传统文化与文化传统1111
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传统文化与文化传统
今天三分钟演讲的内容很是精彩，这么小的孩子讲《读书》说的是头头是道，连我们听课的老师也不禁为他们叫好。
曹老先生就课文里面的一个词语讲起。
这个“明日黄花”是应该放在“过去的语境里”还是放在“即将的语境里”呢？答案当然是选择前者，并且就此列举了两例。
另外一个词语是“媲美”，这个词语也是高考热点词语之一。
这不，理解词语是“小手术”，但在曹老的课堂里却玩味的比别人更精彩。
这是一个拗口的课文标题，老师先是进行一番讲解，并在理论上叙说课题分两类，一类是关系型；一类是概念型。
说实话，我对这个“文字游戏式”的标题并不以为然。
不过有机会还是要向曹老好好讨教文章题目的撰写。
好的标题一半文吗。
标题里的传统解释后，又让学生解释什么是传统文化。
并提问：传统文化有哪四个特点？曹老还很痛心的提到，如今传统文化是“式微”了，并郑重地把这两个字半数到黑板上。
在近代几代人的共同努力下，传统文化真的是命悬一线了？为什么现在小青年算命都相信国外的？
面对传统文化我们该怎么办？答案是：批判的继承。
写到这里，我也搞不清楚我昨天写的文章中，哪些是值得去批判，哪些值得去继承了。
本来，男女厕所，一硬币的两面。
在哪方便不是一样？可是古人非要搞出点名堂—“天地否”，“地天泰”。
如果高主任真的把男女厕所颠倒一下，大家伙是否都能吃的舒心“泰”上一把了呢。
我看玄！不学习传统文化苦恼，学了传统文化更苦恼。
四书五经要不要拿过来再读一遍，就我个人来说还是有必要的，要不很难超越我们的曹老先生啦。
好了，又扯远了。
老是在文章里夹广告是不道义的。
之前提过。
曹老是一个善于贴近实战的语文老师，就“文化的传统”落(提示：似乎是多音字)脚点在传统二字上。
曹老联想到最近一篇作文的标题“成熟的标志”，落脚点也是应该放“标志”上，委婉的批评一些同学没有很好的作文审题。
谈完写作，下面是让学生齐读文化传统形成部分，并以问题推进课堂。
问：文化传统经历什么样的过程？接着又问：又有什么作用、意义、价值？一连串的问题抛下去，引发学生阵阵思考。
民族的生存，社会的稳定，国家的巩固都是与传统文化息息相关。
纵向论述，谈到了古今，横向论述，说到了中外。
结论是，文化也要吐故纳新，并引用了“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。
”曹老故意把泰山的泰写成了“太”，李斯老弟的《谏逐客书》原文中的确是写作“太”字。
《山海经·中山经》讲：“(少陉之山）又东南十里，曰太山。
”曹老这么故意一写，下面就有嘴长眼尖的同学嚷嚷啦：“老师！您写错啦！”谁叫咱新一代没文化呢？曹老当然不会写错啦。
这也是爷爷辈的幽默啊。
当然，传统文化具有双重性，即是“包袱”也是“财富”。
我的理解是：包袱里有财富，财富也需要包袱。
有些混蛋型专家提出“三纲”不要了，我们要发扬“五常”，这像什么话？在传统文化继承方面，我们远不如日本、韩国。
现在还有多少人（包括我们的老师）懂中国文化？
课上，老师还批判了惟古是尚的现象，不能片面的认为古人什么东西都好。
下面，学生齐读剩下的部分。
曹老简要作概括后，开始讲解练习题。
