高品位,是一种感觉,是好的象征。
茶汤除了色泽、香气、滋味外,还有气韵,称作茶汤四相。
对茶汤四相的感受就称做茶韵。
茶品不同,所得到的感受不同。
不同的茶有自己的韵味,如:岩茶的岩韵,铁观音的音韵,还有普洱茶的陈韵,西湖龙井的雅韵,黄山毛峰的冷韵,太平猴魁猴韵,岭头单丛的蜜韵岩韵岩韵就是岩茶品具岩骨花香之胜中所指的才岩骨、俗称岩石味,是一种味感特别醇而厚、而能长留舌本(口腔)回味持久深长的感觉,又称茶底硬亦是茶树立地条件好,一般都生长在砾质沙壤的茶园中更为突出。
岩韵是武夷岩茶独有的特征,是乌龙茶优良品种、生长在武夷山丹霞地貌内、经武夷岩茶传统栽培制作工艺加工而形成的茶叶香气和滋味。
岩韵特征的体现和感觉描述:滋味有特别的醇厚感、人说水中有骨感就这意思;饮后回甘快、余味长;喉韵明显;香气不论高低都持久浓厚、冷闻还幽香明显。
音韵音韵即铁观音的观音韵。
几代茶人、学者难以表达清楚,说是只可意会,不可言传,让安溪铁观音富有神秘色彩。
观音韵是安溪铁观音特有的韵味,是铁观音好茶的品质和特性的象征,色、香、味俱全,相融和顺,清香鲜爽,醇厚甘美,留香回甘沁人心脾,耐人寻味,引人遐思。
陈韵陈韵是一种经过陈化后,所产生出来的韵味。
越陈越香是形容普洱茶最切题的一句名言,美普洱茶和美酒一样,都必须要有一段漫长的陈化时间,尤其是普洱茶更有祖父做孙子卖的美誉。
优质的热嗅陈香显著浓郁,具纯正,气感较强,冷嗅陈香悠长,是一种甘爽的味道。
雅韵雅韵是西湖龙井的独特韵味。
茶韵作文500字
标题:茶韵
茶,一种充满着独特魅力的饮品。
它以深沉、悠远、淡泊的姿态,诉说着岁月的故事,散发着人生的韵味。
中国的茶文化源远流长,从古至今,无论是在皇宫贵族的宴席上,还是在平民百姓的日常生活中,都离不开茶的身影。
品茶不仅仅是一种生活享受,更是一种精神寄托,一种情感交流的方式。
茶韵,是茶的灵魂所在。
一杯好茶,不仅需要优质的茶叶和精湛的泡制技巧,更需要一颗懂得品味的心。
茶韵,就像是一首无声的诗,一幅流动的画,让人在品饮的过程中,感受到生活的美好,领悟到人生的哲理。
茶韵,也是一种心境。
当我们静静地坐在茶桌前,看着茶叶在水中慢慢舒展开来,仿佛看到了生命的起起伏伏,感受到了时间的流转。
品一口茶,让那股清甜的味道在口中蔓延开来,仿佛所有的烦恼都被这股清甜所洗涤,心灵得到了净化和升华。
茶韵,还是一种文化的传承。
每一杯茶的背后,都有着深厚的文化底蕴。
无论是绿茶的清新,红茶的浓郁,还是白茶的纯净,都有着各自独特的韵味。
这些韵味,就像是中国传统文化的一扇窗口,让我们能够更好地理解和欣赏这种古老而又美丽的文化。
总的来说,茶韵是中国茶文化的重要组成部分,它代表着中国人对于生活的热爱和追求,也代表了中国人对于自然和和谐的向往。
让我们一起用心去品味茶韵,感受那份来自大自然的馈赠,体验那份来自内心的宁静和满足。
简述茶韵的分类茶韵是一种传统的中国文化,自古以来就被广泛地应用于生活、文化和艺术领域。
茶韵可以被分为多种不同的类型,每一种类型都有其独特的特点和用途。
以下是对茶韵分类的全面详细简述。
一、茶道茶道是指通过制作和品尝茶来达到身心调节、修身养性的一种文化活动。
茶道起源于中国唐代,发展至今已经有数百年的历史。
1. 茶道流派茶道在发展过程中形成了多个流派,其中最著名的是禅宗茶道和武士茶道。
禅宗茶道强调的是内心平静与自然之美,而武士茶道则注重礼仪与戒律。
2. 茶器在茶道中,选择合适的茶具也非常重要。
常见的茶器包括:壶、杯、盘、碗等。
其中最著名的是紫砂壶和青花瓷杯。
3. 茶礼在进行茶道时,还需要遵循一定的礼仪。
例如:向客人敬热水、呈现茶叶、倒茶等。
这些礼仪不仅是对客人的尊重,也是对茶道文化的传承。
二、茶艺茶艺是指通过制作和品尝不同种类的茶来展示技巧和美学价值的一种文化活动。
与茶道不同,茶艺更加注重视觉和味觉上的享受。
1. 茶艺表演在茶艺表演中,表演者会通过各种手法展示制作和品尝不同种类的茶。
例如:倒水、烹茶、品评等。
2. 茶艺比赛与其他文化活动一样,茶艺也有比赛。
在比赛中,参赛者需要展示自己制作和品尝茶的技巧,并获得评委们的打分。
3. 茶具在进行茶艺时,需要使用各种精美的茶具。
例如:玻璃杯、降温壶、泡花壶等。
这些精美的器具可以增加视觉上的享受,并提高品尝体验。
三、茗韵茗韵是指通过品尝不同类型的名优名草原产地名特色名字命名或者以“清香”、“芳香”、“浓香”、“幽香”等为标准的茶来达到身心调节、修身养性的一种文化活动。
1. 茶叶分类茗韵中的茶叶可以被分为多个不同的类型,例如:绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黑茶等。
每一种茶叶都有自己独特的口感和营养成分。
2. 茗韵方式在进行茗韵时,需要遵循一定的方式。
首先是选择合适的杯子和壶,然后是注入适量的水和茶叶,最后是等待并品尝。
在品尝过程中,需要注意口感和香气。
四、茶文化除了以上三种类型外,还有一种更加广泛的茶文化。
茶之韵的含义在我国自然茶种中,共分六大类,即:黑茶、红茶、青茶(又叫乌龙茶)、绿茶、黄茶和白茶。
另外还有:紧压茶、花茶、奶茶等再加工茶类。
在人们的日常生活中,这些茶可以说是尽显风流、各领风骚。
每种茶背后都流传着鲜为人知的故事,从它的诞生到它的发展,从它的“色、香、味、形”到它内在的“神韵”,无不凝聚着种茶人的心血,同时也给它笼罩了一层神秘而诱人的面纱。
说到茶韵,首先要说说乌龙茶,因为我认为只有乌龙茶才能充分的展现茶韵。
乌龙茶又名“青茶”,是介于红茶与绿茶之间的半发酵茶。
到过福建武夷山或常喝武夷岩茶的人都知道,乌龙茶原产自福建武夷山,这里得天独厚的地理环境,和特殊的生长方式,不难理解,要想喝出岩茶的岩韵,不但要有清幽恬静的环境,还要有雅致洁净的茶具、纯洁火煮的泉水、坚持平和的心悸、细心得法的冲泡,栩栩体味,细心品赏。
所谓茶韵,既是指要喝出茶的韵味。
其实乌龙茶也好,绿茶也罢,它们的冲泡方法都十分讲究,且都各自有着严格的冲泡过程,这其中尽显出:茶艺、茶道和茶文化。
一、茶艺茶艺,就是茶的冲泡技艺。
喝茶是一门艺术,想要喝上一杯工夫独到、美妙可口的好茶,除了必备的好茶、好水和好茶具之外,同时离不开好的茶艺师的表演,还要有温馨清雅的环境做背景相映衬,才能喝出茶的精髓和内涵,它是人与大自然的完美统一,是精神世界升华到高尚的艺术境界,从而使人达到美的享受。
1、好茶茶艺的关键是要有好茶,没有好茶茶艺也就无从谈起。
而构成好茶有多方面的因素,好的环境、好的品种、好的制茶工艺、好的冲泡技巧以及茶叶的色、香、味、形等,都是好茶必不可少的条件。
2、好水俗话说:“水为茶之母,壶为茶之父”;“无水不可与论茶”;“茶性必发于水”。
好茶需要好水泡,古时的人喝茶对水的要求十分讲究,茶圣陆羽《茶经》中说道:“其水,山水上,江水中,井水下”。
3、好茶具《论语》中说道:“工欲善其事,必先利其器”。
想要喝上一道可口的好茶,茶具是必不可少的工具。
茶叶基础知识练习题一、选择题1. 茶叶的发现和利用最早可以追溯到哪个时期?A. 原始社会时期B. 商代C. 战国时期D. 宋代2. 下列茶叶种类中,产量最多的是?A. 绿茶B. 红茶C. 黄茶D. 白茶3. 被誉为“中国名茶之首”的是?A. 龙井B. 普洱茶C. 武夷岩茶D. 安溪铁观音4. 茶叶的气味主要来源于?A. 茶叶的外形B. 茶叶的颜色C. 茶叶的氧化程度D. 茶叶的保存方式5. 下列哪种茶叶是经过发酵的?A. 绿茶B. 黄茶C. 红茶D. 白茶二、判断题1. 鉴别茶叶质量好坏的主要指标是茶叶的颜色。
()2. 黑茶是一种经过发酵的茶叶。
()3. 白茶是指未经发酵的茶叶。
()4. 红茶是中国特有的茶叶品种。
()5. 茶叶中的咖啡因含量比咖啡要低。
()三、简答题1. 请简要解释什么是茶韵?茶韵是茶叶具有特定香气和滋味的表现,它包括茶叶的香气、滋味和回甘。
不同种类的茶叶,由于气候、土壤、种植和加工等环境因素的差异,会展现出不同的茶韵。
2. 茶叶的鲜叶采摘时间对茶叶质量有什么影响?茶叶的鲜叶采摘时间对茶叶质量有重要影响。
一般来说,早春的新芽含有较高的芽叶毛细管道水分,所制茶叶的滋味更鲜爽、香气更高;而夏季晚摘的叶子受到较多日晒,茶叶的水分和营养含量较低,滋味较苦涩。
3. 茶叶如何储存才能保持其质量?茶叶的储存方式对其质量起着关键作用。
最好的储存方式是将茶叶放在阴凉、干燥、通风的地方,远离光线和异味。
茶叶容易吸湿,所以要注意保持茶叶的干燥。
另外,茶叶也容易吸收异味,尽量避免与其他有强烈气味的物品存放在一起。
四、综合题为什么有的人喝茶会有兴奋作用,而有的人喝茶会感到放松?请结合茶叶中的主要成分解释原因。
茶叶中的咖啡因是茶叶提神、兴奋作用的主要成分。
咖啡因能够促进中枢神经系统的兴奋,提高警觉性和反应能力。
因此,有的人喝茶后会感到兴奋,精神焕发。
然而,茶叶中还富含一种氨基酸叫做茶氨酸。
茶氨酸具有镇定、放松的作用,能够促进大脑分泌丝氨酸和多巴胺,缓解紧张情绪和焦虑感。
茶韵作文500字
标题:茶韵——生活的诗篇
在中国,茶不仅仅是一种饮品,更是一种文化,一种生活态度的体现。
茶韵,就是这深邃文化中的独特旋律,它流淌在每一个爱茶人的心中,如诗如画,如歌如梦。
茶韵,是那淡淡的清香,是新绿的茶叶在热水中翻滚的瞬间,释放出的自然韵味。
看那一片片茶叶在水中舒展,仿佛能看到山间的晨雾,听到溪水的潺潺,感受到大自然的宁静与和谐。
这就是茶韵,它带给我们的是对生活的深深热爱和对自然的敬畏之情。
茶韵,也是那份宁静的心境。
在繁忙的生活中,泡一杯茶,静心品味,仿佛可以将世间的喧嚣隔离在外。
茶香袅袅,心境平和,让人在快节奏的生活中找到片刻的宁静。
品茶,不仅是口舌之欢,更是心灵的洗涤,是对自己的一种温柔的关怀。
茶韵,更是人与人之间的交流。
围坐一堂,共享一杯茶,茶香中蕴含的是友情、亲情、爱情,是人与人之间最真挚的情感。
一杯茶,可以拉近心与心的距离,让语言变得不再必要,只需静静地享受这份静谧的时光,感受彼此的存在。
茶韵,如同一首无言的诗,它在杯中流淌,也在心中回荡。
它让我们懂得,生活不只是忙碌和疲惫,更有静谧和享受。
品茶,就是在品味生活,体验那份淡然的快乐,感悟那份深沉的智慧。
让我们一同沉浸在茶韵之中,感受那份属于中国人的独特文化魅力。
到底什么是真正意义上的茶气和茶韵呢?原标题:普洱茶中的茶气和茶韵,到底什么是真正意义上的茶气和茶韵呢?一说到茶气和茶韵,不少刚入门的茶人会觉得比较玄学,有点接受不了这样的概念。
那么,到底什么是真正意义上的茶气和茶韵呢?原标题:普洱茶中的茶气和茶韵,到底什么是真正意义上的茶气和茶韵呢?一说到茶气和茶韵,不少刚入门的茶人会觉得比较玄学,有点接受不了这样的概念。
那么,到底什么是真正意义上的茶气和茶韵呢?气和韵的概念气和韵是中国传统文化中常见的概念,《黄帝内经》说,人的“上焦”也就是心肺,把饮食物的精华布散到全身,像雾露一样滋润灌溉脏腑、皮毛,使之得到滋养,这就是“气”。
什么是韵?说:异音相从谓之和,同声相应谓之韵,韵是一种和谐的感受。
我们品普洱时经常听到这款茶“茶气强劲”,或者这款茶“韵味独特”等描述,结合中国气韵的传统使用,说明茶的气韵是确实存在的。
茶气:茶叶力度的精神感受茶气对人和人与茶气的互动产生的效应,不同的人感觉是不一样的,同一个人在不同环境和心境下的感受也不一样。
感受茶气也有层次之分、轻重之别,有直观感受,有重叠感受,也有多重感受,包括参与了文化、艺术、宗教的文化感情。
不过也可以这么理解,所谓的“茶气”也就是茶汤中蕴含有能够渗透和疏通人体经络的能量,此谓茶气。
简单来讲茶气就是茶叶内分解过程中能量的释放,使得肌体舒适,心情愉悦。
茶气达到了一定强度感觉,促使人体微循环运转得以改善,从而使得人除能够感受到强劲口腔感觉外,还能感受到热气在体内温流、激荡升腾、毛孔松驰微张、微汗、打嗝、排气等身体感觉,并在品饮后有一种浸沐在愉悦轻松、飘然安舒的意境感受中……茶韵:茶叶风格的审美写照茶韵,一般来说是由茶的独特优异的风格、风致带给人精神上的审美写照。
我们知道,一款茶除了具备一定强度的茶气,还会有特殊的风格,尤其是高品质茶,人品完后精神愉悦,甚至产生联想、画面感,这些美感写照就是这款茶的“茶韵”。
何谓“茶韵”?
近几年来,名茶中冠以某韵的逐渐多起来了。
简辑之,就有铁观音之音韵、普洱茶之陈韵、凤凰单丛之山韵、岭头单丛之蜜韵、台湾冻顶乌龙之喉韵、黄山毛峰之冷韵、西湖龙井之雅韵等等。
近几年来,名茶中冠以“某韵”的逐渐多起来了。
简辑之,就有铁观音之“音韵”、普洱茶之“陈韵”、凤凰单丛之“山韵”、岭头单丛之“蜜韵”、台湾冻顶乌龙之“喉韵”、黄山毛峰之“冷韵”、西湖龙井之“雅韵”等等。
韵字本多用于文学艺术、山水人物等,如文韵、诗韵、画韵、神韵、风韵、气韵等等。
这东西好似只有高人才会领悟,行家才能解读。
韵字用到茶上,有的能感觉、可辩识,有的似乎太深奥了,无法领会,如“雅韵”,不知是味觉,或是形态,还是臆念之想象。
本人管窥之见,茶作为一种饮品,不该是“无味之味至味”的虚无东西。
其化学因子是可用仪器测出的,其感观因子是用眼鼻口辨别的。
如果其精华之“韵”“只可意会,不可言传”,无疑给人一头雾水。
就讲敝人家乡的武夷岩茶的“岩韵”吧,当是从古时文人所云的“石乳”、“云石”、“岩骨”等引伸而来的。
清朝乾隆帝在《冬夜烹茶》诗中赞赏武夷岩茶“气味清和兼骨鱼更”,这位品茗行家点出了一个“骨”字。
经过长期的探索,武夷山人茶家将之旌表为“岩味”。
“岩”字当概有地域、地貌、地形、地质、地土的内涵,所以做茶师、审评师多以
“岩骨”、“有骨头”、“有东西”、“不轻飘”、“厚”、“粒感显”等等表达优异岩茶。
后来出现“岩骨”二字,五六十年前不知何人把它上升为“岩韵”。
但如何感悟、表达“岩韵”呢?成了山人、茶家的难题。
说法纷纭,如:岩石味、烂石味、地土香、风土味、青苔昧、中药味、粽叶味、品种香、香清甘活等等。
这些说法虽有其个性表现,但难盖全。
至于最多的“岩骨花香”之说,“花香”可辨,“岩骨”是什么也讲不清。
笔者认为“岩韵”当是武夷岩茶的共同的大特征、优异表现,已作审评标准之一列入《武夷岩茶地理标志保护产品》,因此要有个可评定的标准。
在综合先辈的见解和比较外地一些乌龙茶的特点,本人将“岩韵”概括为4句话:“茶水厚重润滑,香气清正幽远,回甘快捷明显,滋味滞留长久。
”这当是武夷山市内所产制的优良茶品的共同特征,只是程度有所差异而已。