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第一課，認識飛星派紫微斗數，所使用的命盤一、認識『十天干化曜表』口诀：甲廉破武阳，乙机梁紫阴，丙同机昌廉，丁阴同机巨，戊贪阴右机，己武贪梁曲，庚阳曲府相，辛巨梁曲昌，壬梁紫左武，癸破巨阴贪。
要學飛星派首先必背誦並熟記各星宿的四化二、认识命盤上的所有符號。
这是一张标准的飞星命盘A、宫位：（从命宫逆排）B、10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸陽干：甲丙戊庚壬：主大（奇数）陰干：乙丁己辛癸：主小（偶数）C、大限方向：陽男陰女順行陰男陽女逆行順行：命-->父母-->福德-->田宅-->事业-->交友-->迁移-->疾厄-->财帛-->子女-->夫妻-->兄弟逆行：命-->兄弟-->夫妻-->子女-->财帛-->疾厄-->迁移-->交友-->事业-->田宅-->福德-->父母此命盘为阴男，大限逆行，命-->兄弟-->夫妻-->子女（目前踏子女大限）踏入某大限，就会出现红色的框，把大限年龄做醒目标识D、12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支在命盤上的位置是固定的，不會改變1、配年：配十二生肖。
(子鼠) (丑牛) (寅虎) (卯兔) (辰龍) (巳蛇) (午馬) (未羊) (申猴) (酉雞) (戌狗) (亥豬) 2、配月：十二個月，四季亥子丑，叫「北方」寅卯辰，叫「東方」巳午未，叫「南方」申酉戌，叫「西方」配四方（东南西北中央）↓↓↓↓↓配四季（春夏秋冬四季）↓↓↓↓↓配五行（木火金水土）↓↓↓↓↓配顏色（青红白黑黄）亥子丑，屬北屬冬，屬「老陰」寅卯辰，屬東屬春，屬「少陽」巳午未，屬南屬夏，屬「老陽」申酉戌，屬西屬秋，屬「少陰」申、酉五行為金寅、卯五行為木子、亥五行為水巳、午五行為火丑、辰、戌、未五行為土為什麼春，屬少陽？為什麼春，又屬陰呢？是因為，「轉化」的問題先有「陰陽」少阳，阴中之阳，屬春老陽，叫「陽中之陽」屬夏少陰，陽中之陰，屬秋老陰，叫「陰中之陰」，屬冬少阳，阴中之阳，屬春少陰，陽中之陰，屬秋就像太極圖中的兩個眼睛（太极图中黑色表示阴，白色表示阳，白色当中的黑色表示阳中之阴，黑色中的白色表示阴中之阳，周敦颐云：“无极而太极。
紫微⽃数的创作原理完整版紫微⽃数的创作原理⼀（系列⼀：⼗⼋飞星与⼗天⼲四化）谢昕润⽼师 述数据提供：昕联⽃数教室谢昕润⽼师数据提供：昕联⽃数教室张峻祥．林品良．曾阿纯．李秀蓉 整理张峻祥．林品良．曾阿纯．李秀蓉前⾔百合命相⼴场⽹站的『紫微⽃数的创作原理』⽂章系列是透过严谨的学术理论，有系统地揭开紫微⽃数失传已久的创作架构，各系列都是紫微⽃数史上难得⼀见的经典⽂献，⾸先推出系列⼀：⼗⼋飞星与⼗天⼲四化（以下简称本⽂）。
⼗⼋飞星的创作与⼗天⼲四化的关系乃如⾻⾁相连般的密不可分，⽃数史上类似的⽂章仅见于本⼈之著作──⽃数四化原理与应⽤（1999年1⽉百观出版社发⾏），该⽂堪称是紫微⽃数史上百千年来第⼀份、也是最完整的资料，发⾏以来获致许多⽃数研究者的肯定与推崇；⽽本⽂是以不同的铺陈⼿法来说明其多重⾯观，内容侧重学术性，⾮常适合所有紫微⽃数研究者以及易学研究者研读。
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内⽂▼⽬录(⽂章部份) ．先天⼋卦的特点．后天⼋卦的特点．后天⼋卦配洛书数．⼋卦纳甲．天⼲取数．河图．⼋卦纳⽀．后天⼋卦将天⼲、地⽀、五⾏、洛书数、河图数等参数串成⼀体．化忌的原理．紫微、天府⼆⼤星群之由来，以及在命盘中的排列原理．化禄的原理．化权的原理．⽂曲代破军化忌，⽂昌代天梁化忌．化科的原理．左辅、右弼、⽂曲、⽂昌之由来，以及在命盘中的排列原理．后记（综合探讨）▼⽬录(图表部份)．图1：先天⼋卦．图2：后天⼋卦．图3：洛书．图4：后天⼋卦配洛书数．图5：先天⼋卦纳甲．图6：后天⼋卦纳甲配洛书数．图7：河图．图8：24⼭．表9：⼋卦配阴阳五⾏、配洛书数、纳甲、纳⽀、配河图数．图10：后天⼋卦九宫配洛书数与河图数．图11：天⼲、地⽀、洛书数之对应关系．图12：化忌．图13：为洛书数命名．图14：紫微星群的由来(5→1→6→3→8逆⾏) ．图15：天府星群的由来(5→2→7→4→9顺⾏) ．图16：紫微、天府星群的布列．图17：禄权相⽣⼋卦．图18：禄权相⽣⼋卦纳甲．图19：化禄、化权．图20：化科取⾃化忌的五个⼟位－⾠⼟、戍⼟、丑⼟、未⼟、中⼟．图21：化科先天⼋卦的特点 ▲回⽬录(⽂章部份 图表部份)▼先天⼋卦的特点如图1所列为先天⼋卦，其排列法有⼀主要的特点：本卦与对卦均为错卦。
王亭之谈斗数-从十八飞星到紫微斗数（一）（二）从「十八飞星」到「紫微斗数」「十八飞星」不是斗数「紫微斗数」的前身，是「十八飞星」。
「十八飞星」绝对不是「紫微斗数」，历史上亦从来没有过一门术数叫「十八飞星紫微斗数」。
所以在明福建版，所传的书亦仅名「合并十八飞星紫微斗数」，或「合并十八飞星策天紫微斗数」，即是将「十八飞星」与「紫微斗数」合并起来结集版之意。
现在台湾研究「斗数」的人，喜欢巧立名目，所以便硬将合并二字删去，弄出「十八飞星紫微斗数」，甚或「十八飞星策天紫微斗数」的名目出来，有混乱历史的危险。
一经混乱，「斗数」的来源就会容易被抹煞。
「十八飞星」明显脱胎于「五星」，等于是将「五星」简化。
因为它所采的星曜名称，如天贵、天印、天寿、天禄等，都是「五星」家所沿用。
然而「十八飞星」又杂取「丛辰家」的星曜名号，因此就有毛头、天刃等名目。
照王亭之猜想，可能因为宋代时「五星推步」已经欠准，尊崇北斗的道家才想到将「五星」来简化，因此便草创出「十八飞星」这种相当简陋的算命术。
它跟「紫微斗数」唯一相同的地方，只是命盘分十二宫，但这却是彼此沿袭「五星」之处。
何谓「十八飞星」?「十八飞星」以紫微为主星，然后以天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄等十一正曜、跟紫微一起分布十二宫，每宫一正曜，绝不似「斗数」那样，可以有两正曜组成一个基本星系，亦不似「斗数」那样，有些宫垣可以没有正曜。
为了打破这呆板的分配，于是便另立天杖、天异、旄头、天刃、天刑、天姚、天哭七副曜，据起例分布正副二曜的组合来推断人生的命运。
除了紫微之外，因为有十一正曜与七副曜，所以便称为「十八飞星」。
后来又加上三台、八座；龙池、凤阁四曜，大概是为了补「十八飞星」之不足。
这种推禄命法的最大缺点是过份呆板，因为他只一宫一宫地去推算，没有「斗数」那种「三方四正」同时视几个星系互相影响的灵活。
所以虽然侈言「人生天地，一百年修短有数；分繁星辰，十八症位祸福差」，实际上用来推算禄命，亦仅如世传的「三世书」、「两头钳」等术，既无理论根据，亦未经大量统计的修订与发展，始终是一种江湖粗浅之术，不足以登大雅之堂，更不足与「子平」相比。
王亭之谈紫微斗数（一）「紫微斗数」只是术数香港兴起用「紫微斗数」来算命，可谓是突如其来的事。
不但坊间行关提此的书刊林立，大势所趋，甚至弄到许多命理学家亦要用「斗数命理」来号召。
但在记忆之中，十多年前无非只有一位「军师吴用」，公开以斗数为人批命。
另外还一有一位上海的名家陆斌兆先生曾在港设帐授陡，但现今知者已不多。
再回顾以前的省、港、澳，则简直可谓无「斗数命理」的名家。
流行的只是「子平」命理，亦即以人的八字，排成「四柱」来论命，而这种论命的方式，大慨自明代以来即成为正宗。
如果将论命亦分为「学」与「术」两派，显然「子平」中专论五行生克制化且与儒家哲学沟通的那一派，是属于「学」的流派；而「子平」中专论神煞，以及「紫微斗数」「河洛理数」，甚至现在已很少人懂得的「五屋」以至「铁板神数」等，都只是「术」而已。
以「学」论命，胜在灵活，而且可以从哲理印证人生，有无穷的兴味，同时能够瞻顾大局，将人的穷通得失看得全面一些；可是它的缺点是不容易看到细节。
譬如说，从「子平」之学，绝对看不出人身上有没有生长特别的瘢痣，但「斗数」却可以。
相反，以「术」论命，胜在能推算出细节。
论婚姻、论财运都有独特之处，但由于学理的欠缺，有时便很难从命盘看出全局的得失，往往偶一疏忽就「因小失大」。
所以如果能以「子平」之学，参以术数，用来推命应最为理想。
但花多眼乱，要融会贯通其实亦不容易。
如何使「学」「术」汇流，，恐怕还是今后命理界究的重点。
至于流行「斗数命理」，显然是从台湾吹过来的风气。
因为「斗数」原来流行于福建。
由于这种算命术太容易入门，自然一时就变成风气而「斗数名家」也就立时出现了。
只可惜斗数此道，易学难精，而且古人的著作有许多地方不肯明言，所以若看了几本「坊本」就去用斗数算命，则更将令人对此道产生坏印象也。
释「紫微斗数」本文是想解释「紫微斗数」这个名称。
「紫微」的名字，指的是一个「星垣」而不是一颗星曜。
在北极中天，亦即于罗盘的「亥位」，即有以北极星为主曜的「紫微垣」，据历代星家的说法，均以此为「帝座」的，亦即帝王的代表。
中州派紫微斗数讲义王亭之编著一、序论紫微斗数是由北宋年代开始发展的一门术数，它的前身是十八飞星。
刺激起这门术数兴起的背景，是由于当时“五星”与“子平”的竞胜。
原来我国古代推断禄命之术，最成功的是“五星”。
它根据人的出生年、月、日、时，先排成干支八字，然后由八字根据公式计算，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳的行度，分布于十二宫位，总称之为“七政”。
此外，另据公式布置二十八宿，及紫气，月孛，罗睺，计都等“四余”的宫度，并由此推算人的禄命。
这种算命术，因此也就称为“七政四余”。
但由于古代天文学的计算公式不精密，时间一久，即变成错宫失度，因此后来虽然有“琴堂派”兴起，另行里定“量天尺”，以及创立星嚁会合的新推断法，但依然无济于事，结果仍让“子平家“取得优势。
“子平”可以说是截取“五星”推命术的上半截而发展出来的术数。
一般相信，它兴创于唐代。
它的推算方法是仍然根据人的生年、月、日、时起干支八字，称为“四柱”，然后根据八字的阴阳五行，生剋制化，刑冲破害，三合六合，业辰诸煞等等来推算禄命，再不理会“七政四余”在十二宫的分布了。
“子平”之学，由宋代起，经历代文人学士的发展，至今已获得很大的成就，尤其是明代传为刘伯温所注的“滴天髓”，更将这门算命术发展成为哲理，清代陈素蓭相国启后承先，撰成“命理约言”，由是确立了所谓“书房派”的地位，与“江湖派”分成子平学的两大壁垒。
其实“江湖派”也不是没有优点，他们比“书房派”多实际经验，因此理论虽然有所不如，却依然能够推断准确。
一些历代相传的口诀，如“日坐比肩逢比劫，必然三度作新郎”，“癸水生人用戊官，少年定嫁白头夫”等，的确有一定的准确性。
这些口诀，不少即由实际经验积累总结而成。
所以“书房派”虽有文人学士宣扬，而“江湖派”却依然可以屹立不倒。
这等于科学的发展。
理论日日翻新，但实验却依然是理论的基础。
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx始构思，是针对“五星”宫度不准的缺点，选择北极星作为主星，以此计算坐标。
紫微斗数：飞星概念紫微斗数：飞星概念飞星概念一命宫化忌到交友宫是恒常稳定、惜情重义的天性。
福德宫化忌到交友宫是偏执其情，但防由爱生恨。
命宫坐生年禄，忌来－禄随忌走：如为命、田宅两三方忌入命逢生年禄，是对人生的尽责付出，此单忌无破的禄随忌走，不应作凶论。
如易以其它宫位的飞忌来入，但防有忧。
命宫自化禄，忌来－禄随忌走：不论何宫飞忌来入，都将失去常态性的合谐。
此禄随忌走，多属不平和而不能称吉。
命宫坐生年忌，禄来－禄随忌走：命宫坐生年忌为执性甚重，人生必多虑多恼，最喜福德三方飞禄来入，或可择善固执；其余宫位飞禄来入，虽称为得，防失圆满。
命宫自化忌，禄来－禄随忌走：不论何宫飞禄来入，都将失去常态性的合谐。
此禄随忌走虽为我得，亦属不平和，故不属全吉。
注：禄随忌走是同宫中同星曜的禄、忌相逢，非同星曜不作此论。
命坐生年忌，忌来－双忌：命宫坐生年忌为执性甚重，人生必多虑多恼。
不论何宫飞忌来入，都将不平，或恐生恨，一无是处。
命宫化禄及化忌到夫妻宫－双忌：命宫所化的禄与忌必不同星曜，如何构成双忌？此刻禄归禄、忌归忌，同时含藏两种不同象义。
命宫化忌到夫妻宫，夫妻宫自化忌－双忌：乃我执情于婚姻而配偶以淡薄相待，有若无；或我遇异性的当下执情，但不恒常持久，但防经不起长时间考验。
注：生年所化的禄与忌必不同星曜，如何构成双忌？此刻禄归禄、忌归忌，同时含藏两种不同象义。
是同宫中同星曜的禄、忌相逢，才作双忌论，同宫非同星曜者不作此论。
禄随忌走其义有二，可能加倍之损与加倍之得。
是损是得，全视宫位之得失而定。
譬如，财帛禄入田宅逢生年忌，可能一买再买不动产。
如若财帛禄入交友逢生年忌，则财一破又再破，怎么死？笨死的！如果我疾厄宫贪狼自化忌，而交友以贪狼禄飞入来会，为人家倒贴于我；易以交友宫贪狼自化忌，而疾厄以贪狼禄飞入而会，则是我热脸贴人冷屁股。
或我疾厄宫贪狼自化禄，而交友以贪狼忌飞入来会，则我有求必应、任人糟蹋；易以交友宫贪狼自化禄，而疾厄以贪狼忌飞入而会，则是我予取予求，不吃白不吃！再举一列，譬如夫妻宫禄入命宫逢命宫自化忌，则来者我皆不拒不挑！以上都是禄随忌走，是得是失全看所化之宫而定。
紫微斗数——飞星论命的几点心法紫微斗数飞星论命心法一、忌入与忌出譬如生年忌落入命宫，谓之「忌入命」；落入迁移宫则谓之「命忌出」。
忌星入命宫则个性执着、不好沟通、不好相处，甚或杞人忧天的自寻烦恼。
忌入于任何宫位都为「敛藏闭锁与付出」之象，纵不为失亦劳心劳力；唯入田宅三方〈收藏宫〉则适得其所而吉。
忌星入迁移的「命忌出」则个性耿直、憨厚、不虚伪与不重外表。
忌出于其它任何宫位都有「出而不藏」之象。
譬如财帛化忌入福德，是舍得花钱在自己高兴的事、物上，令财流出当然不为吉。
二、禄转忌与忌转忌是论吉凶的必要手法譬如生年禄入交友，不转其忌则如何知道交友之禄是属何福？设此交友宫之忌是飞入我命三方，则综其象为：我人缘好，常得交友帮助。
入我田宅三方，则：高朋满座、财源广阔，人际益我。
又譬如生年忌入交友，我惜情重义，于财属失。
设交友之忌是飞入我命三方，则我尤执情于友〈死脑筋〉，再三吃亏仍学不乖。
如若入我田宅三方，则：狐群狗党，久损而后树倒猢狲散，烂摊子留谁收拾？三、禄、权坐「命」与禄、权坐「迁移」的大大有别两仪生四象，「禄」为四象中的少阳，「权」为四象中的老阳。
少阳、老阳皆属动阳，得阳宫而向阳升发。
就命与迁移而言，命属内为「阴」，迁移属外为「阳」。
禄、权阳象坐迁移阳宫必得其所而得生发拓展，如坐于命阴之宫则大打折扣矣。
就命理而言：禄坐命的聪敏、愉悦还不如禄坐迁移的圆融、智慧。
权坐命的自信、主见还不如权坐迁移的独当大局、机灵应变。
同理，禄、权坐「福德」胜于禄、权坐「财帛」。
禄、权坐「夫妻」胜于禄、权坐「事业」。
飞星论命心法四、为何事业起落与财来财去别以为事业问题都要看事业宫，问钱就看财帛宫。
就宫位言，命三方显示的是人生方向、生存模式，故命三方好坏未必代表一生成就。
事业、金钱起落大错不在命三方，是田宅三方必有失。
田宅三方遭冲破当不平稳，如何冲破？(一)、生年忌与命三方之忌飞入交友三方〈冲我田宅三方〉。
多见单忌之冲，上班安稳就是福。
紫微斗数飞星法断升迁官运命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。
命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。
命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。
运气一到，命运也随之发生改变。
不管是任职国家公务员还是任职于私人企业的每一个人，都会希望自己能有较好的发展，总是想着到底有无升职的可能，何时能升官或者升职？由于领薪水阶层，只要一升官，薪水也必随之上涨，这是最切实际的利益。
依紫微斗数命理言，想要知道什么时候有升官之可能，升官会不会顺遂？有没有阻碍？其实只要透过命盘上出现的组合，是能轻松预判的，固然没法作绝对正确的保证，但其准确率起码也有百分之八九。
要看升迁问题，根本原则是要先观察生年禄权科落于大限何宫？再以本命盘之官禄宫宫干、大限盘官禄宫干、兼看流年盘官禄宫宫干所化的禄星与权星落宫，依宫位重叠判断。
要看升迁之轨迹有几个思路可寻：１、由本命官禄宫发射，其所化出之禄星或者权星之落宫，当大限步入该落禄或者落权之宫位时，表现该大限内官运一定利市。
２、由大限命宫发射，其所化出之禄星或者权星之落宫，当流年命宫或者流年官禄宫步入该落禄或者落权之宫位时，主该流年内会有升职升官之可能。
３、由大限官禄宫发射，其所化出之禄星或者权星之落宫，当流年之官禄宫走入该落禄或者落权之宫位时，主该年内会有升迁。
４、大限官禄宫化出之权星飞落本命夫妻宫照本命官禄宫，当流年走入夫妻宫或者官禄宫时，主该流年会有升迁机遇。
５、看升迁，要看化禄星与化权星，假如是化科星，则只是受人讲赏、或者考核成绩较好罢了。
６、禄星权星如化入父疾线，也可能会升迁。
化禄星者之升迁，可能属于靠走后门始受选拔；化权者之升迁乃是靠自己努力，绩效好所取得的。
７、禄星权星如化入兄友线，也可能会升迁，而其升迁之区分为，禄入是用金钱送红包买来的；权星是靠施以人情上的情面所得到的﹝或者许未费钱﹞。
有上述升迁之象，仍须进一步察看以上各级盘所化之忌星，对于禄星与权星之落宫有没有造成干扰冲破，此法须对于宫位之交易、变易、本易情况予以阐发才能作出判断。
新刻合并⼗⼋飞星策天紫微⽃数全集卷之⼀（精）新刻合併⼗⼋⾶星策天紫微⽃數全集卷之⼀論次序⼀定時刻，⼆起⼋字，三⽴格局，四排星⾠，五⽴坐命，六起⼤運，七起⼤限，⼋書化曜，九書喜忌，⼗排吉凶。
⼀、看⼋字強弱⽇主⽣旺，刑沖破害，三合六合，關殺氣化，輕重淺深，進退發神，墓庫空亡。
⼆、看⽴格⽤神財官印⾷，傷制偏正，⽐劫梟敗，⽇主所⽣，天德驛⾺，貴祿刃殺，祿⾺向背，⾦神魁罡，井欄倒沖，⾶天雜氣，朝陽⿓背。
三、看命宮空貴守命宮星，三⽅四正，運限⽣剋，坐墓坐祿，⼗⼆宮⾧⽣，⼗⼆宮⾺前殺。
四、看六親多寡優劣強弱，死絕成敗，陰錯陽差，情性相類。
五、看⾏運興衰⽣扶剝削，合剋向背，墓庫啟壓。
六、看守限星照⿁敗沖犯，反吟伏吟，天羅地網，殺墓照正，起倒災移。
七、看流年星宮⽇歲征犯，吉凶星宿，太歲沖殺，刑合⽇主，命運⽣傷。
⼋、看倒限神殺有無救助，祿⾺盡倒，直難星主，化曜吉凶，運限倒例。
九、看落枕安慰遭虎遇蛇，吊頸⾃割，牢獄斬絞，屈死於路，有無棺⽊，溺⽔犯湯⽕。
⼗、斷死命運限期年⽉⽇時刻之應推論⽣歲掌法⼗歲起於甲戌年，⼆⼗甲⼦逆流旋，三⼗甲寅居其位，甲⾠四⼗起期⾏，更逢五⼗⽴甲午，六⼗花甲在申先，輪⾄所⽣年分上，始知幾歲可推⾔。
（六⼗起甲申逆數）看所⽣在何⾠甲⼦，即以其甲⼦天⼗，順類⾄甲，看在何⾠，就以此甲逆流⾄此⽣之⾠，即⾒若⼲歲也。
⼀、論⼩兒時刻應例按紫微⽃數定⼩兒⽣時訣⽈⼦午卯⾣單頂⾨，或偏左邊⼆三分，寅申巳亥亦單頂，偏居右去始為真，⾠戌丑未是雙頂，胞胎受定正時⾠。
⼦午卯⾣向⽗⽣，⼈物⼩巧頂中平，寅申巳亥雙頂定，半偏向⽗體中停，⾠戌丑未還偏頂，背⽣於⽗係肥⼈。
⼦午卯⾣⾯向天，寅申巳亥側⾝眠，⾠戌丑未臉伏地，臨盆當試⽤⼼堅。
⼜法︰視其墜地時⼿掌，即知其⽣於何時。
⼦午卯⾣⼿捏訣，寅申巳亥⼿撐開，⾠戌丑未⼀把抓。
⼆、定時刻例半夜⼦刻雞嗚丑，平旦寅時⽇出卯，⾷時⾠兮屬申巳，午⽇中未⽇側眇，⿈昏戌兮睡屬亥，晡時申兮⽇⼊⾣。
三、順排流年神殺例⼀太歲、⼆太陽、三喪⾨、四太陰、五官符、六死符、七歲破、⼋⿓德、九⽩虎、⼗福星、⼗⼀吊客、⼗⼆病符。
飞星紫微斗数『入门篇』《梁若瑜》一、属于飞星派的《星曜释义》飞星论命，主要常用星曜仅十八。
乃飞星论命是以命盘十二宫的「宫位」为主轴，以「四化」为「用神」；需四化贯穿全局而后的「宫位」、「星曜」、「化象」三者并释，始能「定格局」、「决吉凶」。
有别于「三合派」多如牛毛的满盘大小星曜、神煞，组合吉凶。
譬如紫微吉星入命而相貌堂堂的人，却何以迟迟不见其发达？乃四化之后始能见其格局之不佳故也。
反之常见凶星坐命的人却获致大成就，皆因整体格局的四化得其吉会共荣故也。
紫微斗数的星曜象义，都出自于「封神榜」故事里的人物特质。
如果有心研究紫微，最好先略读封神榜，先建立些许概念。
星曜象义试述如下：『紫微』：五行「己土」。
「伯邑」，周文王的长子。
中天帝座，主尊贵。
制化解厄、消灾延寿。
故为「寿星」。
1.珍奇古董。
珠宝钻石。
满天星表。
进口高级轿车。
高级家具。
高楼大厦。
2.精密、高贵、高价的物品。
计算机。
『天机』：五行「乙木」。
「姜尚」，文王的军师。
「益算之星」、化气曰『善』、曰『智』。
运筹帷幄。
1.聪敏、智慧。
思考。
企划。
化禄，多变、多点子，不善实践；化「忌」，喜欢「钻牛角尖」。
2.禅定、冥想、哲学、命理。
佛法。
3.驿马星，主迁徙、变动。
4.轴承、家庭五金、机车、一般进口轿车、轨道、小工场、车库、汽车保养场、小机器。
5.应于人身：筋骨。
精神、神经系统。
手、趾、毛发。
酸痛、失眠、神经衰弱、精神耗弱、精神病。
6.花草、矮木〈乙木〉、盆栽。
『太阳』：五行「丙火」。
「比干」，纣王的忠臣。
「光明磊落」、宽宏大量、博爱。
1.日照天下，主光明、泛爱众〈博爱〉。
无私，主政治。
2.日出日落，主「驿马」，忙碌奔波。
3.贸易、电话、传真、信息、视讯、电视、计算机网络。
4.代表能源、电力、变电所、大型电器设备。
石油、马达、引擎。
5.应于人身：主头、心脏〈人身主宰者〉、眼〈光明〉。
头疼、晕眩、心脏病、血压、中风、栓塞、心血管疾病。
6.主父、夫、子。
『武曲』：五行「辛金」。
王亭之谈紫微斗数（一）「紫微斗数」只是术数香港兴起用「紫微斗数」来算命，可谓是突如其来的事。
不但坊间行关提此的书刊林立，大势所趋，甚至弄到许多命理学家亦要用「斗数命理」来号召。
但在记忆之中，十多年前无非只有一位「军师吴用」，公开以斗数为人批命。
另外还一有一位上海的名家陆斌兆先生曾在港设帐授陡，但现今知者已不多。
再回顾以前的省、港、澳，则简直可谓无「斗数命理」的名家。
流行的只是「子平」命理，亦即以人的八字，排成「四柱」来论命，而这种论命的方式，大慨自明代以来即成为正宗。
如果将论命亦分为「学」与「术」两派，显然「子平」中专论五行生克制化且与儒家哲学沟通的那一派，是属于「学」的流派；而「子平」中专论神煞，以及「紫微斗数」「河洛理数」，甚至现在已很少人懂得的「五屋」以至「铁板神数」等，都只是「术」而已。
以「学」论命，胜在灵活，而且可以从哲理印证人生，有无穷的兴味，同时能够瞻顾大局，将人的穷通得失看得全面一些；可是它的缺点是不容易看到细节。
譬如说，从「子平」之学，绝对看不出人身上有没有生长特别的瘢痣，但「斗数」却可以。
相反，以「术」论命，胜在能推算出细节。
论婚姻、论财运都有独特之处，但由于学理的欠缺，有时便很难从命盘看出全局的得失，往往偶一疏忽就「因小失大」。
所以如果能以「子平」之学，参以术数，用来推命应最为理想。
但花多眼乱，要融会贯通其实亦不容易。
如何使「学」「术」汇流，，恐怕还是今后命理界究的重点。
至于流行「斗数命理」，显然是从台湾吹过来的风气。
因为「斗数」原来流行于福建。
由于这种算命术太容易入门，自然一时就变成风气而「斗数名家」也就立时出现了。
只可惜斗数此道，易学难精，而且古人的著作有许多地方不肯明言，所以若看了几本「坊本」就去用斗数算命，则更将令人对此道产生坏印象也。
释「紫微斗数」本文是想解释「紫微斗数」这个名称。
「紫微」的名字，指的是一个「星垣」而不是一颗星曜。
在北极中天，亦即于罗盘的「亥位」，即有以北极星为主曜的「紫微垣」，据历代星家的说法，均以此为「帝座」的，亦即帝王的代表。
梁若瑜：飞星斗数技法专题（1）—生年四化入十二宫飞星技法理则体系（红色为本文内容）1. 单宫生年四化、命宫四化、十二宫的自化2. 双宫A化禄入B的逻辑和解释A化权入B的逻辑和解释A化科入B的逻辑和解释A化忌入B的逻辑和解释3. 三宫转忌-能量传输通道化禄需转忌化忌需转忌追禄＼追权（同星曜）-叠集吉利因缘追忌（不必须同星曜）-叠集不吉因缘A化禄入B，转忌入C的逻辑和解释A化忌入B，转忌入C的逻辑和解释交吉：A化禄入B，追C同星曜也化禄入BAC交吉＼AC交吉缘交禄权：A化禄入B，追C同星曜化权入BAC交禄权＼AC交吉缘交忌1：A化忌入B，追C不必须同星曜化忌入B或B的对宫AC交忌＼AC交不吉缘4. 四宫交禄：Ａ化禄入Ｂ，转忌入Ｃ追Ｄ同星曜禄入CAD交禄＼交吉缘交忌2：A化忌入B，转忌入C，追D不必须同星曜化忌入C或对宫AD交忌＼交不吉缘5. 五宫及以上（重点）论事相关必要宫位（体、用宫）的重要概念三十多个常用论事主题的体、用宫体用宫吉化串连体用宫凶化串连6. 应期（重点）本命盘单宫坐星到论事体用多宫吉化串连或凶化串连象义，实际大概率发生的大限流年流月时间点，也叫契应、相应飞星论命不重宫位坐星的静态取象，而是以宫位含义为骨、宫位天干飞化串连为肉、星曜为细节的动态能量碰撞互涉为主。
飞星之难，首先难在两宫之间的禄权科忌四化取象，既而难在体用多宫串连取象。
那我们先来看看，不那么难的，单宫坐象。
首先介绍出生年天干所化出的禄权科忌，落入十二宫的取象:生年四化入十二宫出生年天干化禄入某宫，表示我与生俱来的福份在某宫。
出生年天干化权入某宫，表示我与生俱来的能力在某宫。
出生年天干化科入某宫，表示我与生俱来的温和细致＼计划＼慢条斯理，文质在某宫。
出生年天干化忌入某宫，表示我与生俱来的功课、苦、债、责任、义务、不得不付出，在哪宫。
比如笔者1972年出生的，万年历上查，1972年是壬子年，壬，就是我的出生年天干。
壬天干四化是什么？壬梁紫左武。
飞星派紫微斗数十八（命宫自化）生年四化、自化、化入、化出、串联、禄忌、科权等化来化去，再加上宫位、星曜，就构成“飞星四化”体系，“生年四化是定数”，重在前世姻缘；”飞宫四化包括自化是变量”，承继前世业力，后继今世的造化，以”→”符号代表。
自化有向外散发的现象，唯有自化忌是自己缠住自己，因为自化忌的方向是向本宫。
自化忌(或忌出都好)，或坐生年忌，都是收藏之意。
为人保守谨慎，可守成。
可是，因为自化忌有方向性，又有禄忌的因果关系，所以这种情况下，要看那一宫禄入，忌入，自宫禄出的方向去断定吉凶。
禄多代表因，忌就是果。
化禄为表现，化忌为结果。
禄忌构成一生一灭的因缘整体，代表一件事情的开始于结束。
禄随忌走，指禄走向忌的方向，发生的了就结束了。
比如禄随忌走反应在出国这件事上，就是出去了很少回来了。
忌随禄走，就是事情反反复复，比如出国之后经常回来。
如果自化忌就是忌出，自化禄就是禄出。
禄出会冲淡宫中生禄的力量，所以叫做“出”。
忌出则比较特别。
因为“忌”与“禄”的方向不同，忌出就反而有接收之意。
又忌出是自化忌，有忌冲对宫的能力。
忌出、禒出等是飞出，没有方向；飞入就有方向性。
可是，如果有宫忌入、禄权科飞出，禄权科飞出就变得有方向。
禄权科入忌出之宫，就加强禄权科飞入之力度。
四化、飞宫四化、自化本在本体上来说没有吉凶。
在时间的流转下，命盘、大限盘、流年盘等叠加，造成之宫位重迭，才构成吉凶象。
不过，不论原盘还是限年盘，忌冲一般都代表凶。
四、〈命宫自化>命宫自化禄:1.个性虽也「通达、乐观小、「好相处」，但防「随性小「没原则」、「少用心」而「信口开河」，容易「失然诺」。
2.防「头热尾凉小「大而化之」。
3.若逄他宫飞忌以入「挟」此自化之「禄」<同星曜「禄忌成双忌」>，则我「热脸贴人冷屁股小「遭设计」或被「牵着鼻子」走，将生恨结怨。
命宫自化权:1.个性虽也「自负」，防「少了定见」、不自觉的「爱膨风」。
2.看似积极，但防「不坚持」而「事多反复」、「虎头蛇.尾」。
陳氏正統飛星紫微斗數論命要則(一)欲论命必先详星曜之五行阴阳，及其所主之事与性质，并再熟悉地盘（即子丑寅。
亥十二宫）之五行旺弱，方可判其吉凶，例如天相癸壬水吉星在亥固吉，若在己火之宫则不利，但如有文昌同宫，以文昌之全，长生在己宫，金来生天相之水，乃绝处逢生之局，反得大富贵也。
又例：贪狼阳木在未宫，当有武曲之阴金同度，未为土，又是木之库，阳木有根，且土能生金二星皆旺，兼之贪狼本是恶星，又是高大之木，得武曲之斧斤来克制，可戊栋梁之材，作先贫而后大富论之。
其余之变化，另列表以说明，万亿变化，均依此为根据也。
(二)按：斗数原书中，以人命身若逢紫微、天府、武曲、天相、左辅、右弼、双禄等吉星为富贵，且需在庙旺之地，若得巨门、七杀更有火钤羊陀等煞星同宫，或冲破，即作凶贱论，详考人命，极多得恶星，或主星落陷而其行运逢宋吉星来合，多有独创勃兴之成就，反之，如身命得吉星店旺，固出身富贵，而行限忽逢恶煞来冲合，忽然失败灾厄，不一而足者，亦比比皆是，此皆因只论命，而不谈运之故失也。
尤其目前世事纷乱，甚多日月旺地之人，晦滞不利，而日月反背之人，︵即太阳在戍亥，太阴居卯辰︶睢有辛劳，而成就卓异，此则因乱世与治世之不同，而论命亦有变异也。
(三)数中之星宿，各有所属，如破军为耗星属子女，天机为善星属兄弟，太阳主官贵，男以之为父，女以之为夫，太阴为财星，男以之为母及妻，故不论其人之贵贱，如天机单守命垣之人，皆少兄弟，破军单守命垣之人皆少子嗣，太阳单守则克父，女命多易近男色，太阴单守之人多克母克妻等，因其﹁夺﹂星曜之所属于本身之故也。
(四)人有性之刚柔及愚贤，而南北二斗之星亦有所属，不论其善恶，先谈其刚柔，大体南斗性柔，北斗性刚，柔虽灵敏，嫌欠魄力，刚虽勇为，略欠思虑，但北斗紫微之阴土，反主鉴敏，而主意不坚，外刚内柔，而南斗之天府，则外柔内刚，至于论人之性格强弱，以命坛之正星为主。
如为柔星，则喜三方合曜及身宫有刚，如得刚星则喜三合得柔上右柔而合柔星，则优柔寡断，刚而无柔合，失之偏潋凶暴。
紫微斗数丨《星曜赋性》18空劫星紫微斗数国学经典空劫星丨星曜赋性（1）地劫阳火，地空阴火，乃劫杀之神，二星又名断桥煞。
四月生人命（身）必会劫空，十月生〔身）必坐劫空。
（2）地劫为人，面青黄色，申字脸型，天庭不满，地阁不足，有吉星同度主矮胖，不然枯瘦，性格顽劣，作事疏狂，且易喜易怒，不行正道，喜作邪僻之行，一生多飘泊劳碌，有正星同度于庙地，则为祸较轻，加煞多冲者，下贱夭折，且是孤寒。
女命无吉，仅宜偏房侍女，煞多，媚妓之命。
（3）地空为人，面青黑色，申字脸型，天庭不足，地阁不壹，有吉同，主矮胖，不然枯瘦，性格孤僻，作事虚空不实，不行正道，—生多成多败，不聚财，且退祖业，飘泊劳碌，有吉星同度，则为祸较轻，加煞冲，则孤寒贫贱，重则夭亡。
二星皆是孤独飘泊之宿，遇入人之身命，无吉则仅宜僧道。
若同度之正星落陷加煞，亦是早年难养，宜离宗他出，一生飘泊，若同度之正星庙地，反主聪明，但一生劳心，且带孤僻，是为美中不足。
申字型脸即长方形;同字型脸即正四方形。
天庭即额头，天庭很高是很好（代表三十岁以前的运），但若不饱满（向上斜低下去，或凹凸不平谓不饱满）则天庭高亦无用。
地阁即下巴，天庭与地阁好才好，否则也不行，地阁不足即下巴小。
星旺则壮硕高大，星陷则弱矮，但有空劫同宫长相会整个变掉，会矮畔或瘦小。
空劫同宫脸型身材全变了。
性格飘忽不定，心头定不下来，想东想西，但性格（心性〕倒不一定会顽劣，必须会煞星多才会性格顽劣。
就是说会煞多又坐空劫则会性格既难以捉摸〔空劫的作用〕，又顽劣;会吉多则反是头脑灵活，更不会顽劣。
做事疏狂也要会煞会得多才会，空劫脑筋很灵活，遇难关反因能变通而通权达变，而能成功（会吉多时），但会煞多反成做事疏狂。
〔洪师兄以为刚星坐空劫会煞多才疏狂，柔星不会）。
做事飘忽不定，自然喜怒哀乐会无常，易喜易怒，这也是性格的特点。
因喜怒无常的人容易钻牛角尖，比较会想不开（会煞凶星多才会），但是会吉星多则反而会有完全相反的性格，因会吉主星可制煞为用（空劫〕，不但不会有打死结的个性，反而什么事都想得很开，人反而很乐观，只代表头脑灵活能变通，但二者相同的是人都很会想。
第二章紫微斗數十八飛星專論紫微星1.己土、屬陰，北斗帝王星，化氣為尊貴之星，司爵祿，能解厄延壽制化，雖不怕悪星纏，卻會被悪星所牽制，相當於古時皇帝，高居在上，為人耳軟心活，心地善良，處處為人著想，有蔭人之心無求報酬之所得，難免會有厭世悲觀之思想，因此心靈容易空虛。
2.紫微星是斗數諸星群中的主要靈魂，此星是依據每人的生年、月、日、時，而排出命盤的第一顆星，諸星依它為主，才散佈命盤各宮，以垂象來示吉凶，所以才稱它為萬星之尊者，帝王也。
3.紫微星為極尊之帝王星，坐落中宮孕育萬物，因此喜歡會六吉星來助其施政，否則以孤星論，難以發揮它的威嚴。
4.紫微星入官祿宮，為官祿主，會六吉星主官貴，以祿俸為中心。
5.紫微星入財帛宮，為福祿主，會武曲、天相主祿貴，以食祿為中心。
6.紫微星不會六吉星，而遇煞星，反主不利，主勞碌不貴顯。
7.紫微星入兄弟、子女、父母、奴僕以不利論，主孤單，精神容易空虛，在父母為人勢力眼，善高攀，六親較無靠、緣薄，屬自立格，在交友宮，為人奉迎者，有陽奉陰違之嫌，並主奔波勞碌。
8.紫微星是貴星，男命不宜入福德宮，因貴星入反主抱負少，沒有雄心，只圖享受，女命宜入福德宮，因貴星入主福厚，福德佳是女命幸福之基。
9.大限或流年遇紫微星，再逢殺、破、狼為得中有失，防小人之災，或官職升遷有不安穩的現象，意味著有變動之跡象。
10.紫微坐宮干化祿入命宮、遷移，對意外災害有解厄之功，主外出遇難有貴人相助，可逢凶化吉，化險為夷。
11.紫微坐宮干化祿入福德、田宅、疾厄，主身體方面的病痛有解救之功，遇生病時痊癒迅速，平時身體健康，精力旺盛。
12.紫微化權入命宮、官祿、財帛為吉，尤以入命宮、官祿更佳，主有貴人提拔，升遷快。
13.紫微化權入疾厄宮，主身體不健康，腸胃多毛病。
紫微為官祿主，入疾厄病位，主事業多阻礙，創業困難無力。
14.紫微化科入奴僕宮，主為人太文弱，所交朋友亦多為「書生型」。
15.紫微化科入夫妻宮，主婚姻並不很和諧，會有外遇問題。
16.紫微化科入福德宮，為人修養好，是有仁心之人。
天機星1.乙木，屬陰，南斗益壽星，化氣為善，為兄弟主，又主四肢，平輩，近親，為人性急心慈，機謀多變，智力高，幻想多，容易鑽牛角尖。
2.天機星亦為善宿，是延年益壽之星，因此也代表宗教星，有宗教信仰或與命理有關，也是學術星，如哲學家、作家．．．等。
3.天機星也是一顆驛馬星，相當於齒輪的輪軸，不停的旋轉，亦主環境的變遷，抑或跋涉他鄉，奔波勞碌，又為動態之星，會天馬或陀羅星驛馬更強。
4.天機星也是一顆死亡星，逢化忌時，代表男性，不代表女性，因天機星一定在太陽星的福德宮。
5.天機星即紫微星定位後，天機星隨後所佈之星，故天機星是一顆象徵動態變化之星，沒有它帶動，諸星不能循軌道而行，天地萬物，也不能脫胎而出，因此天機星是天地之輪軸，運旋之機紐。
6.天機星在物為鏡子，在交通為機車，在建築為樓梯、鷹架。
7.天機化祿時，主智慧，主宗教，主哲學、星命學。
8.天機化祿入田宅宮，主住家附近有廟堂、教會。
9.天機化祿入福德宮，主有特殊哲學觀、人生觀。
10.天機化權入命宮，主為事業、家庭操心，能力強，有宗教意識。
11.天機化權入疾厄，主腦神經衰弱，加空劫有中風的傾向。
12.天機星遇化科時，主為人聰明，但不喜歡用腦筋。
13.天機星化忌，主六親有損，尤其不利男性，入兄弟宮主兄弟有損。
14.天機化忌入命宮，喜鑽牛角尖，個性不開朗，讀書不用功。
15.天機化忌入田宅，主變動，並不主凶災，代表常常搬家。
若自化忌時，主家中事務特別多，家人生活在一起並不融洽。
16.天機化忌入子女宮，子女不容易養，宜認義父母。
當子女宮自化忌時亦不好養育。
17.天機化忌入財帛，主有損耗，惟可靠智慧以補不足。
18.書云：「天機化忌曰善」，其化氣之意，乃大限或流年行運到天機坐宮才會化氣而發生作用。
太陽星1.太陽星為丙火，屬陽，中天斗星，化氣為權貴，司官祿主，又為父、夫、子，為人正直剛強，光明博愛，不計較是非，不拘小節，自尊心很強，喜歡別人尊敬他，對金錢之控制力不夠，往往會想揮霍，貪圖浮華享受，略帶有虛榮心。
2.太陽星偏向於政治方面，或公益、文教事業發展，是一顆動態星，亦是驛馬星。
3.太陽星不宜女命守命，主奪夫星，掌權柄，須付出勞力，多勞碌，有男子之志，三合會太陰星，容易有感情困擾。
4.太陽星是官祿主，但並不是指一定要入官祿宮，太陽星本身即備官祿的含意，若能會六輔星，則更能貴顯發達，否則不利，反主多辛勞。
5.日月反背者，並非象徵壞的格局，最怕的是遇夜生人，主一生發展不順，但日月反背的人，大都主奔波勞碌，少年不佳，做事有先勤後惰的心理，很難能貫徹始終，有夜工作之習慣，勞心多，如寫作之類，而且較重感情勝過理智，六親無靠，自力更生者多。
6.太陽化祿入命宮、財帛、官祿都主有實權，為老闆之命格。
7.太陽化祿入兄弟、奴僕、子女、田宅，亦可當老闆，但較無實權，多為合夥之股東。
8.太陽化祿入父母，為從事文書方面的生意，但主權不在自己，亦即當經理但不是真正負責人。
9.太陽化祿入疾厄，是唯一沒有當老闆命之宮，以上班為宜。
10.若受雇上班工作者，太陽化祿入命宮、遷移、官祿、財帛時，有當主管掌實權之命。
11.太陽化權時，在男性代表創業，居官祿宮必為主管。
入子女、田宅，主有創業做生意之舉。
12.太陽化權，男不可入夫妻宮，女不宜入命宮，主女性太能幹，喜歡爭權，多勞碌，婚姻不美滿。
13.太陽化權不宜入男命之父母宮，女命之田宅宮，亦主女性能幹、喜爭權。
14.太陽化忌為不吉之兆，不喜入官祿宮，主事業不振，一事無成。
15.太陽化忌入六親宮位，主對六親中的男性不利，多有損傷。
16.太陽化忌入疾厄宮，代表有眼睛方面的疾病。
17.太陽星在幼年期代表父親，中年期代表男性自己，女性則代表丈夫，晚年期代表兒子。
18.太陽化祿入官祿宮，而化忌也同時入官祿宮時，代表雖有老闆命，但是事業上多波折不順，而且亦無心長期受雇於人，終至一事無成。
武曲星1.武曲星為辛金，屬陰，北斗正財星，主財帛，亦是將星，又為寡宿星，為人性剛、心直、氣量寬宏、無遠慮之心、主果斷、做事求速戰速決，因為是將星，難免不認輸，喜歡掌權，又是財星，一生與金錢脫離不了關係，財星入財鄉，有理財能力。
2.凡財星入命者，主孤剋難免，武曲星也是將星，不宜女性守命宮，入六親宮亦不佳，容易陷入孤單、空虛的生涯中，但須與羊刃星或陀羅星同宮，方主孤，否則主性剛。
3.武曲星在命宮，破軍星在身宮，或武曲星，命身同一宮，大都背祖離鄉，巧藝立身之人，終身多成敗、多勞碌、不很得意。
4.武曲星論財，喜歡會合貪狼，尤其是己干、己運，祿權同進本宮，主偏財、橫發，逢祿存、天馬亦佳，唯財需在遠方求。
5.武曲星是一顆動靜兼備之星，因為它心情好時，可以天南地北無所不動，心情欠佳時，落寞寡歡，將它稱為「寡宿星」，一點也不錯。
6.武曲星化祿入命宮、財帛或田宅，主很會賺錢，一生不愁沒有金錢使用。
7.武曲化祿入財帛宮一定賺錢，但看所化之星性星情星意而斷依何收益。
8.武曲化權：入命垣主為人個性剛強。
（化權為將星）男命不可入夫妻宮＼主性剛強。
若入六親宮，主該六親者掌女命不可入命宮／權。
9.武曲化權：不可入疾厄宮，主身體上多災厄，尤其女命大多會流產。
（將星不可入疾厄，否則為災厄。
）10.武曲化科主財，為正財星，但較無力。
11.武曲化忌：不論男女，不可入官祿沖夫妻，主想結婚較困難，或結婚後又離婚，因化忌為寡宿之星，主孤寡。
12.武曲坐宮干化忌入田宅，主要成家很困難。
（不是無緣，有時異性朋友很多，桃花現象很旺但結合的機會較小。
）13.武曲化忌入命宮逢天機，除需為庶出或過繼給他人外，尚主自幼吃素齋。
化忌入遷移沖命也同意義。
14.如武曲坐戌宮，貪狼化祿入財帛宮，因貪狼為桃花之星，又為財星，故可能要靠餐飲、服務事業賺錢。
天同星1.壬水，屬陽，南斗星，化氣為福，主福德，乃益壽保生之宿，能延壽制化，也是壽星之一，為人神目清秀、個性溫和、好文藝、主文墨精通、腦筋靈活、智力高、喜歡享樂、穿整潔衣服、過舒適的生活。
2.天同星是福星，喜歡女命守命或居福德宮，男命若是如此，反主中年無抱負，無雄心，只重享受。
而女命福德是根基也。
3.天同星單守命宮，再逢四煞星同宮，反主有激發之力，但宜注意，容易步入歧途或思想偏激。
4.天同化祿為福壽之星，喜入福德、疾厄，主增福壽，可享福，亦有遇難呈祥之功。
5.天同化祿入命宮、財帛、官祿皆非吉象，主不求上進，只圖享樂。
6.天同化權入疾厄，反主不利健康。
7.天同化權入官祿，能在財經方面掌大權。
8.天同化科，主福氣，入福德宮最佳。
9.天同化忌入命宮，主辛勞，乃無享福之命，即使努力工作，但所賺的錢也難使收支平衡。
10.天同化忌入命宮，又主為人懶惰成性，不喜歡工作，縱使賺了錢，也有福不會享，且有機會也捉不住。
11.天同化忌入疾厄，主身體多病痛，因福星化忌而失去解厄之力，故有疾病時復原較慢。
12.天同化忌不宜入福德，主無福可享，遇災厄亦無制化之能力。
13.天同化忌入官祿，主為事業奔波勞碌，在事業上也無貴人相助。
14.天同化忌入財帛，主收入不豐，所賺之錢不足以養家糊口。
15.若天同化忌入六親宮，主該六親宮者無福，不會享受，身體不好。
16.若天同化忌入奴僕，主無良友。
廉貞星1.丁火，屬陰，北斗星，為精魂之星，化氣為囚，司品秩與權令，亦為官祿主（在官祿宮時），象徵囚，代表營業狀況不佳，發展不出去。
2.廉貞星在命宮、身宮或子女宮、田宅宮為次桃花，如有化忌同宮，可產生牽制作用。
3.廉貞星之是非屬行政方面的，不主人事，在疾厄宮屬意外之災或疑難雜症之類。
4.廉貞星與貪狼星一樣，烈化之後為貪與爭之代表，故其定義是貪爭也。
亦謂之現實，為人性格較硬、浮蕩、不拘小節、心直口快、好勝心強，屬投機取巧之聰明，容易有聰明反被聰明誤之缺點，因此容易流入邪惡。
5.廉貞星與太陽星之區別，太陽星屬陽，屬動，要支出勞力才有代價，才有收穫，而廉貞星屬陰，又屬靜，代表營業的狀況．．．如賭博、投機、不正之桃花（肉慾的）有善悪兼備之本性，可用「近朱者赤，近墨者黑」來形容它的造化，但畢竟幼年非常辛苦，有刻苦耐勞之本能，唯長大後一有了成就，便會重於物質之享受，甚至賺錢會不擇手段的去獲得，因此容易為利益所誘惑，導致賭博、冒險、投機．．．之慾念，是爭貪之故也。
6.廉貞星入命，六親大都無靠，好強性硬，不認輸，不認敗，易弄巧成拙，是它之缺點。
7.廉貞星在寅、申、巳、亥宮，與驛馬有關，若是命宮，驛馬動態更強，一般都外出發展，甚至到國外從事貿易、留學．．．等。
若是田宅宮，則主幼年背祖離鄉，在外地謀生發展居多。
8.廉貞化祿入命宮，主為人較保守，缺乏衝勁，故利於公家機構上班。
9.廉貞化祿入命宮、官祿、財帛，主做事順利。
入田宅宮，主家中平安，家人相處融洽。
10.廉貞化祿入命宮、田宅，主有財且帶桃花。
