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必修3第五课第二框《文化创新的途径》（通用4篇）必修3第五课第二框《文化创新的途径》篇1一、教学内容人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》，学时为1课时。
二、教育教学三维目标感悟到文化创新来源于社会实践；能通过事例说明文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新；能认同面向世界、博采众长是文化创新另一基本途径之二，并能认识到在文化创新的过程中应树立正确的方向。
三、教学重点及难点重点：文化创新的基本途径。
难点：如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
四、教学过程1、导入新课由上一框题文化创新的重要性，引出如何进行文化创新才是根本落脚点。
2、讲授新课（一）文化创新的途径让学生尝试，假想自己作为一个个缔造生活的劳动者，该如何面对生活给自己带来的一次次新的挑战，感悟文化创新的根本途径──社会实践的真谛。
并通过活动及事例让学生认识到要想进行创新，继承传统、推陈出新和面向世界、博采众长是文化创新的基本途径。
1.社会实践是文化创新的根本途径。
2.继承传统、推陈出新是文化创新的基本途径之一。
3.面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之二。
在此基础上，通过学生自主探究，得出在文化创新的过程中，要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，克服“民族虚无主义”和“历史虚无丰义”的错误倾向。
4.文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
小结：通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。
在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。
走进生活：必修3第五课第二框《文化创新的途径》篇2【学情分析】本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。
如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。
第二框文化创新的途径[学习目标]1．理解文化创新的根本途径和基本途径。
2．认识面向世界、博采众长对文化创新的重要意义。
3．明确文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
继承传统，推陈出新1．文化创新的根本途径立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
2．文化创新的基本途径(1)在社会实践基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。
(2)一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。
一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。
另一方面，体现时代精神是文化创新的重要追求。
背景材料电子动态版《清明上河图》以北宋张择端的《清明上河图》为蓝本，较原作放大三十倍，并经过创作人员用声光电重新包装，将那些原来凝固在宣纸上的光影变得“动”了起来，图中水流人动，百货纷陈，河上纤夫叫号，船舶亦摇曳行进。
该画的另一重大创意是：增加了原作中无法表现的开封府夜景，再加上画幕的下方还有一条用光影做成的河，“河”上波光粼粼，似乎图中的人物、牲口就在河的那边，历史触手可及。
增加了画卷的观赏价值。
为了尊重原画，画卷不仅保留了原作的色调、画风及所有特征，包括每条街道、船只、树木和建筑，还保留了图中典型的人物形象，包括服饰、行为举止等。
这些保留正是《清明上河图》的魅力所在。
问题探究(1)与原画相比，电子动态版《清明上河图》有何重大创意？(2)动态的《清明上河图》是对原画的彻底否定吗？请结合材料说明理由。
(3)上述结论，对我们进行文化创新有什么启示？答案：(1)最大的特点是让那些在宣纸上凝固的光景“动”了起来，同时，增加了原作中无法表现的开封府夜景。
(2)不是对原画的彻底否定。
动态的《清明上河图》在利用高科技手段创新的同时，充分尊重了原画，保留了原作的色调、画风及所有特征和人物形象等。
(3)传统文化是文化创新的根基，文化创新必须正确对待传统文化，一方面，要取其精华，去其糟粕，对传统文化进行改造，同时又要推陈出新，革故鼎新。
第五课第二框：文化创新的途径【教材分析】《文化创新的途径》选自人民教育出版社的普通高中课程标准试验教科书—思想政治第三册《文化生活》第二单元第五课“文化创新”第二框的内容。
本框内容主要讲述了文化创新的基本途径；一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”；另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。
培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
【教学目标】（一）知识目标1、理解并识记文化创新的途径。
2、分析如何进行文化交流、借鉴与融合。
3、理解文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
（二）能力目标：培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力（三）情感、态度与价值观目标：帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。
【教学重点与难点】重点：文化创新的两个基本途径：难点：怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新【教学方法】教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
【教学过程】复习提问：1、社会实践与文化创新的关系？2、为什么要进行文化创新？【导入新课】通过上一节的学习，我们知道了文化创新源泉和动力是社会实践，这一节我们进一步探究在社会实践基础上，文化创新的途径和方式。
第二框：文化创新的途径（板书）【讲授新课】1、社会实践是文化创新的根本途径（板书）探究一：1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。
1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。
新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。
问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？学生合作讨论后，积极发言。
第二单元第五课第2框[练案10]基础演练一、选择题1．“外国的月亮比中国的圆”与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度。
对这两种态度理解正确的是(C)①前者是历史虚无主义，后者是守旧主义②前者是民族虚无主义，后者是封闭主义③两者都割裂了文化发展中民族文化与外来文化的关系④两者都割裂了文化发展中当代文化与传统文化的关系A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]“外国的月亮比中国的圆”与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度。
前者是民族虚无主义，后者是封闭主义，两者都割裂了文化发展中民族文化与外来文化的关系，②③符合题意。
前者是民族虚无主义，而不是历史虚无主义；后者是封闭主义，而不是守旧主义，①说法错误。
两者都割裂了文化发展中民族文化与外来文化的关系，而不是割裂了文化发展中当代文化与传统文化的关系，④说法错误。
故本题选C。
2．福建省第十六届运动会会徽由字母“FJ”(福建)、连笔字“宁”(宁德)及数字“16”(第十六届)组成一位拼搏向上的运动员形象。
会徽采用红、绿、蓝分别表现福建、宁德的人文风情和山海风光，彰显“更高、更快、更强”的体育运动精神。
会徽的设计说明(A)①没有创新就没有文化的繁荣和发展②文化的区域特征受地理等因素影响③会徽的创作来源于会徽设计者的聪明才智④传统文化在发展过程中具体内涵因时而变A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]会徽的设计带有福建、宁德的人文风情和山海风光，彰显“更高、更快、更强”的体育运动精神，说明文化的区域特征受地理等因素影响，没有创新就没有文化的繁荣和发展，①②符合题意。
会徽的创作来源于社会实践，而不是来源于会徽设计者的聪明才智，③说法错误。
材料强调文化的区域性特色，不体现传统文化在发展过程中具体内涵因时而变，④与题意不符。
故本题选A。
3．世界级动画大师宫崎骏以清新的艺术风格，精湛的艺术功底和充满孩童般的想象与构思，宣扬生命的真善美、和平与环保等充满正能量的主题。
这值得中国动画创作人员学习与借鉴的是(C)①从外来文化中挖掘创新源泉②在文化创作中体现时代精神③汲取外来民族文化的优秀成果④充分挖掘文化作品的商业价值A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]世界级动画大师宫崎骏的文化创作，体现了和平与环保等充满正能量的主题，紧跟时代，对于这些外来文化中的优秀成果，我们要善于学习和借鉴，②③符合题意。
实践是文化创新的源泉，创新源泉只能从实践中寻找，①观点错误。
材料未涉及挖掘文化的商业价值问题，排除④。
4．《空度》以黑白灰记录一条芦苇边的小船从早到晚的色调变化，塑造出充满东方禅意的‘空度’状态，呼唤人回归宁静本真。
该书入选2013年度“中国最美的书”。
这表明了(A)①艺术生命在于创新②艺术之美在于形式美和内容美的统一③艺术之本在于对世界的真实反映④艺术的价值在于对现实的批判A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]《空度》是一部有价值的文学创作，体现了艺术生命在于创新，①说法正确且符合题意；“《空度》以黑白灰记录一条芦苇边的小船从早到晚的色调变化”体现了形式美，“塑造出充满东方禅意的‘空度’状态，呼唤人回归宁静本真”体现了内容美，所以艺术之美在于形式美和内容美的统一，②说法正确且符合题意；艺术之本不是在于对世界的真实反映，③说法错误；艺术的价值在于推动社会实践的发展，④说法错误。
故A说法正确。
5．邓小平强调，绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案；列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。
真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
这主要表明了(C)A．实践是文化创新的源泉B．实践是文化创新的根本目的C．实践是文化创新的动力D．文化创新需要面向世界、博采众长[解析]此题考查社会实践与文化创新的关系的相关知识。
材料未涉及实践是文化创新的源泉的相关内容，A项与材料无关，排除。
材料未涉及实践是文化创新的根本目的的相关内容，B项与材料无关，排除。
真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
这主要表明了实践是文化创新的动力，我们应根据社会实践发展的需要来继承和发展马克思列宁主义，C项正确。
材料未涉及在文化创新中要正确处理民族文化与外来文化的关系的相关内容，D项与材料无关，排除。
故本题选C。
二、非选择题6．阅读材料，完成下列要求。
《流浪地球》的出现，让人们看到了中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话：集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义，带着地球一同流浪展现了“乡土情怀”，“北京第三区交通委”和“春节十二响”……宏大叙事的小说基础、制作精良的电影特效和“精准把脉”的民族文化，共同支撑起《流浪地球》，让中国电影也能“硬气”地讲自己的故事。
影片从故事到文化内核都很有中国特色，表达了中国人对土地的深厚热爱。
随着中国电影视效公司对视效数据库的建设，中国电影工业已经具备摄制比肩准一线大片的硬实力和先进的摄制流程。
《流浪地球》通过参照“好莱坞模式”生产制作类型化大片，大大推进了中国电影工业标准化、流程化水平。
结合材料，运用文化生活的知识，分析《流浪地球》的成功给我国科幻电影创新带来哪些启示。
[答案]①立足于社会实践，为文化创新提供丰富的资源，准备充足的条件。
电影创作者要深入社会实践，理解人民群众对文化生活的基本需求，从人民群众的实践中汲取营养。
②重视科技对文化创作的影响。
科幻电影创作应重视将科幻的理论与酷炫的电影特效相结合。
③继承传统，推陈出新。
我国科幻电影要植根于民族文化，体现我国的价值观念、思维方式和乡土人情，注入时代精神。
④面向世界，博采众长。
电影创作既要借鉴世界优秀科幻电影文化，又要以我为主，为我所用，保持民族文化的特色。
[解析]本题以《流浪地球》的出现，让人们看到了中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话为话题设置相关情境，从《文化生活》的角度设置问题，考查文化创新的知识。
试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。
本题属于启示类试题。
材料中“电影《流浪地球》处处彰显着中国科幻电影的特征。
比如刘启又叫户口，比如穿秋裤，比如一碗葱花面，春晚的倒计时等等”启示我国影视业发展需要立足社会实践讲好中国故事。
材料中“电影《流浪地球》融入中国元素与理念”启示我国影视创作应继承中华优秀传统文化；电影《流浪地球》借助了西方的壳，启示我国影视业发展要博采众长，学习各民族优秀文化成果。
材料中“电影《流浪地球》沿用好莱坞级别的行业标准和技术手段”启示我们应借助现代科学技术推动我国影视业发展；材料中“电影《流浪地球》能够震撼观众的心灵”启示我国影视创作要坚持以人民为中心，满足人民群众的多样化文化需求。
创新拓展一、选择题1．2019年5月6日，电影《流浪地球》以46.56亿的票房跻身中国影史票房第二名。
在这部电影中，我们能看到许多熟悉的中国元素，甚至对“流浪”与“回家”这一组关系的理解都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋、对文化的思考。
材料表明(A)①电影的文化内涵是实现其经济效益的重要因素②文化创作要植根于本民族的文化土壤③中华优秀传统文化是影视作品创新的源泉④经济发展是文化发展的重要基础A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]“在这部电影中，我们能看到许多熟悉的中国元素，甚至对‘流浪’与‘回家’这一组关系的理解都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋、对文化的思考。
”说明电影的文化内涵是实现其经济效益的重要因素，文化创作要植根于本民族的文化土壤，①②符合题意。
社会实践是影视作品创新的源泉，③观点错误。
材料没有涉及经济发展与文化发展的关系，④与题意不符。
故本题选A。
2．莫言在谈到创作过程时说：“从马尔克斯文学里面得到很多的滋养，他是没见面的大师。
”莫言说自己曾学过马尔克斯，但在创作生涯中，也不断去消化吸收并尝试自己的想法。
莫言的创作体会启示我们(C)A．不同国家作家的审美观相同B．文化交流能够增强文化影响力C．对待外来文化要以我为主、为我所用D．文化竞争并不排斥文化合作[解析]该选项的说法太绝对，A错误。
文化交流能够增强文化影响力与材料的主旨内容无关，B不符合题意。
“曾学过马尔克斯，但在创作生涯中，也不断去消化吸收并尝试自己的想法”，说明对待外来文化要以我为主、为我所用，C符合题意。
材料未涉及文化竞争与合作，D不符合题意。
故本题选C。
3．如果看过央视的《国家宝藏》，你一定记得那幅《千里江山图》。
如今，凭借3D技术，华强方特重磅打造的中国画题材球幕飞翔影院《飞越千里江山》，可以带领游客通过“飞行观画”模式，领略《千里江山图》的传世风采。
这说明(D)①继承传统是文化创新的根本途径②大众传媒是文化传播的重要途径③科学技术的进步是推动文化发展的重要因素④文化创新是一个推陈出新、革故鼎新的过程A．①②B．①③C．②③D．③④[解析]立足社会实践是文化创新的根本途径，①不选；大众传媒是文化传播的手段、不是途径，②不选；3D技术提供了人们领略国家宝藏《千里江山图》风采的重要方式、促进了文化的发展，③入选；材料体现了文化传播手段的创新(文化创新包括内容与形式、体制与机制、传播手段等多个方面)，④入选。
故本题答案为D。
4．中国被称为诗的国度，我们的祖先创作了不计其数的灿烂诗篇，历经千载魅力不减。
纵情山水之间，品味诗词之美，“跟着诗词去旅行”已成为当下人们出行新选择。
对此认识正确的是(C)A．人们的文化素养取决于文化旅游的发展B．文化与旅游结合是文化创新的根本途径C．游山川，悟诗词，有助于深化文化体验D．传承诗词文化重在发掘其中的经济价值[解析]人们的文化素养是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的，A错误。
立足于社会实践是文化创新的根本途径，B错误。
纵情山水之间，品味诗词之美，“跟着诗词去旅行”已成为当下人们出行新选择，这表明游山川，悟诗词，有助于深化文化体验，C符合题意。
传承诗词文化是注重诗词自身的文化价值，D错误。
故本题选C。
5．《多瑙河的春天——“一带一路”上的钢铁交响曲》作者王立新十几年来始终扎根在钢铁行业。
该书以河钢集团成功收购塞尔维亚斯梅代雷沃钢厂并扭亏为盈的故事为主题，向世界展示了中国改革开放四十年的伟大成就和“一带一路”建设的美好前景。
材料启示我们文艺创作要(B)①立足于社会实践②面向世界、博采众长③始终以人民为中心④与时俱进，反映时代呼声A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]作者王立新十几年来始终扎根在钢铁行业，这启示我们文艺创作要立足于社会实践，①符合题意。
材料未涉及文艺创作要面向世界、博采众长，也未涉及文艺创作要以人民为中心，②③不符合题意。
该书以河钢集团成功收购塞尔维亚斯梅代雷沃钢厂并扭亏为盈的故事为主题，向世界展示了中国改革开放四十年的伟大成就和“一带一路”建设的美好前景，这启示我们文艺创作要与时俱进，反映时代呼声，④符合题意。
