邯郸冬至夜思家

《邯郸冬至夜思家》原文译文及赏析《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。

全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

今天小编就给大家带来这首诗的原文翻译等相关资料，欢迎参考。

《邯郸冬至夜思家》原文唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

《邯郸冬至夜思家》译文及注释译文我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。

晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

注释⑴邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。

冬至：农历二十四节气之一。

在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。

古代冬至有全家团聚的习俗。

⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。

⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。

影伴身：影子与其相伴。

《邯郸冬至夜思家》鉴赏《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。

其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。

二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。

前两句纪实，侧面写“思家”。

第一句叙客中度节，已植“思家”之根。

在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。

但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。

第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。

“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。

一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

后两句运用想象，正面写“思家”。

后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。

邯郸冬至夜思家白居易
《邯郸冬至夜思家》朝代：唐代
作者：白居易
原文：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

《邯郸冬至夜思家》赏析：
白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。

本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。

其佳处，一是以直率质朴的语言，却运用反向落笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。

宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。

”这议论并不确切。

二者各有独到之处，不必抑此扬彼。

邯郸冬至夜思家这首诗写于804年（贞元二十年）岁末，作者任秘书省校书郎，时年33岁。

邯郸，今属河北。

冬至，农历二十四节气之一，约相当于阳历12月22日或23日。

在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意义。

而白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。

作品概况作品名称：邯郸冬至夜思家创作年代：唐代作者：白居易作品体裁：七言绝句作品出处：《全唐诗》作品原文邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

注释译文注释①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。

②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。

③冬至：农历二十四节气之一。

在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。

古代冬至有全家团聚的习俗。

译文我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。

晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。

作品赏析题解这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。

“邯郸”，今属河北。

“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。

在唐代，冬至是很重要的。

这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。

大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。

白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。

句解邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。

如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。

第一句叙客中度节，已植“思家”之恨。

第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。

而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。

24.邯郸冬至夜思家
【唐】白居易
邯郸驿①里逢冬至,
抱膝灯前影伴身②。

想得家中夜深③坐,
还应说着远行人④。

此诗描写了冬至夜晚诗人在邯郸驿舍的所思所感,表达了诗人的孤寂之感和思乡之情。

全诗语言质朴无华而韵味含蓄,构思精巧别致,运用想象等手法,表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

我住进邯郸客栈的时候正赶上冬至佳节,晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相 伴。

我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该会谈论着我这个离家在外的人。

(1)诗中诗人运用想象,表达对家人的思念的句子是:
(2)诗中具体描写诗人过冬至情景的句子是:
①驿:驿站,古代供传递公文、转运官物或出 ③夜深:犹深夜。

差的官员途中歇息的地方。

④远行人:离家在外的人,这里指诗人自己。

②影伴身:影子与其相伴。

25 七年级上册诵读指导古诗今译练习巩固
注解助记。

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

全诗翻译赏析及
作者出处
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

出自唐代白居易的《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

1邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身赏析《邯郸冬至夜思家》没有精工华
美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。

其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。

二是构思精巧别致：首先，中无一“思”字，只平平叙来，却处处含
着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。

前两句纪实，侧面写“思家”。

第一句叙客中度节，已植“思家”之根。

在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。

但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。

第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。

“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。

一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

后两句运用想象，正面写“思家”。

后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写。

邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

定居在邯郸客栈的时候刚好就是冬至节，而我就可以抱膝趴在灯前，与自己的影子相随。

想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。

此诗描绘了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，抒发了作者的孤独之感和思家之情。

全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构想精致精致，运用想象等手法，整体表现出来淡淡的思乡之恨以及浓浓的怀亲之意。

“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

”纪实，侧面写“思家”。

第一句叙客中度节，已植“思家”之根。

在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。

但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。

第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。

“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。

一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

“想要得家中夜深挤，还应当说道着长途跋涉人。

”运用想象，负面写下“思家”。

后两句笔锋一转回，去个曲笔，不轻易写下自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个长途跋涉之人，以此去整体表现“思家”，并使这种思乡之情复杂化，真实感人。

其感人之处就是：他在思家之时想象出的那幅情景，却是家里人如何怀念自己。

这个冬至佳节，由于自己离家长途跋涉，所以家里人一定也过得很不开心。

当自己抱膝灯前，怀念家人，直想起深夜的时候，家里人大约同样还没睡觉，趴在灯前，“说道着长途跋涉人”。

具体内容“说道”了什么，作者并没阐明，这就给读者遗留下了挥洒想象的广阔天地。

每一个享过天伦之乐的人，存有过相似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想要得很多。

作者不行华丽的词句，没操弄过多的艺术技巧，而用朴实质朴的语言，却把思乡之情整体表现的淋漓尽致。

《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。

《邯郸冬至夜思家》阅读答案及翻译赏析邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

【注释】：这首诗写于贞元二十年岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。

邯郸，今属河北。

在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。

1、冬至：冬至日，二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日，在这个节日里，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。

2、驿：驿站，古代供传递政府文书的人、出差的官员中途歇息的地方。

3、远行人：指诗人自己。

高考试题简析抱膝灯前影伴身一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。

作者是怎样写思家的？语言上又有什么特点？阅读答案；抱膝二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用灯前自然引出影，而伴字又将影和身联系起来，抱膝枯坐的影陪伴抱膝枯坐的身，显得形影相吊。

这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。

①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现思家的。

②诗的语言朴实无华。

阅读练习二：⑴诗中具体描写诗人过冬至情景的诗句是，这句诗表现了诗人怎样的情感？⑵王建在《十五夜望月》中与想得家中夜深坐，还应说着远行人有异曲同工之妙的诗句是：，。

试分析这两组诗句在抒发情感方面有什么相同之处。

3．对这首诗中句子的解说，不正确的一项是A．首句点明诗人身处邯郸驿馆时恰逢冬至。

B．第二句描写诗人孤灯下形影相吊的情状。

C．第三句写诗人对家中人深夜久坐的想象。

D．末句主要写家人责怪远游之人不思还乡。

4．对这首诗的赏析，不正确的一项是A．影伴身不直言孤单，却更显独处的寂寞。

B．想得从对方着笔，转入虚写，耐人寻味。

C．此诗塑造了漂泊异乡却恬然自安的诗人形象。

D．本诗抒写了诗人的羁旅之思，感隋朴实真挚。

答案：⑴抱膝灯前影伴身。

抒发了诗人内心孤寂之情。

⑵今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？两首诗都采用想象的表现手法，想得不知秋思落谁家都是虚写的场景；两首诗都抒发了诗人思乡怀人之情。

邯郸冬至夜思家的赏析【篇一：诗歌鉴赏(邯郸冬至夜)】邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

注释①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。

②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。

③冬至：农历二十四节气之一。

在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。

古代冬至有全家团聚的习俗。

译文：我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。

晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。

题解：这首写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。

“邯郸”，今属河北。

“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。

在唐代，冬至是很重要的。

这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。

大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。

白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。

名解邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。

如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。

第一句叙客中度节，已植“思家”之根。

第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。

而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。

想得家中夜深坐，还应说着远行人这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。

当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。

至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。

每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。

邯郸冬至夜思家白居易邯郸冬至夜思家白居易白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。

本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。

邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

【鉴赏】佳处，一是以直率质朴的'语言，却运用反向落笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。

宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。

”这议论并不确切。

二者各有独到之处，不必抑此扬彼。

白居易作此诗时33岁，看到周围的人过冬至节，而自己由于做官，孤单在外，有感而发作此诗。

“虚实结合”是古人描写思乡之情时常用的手法，不提自己思念远方的亲人，而是宕开一笔，想象远方亲人对我的思念。

同时，用家人的团聚，反衬自己此刻的孤独，和自己对于团聚的渴望。

王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，用的也是这种写法。

链接独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维(《九月九日忆山东兄弟》)花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

——李白(《月下独酌》) 【邯郸冬至夜思家白居易】。

《邯郸冬至夜思家》习题答案及全诗赏析'《邯郸冬至夜思家》全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

今天小编就给大家带来邯郸冬至夜思家的翻译鉴赏等相关资料，欢迎大家参考。

唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。

晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

(1)简析"抱膝灯前影伴身"一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。

(2)作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?(1)“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。

这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。

(2)①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。

(想向1分，画面描绘2分)②诗的语言朴实无华。

《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。

其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。

二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。

前两句纪实，侧面写“思家”。

第一句叙客中度节，已植“思家”之根。

在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。

但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。

第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。

“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。

一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。