政治必修四《生活与哲学》第三课时代精神的精华
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第三课时代精神的精华(马克思主义哲学)教育教学目标:一、知识目标1、识忆目标(1)哲学是时代精神的精华(2)马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源(3)马克思主义哲学的基本特征(4)马克思主义中国化的三大理论成果2、理解目标(1)哲学与时代的关系(2)马克思主义哲学与时代的关系(3)实践的观点是马克思主义哲学的首要的、基本的观点(4)马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展3、运用目标(1)运用哲学与经济、政治和文化的辩证关系原理,分析说明哲学对社会变革和发展的先导作用(2)根据马克思主义哲学的基本特征,分析说明马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用(3)根据19世纪中叶的社会历史背景,分析说明马克思主义哲学产生的历史必然性二、能力目标1、通过对哲学与时代精神关系的思考和学习,培养学生的时代感和使命感,使学生对社会历史问题的观察从一般的经验层面上升到比较深刻的哲学层面,学会自觉运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力2、通过对马克思主义哲学的产生和基本特征的学习,培养学生鉴别理论是非的能力,进而运用马克思主义哲学的基本观点分析和解决生活实践中的问题3、通过对马克思主义中国化过程中产生的三大理论成果的学习,培养学生运用发展的眼光观察问题的能力,并运用马克思主义的基本观点分析我国社会主义革命和建设中遇到的问题。
三、德育目标1、通过教学,使学生认识到“抽象的哲学”其实并不脱离时代,真正的哲学恰恰对时代问题的“理论解答”,是时代精神的精华。
使学生关注时代,关注现实,热爱生活。
2、通过教学,使学生理解马克思主义哲学的产生有着坚实的阶级基础、自然科学基础和理论基础,它是人类思想发展的结晶,是科学的世界观和方法论。
进而激发学生学习马克思主义哲学的积极性,帮助他们树立科学的世界观、人生观和价值观。
3、实践是马克思主义哲学的重要的和基本的观点,要培养学生在实践中分析问题和解决问题的能力,进而培养学生在实践活动中的科学探索精神和革命批判精神。
某某省某某市第十八中学高二政治《生活与哲学》第三课《时代精神的精华》教案新人教版必修4授课班级:高二(2)(4)(6)班科目:思想政治④生活与哲学课题:第三课时代精神的精华一、【教学目标】:1、知识目标◇识记:(1)马克思主义哲学产生的历史条件(2)马克思主义中国化的三某某论成果◇理解:(1)哲学是时代精神的精华(2)哲学是社会变革的先导◇分析:(1)从理论和实践的结合上,阐述哲学思想与社会变革的关系(2)运用辩证的观点和方法,分析马克思主义哲学的基本特征2、能力目标(1)运用基本原理分析现实问题的能力(2)透过社会现象把握本质规律的能力3、情感、态度、价值观目标通过对哲学与时代的关系、马克思主义哲学产生发展及基本特征等内容的学习,深刻理解党和国家的指导思想,自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器,增强学习马克思主义哲学的积极性二、【教学重点、难点】:1、哲学与时代的关系2、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论3、实践的观点在马克思主义哲学中占有重要的地位和作用4、马克思主义中国化的三某某论成果三、【整体感知】:通过本课的学习,同学们将从总体上把握哲学思想与社会发展的关系,了解马克思主义哲学的产生条件、基本特征及其中国化的理论成果,从而为后边具体内容的学习奠定基础。
四、【方法点津】:(1)结合典型事件,说明哲学思想与社会发展之间的关系。
(2)运用对比方法,澄清马克思主义哲学与以往哲学的区别,理解其实践性、科学性、革命性的基本特征。
(3)联系历史事实,理顺马克思主义哲学产生与发展的基本线索,明确马克思主义哲学的产生条件,把握其中国化的三某某论成果。
五、【课文导语】:真正的哲学都是自己时’代的精神上的精华,是社会变革的先导。
马克思主义哲学的产生是哲学史上盼伟大变革,开启了无产阶级和全人类的解放事业。
马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶’,是科学的世界观和方法论,也是建设中国特色社会主义的理论基础。
第三课时代精神的精华※1、哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和政治的反映。
一定形态的经济和政治决定一定形态的文化,一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
2、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华?正确地反映了时代的任务和要求,牢牢把握了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。
3、哲学对社会变革的作用:①可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
②可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
总之,任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。
4、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源:阶级基础:无产阶级的产生和发展。
自然科学基础:从“主要是搜集材料的科学”发展为“本质上是整理材料的科学。
其中最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
这三大发现和自然科学的其他巨大进步,使人们用联系和发展的眼光看待周围的世界成为可能,因而,从哲学上概括自然科学的成就,全面、深刻地揭示自然界唯物辩证性质的条件已经成熟。
直接理论来源:德国古典哲学。
(黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义)马克思主义哲学不是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的机械相加,而是马克思和恩格斯在总结工人运动的丰富经验和自然科学最新成果的基础上,批判地吸取黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义的基本内核,创立的一种崭新哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业,实现了哲学史上的伟大变革。
※5、马克思主义哲学的基本特征:①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。
《生活与哲学》教案(第三课时代精神的精华第1课时)高二政治ppt课件教案人教版第一篇:《生活与哲学》教案(第三课时代精神的精华第1课时) 高二政治ppt课件教案人教版备选设计第一课时真正的哲学都是自己时代的精神上的精华问题导入问题探究:我们这代人现在崇尚什么精神,有什么样的理想目标?小组讨论并选代表发言略。
教师同样给出自己在这个年龄段的理想目标以及崇尚的精神。
教师进一步设问:老师引导学生分析,两代人崇尚的精神为何有所不同?学生分析讨论略。
教师总结:人们思想的产生都离不开一定的时代背景。
任何一种思想都是一定时代环境中经济、政治、文化生活的反映。
作为系统化、理论化的世界观的哲学,同样如此。
推进新课一、时代精神的总结和升华板书:1.任何哲学都是时代精神生活的构成部分哲学属于思想文化范畴,文化是经济和政治的反映。
一定形态的经济决定一定形态的文化,一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
但是哲学也有正确和错误之分,任何哲学都是时代精神的精华吗?(过渡)板书:2.真正的哲学是时代精神上的精华真正的哲学之所以是时代精神上的精华,就是因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
比如马克思主义哲学,毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观等都是时代精神的反映,而且是时代精神的正确反映,是时代精神的精华。
问题情境关于真理标准问题的讨论(多媒体课件展示)关于真理标准问题的讨论,既是粉碎“四人帮”以后的一个重大的马克思主义教育运动,又是党的建设史上一次空前规模的马克思主义思想路线的自我教育运动。
这个讨论大致可以分为两个阶段。
第一阶段是从1976年10月粉碎“四人帮”到1977年底,主要内容是坚持“两个凡是”还是坚持实事求是的争论。
第二阶段是从1977年底到1978年11月召开中共中央工作会议,这是广泛开展讨论的阶段。
第三课时代精神的精华第一框真正的哲学都是自己时代的精神上的精华一、教学目标知识目标(1)识记哲学是时代的精神上的精华。
(2)理解哲学与时代的关系。
能力目标培养学生运用哲学理论观察、分析、处理社会问题的能力,增强学生的时代感。
情感、态度与价值观目标培养学生与时俱进的思想品质,让学生关注时代、关注现实、关注生活,逐步树立科学的世界观、人生观、价值观。
二、课时安排一课时三、教学重点、难点哲学与时代的关系。
四、教学方法教师启发、引导,学生自主阅读、思考,讨论、交流学习成果。
五、教学过程(一)引入新课哲学属于思想文化的范畴,是对一定社会经济、政治的反映,它来源于社会实践、反映人们的实践,也必然对社会实践活动产生重大影响。
下面我们就探究哲学与社会发展的关系。
(二)进行新课一、时代精神的总结和升华教师活动:指导学生阅读课本第15页探究框题内容,并思考所提问题。
学生活动:阅读课本,讨论问题。
教师点评:百家争鸣的思想局面,与战国时期的政治、经济现状是分不开的,是当时的政治、经济现状的反映和体现。
1、哲学与时代的经济、政治、文化的关系(1)哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和政治的反映。
(2)一定形态的经济和政治决定一定形态的文化,一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。
(3)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
(4)任何哲学都对一定社会和时代的经济和政治产生重大影响。
2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华教师活动:指导学生阅读课本第16页内容,并思哲学与时代的关系。
学生活动:阅读课本,讨论问题。
教师点评:面对着一定时代社会生活的诸多内容,哲学家可以反映这一方面,也可以反映那一方面,可能正确或比较正确地进行反映,也可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映。
因而,哲学家可能是真理的发现者,也可能是谬误的制造者。
真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华,就是因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。