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社会不平等与社会和谐的构建与实现社会不平等是当今社会中一个普遍存在的问题，它严重影响着社会的和谐与稳定。
社会不平等不仅在经济方面表现为收入差距、财富分配不均等，还涉及到教育、医疗、就业等方面的不公平待遇。
构建与实现社会和谐需要我们关注社会不平等问题的根源，并采取相应措施来解决。
本文将从政府的角度、社会的角度以及个人的角度探讨社会不平等与社会和谐的构建与实现。
一、政府的责任与作用政府在社会不平等问题中扮演着重要的角色。
首先，政府应该制定公平的政策来解决不平等问题。
例如，在税收方面，可以采取渐进税率制度，让高收入群体承担更多的税负，从而缩小贫富差距。
其次，政府应该加大对教育、医疗等公共服务的投入，确保每个人都能享受到基本的教育和医疗资源，减少不平等现象的发生。
此外，政府还可以通过改善就业环境、提高劳动者权益保护等途径，创造公平的就业机会，减少收入差距。
二、社会的共同努力除了政府的责任外，全社会都应该共同努力，参与到社会和谐的构建与实现中。
首先，我们应该加强互助与合作，通过社区组织、志愿者活动等方式，为那些生活困难的人提供帮助与支持。
此外，我们还可以积极参与公益事业，为贫困地区提供帮助，推动社会资源的合理分配。
同时，我们应该加强社会教育，提高人们的社会责任感和公民意识，促使每个人都能关注他人的需求，共同致力于社会的和谐与进步。
三、个人的自我实现除了政府和社会的努力外，个人自身也扮演着重要的角色。
首先，每个人都应该不断提升自己的素质与能力，通过自身的努力来改变自己的命运。
通过教育的获得、技能的提升等途径，提高自己的竞争力，增加自身的收入，从而减少不平等的存在。
其次，个人应该保持乐观的心态，坚持积极向上的人生态度，努力排除困难与阻碍，实现自身的发展与成功。
同时，个人还应该注重社会责任，通过行善积德，回报社会，实现自我与社会的和谐。
总结起来，社会不平等与社会和谐的构建与实现是一个复杂而长期的过程。
政府应该积极制定公平的政策来解决不平等问题，社会应该加强互助与合作，个人应该提升自身素质与能力，保持乐观心态，并注重社会责任。
浅谈构建社会主义和谐社会的基本原则构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本,坚持科学发展,坚持改革开放,坚持民主法治,坚持正确处理改革发展稳定的关系,坚持在党的领导下全社会共同建设的原则。
标签：以人为本改革开放民主法治发展稳定构建社会主义和谐社会的思想是当代中国共产党人对前人先哲思想的继承和发展,是对社会主义建设实践经验的概况和总结,是依据新世纪新阶段国情而作出的战略抉择。
构建社会主义和谐社会,是中国共产党理论创新的最新成果,是对科学社会主义理论的丰富和发展,是推进中国特色社会主义事业、全面建设小康社会的重大任务、应对来自外部的各种挑战和风险的战略举措。
一、必须坚持以人为本始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。
这既是科学发展观的核心,又是构建社会主义和谐社会的出发点和落脚点。
我们党把以人为本作为构建社会主义和谐社会的第一条基本原则,这是解放思想实事求是与时俱进的生动体现。
因为我们党对以人为本做出了马克思主义的阐述,从而发挥和发展了历史唯物主义的基本观点。
我们党所强调的以人为本中的“人”,决不是指抽象的人,而是特指广大人民群众。
当然包括人民群众的根本利益,人的生命、人权和人的尊严。
这里的“人”不是客体,而是主体。
也就是说,不能把人民群众仅仅看作是被同情、被关爱或被救济的对象,而应该看作是构建社会主义和谐社会与树立和落实科学发展观的主体,即依靠力量。
这里的“人”是发展的主体,但不是自然界的主宰。
因而要保持人与自然界和谐相处。
以人为本中的“本”,不是指事物的本原或本体,而是指构建社会主义和谐社会的出发点和落脚点。
二、必须坚持科学发展构建社会主义和谐社会决不是不讲发展只讲和谐,而且恰恰是要以发展作为基础和前提条件的。
因为解决中国一切问题的关键是发展。
发展是硬道理。
发展是执政兴国的第一要务。
发展关系中华民族的兴衰存亡。
只有发展社会才会充满活力。
因此,我们对发展决不能有任何动摇。
当然,我们今天讲发展是指科学发展,即又好又快地发展。
社会主义和谐社会的意义与评价原则一和谐是人与自然、主体与客体、理性与感性、自然和必然、实践活动目的性与客观世界规律性的统一；是自然界和人类社会中普遍存在的规律，是繁多因素的统一，是不协调因素的协调。
无论是自然中存在的大小、比例、平衡与对称关系的各种运动选择的物质，还是人类社会经济活动中的各种有形实体或无形精神文化，和谐无处不在，并且时时刻刻影响着自然和人类社会的发展。
社会主义社会之所以讲求和谐，不仅是因为社会主义社会所代表的是先进生产力的社会，所追求的是人类共同富裕的大同社会，还因为倡导和谐社会具有以下历史和现实意义：（一）和谐是客观事物的基本属性。
和谐首先是一个整体的范畴。
和谐除了具有因素和要素量上的差异外，还有质的对立或区别。
社会制度不同，和谐的内涵也有所差别。
和谐不能取消事物的矛盾斗争和事物之间的差异性，它所体现的是事物对立的统一，差异中的一致。
（二）和谐是人类社会追求的最高共同目标。
世界是复杂的，不同国家的社会经济制度的也不一样。
但是就人类本身而言，人们总是在不断地追求真善美的、合规律的和谐事物。
随着科学技术的发展和历史的进步，人类追求自然、社会与思维之间的更大和谐统一，是当代社会发展的基本趋势，也反映着人类社会综合的发展方向。
社会主义作为代表先进生产力的制度，更应体现和追求社会的和谐。
（三）和谐是社会主义物质文明和精神文明的具体体现。
社会主义社会生产的目的，是最大限度地满足广大人民群众不断增长的物质文明和精神文明的需要。
而这种需要是建立在人与自然、社会与生态环境良性循环的基础之上的。
离开了和谐，物质文明和精神文明就只能是一句空话。
二和谐社会是客观事物诸方面的配合与协调平衡紧密联系的一定经济基础和上层建筑构成的整体。
由于社会是一个涵盖面十分广泛的物资和非物质世界，体现着人类社会的方方面面，涉及到社会、经济、政治和生态环境等诸多领域。
而中国共产党作为代表先进生产力的执政党的基本宗旨是“执政为民，和谐社会”。
构建社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则：必须坚持以人为本，必须坚持科学发展，必须坚持改革开放，必须坚持民主法治，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。
简介中共十六大（2002年11月8日至14日）报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。
2004年9月16日至19日召开的中共十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。
民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。
这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。
到2020年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
差异与和谐的必要张力——论构建社会主义和谐社会差异与和谐差异与和谐的必要张力——论构建社会主义和谐社会差异与和谐的必要张力——论构建社会主义和谐社会作者上海大学社会学系常务副主任、教授顾骏《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》明确将“构建社会主义和谐社会的能力”作为党的重要执政能力之一。
曾庆红同志在阐述《决定》精神时特别指出，社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化与社会主义和谐社会“四位一体”，构成我国社会主义现代化建设的总体格局。
这意味着社会主义和谐社会是在社会主义市场经济基础上的“和谐”，是一种建立在由市场带来的差异基础上的“和谐”。
这一新概念和新观点的提出，反映出党、国家和全社会对改革开放以来现实社会生活变化的认识达到了一个新的高度和深度，其中最重要的是对社会主义市场经济条件下经济社会领域的差异与和谐以及两者关系的认识。
市场经济对差异与和谐的要求及其困境将和谐社会作为现代化建设的目标之一，意味着对社会差异的承认，因为没有现实的社会差异，在近乎同质的基础上谈和谐，即使不能说没有意义，至少也是意义有限的。
从逻辑上说，和谐社会就是社会在差异基础上所达成的和谐状态。
差异社会的和谐状态是市场经济的内在要求。
首先，市场就是交换，交换的前提是劳动分工，而劳动分工既是差异的表现，也是差异的结果。
没有差异就没有市场本身，反之，市场一旦形成，必然增强差异，并促使劳动分工不断细化。
其次，不仅不同分工之间有差异，在同一种分工内也存在差异。
作为一个竞争场所，市场要求所有参与者都时刻处于竞争之中，进行优胜劣汰。
同一分工内的显著差异既以优胜劣汰为前提，也会通过优胜劣汰进一步扩大。
最后，分工和竞争必然导致经济领域中生产要素的分化和分离，不同要素向不同的市场主体集中，造成其在市场上的不同地位，不同群体及其优势或弱势在不同生产要素占有份额的基础上形成，经济差异由此派生出社会差异、社会群体和社会阶层。
总之，有市场必然有差异，而市场的差异必然造就社会的差异，甚至在一定程度上可以说，有差异的市场才是有活力的市场。
差异与和谐的必要张力——论构建社会主义和谐社会差异与和谐的必要张力——论构建社会主义和谐社会作者上海大学社会学系常务副主任、教授顾骏《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》明确将“构建社会主义和谐社会的能力”作为党的重要执政能力之一。
曾庆红同志在阐述《决定》精神时特别指出，社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化与社会主义和谐社会“四位一体”，构成我国社会主义现代化建设的总体格局。
这意味着社会主义和谐社会是在社会主义市场经济基础上的“和谐”，是一种建立在由市场带来的差异基础上的“和谐”。
这一新概念和新观点的提出，反映出党、国家和全社会对改革开放以来现实社会生活变化的认识达到了一个新的高度和深度，其中最重要的是对社会主义市场经济条件下经济社会领域的差异与和谐以及两者关系的认识。
市场经济对差异与和谐的要求及其困境将和谐社会作为现代化建设的目标之一，意味着对社会差异的承认，因为没有现实的社会差异，在近乎同质的基础上谈和谐，即使不能说没有意义，至少也是意义有限的。
从逻辑上说，和谐社会就是。
于，在自发的市场经济条件下，差异的和谐还只是一种理想状态。
根本上属于私人领域的市场，虽然不乏和谐的要求，客观上也存在劳动分工意义上的合作，但仅凭其自身，难以达成社会的整体和谐。
正如市场在效率与公平关系上对效率存在明显偏爱，其在差异与和谐关系上对和谐也存在内在的无力，这是一件事情的两个方面。
近年来在国际国内被频繁提起的“拉美陷阱”，指的就是在一些南美国家，未经有效调控的市场由于缺乏对社会差异的控制而陷入市场效率丧失、经济发展停滞和社会冲突激增的现象。
市场需要社会和谐但又无力自发实现和谐社会的这一“窘境”，使得对社会差异进行其他层面或形式的控制和调整成为必要。
社会主义市场经济对差异与和谐的取向和谐社会作为特定社会的公共目标，需要依托公共领域的力量来实现。
以执政党和国家的名义来积极认同并主动承担这一使命，是社会主义制度的根本含义。
社会主义和谐社会是一个内涵相当丰富的概念，系指社会系统中的各个子系统、各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态，它涉及到人与人、人与社会、公民与政府、人与自然等多重关系之间的动态平衡与非均衡发展，是差异和谐化、和谐差异化以及差异和谐化与和谐差异化的有机统一和逻辑互动，内蕴着“整合－发展－公正”三位一体的建构原则。
当前，我国正处在改革攻坚、经济体制转轨、社会加速转型以及全面建设小康社会的历史性关键时期，理性、客观地剖析社会主义和谐社会“三位一体”的建构原则并为当前的社会主义现代化建设提供良好的政策建【收稿日期】２００６—０５—０２【基金项目】吉首大学校级科研课题（０５ＪＤ００５）“构建和谐社会的政治生态分析”研究成果之一。
【作者简介】王浩斌（１９７６－），男，湖南双峰县人，湖南省吉首大学政治与公共管理学院讲师，陕西师范大学政治经济学院博士研究生，主要从事当代中国马克思主义研究；王飞南（１９７６－），女，湖南双峰县人，湖南省湘西州委党校邓小平理论教研室讲师，主要从事马克思主义哲学的教学与研究。
差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动———论社会主义和谐社会的建构原则王浩斌１，王飞南２（１、吉首大学政治与公共管理学院，湖南吉首４１６０００；２、中共湘西州委党校邓小平理论教研室，湖南吉首４１６０００）【摘要】社会主义和谐社会是一个非均衡协调发展的社会，其中内蕴着“整合－发展－公正”三位一体的建构原则，是差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动，理性、客观地剖析这一“三位一体”的建构原则并为当前的社会主义现代化建设提供良好的政策建议，这无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。
【关键词】差异和谐化；和谐差异化；逻辑互动；社会主义和谐社会；建构原则【中图分类号】Ｄ６０１【文章编号】Ａ【文献标识码】１００８－４１４２（２００６）０４－００３４－０４ＬｏｇｉｃａｌＩｎｔｅｒａｃｔｉｏｎｏｆｔｈｅＨａｒｍｏｎｉｚａｔｉｏｎｏｆＤｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓａｎｄｔｈｅＤｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｔｉｏｎｏｆＨａｒｍｏｎｙ—ＯｎｔｈｅＢｕｉｌｄｉｎｇＰｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆａＨａｒｍｏｎｉｚｅｄＳｏｃｉｅｔｙＷＡＮＧＨａｏ－ｂｉｎ１，ＷＡＮＧＦｅｉ－ｎａｎ２（１．ＰｏｌｉｔｉｃｓａｎｄＰｕｂｌｉｃＭａｎａｇｅｍｅｎｔＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＪｉｓｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ＪｉｓｈｏｕＨｕｎａｎ４１６０００；２．ＴｅａｃｈｉｎｇａｎｄＲｅｓｅａｒｃｈＣｅｎｔｅｒｏｆＤｅｎｇＸｉａｏｐｉｎｇＴｈｅｏｒｙｏｆＴｈｅＰａｒｔｙＳｃｈｏｏｌｏｆＸｉａｎｇｘｉＰｒｅｆｅｃｔｕｒｅＰａｒｔｙＣｏｍｍｉｔｔｅｅｏｆＣＣＣＰＣ，ＪｉｓｈｏｕＨｕｎａｎ，４１６０００，Ｃｈｉｎａ）【Ａｂｓｔｒａｃｔ】Ｓｏｃｉａｌｉｓｔｉｃｈａｒｍｏｎｉｚｅｄｓｏｃｉｅｔｙｉｓａｎｕｎｅｖｅｎｈａｒｍｏｎｉｏｕｓｌｙｄｅｖｅｌｏｐｅｄｓｏｃｉｅｔｙ，ｗｈｉｃｈｉｍｐｌｉｅｓａｔｒｉｎｉｔｙｂｕｉｌｄｉｎｇｐｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆ＂ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ－ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ－ｊｕｓｔｉｃｅ＂———ａｌｏｇｉｃａｌｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎｏｆｈａｒｍｏｎｉｚａｔｉｏｎｏｆｄｉｓｃｒｅｐａｎｃｙａｎｄｄｉｓｔｉｎｃｔｉｏｎｏｆｈａｒｍｏｎｙ．Ｏｂｊｅｃｔｉｖｅａｎｄｒａｔｉｏｎａｌａｎａｌｙｓｉｓｏｆｔｈｉｓｐｒｉｎｃｉｐｌｅａｎｄｔｈｅｏｆｆｅｒｉｎｇｏｆｓｏｕｎｄｐｏｌｉｃｙｐｒｏｐｏｓａｌｓａｒｅｏｆｉｍｐｏｒｔａｎｔｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｖａｌｕｅｓａｎｄｏｆｐｒｏｆｏｕｎｄｒｅａｌｉｓｔｉｃｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ．【Ｋｅｙｗｏｒｄｓ】ｈａｒｍｏｎｉｚａｔｉｏｎｏｆｄｉｓｃｒｅｐａｎｃｙ；ｄｉｓｔｉｎｃｔｉｏｎｏｆｈａｒｍｏｎｙ；ｌｏｇｉｃａｌｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎ；ｈａｒｍｏｎｉｚｅｄｓｏｃｉｅｔｙｏｆｓｏｃｉａｌｉｓｍ；ｂｕｉｌｄｉｎｇｐｒｉｎｃｉｐｌｅ第２３卷第４期阿坝师范高等专科学校学报２００６年１２月Ｖｏ１．２３Ｎｏ．４ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＡＢＡＴＥＡＣＨＥＲＳＣＯＬＬＥＧＥＤｅｃ．２００６议，这无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。
一、社会主义和谐社会首先是一个“和谐”的社会，是社会矛盾与利益冲突最少化即实现社会稳定的社会，其实质上就是坚持差异和谐化，促进社会整合，“社会整合”是建构社会主义和谐社会的首要原则差异是绝对的，而和谐只是相对的。
在人与人之间、人与自然之间以及人与社会之间存在着广泛而普遍的差异，尽管差异保持在一定度的范围内有利于个人的成长、社会的进步以及人与自然之间的和谐相处，但差异的过分拉大则往往导致两极分化和社会解体，这就不符合社会主义的原则以及社会进步的要求，因为“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那样子。
社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。
”［１］（Ｐ３６４）故而，坚持差异和谐化、实现社会矛盾与利益冲突最少化、促进社会稳定就成为社会发展与进步的前提和基础，“稳定压倒一切”讲的就是这个道理，从社会运行的角度来分析，坚持差异和谐化、实现社会稳定的重要途径在于“社会整合”，这样，“社会整合”就成为建构社会主义和谐社会的首要原则。
社会整合（ＳｏｃｉａｌＩｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ）是指通过对社会利益和社会关系的协调与调整，促使社会个体或社会群体结合为社会生活共同体的过程，简言之，就是社会实现一体化的过程。
社会整合包括既相互联系、又各自独立的三个层次：功能性整合（又称自然整合）、制度性整合和认同性整合，它们分别是从社会的专业化、制度化和社会化角度对社会进行的整合。
功能性整合是从统一社会劳动的角度出发，对伴随社会分工出现的职业异质性而进行的整合。
它是一种社会分化过程中形成的自然整合，其主要目的是要使社会资源按照专业化分工的要求和效率优先的原则进行合理配置，从而使经济的运行遵循客观经济规律发展的要求，适应现代化变迁的需要。
世界现代化进程的一般经验表明，市场机制是迄今为止当今世界上实现功能性整合、促进专业化分工的有效整合机制，也可以这么说，现时代的功能性整合就是在市场的引导下，促使专业化大生产的社会组合从机械性团结逐渐走向有机团结的自发整合过程。
由于功能性整合是一个自然整合过程，受利益最大化的驱使，有其自身的局限性，因此，运用各种政策、法律、法规对各种社会关系进行合法化、条理化梳理，势在必行，这就是制度性整合，所谓制度性整合是指运用各种政策、法规和法律对各种社会关系进行条理化和合法化梳理，使其纳入统一管理和控制的轨道的过程。
各种政策、法规和法律要为社会接受和认同，还需要从思想意识领域进行认同性整合，所谓认同性整合是在意识形态领域进行的思想性整合。
它是指通过社会化的学习过程，让人们在社会的互动过程中达到认识上的一致，避免因价值观的不同而产生行为紧张和冲突，以达到意识形态领域中协调一致的过程。
认同性整合的核心是价值认同，实现价值认同的有效途径就是寻求科学的价值导向和依赖健康的道德规范，当然，这里的价值导向不同于价值取向，价值取向是多元的，而价值导向则是相对统一的。
坚持差异和谐化以促进社会整合，则要求我们按照功能性整合、制度性整合和认同性整合“三位一体”的整合要求，对职业异质性、社会异质化以及意识形态非中心化进行有效的整合，从而实现社会的良性运行和协调发展，为此，首先必须以建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标，以市场作为配置社会资源的有效手段，充分发挥功能性整合的基础性作用；其次，必须健全社会主义法制，建立完善的法律、法规以及各种规章制度，坚持“依法治国”，充分发挥制度性整合的基础性作用；再次，必须坚持社会主义的正确方向，以“社会主义”、“现代化”以及“高尚的道德”等价值观引导人民，坚持“以德治国”，以充分发挥认同性整合的基础性作用。
由此可见，社会整合是实现社会稳定以及社会和谐发展的重要途径，既然“稳定压倒一切”，那么“社会整合”自然就成为我们建构社会主义和谐社会的首要原则。
一言以蔽之，功能性整合、制度性整合和认同性整合共同构成了社会主义和谐社会思想中差异和谐化的实质性内容，三者是一个既互为补充、互相影响又互为联系、互相制约的“三位一体”的辩证整体，在社会整合的过程中，社会的自然整合（功能性整合）是基础，制度性整合是手段，认同性整合是保证，它们最终形成一股社会整合的合力，既促进社会的自然分化，又保持社会的稳定和良性发展。
忽略其中一项来谈其它两项都是片面的、甚至是错误的，只有把三者讲全了才是完整的，才是科学的、合理的。
二、社会主义和谐社会也是一个承认“差异”的社会，是适当拉开社会差距以充分调动社会的积极性、主动性以及创造性的非均衡社会，其实质上就是坚持和谐差异化，促进社会的差异发展，“差异发展”是建构社会主义和谐社会的核心原则构建社会主义和谐社会不是重走“不患寡而患不均”的老路，重新拉平已经存在的社会差异，实行绝对平均主义。
和谐社会作为现代化建设的目标之一，就意味着对社会差异的承认，因为没有现实的社会差异，在近乎同质的基础上谈和谐，即使不能说没有意义，至少也是意义有限的。
从逻辑上说，和谐社会就是社会在差异基础上所达成的和谐状态，和谐社会是以承认社会差异为前提和基础的。
建国后的一段时间内，由于革命思维的巨大历史惯性以及忽视现代化建设的固有规律等原因，我国奉行一条忽视个体差异、社会差异以及地区差异的客观实际、搞“一刀切”、“全国一盘棋”的绝对平均主义的“极左”发展战略，人为地取消商品生产和市场经济，由此造成了个体、地方乃至社会的整体积极性不高、综合效益差、社会动荡不安等弊病，像“大跃进”、“人民公社化运动”以及“文化大革命”等就是明证，其教训是相当深刻的。
王浩斌，王飞南：差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动第４期３５社会主义和谐社会中的“和谐”与“社会整合”指的绝不是一种静止不变的凝固状态，而是一个承认“差异”、“社会矛盾”与“利益冲突”的动态发展过程，正是因为存在着差异而不是绝对的同一，事物才会有矛盾、运动、变化和发展，“水往低处流”、“人往高处走”讲的就是这个道理，前者指的是因地势高低的差异而导致的自然运动，后者则是因社会地位的差异所导致的社会分层。
同样可以说，没有个体差异、地区差异和社会差异，就不会有个性的完善、地区的发展和社会的进步。
因此，在某种意义上来说，“差异”问题其实就是“发展”的问题，承认合理的个体差异、地区差异与社会差异，就等于为社会的发展与进步创造了条件，反之则是阻碍了社会的发展。
当然，个体差异、地区差异和社会差异说到底还是人的差异，社会发展最终也只有依靠人的全面发展才能真正实现，人与自然之间、个体之间的自然差异以及个体的人与“类人”之间的差异则是形成各种差异的真正根源。
