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《烛之武退秦师》拓展资料一、作者简介《左传》相传为左丘明所著，姓左，名丘明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人，鲁国史官。
左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。
曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”太史司马迁称其为“鲁之君子”。
左丘明出身的家族世代为史官，曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。
《左传》重记事，《国语》重记言。
二、相关历史资料《烛之武退秦师》涉及春秋时秦、晋、郑、楚等国间数十年的关系。
理清相关史事，对准确理解课文十分重要。
兹据《左传》（引文出此不注）将该文所涉史事编年如次：１、秦立晋君（前651）鲁僖公九年秦穆公九年晋献公二十六年《烛之武退秦师》：“且君尝为晋君赐矣。
”“君”指秦穆公，“晋君”指齐晋惠公，此句言晋惠公为秦穆公所扶立。
是年，晋献公卒，晋陷入内乱。
晋大夫里克弑新君献公庶子夷齐、卓子，又使人迎公子重耳，重耳谢不就。
又使人迎献公次子夷吾。
夷吾欲往，吕省、卻芮曰：“内犹有公子可立者而外求，难信。
计非之秦，辅强国之威以入，恐危。
”《史记•晋世家》）又云：“人实有国，我何爱焉，入而能民，土于何有？”夷吾从之，乃使（xī卻芮厚赂于秦，许割晋河东地。
秦穆公以百里奚将兵纳夷吾，齐桓公亦使（）朋率师会秦师，共立夷吾为君，是为晋惠公。
２、惠公背约（前650）鲁僖公十年晋惠公元年秦穆公十年《烛之武退秦师》：“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。
”“朝济而夕设版”是夸张说法。
秦穆公有恩于晋，晋惠公背盟毁约。
“焦（今河南三门峡市西）、瑕（今山西芮城县南一据谭其骧《中国历史地图集》）”其时为晋河东之地。
初，夷吾恃强国之力即位。
及即位，悔之，使大夫丕郑赴泰，托辞云；“大臣曰：“地者先君之地，君亡在外，何得以擅许秦者？’寡人争之弗能得，故谢秦。
《烛之武退秦师》拓展阅读材料【一、课内拓展】《烛之武退秦师》课后文言文〔天下之事以利而合者〕原文、注释与翻译【原文】〔本文为古人读《烛之武退秦师》的读后感，此处作精细标点、加上注释并进行全文翻译〕天下之事以①利而合者，亦必以利而离。
秦、晋连兵②而伐郑，郑将亡矣。
烛之武出说秦穆公，立谈之间③存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍④而去，何移⑤之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。
非利害深中秦穆之心，讵能⑥假设是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵⑦于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有⑧于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然⑨从之矣!【注释】①以，因。
②连兵，联合出兵。
③立谈之间，站着说话的工夫。
④置戍，指秦国为郑国设立戍守。
⑤移，改变。
⑥讵〔jù〕能，岂能，怎么能。
⑦怵，恐惧。
⑧何有，有什么〔不能抛弃的〕。
⑨翻然，形容转变很快。
【翻译】天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而别离。
秦国、晋国联合出兵讨伐〔或“攻打”〕郑国，郑国就要灭亡了。
烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在〔郑国〕将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，〔秦国〕改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃〔与晋国〕旧日的恩情，召来〔晋国〕新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。
不是〔烛之武所说的〕利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武〔所说〕的利益，抛弃晋国〔都〕如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么〔不能抛弃的〕呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！《烛之武退秦师》拓展阅读材料：触龙说赵太后《战国策》赵太后〔1〕新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君〔2〕为质，兵乃出。
第六讲文言阅读稳固与拓展 1教课目的1.课内文言阅读《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》拓展与延长。
2.着重课内文言知识的迁徙运用。
课前检测（限时 10 分钟）一. 《烛之武退秦师》（ 1）通假字1 ．无能为也已 ( “已”同“” )2 ．共其乏困 ( “共”通“” )3 ．秦伯说 ( “说”通“” )4 ．失其所与，不知 ( “知”通“” )5.夫晋，何厌之有 ( “厌”通“” )（2）词类活用1.夜缒而出（夜，名词作状语，）2.既东封郑（东，名词作状语，）3.晋军函陵，秦军汜南（军，名词作动词，）4.与郑人盟（名词作动词，）5.既东封郑（封，使动用法，）6.越国以鄙远（鄙，名词意动，）7.若不阙秦（阙，使动用法，） 8.若亡郑而有利于君（亡，使动用法，）9.烛之武退秦师（退，使动用法，） 10.越国以鄙远（远，形容词作名词，）11.共其乏困（乏困，形容词作名词，）12.因人之力而敝之（敝，形容词作动词，）13.邻之厚，君之薄也（厚，薄，形容词作动词，、）14.且贰于楚也。
（贰，数词作动词）（ 3）古今异义：1. 行李之来往( 行李，古义：) 2 若舍郑认为东道主( 东道主，古义：)3 微夫人之力不及此。
( 夫人，古义：)4 亦去之( 去，古义：)5 若舍郑认为东道主( 认为，古义：)二.《荆轲刺秦王》（1）通假字1．秦王必说见臣（“说”通“”）2. 日以尽矣 (“以”通“” )3.今太子迟之，请辞决矣 (“决”通“”) 4．往而不反者，竖子也（“反”通“”）5．燕王诚振怖大王之威（“振”通“”）6．燕王拜送于庭（“庭”通“”）7．秦王还柱而走（“还”通“”）8．卒起不意（“卒”通“”）19．荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣（“奉”通“”）10．愿大王少假借之（“少”通“”）11．图穷而匕首见（“见”通“”）12.而燕国见陵之耻除矣“陵”通“” )（2）词类活用1．进兵北略地（北：名词作状语，______）2．秦兵旦暮渡易水（旦暮：名词作状语，______）3．秦王购之金千斤，邑万家（邑：名词作动词，______）4．樊龄期乃前曰（前：方向名词用作动词，______）5．乃遂收盛樊於期之首，函封之（函：名词用作状语，______）6．其人居远将来（远：形容词用作名词，______）7．至易水上，既祖，取道（祖：名词用作动词,______）8．皆白衣冠以送之（白：形容词作动词，白衣冠，__________________）9．士皆垂泪涕零（涕：名词用作动词，______）10．发尽上冠（上：名词作状语，______）11．顷之未发，太子迟之（迟：形容词的意动用法，______）12．（秦王）乃朝服（名词用作动词，______）13．燕王拜送于庭，使使以闻大王（使：动词用作名词， ______。
烛之武退秦师知识拓展人物形象分析：1、烛之武：（1）深明大义的爱国志士。
（2）知难而上，义无返顾的勇士。
（3）口若悬河，巧言善辩的辩士。
2、郑伯：（1）善于纳谏。
（2）勇于自责。
（3）善于言辩。
3、秦伯：贪婪，自私，不讲信用，见利忘义。
4、晋文公：贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼识才的伯乐。
秦晋围郑临危受命智退秦师第一步、欲扬先抑以退为进第二步、阐明利害动摇秦君第三步、替秦着想以利相诱第四步、引史为例挑拨秦晋第五步、推测未来劝秦谨慎一、文学常识选自《春秋左传注》。
《左传》是《春秋左传》或《春秋左氏传》的简称，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
是我国第一部叙事详细的编年体史书，因其叙事丰富，语言简洁，描述生动传神，又被看作是我国史传文学的始祖。
二、通假字无能为也已“已”通“矣”，语气词，了。
共其乏困“共”通“供”，供给。
夫晋，何厌之有“厌”通“餍”，满足。
秦伯说，与郑人盟“说”通“悦”，高兴。
失其所与，不知“知”通“智”，明智。
三、实词、虚词、语法等文言知识：（一）重要实词1、贰①“二”的大写。
（例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》）②从属二主（例：以其无礼于晋，且贰于楚也。
）③不专一（例：贰则疑惑。
《荀子·解蔽》）④离心，背叛（例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。
《左传》）⑤再，重复。
（例：不迁怒，不贰过。
《论语·雍也》）2、鄙①边远的地方（例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。
”）②庸俗，鄙陋。
（例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。
”）③看不起，轻视。
（例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。
”）3、许①准许。
（同现代汉语）②答应。
（例：“许之。
”、“许君焦、暇……”）③赞同。
（例《愚公移山》：“杂然相许。
”）④约数（例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。
”）⑤表处所（例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。
高一文言文阅读拓展训练课内阅读训练一、阅读《烛之武退秦师》一文，完成下列题目。
１．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）Ａ．若舍郑以为东道主东道主：东方道路上 招待过客 的主人。
Ｂ．行李之往来行李：出使的人。
Ｃ．秦伯说，与郑人盟盟：结盟。
Ｄ．因人之力而敝之，不仁。
因：因为。
２．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）。
Ａ．以其无礼于晋，且贰于楚也佚之狐言于郑伯曰Ｂ．今急而求子，是寡人之过也问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋Ｃ．微夫人之力不及此非其夫人之所织则不衣Ｄ．微夫人之力不及此微斯人，吾谁与归３．以下六句话，分别编为四组，全都是烛之武说退秦师理由的一项是（）。
①秦、晋围郑，郑既知亡矣。
②邻之厚，君之薄也。
③若亡郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
④且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
⑤既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之⑥秦伯说，与郑人盟。
Ａ．①③⑥Ｂ．①④⑤Ｃ．②③⑤Ｄ．②④⑥４．下面对本文有关内容的评析，不正确的一项是（）。
Ａ．烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他捍卫国家主权的使命感和机智善变的外交才能。
Ｂ．作为一国之君，郑伯在说服烛之武的时候能够引咎自责并晓之以利害，说明他仍不失为一个明智的君主。
Ｃ．佚之狐虽然在本文中只有一句话，却也是一个形象十分鲜明的人物。
他既是一个爱国者，同时又是一个有知人之明的人。
Ｄ．在子犯请求袭击秦国的时候，晋文公制止了他。
这说明晋军的实力不如秦军，冒然攻击，只能自取灭亡。
５．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①若亡郑而有益于君，敢以烦执事② 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之③ 吾其还也。
二、阅读《谏太宗十思疏》一文，完成下列题目。
1、给下列字注音：木之长（）者浚( )其泉源虑雍( )蔽正身黜( )恶克终者盖( )寡董( )之以严刑垂拱( )而治仁者播( )其惠2.下列加点词语解释不正确的一项是：A．念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养B．乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓3.下列四组句点词，含义相同的一组是：A．思国之安者，必积其德义B．仁者播其惠，信者效其忠项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人B．求木之长者，必固其根本D．文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯今治水军八十万4.根据课文内容默写填空：①人君当神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流长也。
《左传》“言事相兼”的叙事特点
史传文学的萌生与形成,与史传文学的本体—史籍(即历史著作)的形成是紧密相连的。
以史官簿录为记载形式的史书,就形式上说,从萌生到成熟,经过了一个相当长的历史时期。
史官簿录形式的书籍产生之前,对于人类自身的远古历史,有一个口头传说的阶段。
人们以口耳相传的形式,流播祖先的功绩、氏族部落的滋生繁衍以及与
大自然做斗争的种种传说。
这些历史传说与后来的史书还有很大的距离,然而它已经孕育了史传和史传文学的因子。
我们从后来的史书中还能看到远古历史传说的吉光片羽。
作为史学意义上的史籍,则应出现于文字产生之后。
有了文字,才有可能将历史传说和历史记忆物化为物质形态——史籍。
推论古代史籍,应以《尚书》、《春秋》为最早。
《尚书》和《春秋》,一为记言,一为记事。
言事分记的原因是什么呢?一是古代史官分工之细。
史官不同,职责各异。
其二,与当时的书写工具有关。
在书写工具还相当简陋的情况下,只能以简要为主。
其三,更重要的是,与史学发展的自身规律有关。
在《尚书》和《春秋》的时代,尽管人们已意识到社会历史的变化,然而,像司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”那样纵览古今、包举宇内的宏阔壮伟的历史观还未形成,因此,它局限了史家审视历史的广度和深度,结果只能是“各照隅隙,鲜观衢路”,出现了言事分记的现象。
无论是《尚书》或《春秋》,单一的记言或记事,二者共同的缺陷就是忽视了历史发展的主体——人。
然而历史是在不断发展的。
用刘知几的话说,即所谓“时移则事异,事异则备变”。
“前史之所未安,后史之所宜革”,随着历史的发展与进步,吸收记言与记事两种体制之特长,而又可以克服二者之不足的“言事相兼”的历史著作必然出现,这就是成书于战国初年的历史杰作《左传》。
《史通·载言》篇说:“左氏为书,不遵古法,言之与事,同在传中。
然而言事相兼,烦省合理,故使读者寻绎不倦,览讽忘疲。
”“古法”即指言、事分记的原则。
《左传》作者摒弃了单一的记言或记事的成法,博考旧史,广采佚闻,集记言与记事于一身,展现了春秋时期240多年的历史,以“言事相兼”的崭新面貌呈现于世人面前。
“言事相兼”的记史叙事方法,与以往的历史著作有完全不同的特点,正如梁启超 所指出的:
“第一,不以一国为中心点,而将当时数个主要的文化圈,平均叙述。
第二,其叙述不局于政治,当涉及全社会之各方面。
对于一事典章与大事,固多详叙;而所谓琐语之一类,亦采集不遗。
故能写出当时社会之活态,予吾侪以颇明了之印象。
第三,其叙事有系统,有别裁,确成为一种组织体的著述,对于重大问题,时复溯源竟委,前后照应,能使读者相悦以解。
”(《中国历史研究法》)
这不但是《左传》的叙事特色,也说明其作者已经有意识地从某种历史联系的角度来统筹规划,取舍剪裁以编撰成书。
这一点,不但是史家在著史方法论上的一次质的飞跃,也是史家在审视历史与把握认识历史上的一次重大的进步。
《左传》这一历史巨著的出现,标志着中国史学的发展进入了一个新的时期。
也标志着史传文学的真正形成。
在记事方面,《左传》记载了春秋时期大量的历史事实,作者将这些历史事件具体化,不但增加了事件情节,甚至丰富了许多细节描写。
在《春秋》中寥寥几个字的事件,在《左传》作者的笔下,常演绎成一段惊心动魄的历史故事。
如《春秋》中的“郑伯克段于鄢”(隐公元年)、“齐崔杼弑其君光”(襄公二十五年)、“楚子麇卒”(昭公元年)这些简略记载,在《左传》中却是一篇篇内容充实、结构完整的诸侯宗室内部斗争故事。
在记言方面,《左传》保存了大量的各国史书留传下来的文告、训辞,有的变成了历史人物的语言。
此外,作者还增加了许多绘声绘色、声口毕肖的人物口语描写。
《左传》是一部记载“君国大事”的史书,“国之大事,在祀与戎”。
但是其中却记载了众多的家庭轶事,还有数量不少的神怪灵异之事。
所以,左氏的叙事最富特色。
刘知几说是“左氏之书,叙事之最”。
(《史通·模拟》)刘熙载也说:“左氏叙事,纷者整之,孤者辅之,板者活之,直者婉之,枯者腴之,剪裁运化之方,斯为大备。
”(《艺概》)
《左传》“言事相兼”的另一鲜明特点是善于写人,善于生动地描绘历史人物,并在一定程度上写出人物性格。
这在史传文学的发展上是一次质的飞跃。
像子产这样杰出的政治家,在《春秋》中几乎不著一字。
而《左传》对子产的思想、道德、学识、行事、辞令乃至才情风貌,都有细致生动的描述。
作者通过子产这一历史人物具现了春秋中期郑国与诸侯国的历史,子产这一人物形象也栩栩如生。
《左传》作者总是尽量避免简单平板地记载历史事件而采用故事化的手法,从言论和行动的立体把握中去描写人物。
这样,不但写出历史运动过程中的各个细部,也写出了历史的深度。
西方一些历史学家反对采用自然科学或社会学、经济学那种“科学式”的或“法则归纳式”的表达方法,而提倡对历史人物和历史事件进行“个别描述”的方式,并且强调运用修辞学的艺术和叙事性的体裁,写出具有艺术感染力的历史著作。
他们甚至认为历史学应该是一门艺术而不是科学。
其实,中国文学强调文史结合,与西方学者的主张正不谋而合。
我国的历史著作《左传》、《战国策》、《史记》,何尝不是具有巨大艺术感染力的作品。
即以《左传》一书而论,它创造了多样的精密的篇章结构,创造了富于魅力的精练流畅的语言,又善于渲染故事情节,善于对人物作细致入微的描绘,还能揭示出人物的复杂的内心世界,对于纷繁复杂的历史事件包括战争,都能曲尽其详,写得引人入胜,无疑是史学与文学相结合的典范。
